II. Devant Pilate

« Caïphe arrive enfin avec sa troupe au palais de Pilate : il envoie aussitôt un de ses valets pour savoir si l'on veut parler à ce gouverneur: Barraquin vient lui dire qu'il n'estpas sur qu'on puisse le voir de quelque temps, parce qu'il croit que son maître est encore au. lit. Caïphe redouble ses instances, et le prie de dire à Pilate que c'est pour une affaire de conséquence. Barraquin , importuné des prières de Caïphe, va à la chambre de son maître, et l'ayant trouvé éveillé, il lui dit quelesdeux pontifes et une troupe de Juifs l'attendent pour quelque chosedeforl pressé. Pilate lui ordonne de préparer son prétoire, et qu'en attendant, il va s'habiller. Peu de temps après il descend.

(Icy vient l'ilale détiens le Prétoire: el est à noter que il y a au milieu du jeu ung parquet tout dos en carie : el dedens ce parquet il y a une chaire liuulle bien parée, el une autre seconde chaire : et en cette seconde chaire se siel Pilate pour [aire le procès de Jésus. El ne se siel point à lu liaulte chaire, jusgues ad ce qu'il donne sa Sentence contre Jésus pour le crucifier, item, est à noter que dedens le Parquet qui est le Victoire, n'y a que Pilate assis en la seconde chaire, el Jésus devant '"!/ l'jé par le emps, el par les brus de cordages, cl

tous les Juifs sont dehors au Prétoire assez loing.)

« Pilate, assis dans son tribunal, et ayant à la porte de son prétoire ses quatre gardes et son confident, demande aux deux pontifes le sujet qui les conduit. « Seigneur, lui dit « Caïphe, en prenant la parole pour toute « l'assemblée, voici un homme chargé de « crimes que nous amenons devant vous; il " mérite la mort, et je vais vous dire en peu « de mots les principaux chefs dont il est « accusé. En premier lieu, il séduit le peu- « pie, et veut introduire une religion extrait ordinaire. Secondement , il prêche sans i cesse contre nos cérémonies. Troisième- « nient, il conseille au peuple de se sous- « traire de l'obéissance qu'il doit à l'empe- « reur, et de ne point lui payer le tribut. « Et enfin, il se dit le roi des Juifs. Pour « vous prouver que-ce n'est ni la haine, ni « un esprit de vengeance qui nous force à « vous porter nos plaintes, prenez ce papier, « ajouie-t-il, en lui remettant les dépositions « des Juifs qui ont témoigné contre Jésus, « et vous y verrez les noms de coux qui « l'accusent, et les crimes dont ils le ctaar- « gent. » Pilate reçoit ce papier, en disant que les deux premiers chefs ne le regardent point; qu'il n'y a que le troisième qui l'intéresse, et qu'à l'égard du dernier, il s'en embarrasse très-peu. Cependant, pour contenter les Juifs, il ordonne à Barraquin de faire venir Jésus. Ce confident ne l'aperçoit pas plutôt, qu'il le reconnaît pour la même personne qui a l'ait il y a quelques jours une si triomphante entrée dans Jérusalem, aux cris et aux acclamations de tous les habitants ; il se ressouvient aussi d'avoir luimême jeté son manteau sous ses pieds, lorsqu'il a passé devant lui : il revient à Pilate, et lui rend compte de celte aventure.

(Icy entre au Prétoire Jésus, el les lances s'enclinent.)

« Pilate est fort étonné à la vue de ce prodige , les Juifs soutiennent que les satellites de ce gouverneur favorisent le parti du Jésus. Enfin, pour terminer ce différend, Babanus, Abiron et quelques autres Juifs, ennemis du Seigneur, s'offrent à tenir les lances. Pilate veut bienencore une fois faire rentrer Jésus.

(Icy vient Jésus dedens le Prétoire, el les lances plient derechef.)

« Les Juifs continuent à dire que c'est par art magique; et Pilate, qui commence à s'apercevoir de leur animoaité, les lait retirer pour écouter le témoignage des défenseurs de Jésus.

(Icy se tirent à part, excepté les bons lesmoings.)

o Pilate les interroge les uns après les autres. Lazare, l'Aveugle-né, Simon le Lépreux , Jayrus , la démoniacle , la femme courbée, et Véronique que Jésus a guérie d'un fiux.de sang, font un rapport fidèle des grâces qu'ils ont reçues de Jésus, et des

miracles qu'il a faits en leurfaveur; un grand nombre d'autres Juifs certifient la sainteté de Jésus.

tous les bons ensemble.

Cet homme icy est saincl Propliète.

ANNE

Pylalc, juge sans demeure

Cesl homme à mon, il tault qui meure,

La conclusion en est faiele.

tous les bons ensemble.

Cest homme icy est saincl Prophète.

CAYPHE.

S'en criant (323) le peuple s'efforce Pour le sauver, si est-il force Que si mort brefvement on iraicle.

tous les bons ensemble.

Cest homme icy est saincl Prophète.

'•^nfin Pilate interroge Jésus, et lui ayant ûémandé qui il est, le Seigneur lui répond qu'il est la Vérité. Sur cette réponse, Pilate fait tout ce qu'il peut pour sauver Jésus, et va trouver les Juifs pour lâcher de les adoucir, en leur remontrant qu'il n'est point coupaMe.

uey tort Pilule dehors du Prétoire, et vient aux Juifz.)

pilate.

Seigneurs Juifz et Gouverneurs Qui pour punir les malfaicteurs Suis icy Juge suhrogué :

J'ay ce poure homme interrogué, De qui la mort avez requis, Et examiné, et enquis De son faict au mieulx que j'ay peu : Mais je n'ay trouvé tant soit peu Qui soit coupable îles péchez Doni l'accusez, et empêchez.

« Les Juifs, sans écouter Pilate, persistent à demander la mort de Jésus. Pilate, ayant appris que Jésus est de Nazareth , et que cette ville est située dans la Galilée , et du ressort d'Hétode , tétrarque de celte province, est fort aise de trouver un moyen pour s'exempter de prononcer une sentence si injuste, et déclare que puisque Jésus est sujet d'Hérode, c'est à ce prince à le juger, et que pour lui il ne veut point en connaître. D'un autre côté, les quatre satellites, s'ennuyant de ne rien faire, se plaignent d'être si longtemps oisifs. Heureusement pour eux, Pilate les fait appeler par Barraquin, qui, les trouvant dans cesdispositions, les en loue.

« Ensuite il leur dit que le gouverneur a besoin d'eux. Ces quatre soldats accourent au plus vite, et saluent leur maître en entrant.

GRIFFON

Monseigneur !e Préposile Doua dies en ce malin.

Comment dea, tu parle latin, Maistre Griffon, vecy beaux molz.

« Ces deux mots latins, sortant de la bou- (325) Si en criant.

PlCTIONN, DtS MySTÈUKS.

PAS

che d'un soldat romain, qui ne sait que le gaulois, causent do l'étonnemont à Pilate. Cela ne l'empêche pas cependant de leur ordonner de conduire Jésus chez Hérode ; il dit à Barraquin d'y aller [avec eux , et de rendre compte à ce prince du sujet pour lequel il le lui envoie. Caïphe et le reste des Juifs se retirent, et vont au temple tenir conseil sur ce qu'ils ont à faire. »