Draurjadrot, le Dieu des inanimés

La plupart de ces noms, donnés par un peuple essentiellement guerrier, rappellent le dieu des armées, Jéhoca Sabaolh, de la Bible.

Ils nommaient encore 'a suprême triade, IIar,Jaiiffhare\ Tridi,\c supérieur, l'égal du supérieur et le troisième. Avaient-ils une idée de la Trinité? (roi/. Noël; Dictionpaire de la fable; — àe Corberon, Contes populaires de l'Allemagne, et Uiambourg, .4«nales de Philos, chréi., t. X.)

V GUOUÎ'E. -LANGUES SLAVES, cxxvi. En langues Slavone, Jiusse, lUijrique, etc.

1. Bon., Dieu: ce mot vient de la racine snnscriie bhag, pouvoir divin, excellence, félicité (Reiff, Dictionnaire étijmoloiiifiue de In langue russe); d'où le vocable indien Bhagnrnl, l'adorable. Bogh était ans-i le nom d'une idole ou divinité des Sabéens de la Chaliiée, appelés de son nom Bogbdadiens (Journal (idn(., 3' série, tom. XII).

2. TocncAb. Seigneur; ce terme, d'après Reiff, vient du grec ôt^riT/.r, formé lui-même, comme le latin Diespitcr, du sanscrit r/es-77art ou drs-pita, seigneur ou père de la région céleste. Ce \ocable convient don'' uniiuiement à Dieu; les hommes, cependant, l'ont usurpé sous les lormes Gospodi, Hospodi, liospodar , etc. Suivant Bopp (Glossnr.

sanscr.), il vient de Vis-pati. seigneur des hommes.

cxxvii. En Serbe ou Servien.