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une croix de saint André ; au centre, sur un espace ovale, se trouvent, sur trois lignes, I,. C. P. C. D. L. R., qui signifient, le czar Pierre, conservateur de la Russie. Le cordon est une chaîne d'or, ornée de roses.

AiNDIUEiWE. Sorte de vêtement a l'usage des dames. En 1703, le père De la Rue. jésuite, ayant fait jouer au Théâtre-Français , sous le nom du comédien Baron, YAndriennr de Térenec, traduite en vers français , la comédienne Dancourt , inventa cette espèce de vêtement ; déshabillé convenable en une occasion où elle représentait une femme malade, qui relève de couches.

ANDROIDE. On donne ce nom à certains automates ayantligure humaine, qu'on fait parler, marcher et agir par le moyen de certains ressorts. Cest à cette invention qu'on doit rapporter la fameuse statue de Memnon qu'on voyait àThèbcs,en Egypte. Albcrt-le-Grand avait, dit-on, fait un androïde. En 1738, tout Paris a vu et admiré un Auteur automate qu'avait inventé Vaucanson. Vog. Avtoiate.

A.\E. i'oy. Ffcîl DES A*ES.

ANÉMOMÈTRE. Cet instrument , inventé en 1808 par M. Pocschman, est destiné a mesurer la force du vent.

AN ÉMONE. Cette plante, au rapport de Pline, est ainsi appelée, parce que c'est le vent, nomme en grec anemos, qui la fait éclore. L'anémone des jardins est originaire du Levant, et ne devait pas être connue des Romains; elle fut apportée en France par un nommé Bachelier.

AÎVEMOSCOPE. instrument qui aide à prédire les changements du vent. L'anémoscope, en usage panui les anciens , parait, suivant la description qu'en donne Vitruve , avoir [dus servi à montrer de quel coté venait le vent qu'a faire prévoir d'où il viendrait. Olto-Gucrick , bourgmestre de Magdebourg, a donné le nom d' ane'mosrope à une machine de son invention qui indique d'avance les changements du temps. C'est un petit marmouzet de bois ou d'émail qui s'élève ou s'abaisse dans un tube de verre, selon que l'atmosphère est plus ou moins pesante. Ce n'était qu'une application du baromètre ordinaire.

ANGELIQUE. Originaire des Alpes et des Pyrénées, cette plante magnifique, est odoriférante dans toutes ses parties. Ses tiges sont confites au sucre pour l'usage de la table.

ANGELIQUES. Ancien ordre de chevaliers, institue m 1191 par Isaac- Ange Commune, em- [•ereur de Constantinople. On lesdivisait en trois classes, mais toutes sous la direction d'un grand -

maître. Les premiers étaient appelés torquati, a cause d'un collier qu'ils portaient; ils étaient au nombre de cinquante ; les seconds s'appelaient champions de justice, et c'étaient des ecclésiastiques ; le reste était appelé chrealiers servants.

ANGELUS. Prière instituée, en 1318, parle jiapc Jean XXI 1, que récitent les Catholiques romains, et dont l'objet est d'implorer la protection de la sainte Vierge. On l'appelle Angélus, parce que le premier verset commence j«r ces mots : Angélus dotnininuutiarit Mari», etc. En 1327, le Pape .approuva l'usage que l'église de Saintes avait introduit, d'avertir le soir les fidèles, au son de la cloche, de faire uue prière a la Vierge, et accorda dix jours d'indulgence à ceux qui la feraient à genoux. C'est ainsi qu'a commencé la prière qu'on nomme Angélus.

Louis XI, en 1472, établit en France l'usage de cette prière, et il ordonna que, dans chaque église , on sonnerait une cloche trois fois par jour, le matin, à midi et le soir, pour avertir de la réciter.

A NGLETER R E. Celle Ile, connue des anciens sons le nom à! Albion, fut appelée par les Romains Sritannia Major. Son nom actuel vient des Angles, peuple de ilolslein , qui la subjuguèrent conjointement avec les Saxons, vers le Ve. siècle. Depuis le neuvième siècle, la race des loups et des ours a été entièrement détruite en Angleterre.

ANGLETERRE (nouïnie ). Province de l'Amérique septentrionale , près du Canada et de la mer Septentrionale. Jean Varatani, Florentin, la découvrit, et en prit possession pour François 1". en 1624. I>es Anglais y portèrent des habitants en 1007. Cette première tentative ne réussit pas; ce ne fut qu'en 1721 que cette contrée fut appelée la Nouvelle-Angleterre , Weie-England. Elle est aujourd'hui divisée en quatre provinces, qui en forment quatre des Etats-Unis, Nouvelle Hampshirc, Massachusett, tic de Rhodes et Connecticut.

ANIS. Graine aromatique qui nous vient principalement de Malte et du Levant, et qu'on ne cultive guère en France qu'à Tours et Chinon. L'anis étoile, que nous tirons de la Chine et des Indes, fait d'excellentes liqueurs.

ANJOU. Voici comment on raconte l'origine de l'ancienne maison d'Anjou. Geolfrov, comte du Gatinais, mourut du temps de Iouis-le-Bègue , ne laissant qu'une fille. I ouis-le-Bcguc voulut la faire épouser à Ingclger, son favori. La jeune comtesse rejeta longtemps ce mari.ve, mais enfin, pressée par les sollicitations du Roi,

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et par les instantes prières des seigneurs du Gatiuais, elle se détermina à rette union. Après qu'ils eurent vécu dix ans ensemble, on trouva un matin Ingclger mort auprès de sa femme, la forte répugnance que la comtesse avait témoignée pour ce mariage donna lieu au bruit qu'elle s'était défait de son mari. Gonlran cousin du défunt , l'accusa devant le Roi et la cour, et jeta son gant, pour délier quiconque se porterait pour défenseur de la comtesse. Tout-àcoup s'offrit un de ses pages, qui était sou filleul, nommé Ingclger comme son mari , âgé seulement de seize ans. Il ramassa le gant, pour soutenir, contre Gonlran, l'honneur de sa dame et prouver son innocence. Le Roi permit le combat, la comtesse était présente avec ses femmes dans un chariot couvert de deuil, lies champions fondirent l'un sur l'autre avec une égale bravoure, mais non avec une égale force. Quoique Contran fût un puissant et hardi rhevalicr, le jeune page le vainquit, et l'ayant renversé de son cheval, il lui coupa la tête avant qu'il se fût relevé. la comtesse justifiée alla aussitôt après sejeter aux pieds du Roi, et lui <l i ( . que le malheur de sa destinée ayant voulu qu'elle fût diffamée, rien ne pouvait plus la retenir dans le monde, qu'elle était résolue d'aller passer le reste de ses jours dans un couvent : toute la grâce qu'elle demandait , était de donner tous ses biens au jeune Ingelger, son défenseur. IVon seulement le Roi consentit â tout ce que voulut la comtesse , mais il retint à sa cour le

jeune page, le combla dans la suite de bienfaits, et le fit comte d'Anjou. De lui vinrent tous ces comtes d'Anjou, qui ont donné des rois à Jérusalem et à l'Angleterre.

ANN ATES. Tribut que la cour de Rome avait imposé à tout ecclésiastique pourvu d'un bénéfice. On en fixe l'époque au pontificat de Boniface IX, en 1398, parce qu'il réserva pour la chambre apostolique les premiers fruits d'une année de toutes les églises cathédrales ou abbatiales qui viendraient à vaquer; en sorte que ceux qui voulaient recevoir du pape un évéché ou une abbaye devaient, avant toutes choses, en payer les premiers fruits, quand même ils ne pourraient pas en prendre possession. Cet impôt subsista jusqu'à l'époque de la révolution française, où parurent les lois du 1 1 Août et du 21 Septembre 1789, qui en prononcèrent l'abolition définitive.

ANXEAU. l'usage des anneaux ou cachets, inventés pour assurer la foi des actes et les rendre plus authentiques, est très ancien; il avait lieu en Egypte. Diodore nous appreud qu'où

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coupait les deux mains à ceux qui avaient contrefait le sceau du prince, o II parait, dit Goguet, que l'usage des sceaux était établi en Egypte dès le temps de Joseph : les sceaux anciens étaient ordinairement gravés sur lechaton des anneaux qn'on portait. Il est dit dans l'Ecriture que Pharaon, en confiant à Joseph une autorité sans bornes sur toute l'Egypte, ôta l'anneau qu'il portait, et le remit â ce patriarche. Ce fait nous donne lieu de penser que cet anneau était le sceau royal, et que Pharaon le remit entre les mains de Joseph comme une marque de l'absolu pouvoir qu'il lui donnait sur tout son royaume. » Suivant Pline, les Grecs, , au temps de la guerre de Troie, ne connaissaient point encore les anneaux. Cependant, quoique Homère ne fasse aucune mention de cet ornement, il est â croire qu'il était en usage chez les Grecs et les Troycns. I es Romains avaient des anneaux qui ne servaient que d'ornement, et d'autres qui tenaient lieu de cachets. L'anneau se portait ordinairement à la main gauche, et on le mettait au quatrième doigt, qui se nommait en conséquence annullaris ; mais bientôt le goût de cet ornement fut si fort, qu'on en porta aux deux mains, et non seulement â tous les doigts, mais à toutes les phalanges. Dans l'origine cependant les anneaux avaient servi à distinguer les conditions : les esclaves |K>rlèrcnt l'anneau de fer. le peuple portait l'anneau d'argent ou de bronze. Les sénateurs n'eurent que plus tard le droit de porter l'anneau d'or, qui avait d'abord été réservé aux ambassadeurs. Les anciens Gaulois , et les premiers habitants de l'Ecosse et de l'Angleterre, portaient des anneaux ; les Français et les Belges en portaient aussi. On trouva â Tournai, en 1663, dans le tombeau du ror Childéric, son anneau d'or; on y lit cette inscription : Childrrici régit.

Anniw on rÉciiii'R (I') est celui que porte le pape. Il est ainsi appelé parce qu'on suppose que Saint Pierre, qui était pécheur, s'en est servi le premier. Il sert â sceller les brefs apostoliques, et porte l'image de Saint Pierre.

Asxeao smuL (I') remonte, selon quelquesuns , jusqu'aux Hébreux. Cet anneau était en usage chez les Grecs et chez les Romains, et c'est d'eux que les Chrétiens ont reçu celte pratique, qui est fort ancienne parmi eux. Cet anneau était d'abord de fer, avec le chaton d'aimnnt, parce que, comme l'aimant attire le fer à lui. de même l'époux doit attirer sa bienaimée des bras de acs parents. On le plaçait en signe d'alliance au doigt auquel on a donné le nom d'annulaire, parce qu'il y avait, prélen-

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ligne qui allait

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dait-oo, dans ce doigt directement au cœur.

Aiunuu rAs-rotAJL. L'anneau que porte 'es évéques date du cinquième siècle; il est le signe du mariage spirituel de lévéque avec son église.

Anseao pi S murs e. L'anneau de Saturne , est la chose la plus singulière que l'invention des lunettes ait fait apercevoir. C'est une couronne large et mince qui environne Saturne sans le toucher : elle est ronde, mais elle parait sous une forme ovale à cause de son inclinaison. Il fut découvert par Huyghens, à l'aide d'un télescope de sa composition. Eustachc Divini , artiste italien , qui cicellait dans la fabrication de ces sortes d'instruments , lui contesta, en 1860, la vérité de cette découverte ; mais Uuygheits le réfuta d'une manière victorieuse. Voyez l'u«i. Herscbell, au moyen d'un excellent télescope, a remarqué sur la surface de l'anneau une bande noire continue et concentrique qui la sépare en deux parties, paraissant par conséquent former deux anneaux distincts dont l'extérieur est moius large que l'intérieur. Ce même observateur a en outre reconnu que ces anneaux sont doués d'un mouvement de rotation dout la période est d'un peu moins d'un demi-jour. Voyez Plahète*.

ANNÉE. « Les Chaldécns passaient premiers qui eussent entrepris de mesurer la durée de la révolution annuelle du soleil. Leurs observations a cet égard n'avaient point été infructueuses ; car nous voyons que, des le règne de Nabonassar, l'année, chez ces peuples était divisée en trois cent soixante-cinq jours. » H n'est pas aussi facile, suivant Goguet, de décider dans quel temps les Babjlouicns ont connu la nécessité d'ajouter a leurs ordinaires les cinq heures et quelques dont la révolution annuelle du soleil surpasse la durée de trois cent soixante-cinq jours-, il est certain cependant que celte découverte n'avait point échappé aux astronomes chaldéeos. Strabon n'en fixe point l'époque, quoiqu'il donne à entendre que cette connaissance était fort anciennement répandue dans la Chaldée. « L'année juive, comme celles des autres peuples, jusqu'au règne de César, était fixée à l'éqtùnoïc d'automne. » Les Grecs avaient une année lu ni-solaire, dont l'origine était au solstice d'été ; et comme leurs mois qui commençaient h la néoménie étaient alternativement de 29 et de 30 jours, l'année ne se composait que de 364 jours : mais pour ne pas laisser accumuler indéfiniment la différence de

jours et un quart entre l'année lunaire et l'année solaire , on intercalait trois mois lie 30 jours, dans l'intervalle de huit ans, ce qui faisait alors accorder l'année solaire. Ces années de treize mois étaient appelées cmltolùmiyuet et avaient par conséquent 384 jours. Au bout du cycle de 19 ans, introduit par Melon l'an 433 avant notre ère, les nouvelles et pleines lunes se retrouvaient précisément aux mêmes dates. I^s Grecs faisaient en outre usage d'une période de quatre ans qu'ils nommaient olympiade, parce que la première de ces années concourait avec la célébration des jeux olympiques. La première olympiade eut lieu l'an 776 avant J.-C. Les mois égyptiens étaient de 30 jours , et l'on ajoutait à la fin de l'année cinq jours complémentaires ou e'payomènes . Cette division de l'année est encore en usage chez les Cophtcs. Ilomulus divisa l'année en dix mois , et donna le premier rang au mois de Mars , qu'il appela du nom de Mars son père. Mais Numa Pompiliut, ayant changé cet ordre, el fait commencer l'année au premier janvier, elle se trouva de douie mois. Jules-César, en qualité de grand pontife, aidé de Sosigènn d'Egypte el de Flavius . établit une nouvelle année qui répondait au cours du soleil par le nombre de trois cent soixanlc-cincj jours , et c'est le premier de l'an 45 avant J.-C. que commença cette reforme julienne. Comme, outre lès trois cent soixante-cinq jours, il restait encore six heures pour se conformer à la révolution solaire, César intercala un jour, de quatre en quatre ans, en sorte que la quatrième année était de trois cent soixante six jours, c'est ce que nous nommons l'année bissextile. Pour que le calcul eût été entièrement juste , il aurait fallu que le cours du soleil fût de trois cent soixante-cinq jours six heures, au lieu de cinq heures quarante -neuf minutes. Ces onze minutes d'excédant donnèrent un jour entier et une minute en cent trente-un ans , ce qui fit avancer les équinoxes d'un jour. Pour remédier à cet inconvénient, le pape Grégoire XIII , éclairé par les observations astrouomiques de Copernic et de Ticho-Brahé , ordonna de retrancher dix jours de l'année 16*2. Cc*l de celle année que date la reforme yreyorienne. Pour éviter à l'avenir celle erreur, il fut réglé que trois années séculaires consécutives seraient communes , et que la quatrième serait bissextile. Ce règlement a été observé depuis lors parmi les nations catholiques. Le commencement de l'année a longtemps varié en France. Sous les rois de la première race, les Français

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commençaient l'année du jour de la revue des lroii|>es, qui était le 1" Mars. £ous les rois de la seconde race, l'année s'ouvrait le jour de Noël ; et sous ceux de la troisième , le jour de Pâques. Charles IX. en 1504, ordonna que Pannée commencerait dans la suite au l" Janvier; mais le parlement ne consentit à ce changement que vers l'an 1567. Les Russes et tous les peuples «lu rit grec suivent le calendrier julien, tandis que les Musulmans font usage du calendrier lunaire; ainsi l'année de ces derniers est de 354 jours , et son commencement parcourt successivement toutes les saisons , mais beaucoup plus rapidement que le jour initial de l'année julienne, t'oyez Cw.RSDaiE».

ANNIVERSAIRE. Jour où d'année en année, on rappelle la mémoire d'un défunt, en priant pour le repos de son âme. Des auteurs en rapportent la première origine au pape Anaclet, et depuis à Félix lrr, qui instituèrent des anniversaires pour honorer avec solcuuilé la mémoire des martyrs.

ANNONCIADE. Nom commun a plusieurs ordres, les uns religieux, les autres militaires, institués avec une vue, un rapport à l'Annonciation. I-c premier ordre religieux de cette espèce fut établi, en 1232, par sept marchands florentins, et c'est l'ordre des servites, ou serviteurs de la Vierge. 1* second fut fondé à Bourges, en 1 50 1 , par Jeanne, reine de France, fille de Louis XI et femme de Louis XII. I.e troisième , qu'on appelle des Annonciades Célestes, fut fondé, vers l'an 1000, par une pieuse veuve de Gènes, nommée Marie-Victoire Fornaro, morte en 1617.

Assoticiajik. Société fondée à Rome dans l'église de Notrc-I)amc-de-la-Mincrve, l'an 1460, par le cardinal Jean de Torrecrcmata , pour marier de pauvres filles. Elle a depuis été érigée eu arclii-confraternilé , et , à force d'aumônes et de legs, est devenue si riche, que, tous les ans. le 25 Mars, fétc de l'annonciation de la Vierge j elle donne des dots de soixante écus romains à plus de quatre cents filles, une robe de serge blanche et un florin pour des pantoufles.

A.viosuuDr. (l'ordre militaire de 1') fut institué, en 1355, par Amédéc VI, comte de Savoie, dit le Vert. Le collier était conqiosé de lacs d'amour , sur lesquels étaient entrelacées ces quatre lettres, F. E. R. T. , dont le sens est suivant quelques auteurs, Frappez , Entrez , Rompez Tout.

ANNONCIATION. Il n'est fait mention de celte féle d'une manière authentique, que dans

le sacramentaire du pape Celase I" en 493. Ce n'est que depuis cette époque qu'elle a été célébrée dans les églises d'Orient et d'Occident.

ANSËAT1QUES (viues). Voyez Hahovig.

ANSPESSADE oc LANSPESSADE. Espèce de grade dans les corps de l'infanterie au-dessous <lc celui de caporal, et néanmoins au-dessus des simples sentinelles. Mot formé de l'italien laneia spezzala , lance brisée , parce qu'ils étaient dans leur origine des gendarmes congédiés, qui sollicitèrent, faute de subsistance, un rang de quelque distinction dans l'infanterie. Us étaient ordinairement quatre ou cinq dans chaque compagnie. I.cs commissaires des revues les portaient dans leurs registres sous le nom d'appointés, parce que leur paie était plus forte que celle des simples soldats.

ANTÉCESSEURS. Nom dont on honorait ceux qui précédaient les autres en quelque science , du latin anteeedere. Justinicn l'appliqua particulièrement aux jurisconsultes chargés d'enseigner le droit. De là le titre d'anteeessoret que prenaient les professeurs en droit des universités de France, dans les thèses et dans les affiches.

ANTHOLOGIE. Le premier recueil d'épigramines, d'inscriptions grecques, tirées des ouvrages de quarante-six poètes anciens, a été fait par Méléagre , natif de Gadarc en Syrie , qui vivait sous Sélcueus VI, dernier roi de Syrie. I,c goût qui y règne l'a fait nommer Anthologie, qui signifie bouquet de fleur t.

ANTIENNES. Elles ont été ainsi nommées parce que, dans l'origine , oo chantait à deux chœurs, qui se répondaient alternativement, et l'on comprenait sous ce titre les bruines et les psaumes que l'on chantait dans l'église. Saint Ignace , disciple des apôtres , fut , selon l'historien Soc rate , l'auteur de cette manière déchanter parmi les Grecs, et Saint Ambroise l'introduisit parmi les Latins. Théodorcl en attribue l'origine à Diodore et à Flavien.

ANTILLES. Iles de l'Amérique disposées en forme d'arc , entre la Floride et l'embouchure de l'Orénoque. Christophe Colomb les découvrit en 1492. Elles sont au nombre de huit principales. Les grandes sont Saint-Domingue ; Cuba, la Jamaïque cl Porto-Ricco. I.a dénomination d'Inde» oreidentalet vient de ce qu'à l'époque de leur découverte, ou les prit pour les lies des Indes les plus avancées à l'Est. Les Espagnols les divisèrent en lies du vent cl sous le vent : les Français elles Anglais ont adopté cette division, avec des modifications différente

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