DIA

voyant qu'une erreur dans la différence d'âge, substitua le prénom de Jean à celui de Fran<;ois, et changea en même temps la date de naissance, sur les instances réitérées de Loizerolles père, qui fut immédiatement condamné. Il tremblait que son ffis, qui ignorait ce dévouement , ne vînt réclamer sa place, et, au moment où on le liait à la planche , il s'écria : « J'ai réussi! » Loizerolles fils fiit mis en liberté après te 9 thermidor.

(Amault, etc., Biographie nouvelle des ContemporninSf et Mercier, Parts pendant la résolution,)

Diables.

Le cardinal Sfondrate raconte que le

Ïière Tanuer, jésuite, allant de Prague à nspruck, mourut en chemin dans un village. Comme la Justice du lieu faisait l'inventaire de son bagage, on y trouva une petite boite, que sa structure extraordinaire fit d'abord regarder comme suspecte, car elle était noire et composée de hois et de verre. Mais oo fut bien plus surpris» quand le premier qui regarda par le verre d'en haut se recula en disant qu'il y avait vu le diable. Tous ceux qui regardèrent après lui en firent autant. Effectivement, ils voyaient dans cette boite un être animé, de grande taille, noir, affreux, armé de cornes. Un jeune homme, qui achevait son cours de philosophie, fit observer à l'assemblée que la béte renfermée dans la boîte, étant infiniment plus grosse que la boite elle-même , ne pouvait être un être matériel, mais bien im esprit comprimé sous la forme d'un animal... Le juge qui présidait à l'inventaire condamna le mort à être privé de la sépulture ecclésiastique , et enjoignit au curé d'exorciser la boite pour en faire sortir le démon. Pendant ou'on procédait en conséquence , un philosophe prussien, passant parce village, entendit parler d'un jésuite sorcier et du diable enfermé dans une boite; il en rit beaucoup, alla voir le phénomène, et reconnut que c'était un microscope, que les villageois ne connaissaient pas. Il ôta la lentille, en fit sortir un c«rf-volant qui se promena sur la table, et ruina ainsi tout le prodige.

(Coiliu dePlancy, Dictionn, infernal.)

Un matin, la comtesse Émeric de Narbonne aperçut son fils, un petit enfant charmant comme elle, qui priait à mains jointes , agenouillé devant une image d i bon Dieu. « Pour qui pries-tu donc ? lui demanda-t-elle. — Maman, c'est pour le diable! — Ck)mment, pour le diable! — Oui, maman. — Et à quel propos.' — Ah ! il est si malheureux ! Personne ne s'intéresse à lui. »

(Charles Brifaut, Récits d'un vieux parrain à son jeune filleul,)

Oiable (Évocation du)»

Parmi les livres de notre pédagogue , il y eu avait plusieurs qui excitaient vi<vement notre curiosité , entre autres le Grand Albert et le Petit Albert, et divers manuels d'économie rurale et domestique fort anciens et remplis de billevesées. Il y en avait un , dont j'ai oublié le titre, crue Deschartres (le pédagogue) avait place au plus haut de ses payons, et qu'il prisait pour l'ancienneté de l'édition. Autant que je m'en souviens, il y avait de tout : des remèdes pour guérir les maladies des hommes et des bétes , des recettes pour les médicaments , les mets , les liqueurs et les poisons. Il y avait aussi de la magie, et c'était là ce qui nous intéressait le plus. Hippolyte avait ouï dire une fois à Deschartres qu'il s'y trouvait une formule de conjuration pour faire paraître le diable. Il s'agissait de la trouver dans tout ce fatras, et nous nous y reprîmes à plus de vingt fois. Au moment où nous pensions arriver au magnifique feuillet, nous entendions retentir sur Tescalier les pas lourds de Deschartres. Il eût été plus simple de lui demander de nous le montrer ; il est probable que, dans un moment de bonne humeur, il nous eût enseigné en riant le procédé pour appeler Satan ; mais il nous paraissait bien plus piquant de surprendre le secret nous-mêmes et de faire l'expérience entre nous.

Enfin un jour que Deschartres était à la chasse , Hippolyte vint nous chercher. 11 avait, ou il croyait avoir-trouvé parmi divers grimoires celui qui servait à l'incantation. Il y avait des paroles à dire, des lignes à tracer par terre avec de la craie , et je ne sais quelles autres préparations qui m'échappent et que nous ne pouvions réaliser. Soit qu'Hippolyte se