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bataille. Ainsi se forma l'ordre religieux et militaire des chevaliers du temple ou Templiers, qu'on appela aussi les soldats du Christ, la milice du temple de Salomon , la milice de Salomon. Le concile de Troycs approuva cet ordre en 1128. Un des points les plus importants de notre histoire, est la destruction de l'ordre des Templiers. L'an 1307, sur la dénonciation d'un bourgeois de Béliers et d'un Templier apostat, détenus tous deui eu prison pour crime, Philippe le Bel, roi de France , Ut arrêter tous les chevaliers le même jour, s'empara du Temple, à Paris, et de tous les litres de l'ordre. Les accusations dont on les chargeait étaient d'une atroce absurdité. Le désir de s'emparer de leurs richesses lit prononcer uue suppression générale de l'ordre. Cinquante-neuf chevaliers furent brûlés vifs à Paris. La dépouille des Templiers fut donnée aux chevaliers tle Saint-Jjan de Jcsusalcm (les chevaliers de Malte) ; mais' ceux ci n'eurent que les bénéfices, le roi eu eut l'argent.

TENAILLES, du latin ienacula fait de tenax, qui lient fortement. Les Égyptiens croyaient être redevables à Vulcain, un de leurs premiers souverains, de l'invention de l'enclume et des tenailles : mais Pline fait honneur de l'invention des tenailles à Cynira , lille d'Agriope.

TENANT. Se. dit en terme de blason de ce qui soutient les c ens ou les armoiries , et particulièrement des ligures humaines. Les premiers tenants ont été des troncs ou des branches d'arbres, auxquels les caissons étaient attachés avec des courroies et des boucles L'origine de ces tenants vient de ce que, dans les anciens tournois , tes chevaliers faisaient porter leur écu par des valets déguisés en Maures, en sauvages , quelquefois même en lions, eu ours, en monstres, etc. il y a aussi des tenants qui ont été tirés des corps des devises cl des animaux du blason , comme le porc-épic de Louis XII, la salamandre de François Irr.

TENSON. Anciennes pièces de poésie qui avaient pour objet des questions ingénieuses que nos poètes , appelés troubadours, se proposaient les uns aux autres : il en naissait d'agréables disputes qu'on appelait jeu* mipartis. ■ TENTE. L'usage des tentes remonte à une très-haute antiquité. Les Uébreui , dans le désert, logèrent pendant quarante ans sous des tentes. Il parait que les Grecs ne faisaient point usage de celle sorte d'abri. Différents passages d'Homère , prouvent que ses héros n'habitaient point sous des lentes. Celaient tout simplement des bulles de lerre cl de bois couvertes de ro-

seaux; c'est ainsi qu'Uoinère nous peint à -peuprès l'habitation d'Achille. L'usage des tentes cul lieu chez les Romains; on eu voit sur des bas-reliefs de la colonne antouinc.

TENUE DES LIVRES. On peut remarquer que les Banians de l'Inde ont connu de temps immémorial l'art de tenir les livres eu parties doubles, et que Venise était l'entrepôt du commerce de l'Inde dans le temps où le moine Lucas écrivit son traité. Beclimann doute si les Romains ont eu quelque teinture de cet art.

TÉRÉBENTHINE. Parmi les différentes espèces de térébenthines qui sont employées dans les arts, on doit citer notamment celles de Bordeaux et de Strasbourg. Ia première découle du pinus maritima et du pinus sylvestris qui croissent en abondance dans les landes qui séparent Bordeaux de Rayonne. La térébenthine de Strasbourg est fournie par le pinus picea qui croit abondamment dans les Vosges, le Jura, la Suisse et les contrées septentrionales de l'Europe.

TERMONDE. Autrefois Dendcrmondc, tensramunda bouches de la Dendre. Ville bâtie sur l'Escaut au lieu où il reçoit la Dendre, elle est très-ancienne ; clic avait des comtes au VIII* siècle.

TERRE. La quatrième du système planétaire, suivant l'ordre de distance au soleil. La ligure et la grandeur de cette planète ont probablement été , de tous temps , un objet de curiosité et de recherches; mais l'histoire de la haute antiquité est trop incertaine pour y retrouver l'origine des connaissances que l'on pouvait posséder à cet égard. On sait cependant que la sphéricité delà terre fut enseignée six cents ans avant Jésus Christ, par Thaïes de Millet, fondateur de l'école ionienne, que Pylhagore, son disciple , connaissait les deux mouvements de la terre sur elle-même et autour du soleil , sans cependant en instruire le vulgaire; et que Philolaûs, successeur de ce dernier, exposa plus librement la même doctrine. Plus de deux siècles, avant l'ère chrétienne , Arislarquc de Samas remit en crédit l'opinion de l'école pythagoricienne sur le mouvement de la terre ; Eralosthène mesura, en Egypte, l'arc du méridien compris entre le puits de Syène et Alexandrie , el assigna à la circonférence de la terre une longueur de 250,000 stades. D'autres évaluations de cette lou^ueur, données par Aristolc, Cléomède , Possidonius et Ptolémée, paraissent répondre à la mesure du Thalès , traduite en stades différents. Selon Frérct , le stade alexandrin était de 400 grandes coudées