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Terre, les régions in(0rieuri.'S, les génies bienfaisants ou funestes. Il a fait connaître aux hommes les Védas (livres sacrés) et les lois de .Manou. 11 a eu quatre enfants, Bràliman, Kchattriya. Vaiçya et Soudra, d'où sont issues les 4 c;istes indiennes. Il s'est incarné plusieurs fuis, dansValmiki. auteur du Uàmà\ana; dans Vaiçya, auteur du Mahàt hàrata; dans Kàlidàsa, etc. Les monuments le

présentent avec quatre têtes, tenant dans ses quatre mains la chaîne qui soutient les mondes, le livre de la loi. le poinçon à écrire, le feu du s;icrilice; ses têtes sont ornées de lotus; il est couché dans des feuilles de lotus et souvent porté sur un oeuf.

Bràlininne*. Bràchniones, BrAlinies ou Brâniines. Ils forment la première caste parmi les Hindous ; ils sont issus de la tête de Brahmâ. Ils sont prêtres ou conseillers des princes, secrétaires, scribes, professeurs ; plusieurs cependant ont été forcés d’être banquiers. marchands, soldats, etc.; mais tous gardent leur dignité, reprenant les livres saints dan.s tous leurs moments de loisir. Le gouvernement anglais, comme les princes indigènes, les emploie de préférence pour administrer ou pour surveiller. Ils ne doivent rien manger de ce qui a eu vie ; ils se nourrissent de végétaux et surtout de lait; affectent la plus grande simplicité dans leurs vêtements et ont la tête rasée, à l'exception d’une mèche conservée sur le sommet ; sur l’épaule gauche est placé le zounnâr, ou cordon formé de tresses de coton, signe de leur caractère sacré. On les divise en plusieurs catégories; ceux qui se livrent à la contemplation dans la solitude; ceux qui ne vivent que d’aumônes, et qui ont donné naissance à d’innombrables sectes de fanatiques odieux ou de mendiants peu scrupuleux.

Bràlimani.sme ou religion de Bralimàt elle règne depuis la plus haute antiquité dans tout l’Ilindoustan. Brahm, l’Etre suprême, a produit Brahmâ, ’Vichnou et Siva, ou les puissances créatrice, conservatrice et destructive, dont la réunion forme la Trimourti (triade, trinité), qui n’est autre que Brahm lui-même, considéré dans ses trois attributs. Ces trois dieux exercent leur pouvoir par le moyen d'une infinité de dieux subalternes déwatà), comme Indra, dieu des cieux visibles; Sourya, le soleil; Mit, Kama-deva, Yama, etc. Les sectateurs de Brahmâ croient à un Etre souverain, à l’immortalité de l'âme, aux peines et aux récompenses futures, .tdorer les dieux, pratiquer la vertu, lire ou entendre lire les histoires sacrées, jeûner, prier, faire les ablutions prescrites, aller visiter les lieux saints, Bénarés, Allahabad, DJagghernat, Tripalty, etc.; voilà les devoirs généraux. Ils croient à la métempsycose; les âmes des coupables doivent revenir sur la terre habiter de nouveaux corps, parmi les hommes ou parmi les animaux, afin de subir de nouvelles épreuves. Les temples se nomment dêvel ou dêv-t'hân; ils sont nom- I reux et grandioses; ils renferment les figures souvent monstrueuse.' des divinités, les unes avec plusieurs têtes, d'autres avec une multitude de bras ou le corps surmonté d’une tête d'animal. Le culte est accompagné de ' érémonies, quelquefois horribles, comme la sanglante procession du dieu de DJagghernat, souvent tumultueuses et impudiques. La religion reçoit l’homme au berceau et le conduit jusqu’à la mort; la naissance, le mariage, les funérailles sont accompagnés de rites, de prières, de coutumes remarquables; et les Hindous restent servilement at^cbés à ces pratiques, se meurtrissant le corps et s'imposant toutes sortes de supplices pour être agréables à leurs di\inités. C’est le Bràhmanisme qui a établi le système social des castes; il y en a quatre principales : !• les Brâhmanes, prêtres et savants ; 2* les Challriyas ou Kchatlriyas, guerriers; ô° les \aiçya$ ou Vaishyas, commerçants et agriculteurs; 4* les Soydrai, artisans ou ouvriers. Les Parias sont ceux qui ont été rejetés de leur caste; au-dessous d'eux, il y a encore les Pouliahs, rebut des parias euxmêmes. Le mélange des castes est interdit; cependant il s’est formé des castes mixtes qui sont enfermées dans des industries, des métiers spéciaux, et qui se rapprochent des Soudras. On compte plus de cent millions ile sectateurs de Brahmâ.

Brahmapoutre, c.-à-d. fils de Brahmâ, (1. de l’Asie. tributaire du golfe de Bengale, vient, suivant l’opinion la plus probable, des hauts plateaux du Tibet de I Himal.'iya, smis le nom de Üzang-bo, coule '!*■ I O. à 1 E. parallèlement aux montagnes, coupe l'Ilima ,.>ya entre les monU Djouki et Langtan, puis, sous to n-,m de Brahmapoutre, arrose, du N. E. au S. 0., le pay^ a Assam et des Gharrows, en passant par Rangpour et Gowabati. Son immense embouchure, encom-

brée d’îles et de canaux, se confond avec le bras ortenlal du Gange; la principale branche perte le nom de Mcgna. Son cours, de plus de 9U0 kil., est impétueux, roulant dans un lit étroit, encombré de rochers; il reçoit plus de 60 rivières torrentueuses; à droite le Goddado; à gauche le Brak, le Goumty, etc.

Bralioiiiks, nom d’une chaîne de montagnes qui forme comme l’extrémité orientale du plateau de l’iràn, et sépare le Béloutchistan du bassin du Sind inférieur.

Bruliouis. l’un des peuples du Béloutchistan, vers le N. E.; ils sont pasteurs, d’une taille courte et épaisse, avec des traits aplatis qui semblent indiquer une origine mongole.

Braïla. V. Brahilov.

Braîne-rAlieud ou I.a-Lenile, y. du Brabant mérid. (^Belgique), à 47 kil. S. de Bruxelles, près du champ de bataille de Waterloo. Lainage; 5,000 hab

Braine-le-t'omte, y. du Hainaut (Belgique', â 28 kil. iN. E. de Mons. Lin et fil pour dentelles; 5,500 hab.

Braisne (Brannacum), ch.-l. de canton de l’arrond. et à 20 kil. S. E. de Soissons (Aisne), sur la rive droite de la Vesle. Dépôt d’étalons. Villa des rois mérovingiens; abbaye des Prémontrés, bel édifice du XIII' s.; 1,500 hab.

Brakenbnr;; (Reinieb), peintre hollandais, né à Harlem, 16»9-1702, a représenté avec vérité et esprit des concerts, des bajs, des scènes populaires. Sa touche est légère, son coloris vigoureux; mais le dessin est incorrect.

Braknas, l’une des tribus maures qui habitent la rive droite du Sénégal; placés à l’E. de la rivière de Saint-Jean, ils s’étendent jusqu’au delà de Bakel. Ils sont divisés, comme les Trarzas (V. ce nom), en tribus guerrières, tribus serves et tribus de marabouts. Ils ont été souvent en lutte avec les Français de Saint- Louis.

Braniali (Joseph), mécanicien anglais, né à Stainborough, 1749-1814, fut l’un des hommes les plus utiles de l’Angleterre par ses inventions remarquables, serrure de sûreté, presse hydraulique, pompes, machines à imprimer, etc.

Brnmante (Doxato Lazzari, dit), célèbre architecte, né à Monte-Astroaldo, près d’ürbin, 1444-1514, d’abord peintre, s’abandonna à son goût pour l’architecture, alla étudier â Milan, où il travailla à plusieurs églises, puis à Naples et à Rome, où il se fixa. 11 y construisit le cloître des Pères de la Paix, la fontaine Transtévère, celle de la place Saint-Pierre, le beau palais de la Chancellerie, les palais Giraud (auj. Torlonia), Sora, Saint-Biaise, mais surtout le petit temple périptère de Saint-Pierre-in-Montorio. On lui doit encore les galeries qui unissent les deux p.ivillons du Belvédère au Vatican, le joli temple de la Consolation, près de Todi, le monastère de Saint-Ambroise de Milan et la Chartreuse de Pavie. Mais son œuvre capitale est la reconstruction de la basilique de Saint-Pierre de Rome; Jules II accepta ses plans; Bramante put jeter les fondements de l’édifice et l’élever jusqu’à l’entablement. Ses successeurs, depuis Raphaël jusqu’à Michel- Ange, qui acheva l’église, ont plus d’une fois modifié ses plans; maison a généralement reconnu qu’ils en avaient altéré les beautés. Bramante, grand appréciateur de la simplicité antique, a réuni la grâce, la noblesse et l’harmonie, la hardiesse de l’invention et la finesse de l’exécution. On a de lui quelques fresques et plusieurs tableaux estimés, surtout dans le Milanais. Il a écrit sur son art et on a publié ses Poésies en 1756. Raphaël, son parent, fut son élève et son protégé.

BranianUno (Bartoi.ommeo), peintre et architecte milanais du xv* s., bâtit beaucoup d’églises dans le Milanais; celle de San-Satiro est remarquable; on lui attribue la façade de l’église Saint-Maurice et des dessins pour la continuation de la cathédrale.

Bramantino (Bartolommeo Suar<li, dit le), peintre milanais du commencement du xvi* s., fut un élève chéri de Bramante, peignit, au Vatican, des noriraits, détruits pour faire place aux œuvres de Raphaël ; retourna à Milan et y composa des fresques et de bons tableaux : les quatre Evangélistes, le Christ entre les deux larrons; sa fresque la plus vantée est celle du Christ mort, appuyé sur tes genoux de la Vierge, audessus de la porte de l’église du l'aint-Sépulcre.

Brambtila (Khascesio), sculpteur milanais de la seconde moitié du xvi* s., consacra 40 ans à la décoration de la cathédrale de Milan; ses ouvrages en bronza sont surchargés de détails, mais d’une grande perfection .