SIECLE

et tailler Sf's armées en pièces : une bataille dans laquelle leur chef fut tué anéantit celle année puissante qup les supplices avaient créée, et qui avail fait trembler l'empire de Constantinople.

Lorsque Théodora eul remis son autorité à Michel, ce prince abandonna le gouvernement de l'empire à Bardas son oncle, qu* épousa sa nièce. I^'uace, patriarche de Constantinople, s'y opposa; Bardas le Gt députer, el mil Photius en sa place. On se divisa à Constantinople entre ces deux patriarches, et 1 on vit éclater une sédition : Rome prit le parti d'Ignace; l'Eglise de Constantinople se sépara de i'EgliseLatine, el le schisme ne put être terminé que par le huitième concile général.

Le mouvement que Charlemagne avait donné aux esprits el à la curiosité, en proposant desqueslionsauxlhéologiens, auxsavants, aux lilléraleurs, continuaiulans ce siècle; lorsque les. sciences furent renfermées dans les cloîtres, il fut dirigé principalement vers la religion : on s'efforça de dévoiler les mystères, d'expliquer les dogmes, d interpréter l'Ecrilure, mais sans faire des systèmes, et presque toujours en adoptant queUiues idées ou quelques explications des 1 ères et des auteurs ecclésiastiques. De là naquit une foule de questions ou de contestations entre les théologiens. Godescal excita sur la prédestination des disputes longues et vives. Un moine de Gorbie, appuyé sur le livre de saint Augustin de la Qumlité de l'âme, prétendit qu'il n'y avait qu'une seule âme dans tous les hommes. Un prêtre de Mayence enseigna que Cicéron et Virgile étaient sauvés. Katramne et Paschase eurent une gramle dispute sur la manière dont Jésus-Christ était dans l'eucharistie, sur ce que deviennent les espèces eucharistiques, sur la manière dont la sainte Vierge avait mis Jésus-Christ au monde. Amalaire examina profondement s'il fallait écrire Jésus avec une aspiration; si le mot Chérubin était neutre ou masculin.

L'effort que l'on fit pour expliquer l'Ecriture sainte, pour y trouver les opinions qu'on y avait adoptées, comluisil à des sens mysli- •lues, spirituels et cachés, et fit tomber dans des détails ridicules : ainsi Hincmar trouva des vérités cachées dans les nombres de dix, trente, etc., ainsi une femme préiendii avoir trouvé dans l'Apocalypse que la tin du monde arriverait l'an 848; elle crut avoir reçu du ciel une mission pour l'annoncer; elle l'annonça et trouva des partisans (l).

DIXIEaiE SIECLE