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déterminer le degré d'élévation de celle portée dans le clavier général et indiquer les noms de toutes lé"s notes qu'elle contient dans la ligne de celle clef. Anciennement ou appelait clefs les lettres par lesquelles on désignait les sons de la gamme. Ainsi la lettre A était la clef de la, Cla clefd'wf, Ela clef de mi, etc. C'est à Guy d'Arexzo qu'on doit cette invention. Far la suite on remplaça toutes ces clefs par trois seulement , que l'on plaça à la quinte l'une de l'autre; la plus basse sur le fa, la moyenne sur Vut, et la plus haute sur le sol.

CLEPSYDRE. Horloge mise en mouvement par le moyen de l'eau. Cher, les anciens, la clepsydre était une machine fort grossière et peu juste, dont toute l'industrie consistait à faire nager sur l'eau un petit vase en forme de bateau garni d'une vergue , qui marquait en montant, à mesure que l'eau tombait d'un autre grand vaisseau , les espaces des heures sur une règle qui lui était opposée. Depuis on a perfectionné ces machines, auxquelles même ou a appliqué des sonneries et des mouvements mécaniques mis en jeu par la chute de l'eau. Les Egyptiens prétendaient que Mercure , après avoir remarqué que le cynocéphale urinait douic fois par jour , à des distances égales , profila de cette découverte pour construire une machine qui produisît le rnème effet. En dépouillant ce récit des fictions qui accompagnent ordinairement, chez les anciens, l'histoire des premières découvertes , ou voit que c'est par l'écoulement de l'eau que les Egyptiens avaient cherché originairement l'art de mesurer le temps. Ccst aussi à l'aide des horloges d'eau que les astronomes chinois calculaient les intervalles de temps qui s'écoulent entre le passage d'une étoile par le méridien , le coucher ou le lever du soleil , etc. C'est encore à l'aide d'une pareille machine qu'on a cru que les premiers astronomes avaient divisé le zodiaque en douze parties égales. Pline attribue à Soi pion Nasica, qui vivailenvirou 2Ut> ans avant Jésus- Christ, l'invention des elepsydres, c'est-à-dire des clepsydres romaines , car Vitruve fait remonter l'usage de la clepsydre à Ctésibius d'Alexandrie.

CLERC. Dans les premiers siècles dcl'églisc, le titre de clerc était commun a tous les ministres des autels , soit qu'ils fussent évéques, prêtres ou diacres. Eux seuls avaient quelque teinture des lettre* , et de là le nom de clerc devint le sjnonyme d'homme lettré et se donna même par extension à quiconque savait lin*, ce qui pendant loii'jlcmps fut assez rare pour être un

titre privilégié. On a donné aussi le nom de clerc à quiconque exerçait un office, une commission, ou qui remplissait «les fondions relatives à l'administration judiciaire. Aujourd'hui, le mot clerc ne se dit que de celui qui écrit sous un autre , qui lui sert de secrétaire ; de là l'expression de clerc de notaire, d'avoué, etc.

CLERGE. Le mot clergé , fut emplové d'abord pour désigner les seuls ministres actifs titulaires de la religion chrétienne , et puis tous les personnages accessoires de ces ministres. Jésus-Christ n'institua que des apôtres;*^ ceux-ci succédèrent les évéques et les inspecteurs; et aux autres disciples, les prêtres ou les anciens. Ajoutez à cela les diacres créés par les apôtres , et vous aurez ainsi tout le clergé primitif. Plus tard les sous-diacres, et sous eux les acolytes , les lecteurs . les catéchistes , les chantres , les portiers , les garde-malades et les entrepreneurs de sépulture entrèrent dans la composition du clergé et devinrent sujets des évéques dont les rangs mêmes se multiplièrent et furent subordonnés l'un à l'autre. Dès le 111' siècle, l'église comptait des évéques métropolitains , des évéques primats , des évéques patriarches , des évéques co-adjuteurs , des chorévècpjcs, ainsi que des évéques titulaires ou honorifiques, qui tous reconnaissaient au dessus d'eux l évèque de Rome, auquel fut approprie le nom , lougtcnqts commun à tous les évéques, de pape ou père des fidèles.

CLIMAT. On a divisé tout l'espace du globe, depuis l'équalcur jusqu'à chaque poh-, en portions qu'on appelle climats, d'un mot grec qui signifie incliner, parce que les différences mic ces climats produisent dans la longueur des jours sont l'effet de l'inclinaison de la sphère. Les anciens ne comptaient que sept climats, qui s'étendaient jusqu'au parallèle où le plus long jour d'été est de seize heures; car ils connaissaient peu de terres à de plus grandes latitudes. De nos jours, les climats sont remplacés par les degrés de latitude.

CLIMATÉRIQLE. Le père Labbc dérive ce mot du grec klimajr, échelle, dont la racine serait Mima, inclinaison -, « d'autant, dit-il, que les grands changements dans la vie des hommes arrivent, comme par autaut de degrés, de sept en sept, ou de neuf en neuf ans, et principalement au soixante-troisième, qui est appelé par préciput l'année climalériquc, parce qu'elle est plus dangereuse que les autres, à cause du concours de sept et de neuf. » i/os Chaldécns eurent les premiers celte opinion ; ils la fondaient snr ce que chaque planète ayant une année pour

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ilouimcr sur le corps, celle «le Saturne était trop malfaisante pour ne pas lui l'aire éprouver une révolution dangereuse. Auguste s'applaudissait d'avoir pusse sans accident celte aimée fatale.

CLOAQUES. C'étaient, chez les Romains, îles aqueducs qui recevaient les eaux et les immondices des villes : les édiles en avaient l'insucction. Ces cloaques ou égouts Turent construits sous Tarquin-l'Aneicn.

CI.OCUE. kircher fait remonter jusqu'aux Égyptiens l'invention des cloches. Chez les Hébreux, le grand-prêtre portait dans les cérémonies une tunique garnie de clochettes d'or. Chez les Athéniens, les prêtres de Proscrpinc • apjwlaieiil le peuple aux sacrifices avec une cloche, et ceux de Cybéle s'en servaient dans leurs mystères. L'an 400 de l'ère vulgaire. Saint Paulin, évéqnc de Nôlc , eu Cainpauie, introduisit dans l'église l'usage des cloches , pour appeler les fidèles à l'office divin, ou pour distinguer les heures canoniales. D'autres attribuent l'introduction des cloches au pape Sahiuicn,qui succéda à Saint (irégoire vers l'an 606. Il paraît que l'usage des cloches fut introduit en Belgique l'an 550, àCoustantiiiople, Tan 87 1 , et en Suisse, l'an 1020. Avant ce temps-là, on convoquait les fidèles pour le service divin en frappant sur certaines planches qu'on nommait, pour cet effet, planches sacrées. Ce n'est «pic vers le commencement du VIIlr. siècle qu'on prit l'habitude de baptiser les cloches, et il est parlé dans Alcuin, disciple de Bède, du baptême des cloches comme d'un usage antérieur a l'an 770. |.e premier carillon de cloches fut, dit-on, établi à Alost, en 1487.

CLOU. Dans les premiers temps de Rome, avant que les lettres y fussent connues, on attachait tous les ans un nouveau clou dans la muraille du temple de la déesse Piortia , pour marquer le nombre des années. Depuis que les Romains eurent des urchives , ils gardèrent encore quelque chose de celte ancienne coutume, lorsque la patrie éprouvait des calamités, et que les dieux paraissaient sourds uux prières et aux vœux du peuple, les consuls nommaient un dictateur qui se transportait aussitôt au Capitule, où après avoir adressé des prières aux dieux du ciel , de la terre et des enfers, il enfonçait un clou, que l'on appelait clou sucre, dans la muraille du temple de Jupiter. La superstition persuadait aux Romains rpie, dès que ce clou était enfoncé, les lléaux cessaient et «pie la colère des dieux était apaisée.

CLl'RS. U s clubs étaient, en i70i», a Paiis,

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des réunion» privées, dans lesquelles ou discutait sur les mesures du gouvernement , sur le* affaires de l'état cl sur ha décrets de l'assemblée nationale. Le premier club avait dû son origine aux députés bretons qui s'assemblaient entre eux pour concerter leurs démarches, lorsque la représentation nationale se transporta de Versailles à Paris, les députés bretons et ceux de l'assemblée qui pensaient comme eux, tinrent leurs séances dans l'ancien couvent des Jacobins, qui donna son nom à leur réunion. Elle ne cessa jkis d'abord d'être nue assemblée pré|>ara luire ; mais, comme tout ce qui existe s'étend, le club jacobin ne se contenta pas d'influencer l'assemblée ; il voulut encore agir sur la municipalité et sur la multitude, et il admit, comme secrétaires, des membres de la commune et de simples citoyens. Son organisation devint plus régulière . son action plus forte ; il lit des affiliations dans les provinces, et il éleva n côlé de la puissance légale une autre puissance qui commença par la conseiller et finit par la conduire. { Histoire de la révolution fruneaise, pur Mignct, tome i. )

CLYS01R. .M. Caïman -Duverger, à Soisy- (Ous-Éliolcs, prit, le 5 Mars 1828, un brevet du cinq ans , pour un instrument qu'il a nommé clysoir, qui remplace toutes les seringues connues et qui ne ressemble à aucune.

CLYSTÈRE. Hérodote dit que les Égyptiens ont été les inventeurs du ely stère, ou au moins les premiers qui l'ont mis en usage. (îalicn et Pline disent que ces peuples en avaient appris l'usage d'un oiseau de leur jwiys, nommé ibis ; qu'ils avaient remarqué «pie cet oiseau, après s'être fait avec son bec des injections «laus h: fondement, se déchargeait ensuite le ventre. D'autres prétendent que c'est de la cigogne que les hommes ont appris ce remède.

COBALT. Quoique dès le XVr siècle la mine «le cobalt grillée fût employée pour colorer le verre en bleu, ce n'est qu'eu 1 735 que Brandi lit la découverte de ce inétal. Le cobalt est solide, dur et cassant, moins blanc qur l'étaiii-, sa densité est 8,5384. Il est moins maguétitpie que le fer. Il fond à I3udu pyromètre «le Wedg- Miood. Plusieurs composés de ce métal sont très-importants. Tels sont l'oxide et l'arséniate de cobalt, dont on se sert pour colorer en bleu les porcelaines, faire le bleu d'azur cl le bleu de cobalt proprement dit.

COC A R D lî, qu'on ceri vai l au Ire fois coq ua rde . Le Dtichat croit que ce nom vient de ce que ces nu-mls de rubans ont succédé aux plumes de < «y que les Croates et autres milices allemandes ,