DE LA MANIÈRE D'ADMINISTRER LE SACREMENT DE L'EX- TRÈME-ONCTION

25. Nous ne voulons pas entrer ci dans le détail des cérémonies de ce sacrement : elles se trouvent dans tous les Rituels. Ceux qui voudraient connaître les cérémonies de l'Eglise grecque p'uvent consulter l'Histoire du sacrement de Vextrême-onclion , qui se trouve dans le tome XX du Cours complet de Théologie.

Nous avons à résoudre ici doux petites

questions : Peut-on réitérer l'extrême-onction? Doit-on la donner avant ou après le saint viali(jue?

Lo P. Martène fournit plusieurs preuves tirées des Rituels des difTérenles Eglises, par lesquels il était ordonné de donner sept jours de suite l'extrême-onclion et le saint viatique; mais aujourd'liui cet usaire n'exis'e plus. On ne peut, d'après la discipline établie par le concile de Trente, el qui était en vigueur de son temps, donner l'extrémeonclion plus d'une fois dans la même maladie; mais on peut la réitérer dans une rechute ou dans une seconde maladie : Voici les fermes du concile : Qiiod si infirmi post sui^ceptam hanc unctionem convaluerint, ite~ ruin ejtis sacramenli subsidio juvari poterunt, cum m aliud simile vilœ discrimen inciderinf [Concil. Trid., sess. li, cap. 3, de Exlr. Une t.).

•26. Dans la primitive Eglise, on donnait rexUéme-onction avant le saint viatique; le P. Martèiie en fournit une multitude de preuves. Considérant i-ue plusieurs m ilades ne pouvaient recevoir le viatique , parce qu'on aileiidail à ia dernière heure pour le leur conférer, plusieurs pasteurs donnèrent l'euchviristie avant le saint viatique. Nous croyons celte pratique parfaitement rationnelle : car, donnant le viatiijue lorsque la maladie paraît dangereuse, on a U!i nouveau remède spiriiuel lorsque le malade touche à sa dernière heure. Par rextréme-onclion, on ôte les péciiés et les i estes des péchés commis depuis la récepiion du saint viatique. Cependant plusi:'urs docteurs, regardant l'extiémeoiiciioii comme la consommaîion de la pénitence, pensent qu'en la recevant avant le saint viatique, c'est un moyen de le recevoir avec des dispositions ilus parfaites. Ce motif nous touche peu, parce que l'extrôme-onction n'a pas é é établie pour disposer au viatique. C'est pourquoi nous pensons que c'est à lorl que, dans certains diocèses, on donne pour règle d'administrer l'extrérae-onclion avant le saint viatique ; car souvent on donne le viatique d'assez lionne heure. 11 peut y avoir un temps fort long entre l'adminislralion de ces sacrements cl la mort. C'est pourquoi nous donnerions pour règle à suivre : Lorsvjue le ^langer est [iressant et qu'on doit dontier rexttéme-onc'vion cl le saint viatuiue en même temps, il est bien de faire précéder l'administr ition de l'extrêmeonclioii. Lorsque le danger n'est pas si pressant, donner d'abord le viatique, et allendre plus lard à donner l'extrème-onction.

Jf