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transportées à Paris par CliiUlebcrt (jui lit élever en son hoimeur une église, plus tard Saiut-üerinain-des- Prés. Fêle, le 22 janvier.

Vincent de Lerins (Saint), ne en Gaule, porta les armes, exerça des emplois importants, puis se retira au monastère de Lerins, où il devint un profond théologien. Il mourut vers 450. Fête, le 24 mai. H ne reste de lui qu'un petit traité: Commouilorium pro catholiex fidei antiquitate, écrit on 434, pour réfuter les erreurs des donatistes, des ariens, etc. 11 est rcmaniuable par la pureté et l’élégance du style, par l’enchaînement logique des idées. 11 a eu un grand nombre d’éditions; celle de Baluze, 1603, in-8», est estimée.

Vincent de Beauvais , dominicain , né vers 1190, mort vers 1204, est fort peu connu; on ignore le lieu de sa naissance; peut-être a-t-il longtemps résidé dans la maison des dominicains à Beauvais. Saint Louis aimait à l'entendre lire et prêcher. 11 était trèsinstruit, mais les livres qu'il a composés ne sont que de vastes compilations, qui ont été utiles, et qui peuvent nous fournir de précieux renseignements. Le principal a pour titre : Dibliotheca mundi, Spéculum majus. Spéculum triplex; il a été souvent imprimé; la principale édition est celle de J. Mentelin, Strasbourg, 1473, 10 vol. in-fol. L’ouvrage comprend trois parties; le Spéculum liistoriale, trad. en français par J. du Vignay, sous le titre de Miroir liislorial, 1495-90, 5 vol. in-fol.; le Spéculum nalurale, recueil d’hisloire naturelle ; le Spéculum doctrinale, qui traite de la théologie, de la philosophie et même de la politique. V. J. -B. Bourgeat, Etudes sur Vincent de Beauvais, 1857, in-8“; 51. Boutaric a ohtenule prix proposé par l’Academie des Inscriptions, en 1850, pour la recherche des sources du Spéculum liistoriale.

Vincent Ferrier ;Saint), né à Valence (Espagne), en 1355, entra dans l’ordre de Saint-Dominique , fut docteur en théologie, prêcha avec talent et devint confesseur de Benoit Xlll, maitre du sacré palais. Il aurait voulu rétablir l’unité de l’Eglise; scs conseils n'étant pas écoulés, il reprit le cours de ses prédications, et exerça une très-grande influence. Consulté par le concile de Constance, en 1415, sur le moyen de mettre fin au schisme, il proposa de déposer les trois pontifes. Il mourut à Vannes, où il avait été reçu, comme en triomphe, par le duc Jean V, en 1419. Fête, le 5 avril. On a de lui : trois volumes de Sermons et de Lettres, Lyon, 1530, in-8“; plusieurs traités. De vita spirituali. De fine mundi, etc. Ses OEuvres ont été publiées à Valence, 1591, in-4°.

Vîneent de Pasil ou plutôt nepaiil (Saint), né au village de Pouy, prés Dax, 1576-1000, lils d’un cultivateur, garda lui-même les troupeaux de son père, fut mis en pension chez les cordeliers de Dax, étudia la théologie à Toulouse, et fut ordonné prêtre, en 1000. Dans un voyage par mer de 5Iarseille à Narbonne, il fut pris par des pirates, et emmené, comme esclave, à Tunis ; il y convertit son dernier maître, renégat italien, et s’enfuit avec lui sur une barque. Il gagna à Rome la confiance du cardinal d’Ossat, reçut de lui une mission secrète pour Henri IV, et, à Paris, se mit à servir et à consoler les malades. 5Iarguerite de Valois le nomma son aumônier ordinaire, Bérulle le décida à accepter la petite cure de Clichy, Philippe-Emmanuel de Gondi, comte de Joigny, lui confia l’éducation de ses enfants. C’est alors qu’il conçut l’idée de ses nombreuses institutions de charité, qui ont rendu son nom si populaire. En 1017, il établit à Folleville (diocèse d’Amiens) une première mission ou compagnie pour la prédication des pauvres paysans. Après avoir occupé cinq mois la cure de Châlillon-lès-Dombes, il fonda la première confrérie des servantes et des gardes des pauvres ; cette institution se répandit rapidement, grâce à l’élément la'ique qu’il avait introduit dans ces associations de charité ; car il prêchait la vie active, sociale, la véritable fraternité, l’amour de Dieu et du prochain, mis au service de toutes les misères humaines. Les associations de femmes réussirent beaucoup mieux que les associations d’hommes. Secondé par le comte et la comtesse de Joigny, par l'archevê(iue de Paris, il institua la communauté, qui prit |)lus tard le nom do Prêtres de la Mission et de Lazaristes ; e\ie fut autorisée par Louis Xlll en 1027, et érigée en congrégation par une bulle d’Urbain VI II, 1032. Il visitait souvent les galériens détenus, dans les [jrisons de Paris, et fut nommé par le roi, en 1019, aumônier général des galères; il n’est pas prouvé qu’il ait pris la place d’un malheureux galérien de Marseille, dont le désespoir l’avait ému; mais c’est à

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lui qu’on doit la fondation d’un hôpital pour les galérietis dans cette ville. Il s’occupa avec zèle de la réforme ecclésiastique, i)Our procurer aux campagnes de dignes pasteurs, et de l’établissement des aumûiuers des armées. En 1038, il commença à se dévouer à l’œuvre des Enfants trouvés, secondé jiar 5I“« Legras, nièce des Marillac, et par l’associai ion des /ù'to de ta Charité; mais ce fut seulement en 1048 qu’il put assurer le succès de cet établissement à force de persévérance et d’éloquence. L’association des Filles de la Charité se développait en môme temps, et, en 1034, les deux confréries des Dames de Charité et des Servantes des pauvres furent réunies en congrégation sous le patronage de 5I”» Le Gras. Avec l’aide d’un donateur inconnu, il fonda dans le faubourg Saint-5Iartin l’hospice dit du Nom de Jésus, pour des vieillards, puis l’hôpital général de la Salpêtrière, en 1055. Sa charité s’étendit aux aliénés, aux jeunes détenus, à tous ceux qui souffraient. Il jouissait de la plus grande vénération ; Louis Xlll l’appela pour l’assister dans ses derniers moments ; Anne d’Autriche le nomma membre du conseil de conscience ; il fut supérieur de plusieurs congrégations religieuses. Les misères du temps de la Fronde le mirent à de nouvelles épreuves; il fut comme le créateur de ce qu’on nomme aujourd’hui l'assistance publique, et on lui donna le litre de Père de la patrie. Aidé [)ar les Frères de la mission et par les Sœurs grises, il vint au secours des malheureuses populations désolées par les ravages des gens de guerre et par la famine; une ordonnance royale de 1051 lui accorda même des pouvoirs supérieurs pour exercer sa charité inépuisable. En 1059, il eut l'idée de placards charitables pour faire appel à la nation entière, afin de subvenir à la misère générale. — Béatifié en 1729, il fut canonisé, après une enquête solennelle, par Clément XII, en 1737. Fête, le 19 juillet. 11 n’a publié que les Regulx seu constilutiones communes congregationis missionis , 1058, in-18; on a mis au jour en 1820 les Conférences spirituelles pour l’explication des règles des Sœurs de la charité, in-4»; sa volumineuse correspondance est encore inédite. Sa Vie a été écrite par .Abelly, 1004, Noiret, 1729, Collet, 1748, Bégat, 1787, Lemaire, 1825, Capeligue, 1827, Challamel, 1841, Th. Nisard, 1844, et surtout par l’abbé llaynard , 1860, 4 vol. in-8“. 51. Feillet a écrit un livre intéressant, la Misère au temps de la Fronde et saint Vincent de Pa«7,1863, in-8».

Vinccnt-iIe-Paul (Société de Saint-), association catholique de charité, fondée à Paris, en 1833, par M. Bailly de Surcy, pour soulager la misère et habituer ses membres à la pratique des bonnes œuvres. .Approuvée par le Saint-Siège, elle se répandit de France dans toute l’Europe et dans le monde entier. 5Iais l’organisation de la société a excité les défiances politiques, et le gouvernement français a supprimé, en 1861, le conseil général de l’œuvre.

Vincent de Paul (Eglise de Saint-), l’une des principales de Paris, sur la place La Fayette, à l’extrémité N. de la rue llauteville. Commencée en 1824, sur les plans de 5151. Lepère et Hittorf, elle a été achevée en 1844. L’intérieur offre l’image d’une basilique romaine avec une triple nef ; c’est le plus beau temple de Paris dans le genre d’architecture grecque; il est surmonté de deux tours quadrangulaires ; il est orné de sculptures, dues à 51 .M. Ramey, Foyatier, Bar, Brian, Valois, Lemaire, et de peintures dues à 5151. Picot et Flandrin.

Viiiceiit (Wii.Li.Mi), savant et prédicateur anglais, né à Londres, 1739-1815, fut chapelain du roi, direcieur de l’école de Westminster, etc. 11 a laissé des Sermons, 1819-1830, 2 vol. in-8“; De legione Manliana, 1793, in-8»; le Voyage de Néarque, suivi du Périple de la mer Erythrée, etc., réimpr. sous le titre général d’ Histoire du commerce et de la navigation des anciens dans l'Océan Indien, 1807, 2 vol. in-4».

Vincent (François- André), peintre, né à Paris, 1747- 1810, fils d’un habile miniaturiste, entra dans l’atelier de Vien, eut le premier prix de Rome en 1768, étudia avec zèle les grands maîtres et surtout Raphaël ; fut membre de l’Académie, 1782, professeur, 1792. Parmi ses tableaux, bien composés, d’une couleur harmonieuse, mais d un dessin peu correct, on remarque : Bélisaire mendiant ; le Président Molé saisi par les factieux le Combat des Romains et des Sabins, le Paralytique guéri à la piscine, Henri IV rencontrant Sully blessé après la bataille d’ivry, Zeuxis choisissant pour modèles les plus belles filles de Crotone, Guillaume Tell renversant la barque qui porte Gesler, Arriaet Pætus; etc., etc. Il a formé de nombreux élèves. — Sa femme, Adélaïde Babille des Vertus (?), née à Paris, 1749-1803, fut premier