J5S DICTIONNAIRE

Fontaine mourra de faim, tandis que l'iiéritlei* d'un partisan qui na déployé qu'une intelligence très-commune pour piller la nation au lieu de Thonorer , nagera dans l'opulence . Abus inconcevable chez des nations où les principes de la propriété sont connus. Voyci Emploi.

OXTV'RAGE PÉHIODIQUE. Production éphémère, dont la lecture ne sert qu'à donner aux femmes et aux sols de la vanité sans ins truction , et dont le sort, après avoir brillé le matin sur la toilette , est de mourir le soii dans la garde-robe.

PAIN. Il n'y a qu'un moyen de police pour prévenir les révoltes de ceux qui n'ont point de pain , c'est de leur en donner.

PAIN BÉNI. Tribut payé auxmarguilliers par la vanité des bourgeoises.

PALAIS-ROYAL. 11 est à Paris ce que Paris est à l'Eurupe.

PALAIS. Jolies cnges, où des perroquets de toute couleur babillent et mordent.

DES GENS DU MONDE. i5,;

PALINODIE. Chant sur deux tons opposée , à l'usage de beaucoup de musiciens modernes.

PAIMER ( Se ). Moyen de renvoyer u:\

créancier , ou de tronn>er un mari.

« PAMPHLET. Cavalerie légère dont se servent les factions pour pousser des reconnaissances au camp ennemi. — Premières armes d'un apprenti ambitieux.

PANACHE . ^larcliandise qui ne vau t quVa raison de sa couleur.

PANÉGYRIQUE. Discours à la louange d'un grand seigneur, qui lui apprend à connaître ses vertus , dont il ne soupçonnait pas

PANTHÉON, u^i/x grands hommes lapatrie rccojinaissaîite. La plus belle inscription qu'on ait pu inventer chez un peuple libre.

PANTIN. Image de beaucoup de petites fleures animées, qu'on voit agir dans la sodé le sans apercevoir la cause qui leur donne le mouvement,

PANTOMniE. A Rome , tant quelepenple fut libre, les sénateurs représentèrent des scène» dramatiques^ sous les empereurs, ils ne jouèrent pins que la pantomime.

i6o DICTIONNAIRE

PAON. Symbole de la vanité. — Ignotant revêtu d'un bel babit , dont la marche est lourde , la voix aigre, l'orgueil démesuré. Voyez Koblc et Favori,

PAPE. Souverain dont les Etats sont peu productifs, mais qui récolte dans les autres.

PARABOLES. Récits ingénieux que l'on trouve dans l'Evangile , et (jue chaque secte interprète à sa guise. — Le Solon du genre humain n'a pas dédaigné d'eu être quelquefois le La Fontaine.

PARADE. Spectacle des oisifs, inventé pour donner au peuple le goût des armes.— -Théâtre de la gloire. . . de Bobèche.

PARADIS. Séjour bienheureux dans lequel les Chrétiens jouiront éternellement de la vue de Dieu , les Mahométans boiront du vin et caresseront des houris , et les Scandinaves boiront du sang dans le crâne de leurs ennemis.

. PARADOXE. Moyen de briller, — Opinion contraire à l'opinion commune, trop souvent synonyme de vérité.

PAPvASITE. Homme qui n'ouvre la bouche qu'aux dépens d'autrui, et qui paie son écot avec des bassesses.

DES GENS DU IMONDE. i^i

PARCHEMINS. Brevet de la sottise constatée. Le mérite n'a fait jamais usage de ce moyen coriace.

PARENS. Il n'y a point de meilleurs parens que nos amis véritables , ni de plus ijrands ennemis que nos mauvais parens ; si nous sommes plus riches qu'eux, ils nous envient; et si nous sommes plus pauvres, ils nous méprisent.

PARESSEUX. Frelon dans une niche.

Demain , demain est toujours le terme fatal auquel il doit remédier à tout : demain vient ; il passe, toujours embrassant l'ombre au lieu de la réalité , sans observer que le seul présent est à nous, que l'avenir n'est pas encore, et que le passé n'est plus.

PARIS. Paradis des femmes , purgatoire des hommes, enfer des chevaux.

PARNASSE. Lieu où l'on rêve avec esprit, où l'on loue avec finesse , où Ton ment avec audace , et où l'on trouve parmi les fleurs , des serpens et des épines, dont la piqûre se iait sentir toute la vie.

PARODIE. Imitation burlesque d'un tableau sérieux. — Valet qui singe son maître.

i62 DICTIONNAinE

— IVIoyen de donner quelque vogue à un ouvrage ennuyeux.

PAROLE. \ tteuient de la pensée.

PARTERRE. JU17 liès-sujet à Terreur.

— Peuple souverain au théâtre. Les acteurs reconnaissent sa souveraineté et nous ne craignons pas qu'ils nous traduisent pour cet article en police correctionnelle.

PARTI. Un liomnie n'est jamais si bon qu'on le peint dans son parti, ni si méchant qu'il l'est au jugement du parti contraire.— Il est souvent plus difficile de vivre avec les hommes de son parti que d'agir contre ceux qui lui sont opposés.

PARTISAN. Homme intéressé dans les affaires d''un souverain et qui en profite plus que lui. — Il vaut mieux être partisan que poëte, et habiter des palais dorés que de chanter le siècle d'or et être logé ù l'hôpital.

PARURE. Relief du mérite d'un homme et de la beauté d'une femme.

Masque dont au siècle où nous sommes ,

Se pavent avec ait les femmes et les liommes; Qui , fascinant les yeux de l'univers déçn , Donne aux vices les droits et l'air de la vertu j Fait respecter partout l'imposture parée , Et fuir la probité qui n'est point décorée.

DES GENS DU MONDE. i6^

PARVENUS. Hommes qu'on voit sortir tout à coup comme du néant, et dont la fortune prodigieuse cause autant de surprise que d'envie j ils ressemblent à ces petits ruisseaux qu\in orage subit a grossis , et qui , devenus dans un instant des torrens impétueux, renversent avec fracas les chênes, sans Pombre desquels ils eussent tari mille fois.

PASSEPORT. Mensonge politique à la faveur duquel on fiit passer la vérité,

PASSE. ^lot qui ne sera jamais synonyme de présent et encore moins d'avenir.

PASSIONS. Source des grands crimes et des grandes vertus; sans elles Thomme n'est qu'un automate parlant .

PATACîIE. Berline du tiers-état.— Maison de plaisance des employés de l'octroi.

PATIENCE. Fille de la raison et du courage, et quelquefois vertu de ceux qui n'ont ni courage ni raison. — Les Orientaux , pour exprimer le succès que la patience obtient toujours, ont un singulier proverbe : Chasser le lièvre avec une charrette. — Buffon a dit, la patience est le génie.

PATRIE. Le lieu ou l'on est né , pour !cs

i64 DICTIONNAIRE

grammairiens ; le lieu où l'on est Lien , pour les 99 cenlièmes des hommes.

PATRIOTE. Ami passionné de son pays, des lois et do la liberté. Homme qui préfère la chose publique à son intérêt personnel , pour qui les choses sont tout , et les personnes rien.

PAUVRE. Nègre de l'Europe. — Il n'y a que les pauvres d'esprit qui trouvent grâce dans la société.

PAUVRETÉ. Enfer sur la terre. — Pauvreté n'est pas vice , disait-on à un pauvre hère ; ah ! répondit-il , c'est bien pis.

PEDANT. Homme gonflé de grec et de lalin, dont la conversation est aussi maussade que la personne.

Les pédans sont les harpies de la fable 5 ils corrompent tout ce qu'ils touchent.

PEGASE. Cheval très-ombrageux qui donne force ruades à ceux quinesavent pas le monter.

PEINES. Espèce de souffrances physiques ou morales , attachées à la nature et à la condition de l'homme. Elles paraissent de loin comme des rochers et des précipices stériles et raboteux ; mais , à mesure que nous en ap- , prêchons , on y trouve de petits endroits fer- ^

DES GENS DU MONDE. i65

tiles et des sources d'une eau vive qui en diminuent l'horreur naturelle.

PELERIN. Homme qui abandonne s,i patrie, sa femme et ses enfans, pour faire parler de lui et gagner des indulgences à la Terre-Sainte.

Avec une épliitète il signifie tout autre chose.

C'est uTi Jier pèlerin Celui-là n'a pas

besoin d'aller jusqu'à Jérusalem.

PENDAISON. Les Anglais ont des accès de pendaison , comme les autres en ont de fièvre. Il est juste qu'une nation qui ne vit point comme le reste des hommes, qui ne pense comme personne j meure d'une manière qui lui »oit propre.

PENDL^. \j\\ auteur de pensées, voulant exprimer le penchant irrésistible que quelques gens ont pour le crime , disait : « Il y a des gens qui naissent pendus. »

PENSION. Récompense du brave qui a versé son sang , de l'agent de police qui a dénoncé, du journaliste complaisant, et de l'homme de lettres prodigue de flatteries.

PENSIONNAT. Lieu où les jeunes filles apprenr.ent à danser, à recevoir des billets doux, à lancer des œillades, etc.

iC6 DICTIO^^AU\E

PERROQUET. Savant de société. —Pu- Lliciste moderne.

PERFIDJE. Expression commune , qui , en amour, prêle infiniment à Texagéralion des jlainles et à rinjuslice des reproclies. En rniitié, la cause en est liorriLle , et les consérv.ences affreuses. j

PERSÉCUTION. Moyen d'encourager l'Lérésie, de donner de l'éclat au mérite, de l'importance à la nullité , de la réputation à i;n livre , de la célébrité à un sot , de la vogue à un charlatan. — Dans le dix-buitième siècle, les écrivains pertéculés avaient la table et le logement chez tous les gens raisonnables.

PERSIFLAGE. Raillerie plus amère que les injures. — Triomphe dont l'esprit devrait < tre honteux , parce qu'il lui est trop facile de l'obtenir.

PERSOISNAGE. Homme qui joue communément un rôle de héros avec une taille de nain.

PERSPECTIVE. Trois clochers sont placés dans une ligne droite à des intervalles égaux. Si vous clés sur le premier , vous voyez celui du milieu se confondre avec le troisième 5 si voi:s jrcntez sur ce dernier j vous éprouvez en sens

contraire une illusion semblable. Ce n'est qu'en vous tenant au milieu que vous voyez les choses à leur véritable place. — Il en est de même des partis , f ultra royaliste voit le modéré tout à côté du. jacobin, he Jacobin le voit tout à côté de l' ultra} il n'y a que le modéré qui saclie a])précier les distances.

PESTE. FliMu que la civilisation seule peut dêlruire. Les Turcs ne font rien pour s'en préserver } ils ne supposent jamais ce qu'ils croient elre la volonté de Dieu; leurs maîtres ne veulent pas qu'ils en sachent davantage. Je le crois bien, car s'ils avaient aujourd'hui assez de bon sens pour comballie la peste, demain ils détruiraient la tyrannie. — Si la peste donnait des cordons et des pensions , la peste aurait demain des flatteurs.

PETITIONS. Papier qui sert pour les enveloppes des bureaux, ou pour les papillotes ministérielles.

PEUPLE. Quand il signifie l'universalité des citoyens , c'est en lui que résident la lorce, le pouvoir, la richesse et la majesté. Quand on l'emploie pour signifier les artisans, il doit ^tre regardé comme la partie la plus utile de la nation. La populace en est la senti ne.

i68 DICTIONNAIRE

PEUR. Il y a des lionnnes dont on ne doit pas dire qu'ils craignent Dieu, mais qu'ils eu Qwlpeiir.

PHILOSOPHE. Homme qui oppose la nature à la loi, la raison à l'usage, sa conscience à l'opinion , et son jugement à l'erreur.

PHILOSOPHIE. Amour de la sagesse ^ connaissance de la vérité 5 haine des préjugés, de l'esclavage et de l'intolérance.

PHRASE. Il est plus difficile de trouver une première phrase que la millième, parce que la dernière découle toujours de la première , dans un entretien bien soutenu, comme dans un discours académique bien fait.

PILLER. Art de suppléer à la pénurie de sa bourse ou à la stérilité de son génie.

PLACET. Le peuple se croit libre quand le souverain lit les p lacets ^ ou du moins quand il laisse croire qu'il les lira à ceux, qui les lui présentent.

PLAGIAIRE. Homme qui vit mesquinement avec des millions pris à autrui.

PLAIDEUR. Individu dont la manie est de J chercher les moyens d'enrichir U justice eu I s'appauvrissant.

PLx\I D O Y E R. Discours prolixe et ennuyeux, dans lequel ou s'étudie à ne montrer que le beau cùLé de sa cause , et le mauvais de celle de son adversaire.

PLAISANT (Mauvais). Homme qui n'a juste que ce qu'il faut d'esprit pour être un sot.

Ou clieiclie les plaisans , et moi je les évite.

PLAISIR. Sentiment agréable, mai* passager.

Les plaisirs sont comme la glace :

Glissez, mortels , ii'appuycz pas.

PLAT. Homme quelquefois très-épais.

PLONGEON. Homme en place depuis vingt-cinq ans.

PLUME. Petit tuyau qui fait voler le»

oiseaux , couvre le chapeau du brave , sert de lit au crésus ignorant , d'arme au poêle , de stylet au libelllste , de flambeau et d'éteigiioir au genre humain.

PONT-AUX-ANES. Chemin suivi par les sots, et quelquefois par les sages.

POESIE. Musique qui parle , comme la musique est une poésie qui chante , parce que

iro DICTIONNAir.E

tout vers semble supposer quelque cliant , et que toiitchantdeniande ou suppose des paroles.

POÉ'ilES (Fugitives). A'ers qu'on dédit Aujourd'hui à un grand seigneur , et demain à celui qui le remplace. — J'ai vu dans les ateliers d'un grand sculpteur , une staiue de Ferdinand , dont on enlevait la tête pour y substituer celle de Murât.