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« Au môme instant que ceci se passe en Jurtt';e , Mammon et Asmodéus se retirent avec précipitation des temples, où ils se faisaient adorer, qui s'embrasent. Lucifer, au désespoir de ces nouvelles, demande sont les autres démons.
LUCIFER
Et Mars , qu'en Grec , on dit Arit ?
ASMODÉUS.
Il régente encontre Paris En Montmartre, lien de renom.
(Adonc crient tous les Déab'es ensemble, et les labours, et autres tonneres fais par engins, et getlenl les coulteuvrines, et aussi fait feu aetter brandons de feu par les nariltes delà gueulle d'Un fer et par les ijeulx et aureilles : laquelle se reclosl, et demeurent le$ Deables dedans.)
« La Sibylle, qui reconnaît à celle clarté brillante les marques de la venue du Messie, ordonne à Sade In d'aller à la fontaine; Sadeth revient avec une cruche remplie de l'huile qu'ily a puisée ; la Sibylle va aussitôt en avertir l'empereur, et arrive au palais au moment que Jédébos, le connétable, assure ce prince que les Homains, charmés de ses rares qualités, veulent lui dresser des autels. Octavian', étonné de ce que la Sibylle lui rapporte des eaux de la fontaine , et encore plus lorsqu'il apprend la destruction subite du temple A poil in et de celui du Capitole, rejette la proposition du connétable; et la Sibylle, pour le convaincre entièrement de là naissance du Sauveur, lui fait voir sur un autel la représentation de la sainte Vierge qui tient son enfant entre ses bras. L'empereur l'adore et lui offre un sacrifice, et le mystère est terminé par les réjouissances des bergers de Bethléem qui chantent une chanson dont voici le premier couplet (2U9) : Nature humaine en ses suppos Chante hault et cler sans repos; S'esjoùissanl de cueur non las, Au uaistre du vrav Mc-sias. »
xvi" siècle.
1528. — Espagne. — 1" Juan Pastor a laissé un auto imprimé aSéville en 1523, intitulé : Auto nuevo^delsanto nacimienlo de Christo Nuestro Scnor. Les personnages principaux de ce drame sont l'empereur Octavieu, saint Joseph, sainte Marie, des bergers, Miguel Recalcado, Anton Morcilla, Juan Uelleno et un ange.
2° Mystère de la Nativité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, par B. Aneau.
On trouve ce mystère, que les frères Parfait analysent, sous la date de 1539, dans un ouvrage intitulé : Chant natal.
La Bibliothèque du théâtre françois , ouvrage attribué au duc de La Vallière (Dresde, 1768, in-8°,3 vol., t. 1", p. 3), en fait mention. Avant cet ouvrage, les frères Parfait
(209) Il y en a sept.
(210) Voici le titre entier de l'ouvrage, à la fin duquel ce mystère se trouve : « Chant natal contenant sept Noelz, ung Chant Pastoral, et ung Chant Royal avec ung Mystère de la Nativité, par Personnages, conposez en imitation verbale, et Musicale de diverses Chansons, recûeilliz sur l'Escripture Sajncte, et d'jeelle illustrez. Apud Sebasiianum Gryphiitm, Liii/r/iim, 1539. in-40. > Duvcrdicr-Vaupiivaz,
DICflO.N.NAIItE DES MVSTERES, NAT MO
avaient donné dans leui Histoire du théû'-e françois (Paris, 15 vol. in-12, 1745, t. \\\ , p. M), l'analyse suivante de la Nativité il' \neau :
