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réellement Tan 113b, ne fut habitée par ses j>retuier$ religieux, venus d'Orcamp au diocèse de Noyou, que vers 11V0. Elle fui richement dôlée par les comtes et comtesses deClermont l'an 1190, 1192, 1217 et 1218. Le célèbre historiographe Hélinantfut moine de Froidmont au commencement du xm* siècle. Son dernier abbé fut Claude de Bèze, oncle du fameux hérésiarque Théodore de Bèze. — Cette abbaye eut aussi pour habitant un savant religieux anglais nommé Thomas, qui, après «voir été quelque temps le compagnon d'exil de saint Thomas de Canlorbéry, se retira dans la solitude du cloître, où il s'adonna avec succès aux lettres et à la culture de la poésie. Il com|>osa une Vie du vénérable archevêque et martyr, son patron, un Traité du mépris du monde, qu'il dédia a sa sueur Marguerite, dite de Jérusalem, religieuses Montreuil-les-Dames; enfin un poëme latin, en forme d'élégie, où cette Marguerite elle-même est sup|K>sée raconter sa propre histoire. Ce poème, où l'on trouve beaucoup de vers léonins, genre de poésie fort en vogue aux xu* et xm' siècles, n'est pas sans mérite, et le style, dans sa simplicité, est souvent d'une rare éloquence («8j.

Voy. Gallia christ., t. IX, col. «30, la mention de 44 abbés, dont le premier est Manassés, moine il'Orcamp.

FULDE, Fulda, quelquefois 5. Bonifacii monasterium (Allemagne, électoral de Hesse- Cassel).— Célèbre abbaye de l'ordre de Saint- Benoit, fondée l'an 744 par saint Boniface, avec J'aide du roi Pépiu de Sturm, etdesaint Etienne, moine de FritzIar.C'est la dernière, niais la plus illustre des quatre abbayes fondées par ce saint apôtre de l'Allemagne (49). Elle a été longtemps une pépinière de grands hommes qui alliaient le savoirà la piété. Placée sous l'invocation de saint San veur.desaint Pierre et plus tard de saint Boniface, elle fut reconstruite en 778. Saint Sturme, d'une maison noble de Bavière et l'un des Irois fondateurs, on fut le premier abbé. Accompagné de deux de ses religieux, il alla visiter les prinri|«aux monastères de l'Italie ]»our introduire à Fulde ce qu'ils y auraient remarqué de plus parfait. Crace au zèle de ce saint homme, l'abbaye de Fulde fut bénie du ciel elle et devint dans le cours des temps l'uno des plus illustres de loute l'Allemagne. Ses premiers religieux, pratiquant la règle de ^aint-BenoIt, menaient une vie très austère : ils s'interdisaient l'usage du vin et de la viande, subsistaient du travail de leurs mains et n'avaient poiut de serviteurs pour les soulager dans les pénibles labeurs. Saint Boniface, devenu archevêque

(48) Manriqoe, i'annalUte de Tordre de Cileaux, dit avoir lu ce poème dans un vieux manuscrit de la bibliothèque de Clairvaux, et il en cite plusieurs passages intéressants (;f MMai.orrffn. Citterc, t. III). Mit haud, dans sa Bibliothèque des Croisade*, t. lll, cite aussi après Manriquc quelques fragments de ce poëme qui a fourni le suîel d'un gracieux petit ouvrage sous ce titre : la pievte l'èleriae, chronique du lejnpt de* croisade* ( Lefort, Litle% 4853, in- 14).

(49) Les trois autres sont Frililar, llarncnibourg

de Mayence, affectionnait singulièrement l'abbaye de Fulde; il la visitait souvent.

C'est de Fulde que sortaient les archevêques de Mayence, tels que le savant Raltau- Maur, l'une des plus belles gloires religieuses du vin' siècle. C'est là que se formaient d'illustres religieux, tels que Loup de Ferrières, l'un des hommes les plus savants de son époque.

Déjà, vers la fin du vin' siècle, Fulde était une école célèbre. Charlemagne, écrivant à Bangulfe, son second abbé, l'exhorte à faire fleurir les bonnes lettres dans sa communauté, «afin, dit-il, que les religieux puissent plus aisément et plus sainement Pénétrer les mystères de l'Ecriture sainte (50). » Le vénérable abbé Eigil, l'un des successeurs de Bangulfe, embellit beaucoup le monastère. Raban-Maur, qui lui succéda, avait été offert à Fulde à l'Age de dix ans par ses parents. Devenu abbé, il orna encore l'église et augmenta les bâtiments de son monastère. Sous la direction de Raban, le couvent de Fulde vit accroître le nombre de ses religieux en même temps que la renommée dont il jouissait déjà. La conduite exemplaire de ses moines fut admirée par tout l'empire des Francs. Le nom de l'abbé se ré|»andit dans toute la Gaule et l'Italie. L'école qu'il avait ouverte à Fulde devint la plus célèbre do toute l'Allemagne. Les savants et les personnages distingués de tous les pays accouraient )>our voir l'illustre savant, et ils s'honoraient de son amitié. Des gentilshommes, des princes, lui confiaient I éducation de leurs fils, croyant pouvoir tout attendre d'un si grand maître, tant sous le rapport de la religion que sous celui des sciences.La mémoirede Raban, qui a été l'un des premiers, ou , comme dit Baronius, le premier théologien de son temps (51], est en grande vénération dans ces confées du Nord. Autrefois, en Allemagne, quand on voulait louer quelqu'un pour sa science, on disait de lui : il est docte comme Raban : Ihctus ut Rabanus. (l oy. sa Vie, i février.)

Le corps do saint Boniface, transporté successivement à Ulrechi, à Mayence et à Fulde, après son mai lyre, fut déposé par les soins de saint Lulle, l'un de ses dignes successeurs, dans le monastère de Fulde, dont il a toujours été regardé tomme le plus précieux ornement. On conserve aussi dans l'église» de l'abbaye de Fulde, qui a été sécularisée et érigée en évôché, les reliques de saint Sturme, son premier abbé et l'un de ses fondateurs.

Voy., Gatlia christ., t. V, col. 0OV, I bis-

et Ordorf.

(50) Ut fueiliu* et retliu* dieinarum Scripturarum mytteria taleatu penetrare. — Sirmosd. Corel. p. 177V, — On aime à voir le grand monarque imprimer ainsi le premier clan aux éludes littéraires dans l'abltave de Fulde, cl allumer lui même de son souffle puissant ce foyer intellectuel du moyen âge. Ce souvenir de l'histoire monastique que nous i coii'rnns rltcmin faisant est bon à r -cueillir

(àl) Uahos. ad «nu. 847.

nu

ACTIONNAI UE

toire do 79 abbé» de Fulde. — Le Pane Jean XIII avail déclaré, dès l'an 968, l abbé de Fulde primat de tous les abbés d'Allemagne. L'empereur Charles IV lui conféra, en 1356, la dignité d'archichancelier de l'impératrice, dignité purement honoraire, dont les fonctions consistaient à ôlcr, tenir et remettre la couronne au couronnement de cette princesse. Bcnotl XIV, en conservant à l'abbaye de Fulde son état régulier, l'éleva, en 1752, au rang d'évôché exempt. Enfin l'abbaye de Fulde fut sécularisée en 1803.

— Fulde est aujourd'hui une ville d'Allemagne, dans l'élcctorat de Hesse-Cassel, à 8 kil. S. de Hesse-Cassel, sur la Fulde.

FURNES, Furnum (Flandre occidentale Belgique). — Ville et abbaye de l'ordre de Prémontréi sous l'invocation de saint Nicolas de Buitenburch, fondée l'an 1120, par Théodéric Rufo, fils de Folpold. avec l'agrément de Charles le Bon, comte de Flandre, et de Jean, évoque de Thérouane. Le Pape Calixte 11 la prit sous sa protection l'an 1124, et Milon, évêque des Morins, lui accorda un privilège d'immunité l'an 1135.

Elle était tille de Grimbergue. Construite d'abord dans les murs de Furnes, alors du diocèse de Thérouane, et plus tard d'Ypres, elle fut transférée dans la campagne l'an 1170; et, enfin, au commencement du xvu* si*, le, elle revint dans les murs de la ville de Furnes, après qu'elle eut été entièrement détruite l'an 1578. Elle a donné naissance, l'an 1164, à l'abbaye de Saint- Augustin de Thérouane. — Voy. G allia christ., t. V, col. 364, la série dê 48 abbés.

FURNES ( Saixt-Joskph de), S. -Joseph Furnensis (avant Bethania). — Abbave de femmes de l'ordre de Prémontré, tille do Saint-Nicolas de Furnes, fondée l'an 1B18, a Furnes, dans l'ancien diocèse d'Vpres (Belgique). C'était auparavant un hôpital situé hors de la ville et desservi par des religieuses, qui, sans être de l'ordro de Préuiontré, étaient soumises cependant à l'abbé de Farnes. Cet hôpital ayant été détruit par les hérétiques sur la Un du xvi' siècle, les sœurs se retirèrent dans la ville, où depjis elles embrassèrent l'ordre de Préuiontré. — Voy. Annal. Prœmorutr., 1. 1, col. 339.

FURSTENVELD ou Fursttnfeld, Campus principum (diocèse de Freisingen, Bavière).

— Abbaye de Tordre de Clteaux , fille d'Aldcrsparh, de la filiation de Morimond. Elle fut fondée en t762—par Louis, duc de Bavière, père de l'empereur Louis, en expiation du meurtre de Marie de Brabant, sa première femme, qu'il avait fait périr de la main du bourreau, l'an 1256, sur un faux soupçon d'adultère. Le Pape Alexandre IV, lui ayant imposé en pénitence l'érection d'un monastère pour 12 Chartreux, le duc Louis,

Jui ne voyait aucune maison de cet ordre en avière, obtint quelque temps après, de Clément IV, la permission d'en ériger un semblable pour des Cisterciens. Il fonda donc une abbaye au lieu dit Furstenvtld, et la dota de biens considérables. Ce même

pince Louis fut inhumé, en 1294, dans l'église de l'abbaye, ainsi que ses deux dernières femmes, Anne., fille de Conrad, duc de Pologne, et Mathildc de Habsbourg, fille de l'empereur Rodolphe, mortes en 1268 et en 1308. On y lisait ces vers, qui expliquaient l'origine du monastère :

Coujugii imioeua* ftm mot.umeutrt cruorit Pro ctUpa prelîum claustra uxcrala vide».

m: KLMiAIDDi:.

hoiorum i larus jacit har fundaiiiina priticew In preùian culptv tvHjxujis imiocua:

Jongelin (liv. m, p. 18) donne la liste de 29 abbés, jusqu'à l'an 1610. — Celle belle abbaye fut dévastée par des troupes ennemies", l'an 1633. j^. .-t r U

FURSTENCEL, Cella Principum (diocèse de Passaw, Bavière). — Abbaye de l'ordre de Ctteanx, fille de Wilbering,'de la filiation de Morimond, dans la liasse-Bavière. Les fondements cri furent posés par Harwir, chanoine de Passaw, auquel les ressources manquèrent pour la terminer. Henri, dur de la Basse-Bavière, acheva l'ablwyc et eu fut li second fondateur : il lui donna le nom de Cella Principum ou Furstenccl. — Jongelin (liv. m, p. 18), raconte l'origine etJes progrès de cette abbaye, et donne la série de 43 abbés, jusqu'à 1609.

FURSY (Saist-) de Péronne, 5. Fursœus Peronensis (Somme, France). — Ancienne abbaye, fondée vers l'an 658 à Péronne, dans l'ancien diocèse de Noyon (aujourd'hui d'Amiens.) Elle avail été commencée quelques années avant j>ar les soins de saint Fursy, abbé de Lagny, qui mourut pendant sa construction. Saint Ultan , Scotou Irlandais, l'un des compagnons do saint Fursy, en fut le premier abbé. 11 la peupla de religieux de sa nation, ce qui lui valut anciennement le nom de Monasterium Scotorum. Ce monastère parait avoir été détruit l'an 882, lorsque la ville de Péronne fut incendiée par les Normands. Peu de temps après, ce lieu fut occupé par un collégo de chanoines qui le possédaient encore au dernier siècle. — Voy., Gallia xhrist., t. IX, col. 1036, la mention d'un seul abbé et de 28 doyens.

FUSCIEN - AUX - BOIS - LEZ - AMIENS (Saint-), S. Fuscianus in Nemore (diocèse d'Amiens, Somme, France). Abbaye de l'ordre de Saint-lienoit, à 2dicues S. environ d'Amiens. Elle eut pour origine une église bdtic vers le milieu du vr siècle, par le roi Childebcrt, sur le lieu de la sépulture de saint Fuscien et de ses compagnons, martyrs. Vers la fin de ce môme siècle Evroiil, abbé de Beauvais, y aurait placé ensuite des religieux et aurait été leur abbé, sur l'invitation de la reine Frédégondc. D'autres placent sa fondation vers la lin du xi' siècle et l'attribuent au comte Ingelran. lequel y plaça alors pour abbé Odolric, moine de Corbie. Mais suivant la juste remarque du Gallia christ., c'est assez l'usage des historiens de prendre les restaurations des monastères pour leur fondation. Cette remarque semble ici applicable. L'abbaye de