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du concile de Poitiers, quo Robert jeta les fondements de son ordre. A l'aide des largesses de quelques seigneurs du voisinage, il construisit plusieurs maisons pour loger les troupes nombreuses de sas disciples; trois d'entre elles, séparées des autres, étaient destinées aux femmes : l'une, dite le Grand-Moutier , sous l'invocation de la Vierge Marie, renfermait les vierges et les veuves; une autre, le Moutierde Saint-Lazare, abritait les ladres 'et les infirmes ; enfin, la troisième était pour les filles repenties; on lui donna le nom de la Madeleine. Le môme ordre fut observé à l'égard des hommes, qui eurent aussi leur habitation distincte et leur monastère séparé, dédié en l'honneur de l'apôtre saint Jean. On s'occupa ensuite d'édifier la grande église qui devait être commune; elle ne fut terminée que vers l'an 1119. Tels furent les commencements de la riche, de la splendide abbave de Fontevrault.

Le nouvel institut, approuvé, confirmé par les bulles de Pascal 11, prit de bonne heure de rapides accroissements. Robert vit à Fontevrault plus de 3000 religieuses, suivre fidèlement la règle qu'il leur avait donnée. Ce nombre s'accrut encore après sa mort. Notre saint fonda d'autres établissements en diverses provinces de France. Plus tard l'ordre se propagea en Angleterre et en Espagne. On sait que Fontevrault, habité par des religieux et des religieuses, fut toujours, depuis la mort de Robert, gouverné par une abbesse. Celte singularité apparente dans l'Eglise, s'explique par la l'orme spéciale d'un institut, dont l'un des principaux buts, dans la pensée du saint fondateur, était de relever la femmn de son abaissement, fruit des mœurs grossières de siècles semibarbares, et de lui rendre sa dignité morale que le christianisme avait consacrée à jamais

dans le culte de Marie. « L'instiiut de

Fontevrault, dit excellemment un écrivain, mérite une attention toute particulière, car il a eu une notable influence sur les habitudes sociales. Le breton Robert d* A r brisselles prend la femme, qui avait jusque-là un rang secondaire dans les institutions du moyeu fige, et il lui donne autorité, puissance, juridiction sur l'homme, et cela au nom de Marie et de Jean, disciple de la charité. Le inonde a ré|>ondu à son appel chevaleresque ; c'est à dater de cette époque que les femmes deviennent grandes dans le

Îouvernement des choses de la terre.

jouis VU date ses actes du couronnement de sa femme Adèle, qui avait pris la croix avec lui. Les femmes, jusque-là juges naturels des combats de poésie et des cours d'amour, vont monter sur le tribunal et juger les affaires sérieuses, chose interdite par Constantin, par Justinien, par le Digeste. En 1134, Louis le Jeune autorisa solennellement Ermengardc de Narbonne à rendre la justice. Exclues des successions par la barbai ie féodale, les femmes y rentrent |>arlou4 dans la première moitié du xi* siècle; encore quelques années, et nous ver-

503 FON DES ABBAYES ET MONASTERES. FON

rons Alix de Montmorency, conduire une armée à son époux, le fameux Simon de Montfort; encore un peu de temps, et Jeanne d'Arc sauvera la France l »

On sait ce qu'est devenu aujourd'hui Fontevrault, la royale abbaye, dont le nom se trouve mêlé à tant de pages de notre histoire? Fontevrault, qui a eu quatorze princesses de sang royal |>our abbesses, et où ont été dormir tant de générations de rois, qu'on l'appela le cimetière de rois; Fontevrault, merveille de l'art chrétien, avec ses cinq églises, ses trois cloîtres, séjour magnifique de ces pieuses femmes, reines et iiiflitressesdatis les institutions monastiques, Fontevrault est aujourd'hui une maison de détention, où 2000 prisonniers occupent les débris des vastes bâtiments habités au dernier siècle encore par les pieux enfants de Robert d'Arbrisselles. — Voy. Diclionn. des ordres religieux, t. 11, col. 298; — Gallia christ., t. Il, col. 1313.

FONT-GOMBAUD, Fons Gumbaldi (dio- • cèse de Bourges, Indre, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée l'an 1091, par Ti erre de l'Etoile ou des Etoiles, compagnon de Bernard, abbé de Tiron, de Robert D'Arbrisselles et de Vital de Mortain, fondateur de Savigny. Ce pieux personnage ayant construit des cellules dans le roc, y rassembla Quelques disciples, et bâtit auprès une chapelle en l'honneur de saint Julien, t'vôquo de Clerniont. Le nombre de ses disciples s 'accroissant, il bâtit alors, sur une autre rive de la Creuse, le monastère dont il s'agit ici. La chronique de Maillczais rapporte cette fondation à l'an 1191. Mabillon la met un peu plus lard. Ce monastère fut détruit par les calvinistes, en 1559. Plus tard, l'abbaye fut réparée ; et en 174-1, le cardinal de la Rochefoucaud, archevêque de Bourges, y installa les prêtres de la Mission : ils y restèrent jusqu'en 1789. — Voy., G allia Christ., t. II, la série de 21 abbés.

L'ancienne abbaye de Font-Gombaud, relevée de ses ruines, est occupée aujourd'hui par des religieux trappistes qui entretiennent une colonie agricole de jeunes orphelins ou détenus, et qui sont là, comme partout ailleurs, les bienfaiteurs de notre pays. Ces derniers religieux sont venus en 18V9 de l'abbaye de Bellefonlaine, au diocèse d'Angers. — Font-Gombaud est un village de lindre, situé à deux lieues N. O. du Blanc.

FONT-GCILLEM, Fons Goilla et Fons Guillelmi (ancien diocèse de Bazas, maintenant de Bordeaux, Gironde, France). — Abbaye de l'ordre de Ctteaux, fdle de Gondon, filiation de Pontigny. Elle fut fondée, îous l'invocation de la sainte Vierge, l'an 1124, par Pierre, vicomte de Caslel, avec la coopération de Bertrand, évêque de Bazas, qui consacra son église, d'abord construite en bois. Geoflroi, successeur de Bertrand, entreprit d'en construire une autre en pierre, et dans «e dessein, il fit un pieux appel & la charité des prêtres et des fidè-

les. — Voy., G allia christ., t. II, col. 1520, les lettres adressées à ce sujet par ledit évêque à tous les fidèles ; et col. 1221, la série de 30 abbés.

FONTENAY, Fonlanetum. — Abbaye de France, de l'ordre de Saint-Benoît, dans le diocèse de Baveux (CalvadosJ. Elle était sous l'invocation de saint Etienne, et fut fondée vers le milieu du xi* siècle, à deux lieues O. de Caen, par Raoul Taisson, et son frère Eanoïse, avec la permission de Guillaume, duc de Normandie, et l'agrément de Hugues, évêque de Baveux. Le célèbre et savant Pierre-Daniel Huet, évêque d'Avranches, fut l'un des abbés comroeudalaires de cette abbaye, qui s'unit au xvur siècle à la congrégation de Saint-Maur. — Voy., G allia christ. , t. XI, col. 404, la mention do 38 abbés.

FONTFR01DK, Fons Frigidus (Aude, France). — Célèbre abbaye de l'ordre de Clleaux, fille de Grand-Sefve. de la filiation de Clairvaux. Elle fut fondée, avant fan 1097, dans l'ancien collège de Narbonne, sous l'invocation de la sainte Vierge, par Aimery, vicomte de Narbonne. Parmi ses abbés, on distingue Jacques Fournicr, né b Saverdun, au comté de Foix, dit le cardinal blanc, parce qu'il avait été moine de Ctteaux, et qui fut élu Pape en 133V, sous !e nom de Benoit XII. Un de ses autres abbés, Arnaud Novelli, qui fleurit l'an 1310, fut aussi cardinal. D'autres personnages illustres fleurirent dans l'abbaye de Fonifroide. [Voy. Thédtre de Citeaux.) C'était là le lieu de sépulture ordinaire des vicomtes de Narbonne. I<a vicomtesse Ermengarde, qui mourut l'an 1197, l'enrichit de biens si considérables que Catcl, l'historien de Languedoc, l'a regardée comme sa fondatrice. Le nom de Fonifroide était venu à ce monastère d'une fontaine qui roulait dans ce même lieu. — Voy., Gallia christ., t. VI, col. 200, la série de 56 abbés.

FONTGOIFFI ER ou FONTG AUFRE, Fons Gaufcrii ou S. Ge raidi (ancien diocèse de Sarlat, aujourd'hui de Périgueux, Dordogne, France). — Abbaye de femmes de l'ordre de Saint -Benoit, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée, dit-on, l'an 1095, par Eubolène, du consentement de ses ûls, Géraud, évêque de Cahors, e^t Pons de Gordon. Elle était située dans une vallée, au pied d'une montagne, en regard de la ]>etite ville de Belvès, qui est assise sur ce mont. Son nom lui vint, comme on croit, d'une source limpide et profonde qui, naissant dans l'enclos du monastère, faisait mouvoir un moulin. Cette source, devenue le ruisseau nommé la Maure, alimente ensuite quelques papeteries, dit le Gallia christ., et après un cours d'une demi-lieue, se perd dans la Dordogne. — Voy. Gallia christ., t. II, col. 153V, la suite de 19 abbesses.

FONTMORIGNY, Fons Morigniacus (diocèse de Bourges, France). — Abbaye de l'ordre de Citeaux, lille de Clairvaux, fondée, sous l'invocation de la sainte Vierge, vers i'an IliS, dans l'ardu presbytère deMontfal-