Livre utile aux négociants de l'Europe

?ar M. S*** (A. Sbrré, arithméticien).

^arU, Valade, 1774. in.l2.

Livres apocryphes de F Ancien (et du Nouveau) Testament, traduits on françois,avec des notes (par le P. Ant. Ls GiiAS,'d6 TOratoire), pour servir de suite à la Bible de Sacy (suivi de TépUre à Diognète, traduite du grec en françois, par le môme auteur). Paris, Desprei, 1742, 2 vol. in-12.

Celte tradoction des livres apocryphes forme- la moitié dn quatrième volome de l'édition latine et Ihuifaise de la Bible. Parié » Detpre%, 1717, in-fol.

Livres (les) classiques de Tempire de la Chine, recueillis (et traduits du chinois en latin) par le P. Noël, Jésuite (du latin en français, par Tabbé F.-A.-A. Pluoubt), précédés d'observations (du traducteur français) sur Torigine, la nature et les effets de la philosophie morale et politique de cet empire. Paris, de Bure, Barrais rainé, 1784-1786, 7 vol, in-18.

Livres (les) d'OviDE,de l'Art d*aimer et des Remèdes d*amour; et ses poëmes, de TArt d'embellir le visage, du Noyer, des Poissons, de la Puce, et du Langage des

bestes et des oiseaux ; traduits du latin, avec des observations (par Tabbé Michel DB Marollbs). Paris, Lamy, 1660, in-i2.

Livres (les) de GicéRON, de la Vieillesse, del'Amitié, traduction nouvelle (par J.-J. de Barrett) ; les Paradoxes, le Songe de Soipion et la Lettre politique à Quintus (de la traduction de Vabbé J.-B. Geoffroy, publiée dès 1725), avec des remarques et le latin à côté. Paris, Barbou, 1754, in-12.

En 1760, de Barrett a publié one tradoetion pour ainsi dire noovelle de tons ces traités. Voyes ces mots, V les Offices de Cicéron. •

Livres (les) de Cicéron. de la Vieillesse, de TAmitié, des Paradoxes, le Songe de Scipion, etc. Traduction nouvelle avec le latin en regard, par M. de Barrett.

6« édition, corrigée d'après un manuscrit de Tauteur, et augmentée de la « Lettre de Quintus », etc., traduite par J. F. A. 0.

IJean-Félicissime Adry, oratorien). Paris, )elalain, 1809, in-12. D. M.

Livres de TAncien et du Nouveau Testament, avec des explications qui regardent la vie intérieure, etc. In-8.

Vey. c la Bible tndnite en françois... », IV, 405, ft.

Livres (les) de la doctrine chrétienne par S. Augustin, traduits en françois (par F.-J» BouRGoiNG de Villbforb). Pari*, 1701, in-S.

Livres (les) de la Genèse, de TExode et du Lévitique (jusqu'au vingt-troisième chapitre), traduits en françois (par Michel DE Marollbs), avec des notes (atribuées à Isaac La Peyrère). In-fol.

Cet oavnçe n'a pus été achevé; l'impression fnt arrêtée par ordre du chancelier Ségnier.

Livres (les) de S. Augustin contre les philosophes académiciens, avec le Traité de la grâce et de la liberté, traduits en françois sur l'édition des PP. Bénédictins (par J.-F. BouRGOiNG de Villbfore). Paris, Josset, 1703, in-12.

Livres (les) de S. Augustin, de la Manière d'enseigner les principes de la religion chrétienne à ceux qui n'en sont pas encore instruits ; de la Vertu de continence et de tempérance ; de la Patience et contre le mensonge ; traduits en françois (par Ph. Goiraud-Durois). Paris, Pralard, 1678, in-12.

Livres (les) perdus de Tacite. (Par Ch. dbRuelbns.) s. /. n. d., in-8.

Exbait dn c Gonrrier de Bruxelles », i852.

Livres (les) sacrés de toutes les religions

LÎVRBT

fX)GOGRAPHB

sauf la Bible; traduits ou revus et corrigés par MM. Pauthier et Gustave Brunet. Paris, Migne^ 1858, 2 vol. grand in-8.

Lef tradnctions do Soma-Veda, des Pooranas, des Upanishads, da Vendidad-Sadé, etc., ont été faites d'après des versions anglaises oa allemandes ; celles de deox livres ihibétains : la Parabole dû VenfatU égaré et le Rgia tch'er roi pa (on te Développement des jem), sont l'œuvre, sur les textes^originaux. de 11. FotCAUXt professeur de thlbétain à l'Ésole des langues orientales.

Livret de Iblaeiries à Jaoot, Parisien, plus quelques épigrammeB grecques et des dythyrambes chantés au bouc de Etienne Jodelle, poëte tragique. Paris, 4553, in-8, 69 p. — S. /., 4584, in-8, 71p.

L'attribntion de cet ouvrage faite par Barbier, d'après Goajet, à Ambroise La Portb (on plaldl db La Porte), fils dn libraire Maurice de La Porte, à la veuve duquel Mt accordé le privilège, n.'est pas mieux fondée que celle du « Catalogne des livres imprimés de la Bibliothèque diU roy B , qui a douné Jodbllb comme auteur de ce recueil. Pierre Ronsard est l'auteur de presque tontes les pièces.

Voy. Brnnei, 5« éd.. tome IV, 4379-1380. et l'avanl-propos de la réimpression laite par Gay en 1 863 , Paris, in-12, xx-52 p.

Livret des emblèmes de maistre André ÂLciAT, mis en rime françoyse (par. Jean Lb Fevre, de Dijon) et présenté à M. l'admirai de France (Phil. Chaboi). Paris, Chr. Wechel, 1536, in-8, golh., 115 fîg. sur bois.

Première édition en français.

Réimprimé en 1539. 1540, 154S.

Celle version n'est pas complète; celle de Lyon, Jean de Tournée, 1548, in-16, porte le non de l'auteur.

LIano (te) de Sant Lazaro et le camp de Tuaizimapa. (Par Timpératrice du Mexique, CfTARLOTTE.) 1865.

opuscule de 6 pages tiré è 50 exempt. C'est le récit du petit voyage fait par celle princesse au-devant de son mari lorsqu'il revint de sa tournée dans l'intérieur de son empire, (c Pclite Revue », 7« trimestre, page 4.)

Loge centrale des véritables francsmaçons, ou Lettre d*un philosophe du Nord à Mme la princesse de N*** (ParL.-R. Barbet.) Parts, Michelet, an X-1802, in-12, viii-272p.

Bl. Barbet a débuté dans la littérature par un t Almanacb philosophique », 1792, in-lS. •

Logique à mon usa^e, (Par J.-H. Meis- TER.) Amsterdam, M.-M. Rey, 1772, in-8.

Réimprimée dans le « Journal de lecture », avec plusieurs autres articles signés M.

Logique (la) adaptée à la rhétorique, par le P. Le Bb.» clerc-régulier théatin

(Joachim Le Breton, depuis membre de l'Institut). Paris, Pichari, 1788. in-12.

Logique de l'esprit et du cœur, à l'usage des dames, par M. D*** (Jean Blanchbt). La Haye et Paris, CailUaa, 1760,

Logique et Principes de grammaire, par DU Marsais. (Publiés par E.-F. Drouet.) Paris, 1769. in-8 et 2 vol. in-12.

Le manuscrit de c«s ouvrages était entre les unins dn commissaire de Rochebrune.

' Logique (la), ou l'Art de penser, etc. (Par Ânt. Arnavld et P. Nicole, avec un avis de Téditeur, P. Nicole.) Paris, Savreux, 16B2, in-12. —Sec édition, revue et augmentée. Paris,Savreux, 1664, în-12.

— Trois, édit. Porw.Sarrciix, 1668, in-12.

— Quat. édit. Paris, Savreux, 1674, in-12.

— Dernière édition (conforme à. la seconde, à la troisième et à la quatrième). Amsterdam, Abr. Wolfganck (Ehevier), 1675, în- 12. — Cinq, édition, revue et de nouveau augmentée. Parie; Desprez, 1683, in-12.

La cinquième édition a servi de modèle an suivantes.

Selon un manuscrit de Racine, élevé à Port-Royal, les discours et les additions sont 4e Nioout. Les pfemières parties sont du même, avec le docteur Ahnaulo. La quatrième partie, qui 'traite de la Méthode, n'est que de ce docteur. Suivant un autre manuscrit, ce qu'il j ^ At Nicole est le fruit en partie de ce qu'il avait enseigné sur la philosophie > Lg Nain de Tillsvokt, instruit dans lés écoles de i^.-R., qui put été la source de tant de bons ouvrages ; elles avaient été établies en i645. Voy. c Mémoires pour servir à l'histoire de P.-R. » (Catalogne manusciit de l'abbé Goujet.)

Logique, ou FArt de penser. (Par Mercier, ministre du S. Évangile.) Gtaève, 1766, in.8. V. T.

Logique, ou l'Art de raisonner. (Par L. DuTENS.) Paris, Molini, 1773, in-12, in-8 et in-4.

Réimprimé dans les « Œuvres diverses • de l'autesr.

Logique, ou Réflexions sur les forces dé l'entendement humain, par M. Christian WoLP (traduite du latin par J. DesciiAMPs). Berlin, 1736, in-8.

Logique (la) sans épines, et ses matières rendues les plus claires du monde nar des exemples sensibles, composée par M. G. D. (DE Laniolle) ; seconde édition. Paris, Guillaume Sassier^ 1670,iQ-12.

Logographe (le), journal national, rédigé par Le HoDEt, d*après le travail des membres de la Société logographique. Paris, imp, de Le Hitdey, 27 avril 1791- 17 août 1792, 3 vol. in-fol.

Ce journal a été fondé par Adrien Duport. Ala. Lambtb et aatret, députés & rA«eiiblé« coostibuiiie.