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temeiUs des palais. Le Louvre possède de lui sept tableaux ! remarquables : le Paradis terrestre, Entrée des animaux dans l'arche. Cerf poursuivi par une meute, Cha.tse au sanglier, les Marchands de poissons, des Chiens dans un garde-manger. Fruits et animaux.

Soaaa ou Sovaua, Suanuin, v. de Toscane, dans la province et à 94 kil. S. de Sienne. Evèolié. Patrie de Grégoire Vil. Ruines étrusques.

îioaue, riv. de ITlindoustan, arrose les régions de Gandvvana, .Vlleliabad, Bébar, reçoit la Kanhor et le ilahanody, et se jette dans le Gange à l’O. de l’atna, après un cours de 750 kil.

Soanen (Jean), prélat, né à Riom, 1(547-1740, fils d’un procureur et d’une nièce du P. Sirmond, de la Congrégation de l’Oratoire, professa, prêcha avec talent et devint évêque de Senez en 1095. 11 se distingua par sa charité, et continua à prêcher; niais, en 1711, il refusa d’accepter la bulle Unigenitus, et fut exilé dans son diocèse. Il en appela au futur concile général, en 1717, en 1720, publia en 1726 une Instruction pastorale, fut condamné par le concile d’Einbrun, 1727, tt fut exilé à l'abbaye de la Cliaise-Dieu en Auvergne. Les jansénistes en firent un saint et un martyr. On a de lui : Sermons sur differents sujets, prêches devant te roi, 1761, 2 vol. in-12; àes, Lettres imprimées avec sa fie, 1750, 2 vol. in-4» ou 8 vol. in-12.

Soliernlieim, v. de Prusse, sur la A'ahe, à 10 kil.

0. de Kreuznach, dans la province du Rhin; 5,000 hab. Papeteries, manufacture de tabac.

Sobieski (51arc), capitaine polonais, 1525-1600, d’une famille ancienne, du palatinat de Lublin, fut grand échanson de la couronne, palatin de Lublin, se distingua contre les Moldaves, 1550, dans la guerre contre Bantzig. 1577, et contre les Russes, 1572-1582.

Sobieski [Jacques], fils du précédent, 1' 79 1047, fut quatre fois maréchal de la diète, et reçut le nom de bouclier de la liberté polonaise. Il montra son courage dans tes guerres contre les Russes, les Turcs, les Suédois ; fut chargé de missions à Vienne, à Rome, à Paris ; assista au congrès de Westphalie. On lui doit : Commenlarium Chotinensis belli, 1046, in-8°; Voyages en Europe, entrepris dans les années 1008 à 1612; etc.

Sobieski (Jean], roi de Pologne, sous le nom de Jean III, né à Olesko (Galicie), 1624-1096, fils du précédent, servit en France dans les mousquetaires rouges,

16 »5, et mérita la bienveillance de Coudé. Il alla visiter la Turquie avec son frère ; ils s’empressèrent de revenir, 1648, pour délivrer leur pays envahi par les Cosaques. Marc Sobieski, son frère aîné, fut pris et rnis à mort, 1652. Jean avait déjà montré de ^ands talents militaires ; le roi Jean-Casimir le nomma porte-enseigne de la couronne. Il se distingua ensuite dans la guerre contre les Russes et contre Charles-Gustave, 1655-1660. Les Cosaques furent à leur tour battus à Stobodysza, 1665.

La reine Marie-Louise de Gonzague le lit nommer grand maréchal de la couronne, et lui fit épouser M"* de la Grange d’Arquien, l’une de ses filles d’honneur; aussi lorsque la révolte de Lubomirski éclata, Sobieski, investi de l’office de grand général de la couronne, 1667, battit les rebelles, les arrêta seize jours au siège de Podhaycé, les tailla en pièces, et sauva la république, compromise par la faiblesse de Jean-Casimir. Sous Michel Koribut, 1669, Sobieski, qu’un parti puissant lui opposait, oublia ses ressentiments, pour combattre le Khan des Tatars, Selim-Ghérai, et l'armée turque de Mahomet IV; il fut vainqueur à Kaluza, 1672, et à Buczac; mais le roi, épouvanté, n’en signa pas moins une paix ignominieuse. Sobieski se retira dans ses domaines; Louis XIV lui olfrit le bâton de maréchal. Mais la guerre contre les Turcs recommença en 1673, et Sobieski. vainqueur à Choezim, s’empara de la Moldavie et de la Valachie.

A la mortde Michel Koribut. 1671, dix-sept candidats au trône se présentèrent. Sobieski l’emporta, et fut pioclam'- sous le nom de Jean III. Il continua glorieusement la guerre contre les Turcs, et les battit surtout a Lemberg, 1675. Malheureusement les Polonais étaient divisés ; l’anarchie enlevait au roi ses meilleurs soldats; il contraignit cependant les ennemis à signer la paix, 1676. Sobieski aurait voulu remédier à l'anarchie; il fit voter l’établissement d’une capitation pesant sur tous, l’organisation d’une infanterie pernîanente de 30,000 hommes, la création de magasins militaires; il voulait aussi que les grandr s charges de la c 'uronne fussent triennales et non inamovibles. Mais les Polonais s’opposèrent 5 ces sages mesures ; les diètes étai' nt déchirées par l’abus du liberum veto; la reine, Marie-

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■ Casimire, avare, ambitieuse, livrée à tous ses caprices, troublait la Pologne de ses intrigues. Sobieski aurait dosiré lormer une ligue de l’Europe ebrétienne contre les Turcs ; mais la politi(iue de Louis XIV était contraire à ce projet, et dans ce moment-là même il excitait Tékéli et les Hongrois à faire alliance avec le sultan contre 1 .\ulriche. Sobieski fut forcé de se rapprocher de l’empereur Léopold, et, lorsque le grand vizir Kara- Mustapba vint assiéger Vienne, le héros de la Pologne accourut, se précipita sur les Turcs, les mit en déroute, et fut proclamé le sauveur de Vienne et de la chrétienté, 12 septembre 1683. Léopold se montra peu reconnaissant et sut à peine remercier Sobieski, qui, après avoir chassé les Turcs de la Hongrie, rentra à Cracovie. La Pologne lui fit un froid accueil ; l’alliance avec l'Autriche n’était pas populaire. Sobieski n’en resta pas moins uni à l’Autriche et à la Russie contre les musulmans; on lui promettait de puissants secours, et la Moldavie et la Valachie pour ses enfants; mais les divisions de la Pologne firent échouer la campagne de 1686; et dès lors Sobieski fut exposé à des complots qui menaçaient son pouvoir et sa vie. A la diète de Grodno, les injustes attaques lui arrachèrent les plaintes les plus éloquentes; il voulut même abdiquer, 1688. Les diètes de 1689 et 1690 furent encore plus agitées: la reine excitait un mécontentement général; elle se montrait pleine de haine à l’égard du prince Jacques Sobieski, son fils aîné, et animait contre lui son frère Alexandre. On rejeta toutes les propositions du roi; on l’appela tyran, ennemi de la patrie; le sang coula dans les assemblées. Sobieski chercha des consolations dans une nouvelle lutte contre les Turcs, les battit à Pézérita, et resta maître de la Moldavie, 1691. Scs dernières années furent encore plus tristes; les diètes furent rompues violemment, la guerre civile éclata ; la reine continuait ses complots; les monnaies étaient altérées; le trésor, livré au pillage; l’armée n'était pas payée.

Sobieski, ([ui depuis longtemps souffrait d’une hydro- [lisie, mourut en 1696. Grand capitaine, généreux, dévoué, Sobieski n'eut pas assez de force pour dominer les factions et guérir les vices de la constitution polonaise; époux trop faible, il ne sut pas se faire obéir dans sa famille, dont les dissensions ajoutèrent aux désordres de l’Etat; il a jeté un grand éclat sur la Pologne, il en a été le héros; mais ses victoires n’ont fait que retarder la chute de son pays. — V. Salvanox. Histoire de la Pologne sous Jean Sobieski.

Sobieski (Jacques-Locis-Henhi], fils aîné du précédent, né à Paris, 1667-1734, eut une éducation française et accompagna son père dans ses campagnes. En 1696, il fut repoussé par la noblesse polonaise, et se retira en Silésie. En I7üi. Charles XII ayant manifesté l’intention de lui donner le trône, Auguste II le fit enlever avec son frère Constantin, et les retint prisonniers à Pleissenburg jusqu’en 1766. Il vécut à Ohlau et à Zolkiew, maria l’une de scs filles au prétendant Jacques III, et mourut en Pologne, dernier représentant d’une illustre famille.

.Sobrnl, v. du Brésil, dans la prov. et à 210 lui. N. Ü. de Céara. Mines d’or et d’améthystes.

Sobraon, v. de l’ilindoustan, près du Sutledje, dans le Pendjab. Victoire des Anglais sur les Seikhs en 1816.

Sobrarbe ou Sobrarve, anc. comté indépendant d’Espagne, capit. Ainsa; auj' urd’hui partie de la [)rovince d’iluesca. 11 délendit victorieusement son indépendance contre les Arabes, et fut le noyau du royaume d’Aragon.

bocria (La), ch.-l. de canton de l’arr. et à 65 kil. N. E. d’Ajaccio (Corse) ; 798 hab.

l^ocbo ou Socliotb, V. de l’anc. Palestine, dans la tribu de Gad, sur le Jourdain, près de laquelle David tua Goliath .

Sociale (GcEnnc]. On nomme ainsi dans l’antiquité : 1“ la guerre (jue Chios. Rhodes, Byzance, etc., soutinrent

. contre Athènes, de 559 à 356 av. J. C. Cbabrias lut tué devant Chios; Charés accusa, fit rappeler Timuthée et Ipbicrate. et perdit tout (lar son incapacité. Li s alliés demeurèrent indépendants; 2” la lutte que les Italiens, auxquels on refusait le droit de cité, entreprirent contre Rome, 90 av. J. C. La plupart des peuples de l’anc. Samriium et de l’Italie méridionale se soulevèrent pour former une république italique, qui eut Corlinium pour capitale, avec des consuls, des préteurs, un sénat. C’était une véritable guerre civile. Pompédius Silo, Judaciliiis, Egnatius, PuntiusTelesinusfurentle.i- principaux chefs. Rome leur opposa ses meilleurs généraux, Marius, Sylla, Quintus}létellus,Serlorius, PompüiiisStrabo, César,

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Caton, Carbon. Après une lutte acliarnée de deux ans, le sénat accorda aux vaincus ipii se souinellaicnl le droit de cite, mais en le rendant presque illusoire. Les débi'is' des troupes alliées se joignirent plus lard aux partisans de Marius et furent extermines par Sylla, à son retour en Italie, 82.

Société (Ile pe la). V. Taïti.

Sucin (Lelio Sozæîiiî, en français), hérésiarque, né à Sienne, 1525-1502, s’occupa de droit et surtout de Ibéologie, fut, à cause de ses opinions religieuses, forcé de quitter l’Italie, vers 1514, s’établit à Zin idi, puis séjourna en Pologne et revint mourir à Zuridi. Soumettant l’Ecriture sainte aux règles de la critique liumaine, il niait la plupart des dogmes du christianisme. On a de lui : Dialofjus inter Calvinuin et Lutheriim; De sacramentis; De resurreclione corpomm.

Socin (Fadsto Sozzîiii, en li-ançais), neveu du précédent, né à Sienne, 1559-1604, adopta ses opinions, fut forcé de se réfugieren France, recueillit à Zurich les écrits de son oncle; puis, rentrant en Italie, fut bien accueilli par François de Médicis. En 1574, il le quitta brusquement, se rendit à liâle, de là en 'fransylvanie, puis en Pologne, 1579. 11 défendit les antitriniiaires ou sociniens, s’efforça de les réunir et donna à leur système religieux sa forme définitive. 11 souleva contre lui les catholiques et les protestants; il réduisit au silence les théologiens luthériens dans la conférence de Posna ; mais ses adversaires excitèrent contre lui la colère du roi de Pologne et il dut se cacher. Il supporta avec courage la perte de ses biens, et parvint à réunir tous les antitriuitaires au synode de Brzesc, 1588. Encore poursuivi par ses adversaires, il manqua d’être tué dans une émeute de la populace de Gracovie, 1508. Ses écrits forment les deux premiers tomes de la Dibliolheca fratrum Pulonorum, 1050, 8 vol. in-fol.

Sociiiien.*». Celte secte de chrétiens antitriuitaires ou rationalistes, dont les chefs sont les deux Socin, se répandit en Pologne, où sou principal établissement fut à Itakow. Chassés en 1658, les sociniens se dispers-èrent on Transylvanie, en Hollande, en Angleteri’e ; il y en a beaucoup aux Etats-Unis. Leur docrine est surioul consignée dans les deux Catéchismes de liakow, rédigés, l’un par Schoman, 1574, l’autre par Fauste Socin. et publié en 1008. Fock a écrit leur Histoire, Kicl, 1847.

Socorro, v. des Etats-Unis de Colombie ou Nouvelle- Grenade, ch.-I de l’Etat de Santander, à 250 kil. N. de Santa Fé de Bogota; 10,000 hab. Le sol de la province est fertile et bien cultivé.

Socotora, île de la mer des Indes qui appartient à l’iman de .Mascate. Elle est située à 200 kil. N. E. du cap Guardal'ui, par 15“ lat. N. Elle a 1,000 kil. cariés et 0,000 hab. Montueuse, pierreuse et aride, elle produit surtout de l’aloès. Les habitants sont des Arabes qui ont pour capitale le chétit village de Tamarida sur la côte N. — Les anciens l’appelaient Dioscuridis insula. Les Portugais s’y établirent en l.‘Ü9; les Anglais l’ont quelque temps occupée, après 1855, pour établir une station de la navigation entre Suez et Bombay.

Socrate, né à Athènes, 409-401 ou 4u0 av. J. C., était fils du sculpteur Soiihronisque et de la sagefemme Phénaréte. On connaît peu son enfance et sa jeunesse. Il travailla d’abord avec son père, et on lui a attribué, sans preuves, le groupe des Crâces voilées. dans l’Acropole. Il perdit son modeste héritage ; mais, grâce à l’appui do Crilon, il put quitter l’atelier et se livrer à des éludes plus élevées. Il paraît, si l’on cherche à expliipier son rôle dans les îsuées d’Aristophane, qu’il fut (l’abord mêlé aux sophistes et aux philosophes de l’école d'Ionie ou physiciens. Mûri par l’âge et parla réflexion, il étudia les maximes des anciens sages, et adopta le fameux précepte : Connais-toi toi-même, comme le ccmmencemrnt et la fin de la iihilosnphie. Dès lors, on le représente allant çà et là dans Atlièues, sur la place publique, dans les gymnases, les bouii(iucs des artisans, s’entretenant, avec ceux qu’il rencontrait, des principes de leur art ou de leur métier, du fondement des lois, de l’économie domestique, (les devoirs, du Dieu (pii a dispose le monde avec tant d’ordre et de sagesse; taisant la gneire aux préjugés et aux vices, réveillant les âmes et améliorant les mœurs, l’oiir confondre les sophistes, il avait recours à des cpiostions qui les embarrassaient, à une sorte d’inferrogaloire serré, (jii’on a ai>pelé l’/ronie de Socrate. l’onr insfruire, il faisait de nouvelles questions, ailroiteinonl conduites, éclairi'es d’exemiiles vnlgaiz-es, et lirait une à une de l'esprit de ses auditeurs les idées justes et saines ([u’il voulait faire prévaloir ; c’est la méthode d'induction ou,

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comme il le disait, l'art d'accoucher les esprits. Instituteur des âmo.s, il croyait remplir une sorte de mission sacrée. Il parlait souvent du démon, du génie familier, qui l'inspirait. Etait-ce seulement la voix de sa conscience? Etait-il halluciné, visionnaire? comme on l’a soutenu de nos jours [Dn démon de Soerwe, par JI. Li'lut); ou plutôt ne se croyait-il pas possédé à la façon des prophètes et des poi’-tes divins, insiiiré par quebpie esprit surnaturel? Ce (pii est certain, cmsl (|u’il joignait au bon sens le plus ferme un véritable entbousiasme mysli(pie. — Il se tint éloigné des alfaires publi(pies, mais il sut remplir tous ses devoirs de citoyen. Au siège de l’olidée, 432-450, il donna l’exemple des vertus militaires, et sauva Alcibiade blessé. Il montra son courage à Déliuin, 424, à Anipbipolis, 423; plus tard, désigné par le sort pour ôtre prytane, il s’opposa seul à la condamnation des généraux coupables de n’avoir pas recueilli les morts au combat des îles Arginuses, 400. Il condamnait les excès d(’ la démocratie; il garda sa libre parole so is le gouvernement des Trente, résista à Critias et à Chariclès, n fusa d’aller pn iidre, à : alamine, Léon, leur ennemi, qu'ils voulaient injustement faire périr ; toujours ennemi de la tyrannie, soit du peuple, soit de l’oligarchie. Les démagogues, les partisans de la démocratie, les prêtres, les dévots, les défenseurs des anciennes traditions ne lui pardonnaient |ias ses enseigneinenis subversifs de l’ordre élabli. En 400, Mélilus, Lycon et Anylus l’accusèrent d’être l’ennemi de la religion et de corrompre la jeunesse, et demandèrent qu’il fût puni de mort. Avant lui, bien des grands hommes avaient été accusés d’impiété, parce que, dans l’antiquité, la religion était essentiellement une institution politique. Socrate refusa de fuir. L’affaire fut portée au tribunal des héliastes, pour la plu- ]iart hommes du peuple. Socrate refusa le brillant plaidoyer préparé par Lysias, et se défendit lui-mênie avec une noble et imprudente fierté (jui dut blesser-scs juges. llS( laient au nombre de 559; une majorifé de trois ou de six voix le déclara coupable. On lui demanda la peine à laquelle il se condamnait : « S’il faut déclarer, dit-il, ce que je mérite, en bonne justice, c’est d’être nourri au Brylanée. » Les juges, évidemmenl provo- (piés, prononcèrent la mort. Condamné à b( ire la cigiie, il passa trente jours dans la prison, en attendant le r tour de la galère de Délos, adressant à scs amis ses suprêmes conseils; il refusa de s’évader et mourut en sage. Socrate avait donné l’exemple de toutes les vertus, et la postérité s’est inclinée avec respect devant sa mémoire. — Pour lui, la philosophie ne doit pas se perdre dans la recherche des causes inconnues des phénomènes naturels ; elle doit avant tout chercher à comiaiire la nature morale de riiomme, la véritable science, l’art de bien vivre, l'art d’être à la fois honnête Ci heureux. Sa morale, telle qu’on la trouve dans son enseignement pratiipie et familier, est une morale vivante et positive. « En philosophie, il a proclamé que la vraie sagesse consiste à se connaîlrc soi-même et à connaitre bien, En morale, il a laissé de nobles préceptes, réhabilité le travail, relevé la dignité de la femme et celle de l’esclave; en politique, il a posé le principe des lois non écrites, et subordonné la politiijue à la morale; en religion, il a révélé à la Grèce et à l’Occident le Dieu invisible, le Dieu moral, intelligent, cause et principe de la vie et de l’ordre universels, et enseigné l'iinniortalité de l’ànie. Toutes les vérités les plus utiles, les plus précieuses, les plus chères au cœur de l’homme, il lésa ou comines ou pressenties. Socrate est moins un fondateur d’école ipi’un sage... Il a surtout (ioiiiiô le branle aux esprits. C’est à lui (pie se rattachent, de près ou de loin, toiiles les écoles qui s’élevèrent après sa mort. » IM. Anbé.)

Socrate n'a rien écrit ;'les sept Lettres qu’on a jiubliées sous son nom, Paris, 1057, in-4“. sont apocry- |ihes. Mais on pont le comiaiire dans les ouvrages ife .Xénophon {Mémorahles, Apologie, Economique , et de Platon [Apidog/e, Crilon, Phédon, le Banquet, etc.).

NiMirate, dit te Scholastique, c’est-a-dire l’avocat, bistnrien grec, né à Coiistaiitinople, vers 379, mort après 4(0, a écrit, avec beauconp d’impartialité et d’un style clair cl simple, une Ilisioire ecclésiustique, en 7 livres, de 500 à ’i39. Elle a été souvent imprimée; citons les éditions de Henri de Valois, grec et latin, 1088, in-fol. , et d’Oxford, 1844, in-8“; elle a été traduite par le président Cousin.

Ko<lei‘ini Pieiuie), né vers 1450, ami des arts, bon patriote, mais d’un caractère timide, fut proclamé gonlalüiiier perpétuel de Florence, en 1502. 11 chercha à