PAR A
dent coupables ,t*un Ici crime. Ilpar^j^ ^ un passage d Hésiode, que la croyance générale de son siècle rla.tqu* la peine du parjure s étendait jusque sur les enfants de celui qui la.ait commis, suivant les capilulaires deQurleiuagne cl de l.ouis-le-Dehoimairc . 1» p<-iur<lu parjure était d avoir la main droite coupee. Ô*n* l.i suite cette peine est devenue arbitraire.
PARLEMENT. Lorgne les Francs ou '« Stcambrc* se furent rendus maître* dr< Gaules, le* capitaines franco, eurent leur parliatnent , du mol celte jmrUrou pttrlier , auquel le peu de j^ns qui vivaient lirert écrire joignirent une terminaison latine, el de là vient le mol parliamentmm dan» t»«w anciennes chroniques. Les auteurs ne sont |M* d'accord sur l'époque de l'institution Ju parlement. les uns prétendent qu'il e*l au*»i ancien que la monarchie , et qu'il lire sou origine des assemblées de la nation; d'autre en attribuent l'établissement à Charles- Martel, d'autres à Pepin-le-Bref.d'autres encore à Saint l-ouis, d'autres enfin à Philippe-lc-Ucl ; mais ce qui parait cerLain , c'est que le parlement ne commença qu'on 1201 à avoir une organisation. Ce fut à cette époque que Philippele-Bel ordonna que quelques membres de son conseil écouteraient les requêtes , que d'autres les expédieraient cl donneraient leur décision ; que quelques autres liraient I es enquêtes cl en feraient leur rapport. Les assemblées de la nation, aux quelles les historiens ont donné dans la suite le nom de parlements généraux, fui eut d'abord composées de tous les francs , ou personnes libres ; mais vers la lin de la seconde race on n'y admit que les principaux seigneurs ou barons du royaume. Les évéques y assistèrent pour la première fois au mois de Mai 751. Sous le règne des Mérovingiens, ces assemblées se tenaient au mois de Mars ; et pi-udanl celui des Carlovingicns, au mois de Mai; ce qui les lit appeler, dans ces premiers temps champs de Mur» et champs de Mai. Ce ne fut que sous Pépin qu'elles furent nommées parlements.
Paileiest d'Asgi.etebhe. C'est l'assemblée cl la réunion des trois étals du royaume ; savoir : des seigneurs spirituels, des seigneurs temporels, et des communes , qui ont reçu ordre du roi de s'assembler pour délibérer sur les matières relatives an bien public, particulièrement pour établir ou révoquer des lois.
PARLOIR. C'est un lieu où l'on se réunit pour converser. Kn Angleterre ce mot est en usage pour exprimer ce que, dans les maisons de particuliers , uous appelons salon de compag-
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■ i/< #01»' onUiiairement situés au rci-de-
"fil***^- l,JU* le* co,lvcnl* uc u"c*i Ie parloir est i/i"*^/'*"* ,,l,c Br'"c en deux parties ; l'une commuai00* avec I intérienr du couvent , et /autre a son entrée par les dehors : c'csl seulement au travers de ces grilles que les religieuses cloîtrées peuvent s'entretenir avec les personnes qui viennent les visiter.
PARME. Cette ville, capitale du duché de ce nom, fut fondée par les Etrusques, devint colonie romaine l'an 570 de Rome , et souffrit considérablement du temps du triumvirat. Auguste la repeupla par une colonie qui prit le surnom d'Augusla Justa Colonia. A la chute de l'empire romain elle se gouverna en république ; devint bientôt la proie de quelques familles puissantes, et enfin [tassa sous la domination du Saint-Siège.
PARNASSE FRANÇAIS. Ce monument eu bronze, déposé à la bibliothèque du roi à Paris , a été élevé à la fjloire de la France et de Louis -le-Grand, el à la mémoire des illustres poètes et des illustres musiciens français. On est redevable du pâmasse Irançais à feu M. Evrard Titon du Tillet, ancien maître dhotel de M-' la Dauphinc, mère de Louis XV.
PARODIE. La parodie a d'abord été inventée par les Grecs, de qui nous tenons ce terme. On regarde la Batrnchomyomachie d'Homère comme une parodie de quelques endroits de Vfliade, et môme comme une des plus anciennes pièces en ce genre.
PAROLE. Voyez Von.
PARQUET. Ces bois en assemblage dont on couvre le plancher des appartements étaient encore inconnusau XVIe siècle.
PARTISAN. Ce terme, par lequel on désiguait autrefois les gens de linancc , vient du mol partis, dans le sens de conventions, d'offres que faisaient les fermiers du roi ou d'uti prince. On trouve tlans le Dictionnaire de Pomey : « Partisan, qui fait des partis pour lever des impôlssur le peuple. » Nousapprenons d'Eslieiinc Pasquier que le mot de partisans , pour financiers, fut inventé sous Henri III.
PARTI' RATEl'R. Cet instrument de chirurgie , servant aux accouchements , a été in venté par M. Rathlaw, médecin hollandais.
PAS D'ARMES. Dénomination commune au lieu que les anciens chevaliers entreprenaient de défendre , et au combat qu'un tenant , ou seul ou accompagné de plusieurs chevaliers , offrait dans les tournois contre tous venants. I* pas de l'arc triomphal que François , duc de Valois, ouvrit, eu 1514, avec neuf chevaliers,
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dans la rue Saint Antoine , à Paris , pour 1rs fêtes du mariage de Louis XII, n'était autre chose qu'un pas d'arme t.
PASIGRAPHIE. Ce mot , qui vient du grec, désigne l'art d'écrire de manière à être entendu de tous les peuples de la terre, c'est-à-dire l'arr d'écrire et d'imprimer en une langue de manière à être entendu en toute autre langue tans traduction. C'est ainsi qu'a été annoncé un ouvrage nouveau dont M. Sicard , instituteur des sourds et muets, était un des rédacteurs. Cette langue universelle doit exprimer , non pas les sons d'une langue connue, mais le sens des mots de toute langue , même de « elles qu'on n'aura point apprises , cl ses éléments doivent consister en douze caractères et en douze règles générales qui ne souffriront jamais aucune exception. Le Magasin encyclopédique, 1795, donne une notice des savants qui ont essayé d'imaginer un caractère universel qui put être employé par chaque nation dans sa propre langue. En Novembre 1797, le Lycée des arts a décerne une médaille à l'auteur de cette science nouvelle , qui a donné un premier ouvrage contenant les principes de la |>asigraphie.
PAS1LAL1E. M. de Maimicux a donné les règles de la Pasilalie, ou écriture parlée, dans sa Pasigraphie , 2e édition, 1801 , in— 1°. Dans cet art, les caractères représentent non seulement la pensée, mais encore les lettres de l'alphabet ; et leur réunion exprime des termes nombreux , qui n'ont aucun rapport avec ceux des idiomes connus-
PASQUIN et PASQUINADE. Bellingcn ( fcttjmologie des proverbes français) raconte que Pasquin était eu son vivant le plus fameux cordonnier de Rome . qu'il avait sa maison à l'cudroit même où la statue qui porte son nom est à présent nichée... 11 prenait plaisir avec ses ouvriers a brocarder et à railler tout le monde... Toutefois l'humeur du personnage étant connue , personne ne s'en offensait. Quelque temps après le décès de Pasquin, les voyers de la ville faisant réparer le pavé devant son logis, trouvèrent , en fouillant la terre, l'effigie d'un ancien gladiateur, assez bien faite, mais mutilée et demi-gàlée. Pour n'avoir pas la peine de la porter plus loin , ils la mirent à l'encoignure de ce carrefour. Dès-lors, comme si tous les esprits satiriques de la ville de Rome eussent teuu conseil ensemble pour donner un nom a ce marmouset , et d'un consentement unanime, on le nomma Pasquin, du nom de cet arcbi-railleur ; et, parce qu'il
ne pouvait parler, les médisants commencèrent dè«-lors à y attacher leurs satires pour le faire parler par écril , rt ils donnaient dès ce temps là dans Rome, à ses discours satiriques, comme on a toujours fait par tout le reste de l'Europe, le nom de Pasquin. La statue de Marforio à laquelle on attachait les réponses à ces satires, sert aujourd'hui de fontaine dans une des ailes du Capitole. Quoiqu'on n'affiche plus de libelles à ces statues, le nom de pasquinades néanmoins est toujours resté à ces sorte» de satires.
PASSEMENTERIE. « La passementerie, dit J. Peuchet, remonte à la plus haute antiquité. Déjà les ornements du temple et des prêtres de Jérusalem sont des ouvrages de passementerie. Moïse, au Deutéronome , après avoir défendu aux Israélites les vêtements composés d'un mélange de laine ou de lin, leur ordonne de mettre des franges aux quatre coins de leurs manteaux, i}
PASSE-PIED. Sorte de danse figurée. Ou prétend que le passe-pied a pris naissance en Bretagne.
PASSION ( Confrérie de la ). Sous le règne de Charles VI, il se forma une société qui fit des espèces de comédies sur des sujets de piété, et qui joua au bourg de Saini-Maur la passion de Jésus-Christ. Inquiétée par le prévôt de Paris, elle s'érigea en confrérie, et se pourvut au conseil. Le 4 Décembre 1402, le roi voulut bien lui permettre de s'établir à Paris ; en conséquence, les confrères placèrent leur théâtre dans la maison de la Trinité, si tuée alors hors de la ville, du coté de la porte Saint-Denis.
PASTEL. « Il y a deux siècles, dit M. Chaptal, que le pastel [isatis tinctoria) était cultivé dans toutes les contrées de l'Europe. Celte plante est bisannuelle, et sa tijjc velue et rameuse s'élève à trois pieds de hauteur ; elle fournit un excellent fourrage pour les bestiaux pendant l'hiver , attendu qu'elle ne craint pas les (jelées. Mais c'est moins comme fourrage qu'on la cultivait aussi généralement, que pour en former la seule couleur bleue solide que l'on connut avant le XVII1 siècle. La dédécouverte de l'indigo a fait restreindre prodigieusement la culture du pastel. Ou attribue à différentes personnes l'invention la pciuturc au j>astel. Les uns en fout honneur à Thièle, né à Erfort, en 1685, et mort en 1752 ; et les autres à M"* Ilcid, née à Dantzick ,en 1688, et morte en 1753. Latour, Liotard et Rosalba se sont particulièrement distingués par leurs pastels. En 1761, époque où M. Loriot trouva le secret de fixer le pastel, M. Pellechet trouva
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