niD Mare, Seigneur

v. En Phénicien.

Je comprends sous ce titre tons les peu- ))les anciens qui habitaient les régions voisines delà Judée, tels ciue les Araméens, les Philistins, les Ammoniles, les .Moabites, les Ty riens, etc., qui tous parlaient des idiomes congénères. Les principaux vocables en us.ige chez eux pour exprimer la Divinité sont :

1. hn El, Jl, n"7N Éloh; toujours de la racine n'?N nlah, adorer, ou TN éyal , la force

2. '7;;'2 Baal, Vl'3 liéel, et par contraction 73 Bel, le Seigneur. Ce vocable dérivé de la racine V^a iaa/, dominer, était très-commun on Orient; on le liouve souvent dans les écrits grecs et latins sous la forme Enio,-, Ihliis. Il exprimait la divinité en général ; lorsqu'on voulait spécilier une divinité particulière, on ajoutait an mot genéiiqne une quaillication, comme Baal-bénih, le Dieu de l'alliance, llaal-scliemen, le dieu du ciel, Baalpéor ou Béel-phéfjor, etc.

3. ■:i'?D Mélek, -\hù Mulek ou Moloch , DsVp Malliom, niVo .W(7/r&)/i; tous ces viicables viennent de la racine Ij^D malali , régner, el sigiiifient le Roi du ciel, ou le l'.oi par excellence; c'est de là que viennent aussi les composés l'jp'ilN Adrammélek, le Dieu magnifique, l'^'2Jy Anammélek , le Dieu propice.

k. t^j^D Marnas , seigneur des hommes.

donc le nombre 15 ; mais les Juifs, de peur de pro- (aii'r le nom de Dieu, représeiileiit ce cliillre par les caractères numériques TC, qui , valant 9 et 6, fornieiii aussi le nombre 15.

DICTIONNAIRF. PES RELIGIONS.

Iftl

Ce nom était attribué principalement à la

divinité adorée à Gaza (Hieronym. Ep. 1 ad

Lœtum) .