CAÏPHE

Escoulez-ry, quel diablerie?

Quel ducil, quel passion de raige!

Escoiitc/ quel liydeux langaigfc.

l'ouï' img rueiir humain embraser?

NATHAN

Sire, vueillez vous appaiser :

Il se joue, que vous pencez.

JACOB

Hola ! compagnons, c'est assez..

Contez le cas ainsi qu'il va

« Ce n'est point une raillerie, répond As- « canins, c'est la pure vérité que nous vous « racontons. — Oui, certainement, » ajoute Itubion. Ensuite, ils assurent les Juifs qu'ils n'ont pu empocher cette chose, ni appeler dû secours, attendu qu'ils ont été saisis d'un tel effroi qu'ils n'avaient, pas la force de remuer, ni de parler : que seulement, iis ont vu deux jeunes hommes habillés de blanc et quelques femmes qui cherchaient le corps de Jésus. Les Juifs, consternés par ce discours, emploient toutes sortes de moyens pour leur faire tenir un autre langage; mais, ne pouvant en venir à bout, ils se retirent à part et concluent entre eux qu'il faut corrompre ces soldats à force, d'argent, pour leur faire dire dans le public que Jésus n'est point ressuscité, mais que les apôtres ont enlevé son corps. « C'est le meilleur parti que vous « puissiez prendre, » dit Nathan le scribe.

Il n'est chose qu'argent ne face :

Argeni courroiis'se, argent relessc (569),

Argent abat, argeni redresse.

Argent donne, argeni aust (570) ofhVc,

Argeni corrompt droit el justice,

El d'autres choses cent milliers.

« Ils retournent vers les soldats, et après leur avoir fait celle proposition, ils offrent cinq cents hesans(371 ) pour l'accepter; resderniers s'obstinentà vouloir le double ; comme c'est une alFaire de conséquence, et que celle somme est exorbitante, ils prient Caïphe, qui est fort riche, de la leur prêter, et lui permettent d'imposer une taxe sur les prêtres de la Judée pour s'en dédommager. Caïphe comple les mille besans aux soldats qui se retirent en jurant d'exécuter leur promesse.

(ley s'en vont partir leur argent. )

« Nos avides soldats, n'étant point encore satisfaits d'une si grosse somme, vont chez

(369) Adoucir.

(570) Oie.

(571) Le hesant était une monnaie d'or valant cinquante livres, selon Bord. Ainsi les cinq cenls lie sa:;ts font vingt-cinq mille livres, et les mille qu'ils

DlCTION'N. DES MtSTÙRKS.

Pilate, pour y semer le bruit eomorme aux désirs des Juifs, espérant, par ce moyen, tirer quelque argent de lui. D'un aulre côlé saint Luc et Cléophas (372J, voyant le temps serein, prennent chacun un bourdon, et se mettent en chemin pour aller à Emaùs.

(ley se mettent en voye, el les Chevaliers vont vers Pilote.)

MARCHANTONNE.

Prévost, le grani Dieu Apollin

Accomplisse w>sire désir, etc.

> Pilate, qui est accablé de chagrin depuis le moment qu'il a condamné Jésus, ne fait pas d'attention à ce discours.

PILATE

Ha! forlune très-variable, Variant variabtem< ni, Tu m'as fait faire iing jugement Dessus l'innocent et lejuste.

Le plus faulx el le plus injuste, Qu'oncques juge sentencia.

ASCANICS.

Taisez-vous, sire, c'est mal dit, etc.

« Vous ne savez pas ce qui se passe, di- « si-nt-ils. — Quoi? répond Pilate. — C'est, « répliquent les soldats, que les disciples de « Jésus ont enlevé son corps. — Et pourquoi, « dit Pilate, n'avez-vous pas appelé du se- « cours? — Parce que, répondent-ils, iis ont « pris le temps que nous dormions. — Si « cela est, dit le gouverneur, vous êtes en- « core plus condamnables de ne point véîl- " 1er avec soin ; mais, ajoute-t-il, je ne crois « point ces impostures, je saisque vous n'êtes «que des misérables, corrompus par les «Juifs; el je vous assure qu'au premier «jour je vous ferai tous pendre. » Les soldats se retirent pleins de confusion.

MARCHANTONNE.

Or sus, que le Diable y ait pari; Quels mou vêla?

RHBION.

Il est joyen x.

ASCANICS.

Esse-cy le vin gracieux.

Que nous a\oi;spour noslre peine ?

MARCHANTONNE.

Je n'y r'enlreray de sepmaine, Il y gisl \\i\ mauvais escol. >