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cura une retraite. Les serviteurs de Dieu se construisirent des cellules dans un désert, à peu de dislance de Bragenz (52). Ils y trouvèrent des païens dont ils entreprirent la conversion; touchés de leurs discours, ces infidèles brisèrent leurs idoles, et les jetèrent dans le lac. Quelques-uns cependant, opiniatrément attachés a Terreur, persécutèrent les moines, et mirent à mort deux des compagnons de nos saints qui furent honorés comme martyrs : le lieu de leur sépulture donna naissance h la célèbre abbaye d'Augia-Major ou Briganlina, appelée depuis Méreran.

Thierry 11, étant devenu maître de l'Austrasie, par la défaite et la mort de Théodeb*»rt II, son ennemi (612), saint Colomba n se retira en Italie. Saint Cad, n'ayant pu l'y suivre, remonta le lac et bâtit quelques cellules pour lui et pour ceux qui désiraient servir Dieu sous sa conduite. Ces cellules ont donné naissance 6 leur tour au monastère connu depuis sous le nom de Saintiiall. Après la mort de ce saint, qui fut comme l'apôtre du territoire de Constance; sa mémoire re^la en grande vénération dans tout le pays (53). Les fidèles, attirés par les miracles que Dieu opérait dans l'église de son ermitage, allaient y prier et présenter des offrandes. L'évéque de Constance pré' posa dès lors quelques religieux pour garder les reliques du saint. Plus tard, au vin* siècle , sous l'administration de Charles Martel, la solitude où était cet ermitage étant échue par droit d'héritage à un pieux personnage nommé Waldram, celui-ci résolut d'y établir une communauté régulière. Dans ce dessein, il y appela un saint prêtre nommé Othraar, qui avait été dès sa jeunesse au service de Victor, comte do Coire; Olhmar, avec l'appui de Charles Martel, bâtit donc un monastère près du tombeau du saint, et il en fut le premier abbé. Pépin, lils de Charles Martel, favorisa beaucoup ce monastère. Il le recommanda à Carloman, son frère, alors religieux du Mont-Cassin, lui accorda des lettres de protection, lui assigna des revenus, et lui fit encore d'autres

§r<1ces. On dit qu'il donna lui-même à saint nhinar la règle de Saint-Benoît, et lui recommanda surtout d'établir la vie régulière jwrnji ceux qui avaient la garde des reliques de saint Gall.

Telles sont les origines de la célèbre abbaye de Saint-Gall, qui joue un si grand rôle dans l'histoire monastique et dans celle de la civilisation chrétienne en Suisse. Les bornes d'une notice ne nous permettent >oinl de parcourir ici ses Annales, comme 'ont fait tant d'autres historiens. — Voy. lo Recueil da historiens de Saint-Gall, par Goldast, t. Il Aleman. rcrttm,el Félix Kggeh, Idea ord. S. Benrdict., t. II, p. 575.— Disons seulement que celte abbaye, enrichie successivement |»ar les libéralités do Charles Martel, Pépin, Louis le Débonnaire et Louis

le Gros, oevint l'un« des principales de l'ordre de Saint-Benoit, dont elle embrassa la règle dès le vm* siècle. Elle devint aussi une pépinière de grands hommes et d'illustres saints ou écrivains. Tels sont entre autres, Grimald, abbé de Saint-Gall au ix' siècle, auteur du Livre des Sacrements, et son successeur Harnot,qui augmenta considérablement la bibliothèque du couvent ; le moine Bulpert, poète et auteur de l'Origine et des phases historiques de Saint-Gall. (Voy. Coursdepatrologie, t. CXXVI, col. 721); saint Tulilo, poète également; le bienheureux Noiker Balbule, moine de Saint-Gall en 911, poète, auteur d'un Livre des Séquences, en vers, d'un Traité de la musique, etc. (Voy. Cours de patrologie, t . C X X X I , c. 770) ; et enfin l'auteur anonyme des Gestes de Charlemagne, appelé simplement le moine de Saint-Gall, parce que tout ce qu'on sait de cet écrivain, c'est qu'il était moinede l'abbaye de Saint-Gall; il écrivit yers 884, et dédia son livre è l'empereur Charles le Gros. Son histoire est précieuse, mais, remplie de fables et d'inexactitudes, elle jouit de peu d'autorité.

Les biens et la juridiction civile de l'abbaye de Saint-Gall devinrent si considérables dans la suite, que Henri 1" i'érigea en principauté de l'empire. Dès le x* siècle, elle s'était trouvée entourée d une ville, dent les habitants entrèrent en lutte avec les abbés du monastère pour conquérir leur indépendance. En embrassant le protestantisme, la yille de Saint-Gall priva l'abbé des droits qu'il y avait auparavant. Toutefois son indépendance ne fut solidement établie qu'au xvu* siècle. L'abbaye de Saint-Gall demeura longtemps célèbre également nar sa bibliothèque remplie d'un grand nombre délivres imprimés ou manuscrits, malgré la perte d'une partie d'entre eux dans les guerres civiles. — L'abbaye /ut évacuée en 1805 seulement. Ses vastes bâtiments servent aujourd'hui de résidence au gouvernement du canton.

\oy.,Gallia christ., t. V, col. 946, l'histoire de 68 abbés.

G A LU ATA (près de Ra venue. Etats do l'Eglise}. — Ancien monastère , bâti au vi* siècle par saint llar, natif de Toscane, qui mourut vers l'an 558. Ce monastère fut habité vers l'an 1488 par des religieux Camaldules, qui lo possédaient encore vers la fin du xvu' siècle.

GANDEKSHEIM (duché de Brunswick, Allemagne). — Monastère do feoimes, do l'ordre de Saint-Benoit, fondé l'an 852, par Lu lolfe le Grand, duc de Saxe, et Ode, sa femme. Ce monastère fut d'abord établi à Bruncllcshasen, et ensuite à Gandcrshcim, à trois lieues d'Eymbek, et à six de Goslar, daus l'évôdié d'Hildeshcim ; Hathmuthe, Gcrbcrge et Christine , toutes trois filles du fondateur, s'y consacrèrent à Dieu, et le gouvernèrent successivement. Cette abbaye a été l'une des plus considérables d'Alle-

('•i) Drigantia, ville «les Etats auliicbiens (Tyrol), sur le lac de Constance. <&>) Il mourut vers 946.