XIV. Sanscrit
Parmi les langues indiennes, je mets au premier rang le sanscrit , idiome dont la fonnaissaiice a été longtemps un puits scellé pour l'Europe savante , et dont l'origine est encore un mystère ; c'est à cette langue que lou rattache les principales familles des langues de l'Europe et de l'Asie ; quelquesuns même veulent y trouver la source de tous les idiomes de l'univers.
Pour nommer la divinité, on s'y sert des vocables suivants :
1. ^ Déva , mot tiré de la racine div, le ciel , qui vient elle-même du primitif die, briller; la terminaison n désigne l'adjectif possessif; il exprime dmc celui qui possède la sijlen leur, ou celui (jui ho.bile le ciel. C'est de ce mot <|ue les Grecs ont tiré les vocables i-)£i;, 7z'j; ou Aiû,-, génil. Ato,-;les Latin; Deus, Divus, etc. (2y>.
nombre de langues ont empninlé le vocable qui dénoniuie la divinité, il est iiiipuruut de bien constater ce fait; c'esl pourquoi nous allons transcrire ici
DIE
DIE
2. *môn^ BnAGAVAN ; ce mot signifie proprement adorable; il esl ainsi conélalif du sémitique mV' élouh, qui oITre la môme idéi' : il vient de la racine bhng, pouvoir divin, souveraine félicité, qui a fouini ijorB , Rog, nom de Dieu dans les langues slaves , ainsi qu'on le verra en son lieu.
3. HTôFT Bhavana ; ce mot dérivé de la forme causale de ^ bhou , être , signifie celui qui fait sub.Hsler , ou par qui tout existe {Nouv. journ. asiat., tome 111 , page 231).
