DRU

Driientin, nom ancien de la Üirance.

Drii^ooii. allluent de gauche de la Saône, passe à Vesou I.

Wriildes, prêtres des Gaulois. Leur nom viendra, du gaélique, deru (chêne), parce que leurs principaux sanctuaires étaient dans les forêts; ou du celtique, derouyd (interprètes des dieux), etc. On les retrouve dans la Grande-Bretagne comme en Gaule. Dans ce dernier pays, ils tenaient leur assemblée générale sur le territoire des Carnutes, en un lieu consacré; ils y rendaient des jugements. L’ile de Sein (Finistère), était la résidence principale des druidesses, prêtresses auxquelles on reconnaissait le pouvoir de connaître l’avenir comme celui de calmer ou de soulever les tempêtes. César rapporte que l’éducation des jeunes gens qui se destinaient au druidisme durait 20 ans : elle consistait à apprendre une multitude de vers se rapportant à la théologie, à la médecine, à l’astronomie et aux traditions nationales. Juges de leurs concitoyens, les druides étaient exempts d’impôts et du service militaire ; ils accomplissaient les sacrifices qui étaient parfois souillés du sang humain : les victimes, prisonniers de guerre ou criminels, étaient entassées dans des idoles d'osier et livrées aux flammes. Placés avec l’ordre des chevaliers au-dessus d’un peuple asservi, ils se divisaient en bardes ou chantres des héros, en eubages ou sacrificateurs, enfin en druides proprement dits, qui s’occupaient du culte ou rendaient la justice et instruisaient la jeunesse : un grand-prêtre élu était au sommet de la liiérarchie. La religion druidique n’est pas bien connue : les principales divinités étaient llésus, dieu de la guerre ; Teutatés, dieu du commerce; Ogmius, dieu de l’éloquence, que les Romains identifièrent avec Mars, Mercure, Hercule, etc. Il y avait aussi la croyance à une sorte de métempsycose, à une espèce de vie future. Etroitement uni à la nationalité gauloise, le druidisme fut durement persécuté par les empereurs du i" s. ; réfugié dans l’Armorique, il y brava longtemps la puissance romaine et même le christianisme.

Driii(lic|iies (Monuments). Parmi ces vestiges de l’époque gauloise, on distingue les menhirs ou pierres debout, les dolmens tables de pierre horizontales supportées par plusieurs roches verticales), les cromlechs (pierres disposées en spirales, en cercles ou en ellipses), etc. Ils paraissent avoir eu une destination religieuse, bien qu’il ne soit pas facile de la déterminep.

Driimniond (William), poète écossais, 1585-1649, s’attacha à la cause des Stuarts et mourut de douleur après le supplice de Charles I*'. — Outre ses poèmes, il a laissé : Histoire des cinq Jacques d’Ecosse, 1655, ouvrage qui a été continué en 1709.

Di'iinimoml (Jacques), né en 1648, fut placé par Jacques II, roi d’Angleterre, à la tête de l’administration, 1686. Après la chute de son maître, il fut retenu 4 ans en prison. Mis en liberté, il devint gouverneur du prince de Galles, fils de Jacques II, et mourut à Saint- Germain, 1716. On a publié ses Lettres à sa sœur,

Driinimond de Melfort (Louis-Hector, comte de), général français, 1726-1788. Aide de camp de .Maurice de Saxe à Fontenoy, il alla aussi en l'russe recueillir les matériaux de deux ouvrages csliinés : E.<isai sur la cavalerie légère, 1748; Traité de la cavalerie, 1776, infol. et allas.

Druses on Druzes, peuplade de Syrie, qui habite le versant occidental du Liban et presque tout l’Anti- Liban, depuis Beyrouth au N. jusqu’à Sour au S., entre la Méditerranée à 10. et Damas à 1 E. Rivaux des Maronites, ils les limitent au S. en se mêlant souvent à eux. On évalue leur nombre à 250,000 individus : ils peuvcnUiiettresous les armesenviron 15,000 hommes. Ils constituent une sorte de féodalité guerrière sous des émirs cl des cheiks. Tributaires des Turcs, ils jouissent d'une réelle indépendance à l’abri de leurs montagnes. Déir-el- Kamar, la maison de la lune, était naguère la résidence de leur chef. — Le pays produit du fer. des bois, du vin, des soies, des fruits, du tabac, etc. Musulmans de la secte d’Ali, les Druses mêlent à leur culte des pratiques chrétiennes et idolâtres. Ils croient à un seul Dieu qui a revêtu, pour la dernière fois, la forme humaine dans llakern, khalife d Egjpte, assassiné en 1021. l’oint de circoncision, de jeûnes ou de prières . ils mangent du porc, boivent du vin, ont plusieurs femmes; ils se marient même entre Irèrcs et sœurs. Hospitaliers, mais ( nclins à la vengeance, ils ne pardomient jamais une injure. — Soumis aux Turcs en 1588, ils étaient, en 1840, sous le gouverncinent supérieur de la famille