DIA

fois abrégée A Rome par la politique du sénat. Lycurgue fixa le temps du deuil à onze jours , et cela t dit Plutarquc, parce qu'il ne souffrait rien d'inutile et d'oiseux. Chez les modernes , la durée du deuil est plus longue que chez les Romains , et quoique fort abrégée en France , le deuil d'épouse y dure encore treize mois ; mais celui des maris n'est que de six mois.

DEVISE. La devise estune sorte de métaphore qui représente un objet par un autre avec lequel il a de la ressemblance, ta devise est composée de figures et de paroles. « ta figure seule, dit le père Bouhours, ne fait qu'un symbole ou un hiéroglyphe, et les paroles seules ne font qu'un dicton, ou tout au plus qu'une sentence.». Il faut donc une figure et des paroles pour faire une vraie devise. Ou a donné à la figure le nom de corps et aux paroles celui d'drne. ta mot devine est fort ancien dans la langue française ; il y a peu d'auteurs, qui aient écrit depuis 600 ans, où on ne le trouve pris en divers sens. L'usage des devises ou des symlwles est d'une ancienneté au-dessus de laquelle on ne trouve presque rien dans les histoires profanes, qui ne soit fabuleux. ta tragédie d'Eschyle . qui a pour titre les sept chefs devant Thvltes , et celle d'Euripide , qui est intitulée les Phéniciens , en sont une preuve évidente. Dans la description que ces deux poètes font des principaux capitaines que Polynice avait engagés dans sa querelle, et qui le suivirent au siège de Th. lies, ils leur donnent, comme à lui, des bouclier* chargés de figures symboliques. L'époque a environ 30.50 ans. Le père Mcueslricr dit que c'est avec le cardinal Mazarin, qui aimait les devises, que cet art passa en France , où il fut cultivé depuis.

DIABLERIES. Toutes les illusions de sortilèges, fantômes et magie qu'on a vus en France, n'ont commencé à y être en vogue que sous les règne* de Charles VIII et de Louis XII. tas représentations des mystères, les moralités et les farces, et surtout les diablerie*, étaient les seuls spectacles qu'on vit alors sur le théâtre. Dès l'an 1507, il parut un volume in-folio de diableries; il avait pour auteur Eloi d'Arménal, maître des enfants de chœur de Bélhune. Le* acteurs de ces sortes de pièces paraissaient sur la scène vélus de peaux noires et d'habillement* alVrcux. On distinguait deux sortes de diableries, les petites et les grandes. Les petites diableries étaient représentées seulement par deux acteurs ou deux diables: les grandes par quatre, d'où est veun le proverbe faire le diable à quatre, parce que ces quatre diable* réunis faisaient