Li création du ciel, de la terre et des anges
« La décoration du commencement de ce
mystère est absolument différente des att-
(448) Geoffroy île Marncf imprimait vers l'an 1498. (lacaille, llisi. de l'Imprimerie, liv. n p. 70.)
(449) Ce mystère fut réimprimé in 4° gothique ei: oetu parties ; en voici le.titre : i S'ensuit le Mystère du Viel Testament par personnages, hystorié, joué a Paris, et imprime nouvellement audit lieu, auquel sont contenus les Mystères comment les Enfans d'Israël partirent d'Egypte, et passèrent la Mer Uougi% el conquirent la Terre Saincte, avec plusieurs autres belles Hystoires, comme il est ci-après
declairé en la Table de ce présent Livre C'y
finist le premier Volume du Viel Testament, par personnages, joué à Paris, et imprimé audit lieu par la veuve feu Jehan Trepperel ci Jehan Jehannm Libraire et Imprimeur, demourant en la rué Nenfve N. 1t. à l'Enseigne de l'Escu de France. > (Biblioth du Roi.) y
CelBe première partie contient 1 14 feuillets.
< s'ensuit le second Volume du Viel Testament par personnages, contenant huyt Hystoires de la Bible; c'est assavoir, l'Hystoire de Job, l'hysloire de Tobie, l'Hystoire de Daniel, l'Hystoire de Susanne, 1 Histoire de ttw 1er, l'Hystoire «le Qciavien Empereur, et de la Sibille Tmburline, et les Prophéties des
très. Plusieurs toiles cachent les établis ou échafauds aux yeux des spectateurs: l'acteur qui représenté Dieu paraît d'abord seul l't.'ii), el crée le ciel (V5i) elles anges (452). Ces derniers remercient le Seigneur : mais bientôt Lucifer, aidé de quelques anges, conspire contre son Créateur, qui le précipite aux enfers avec ses complices, en prononçant ces terribles paroles :
DIEU
Non ascendes, sed descendes.
(Adoncques doivent tresbttcher Lucifer et ses Anges le plus soudainement qu'il senti possible : et doit avoir autant de Diables loua piéls en l'Enfer, lesquels enmenant grande lemueste, el geitent feu dudil Enfer.)
« Dieu crée ensuite le jour et la nuit; que nos anciens représentaient de cette manière:
{Adoncques se doit montrer un drap peint, c'est assa* voir la moytic toute blanche, et l'autre noire.)
« Après cela, il forme le soleil, la lune, les étoiles, les arbres, les animaux, et le paradis terrestre.
(Adoncques se doivent monslrer quatre ruisseaux, à manière de petites Fontaines, lesquelles soient aux quatre punies de Paradis Terrestre, el chacun Sd'iceulx escriptz el ordonnez.)
« Le Seigneur créeenfln Adam, qui, après avoir regardé de tous côtés avec admiration, remercie son Créateur, qui , pendant le sommeil de notre premier père, forme Eve, d'une de ses côtes, et la lui donne pour épouse; à peine ces nouveaux époux se sont-ils promenés quelque temps, que Satan tente Eve et l'engage à manger du fruit défendu. Eve en porte à son mari.
(ht) prenl Adam la Pomme que Eve lui baille, el mort dedens, puis se prenl par la gorge.) « Ils reconnaissent bientôt leur crime et vont se cacher. Miséricorde veut parler en faveur de l'infortuné Adam; mais Dieu n'écoulant que Justice divine, descend sur la terre, et après lui avoir donné sa malédiction,
douze Sibilles, et plusieurs autres manières, » etc.
Ce mystère fut corrigé ensuite, et imprimé aussi in-4». i Le très excellent et sainct Mystère du Viel Testament par personnages, auquel sont contenus les Hystoires de la Ribl ■•, revu et corrigé de nouveau, et imprimé avec les ligures pour plus facile
intelligence à Paris 1542. par Guill. le Bret au
Clos Bruneati. 504. feuillets. » Quelques exemplaires portent rue S. Jacques chez Vivant Gaulherot. Peutêtre ces deux imprimeurs étaient associés. "
« S'ensuit le second Volume, etc.. . . revu et corrigé oulire la précédente impression imprimée à Paris nouvellement par Jean Real 1542.» 115 feuillets.
(450) Nota que celuy qui jolie te personnage de Dieu, doibl estre au commencement loul seul en Paradis, jusqu'à ce qu'il ail crée les Anges.
(451) Adoncques se doit tirer une/ Ciel de couleur de feu, auquel sera escript celum empiredm."
i i'i-2) Adoncques se doivent monslrer tons les Anges, chuscun par ordre, comme dit le texte, el au milieu d'eulx l'Ange Lucifer, ayant ung grain Soleil resplendissant darriere lug Adoncques le doivent esle-
ver Lucifer et ses Anges par une roue secrètement faicte dessus un pivot à vis.
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il ordonne à Chérubin de chasser Adam et Eve du paradis terrestre; les herbes sèchent sous les pas des deux coupables, et les arbres perdent leur verdure. »
IL D'Adam et d'Eve.
« Adam marie Caïn et Abel avec Calmana et Delbora leurs sœurs. Le premier, pour conserver une autorité sur son frère , fait construire par Enoch, Irard, et ses autres enfants, une ville à qui il donne le nom de l'aîné. Adam vient visiter leur nouvelle demeure, et leur ordonne d'offrir au Seigneur la dime de leurs biens. Abel obéit en sacrifiant un bel agneau; mais Caïn murmure contre le commandement. A quoi bon ces sacrifices, ajoule-t-U
Je croy que mon père radouie.
«Enfin, par complaisance pour Adam, il met le feu à une botte de méchante paille.
Icy ne prens poinl plaisance Qu'on nie vienne bruslerma paille.
« Comme les holocaustes d'Abel sont favorablement reçus du Seigneur, Caïn en conçoit une si vive jalousie qu'il l'assassine. La voix du sang d'Abel porte ses plaintes à Justice divine, et Dieu maudit le meurtrier. Calmana et la veuve Delbora vont apprendre ces tristes nouvelles a Adam et à Eve. Cette dernière meurt, et Adam, se sentant proche de sa fin, ordonne à Seth d'aller h la porte du paradis terrestre, lui chercher quelque soulagement. Le chérubin qui en garde l'entrée donne, suivant l'ordre du Seigneur, (rois grains de l'arbre de vie à Seth, en l'avertissant de mettre ces trois grains dans la bouche d'Adam, lorsqu'il sera expiré, parce qu'ils doivent produire l'arbre qui doit un jour servir à la rédemption des hommes. Selh exécute ce commandement, et partage la terre avec son frère Caïn. Lameth, descendant de ce dernier, quoique privé de la vue, veut aller à la chasse et s'y fait conduire ar son fils Tubalcaïn : mais se confiant trop
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son guide, il blesse mortellement Caïn. »
