DIM

Côte-d’Or; villes pricipales : Dijon, ch.-l.; Beaune, Nuits, Auxonne, Saint -Jean-de-Losne.

Dillen ou Dillenius (Jfan-Jacqdes), botaniste allemand, né à Darmstadt, en 1687, se livra de bonne heure à l’étuile des plantes. Son premier livre imimrtant, la Flore de Giessen, attira l’attention du naturaliste anglais W. Sherard, qui le fit venir en Angleterre, 1721, et fonda pour lui, en 1728, â Oxford, une chaire de botaniipie que Dillenius occu[ia jusqu’à sa mort, en 1747. — On a de lui : Synopsis methodica Stirpium Britannicartim, édition augmentée de l’ouvrage de Ray; Ilortus Etthamensis, 1732, description du jardin de Sherard; Jlistoria Muscorum, le chef-d’œuvre de Dillenius, préparé par 20 ans de travail. — Cet auteur a gravé luimême les planches, au nombre de 421, qui accompagnent ses livres.

Diilcnbourg, v. de la liesse-Nassau (Prusse), à 28 kil. N. E. de Nassau, sur la Dill, affi. de la Lahn; 3,000 hab. — Cour d’appel. Aux environs exploitation de mines de cuivre. — Dillenhourg a été la résidence d’une branche de la maison de Nassau qui en prit le nom.

DilU ou Dhelii, v. de File Timor (Malaisie), sur la côte N. 0., qui appartient aux Portugais. Fortifiée et pourvue d’une boiine rade, elle a 3,000 h. et est la résidence du gouverneur.

Dillingen, v. de Bavière (Souabe), sur la rive gauche du Danube, à 35 kil. N. O. d’Augsbourg ; 4,200 h. Château qui a servi de résidence à l’évêque d’Augsbourg.

Dillon (Artbdr, comte de), né dans le comté de Roscommon (Irlande), en 1670, amena â Louis XIV un régiment levé dans les domaines de son père, IGOO. Il combattit à sa tête contre les Espagnols, 1693-97, puis en Allemagne, 1701 ; contre le duc de Savoie, 1702-1712. 11 y gagna les grades de brigadier, de maréchal de camp et de lieutenant général. 11 servit encore sous Villars, devant Fribourg, 1713, et sous Benvick, devant Barcelone. Il mourut en 1733.

Dillon (Théobald, comte de), général français, petitfils du précédent, né à Dublin vers 1745, était maréchal de camp en 1792, et commandait la place de Lille. Dumouriez lui prescrivit de se diriger vers fournay pour exciter un mouvement dans les Pays-Bas autrichiens, mais lui défendit d’engager aucune action. A la vue d’un corps ennemi supérieur en nombre, Dillon ordonna la retraite. Une panique saisit alors les troupes qui ne se rallièrent qu’à Lille, accusèrent de trahison leur général et le massacrèrent (29 avril 1792).

Dillon (Arthur, comte de), général français, frère du précédent, né à Braywick (Irlande) en 1750, se distingua comme colonel dans la guerre d’Amérique, 1777- 85. Député de la Martinique aux Etats-généraux de 1789, il y défendit les intérêts des colons. En 1792, il commanda l’année du Nord, puis servit, sous Dumouriez, dans l’Argonne. Arrêté, en 1703, comme suspect d’avoir correspondu avec l’ennemi, il fut défendu par Camille Desmoulins. Accusé d’avoir provoqué un soulèvement en faveur des Dantonistes, il périt sur l’échafaud, le 14 avril 1794.

Dillon (Peter), navigateur anglais, 1785-1847, découvrit, dans deux voyages, 1826 et 1827, le lieu du naufrage de La Pérouse. Il rapporta en France les d^ bris qu’il avait retrouvés dans sa dernière expédition.

Dimanche (Le) (du latin dies magna, ou, selon l’étymologie généralement reçue, de dies dominica, ionv du Seigneur) a été consacré, dès l’oi iLiine du christianisme, à la célébration des fêtes religieuses et au repos. Constantin, en 321, interdit tout travail, sauf celui^de la campagne : ce dernier fut même défendu, en 538, par le 3» concile d’Orléans. Les prohibitions relatives au dimanche se renforcèrent jusqu'au xiii» s., où on commença à se relâcher de l’antique sévérité. Après l'apparition du protestantisme, il y eut comme un retour à la règle : on sait qu’en Angleterre, aux Etats-Unis, etc., le repos du diinaïuhe est strictement observé. Il en fut de même en France jusqu’à la Révolution. En 1814, sous la Restauration, une ordonnance fit revivre les anciennes prescriptions : elle tomba en désuétude après 1830. Un décret de 1852 a seulement interdit les travaux publics le dimanche et les jours fériés, à moins d’urgente nécessité.

Dimc ou dixmc, dixième partie des fruits de la terre ipie les Juifs étaient tenus de consacrer à Dieu et à ses lévites. Les chrétiens suivirent l’exemple des Israélites; mais il n’y eut pour eux d’obligation formelle à cet égard qu’à partir de Charlemagne, 794. La dîme ne