II. Des lois ecclésiastiques concernant les cabarets f etc

8. Les bienséances ne permettent pas à l'ecclésiastique de se trouver dans les lieux publics. Les cabarets sont de ce nombre : "aussi voyons-nous les conciles, dès les prehiiers siècles , faire des règlements sur les lieux qu'il leur est permis de fréquenter. On leur a interdit les. cabarets et les auberges. Les lois sur cette matière ont toujours élé tegardées comme importantes ; on y a même aitaché la peine rigoureuse de la suspense encourue ?/)5o facto, et réservée à l'évéque. il n'y a pas de statuts diocésains qui n'aient des règlements à ce sujet. Pour connaître toute l'étendue de cette loi , nous devons renvoyer ciiaque ecclésiastique aux statuts de son diocèse. Si, après les avoir ronscieneieuîcuicnt étudiée, il y a doute réel, il vaut Riicux consulter le supérieur, qui est le meilleur interprète , pour savoir si (elle exeeplion est réellement da nombre de celles admises par le supérieur. Voy. Doute.

GABARETIERS.

L'état de cabarelier est un état très-dangereux. On y est exposé constamment à violer les lois de Dieu < t de l'Eglise. La loi de la tempérance n'oblige pas seulement à ne pas boire avec excès, elle oblige encore à no pas donner do vin à ceux qui se livrent à l'ivresse. Voij. IvuEssE. 11 est aussi défendu de concourir a la violation des lois do l'Kglise concernant le jeûne et l'abstinence. Ces lois itnposent des obligations aux cabareliers, que nous avons rapportées aux mots Jeune, AiiSTiNE.NCE. — Nous regardons aussi comme tiés-coupables les cabaretic! s qui atlirent les Cls de famille, les engagent à contracter l'ha-

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bitude (le fréquenter leurs maisons, qui reçoivent de ces enfants ce (ju'ils ont volé pour payer les dettes (ju'ils y ont contractées. Voy. Restitution. Lu c.ib<»relier ne peut non plus sans injustice mêler de l'eau avec le vin qu'il vend, donner du vin d un plus bas prix pour un vin d'un |)rix plus éle\é, en le faisant payer au-delà de sa valeur, quand même ses hôtes le (rouvtraient aussi bon ou meilleur que celui d'un prix supérieur, parce (ju'il n'est pas permis de vendre au-dessus du juste prix. Ces principes sont ceux de la plus stricte équité. — 11 est encore deleadu aux cabareliers de vendre à manger el à boire aux habitants du lieu pendant les offices divins. Quoique ce ne soit |)as un ])éché mortel de manquer aux vêpres , nous pensons qu'un aubergiste qui recevrait souvent le dimanche, pendant les vêpres, les habitants de la commune, se rendi ait coupable de péché mortel. Les lois humaines, tant civiles qu'ecclésiastiques, ont compris l'importance de cette prohibition sur les mœurs publiques ; aussi ont-elles défendu aux cabareliers, sons des peines sévères, de donner à boire pendant les offices, et cette obligalion, par son importance et la peine qui est attachée à sa violation, est à nos yeux une obligation sous peine de péché mortel.