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(tant la 2» gnorre puniiiiie, Pt fut amené de Sardaigne à Home par Caton l’Ancien, à qui il donna des leçons de grec, tnnius s’établit sur l’Avenlin où il avait une modeste maison et une seule esclave, 11 ouvrit alors chez lui une école pour renseignement de la langue greccpie et de la langue latine, qu’il connaissaitainsi ipie la langue osque. Sa vaillance, ses connaissances variées, la noblesse de son caractère lui valurent d’illustres andtiés, entreauires celles de Caton,deFulviusNobilioretde Scipion l’Africain, qui l’emmena à sa villa de Liternum. 11 obtint le droit de cité, mourut à 70 ans, et fut enseveli dans le tombeau des Scipions. Du reste, il se croyait digne de tous les honneurs, proclamant que l’âme d Homère revivait en lui, rejetant Andronicus dans le néant, Nævius parmi les Faunes, et se glorifiant de composer seul des vers capables d’enllammer les cœurs. 11 était en grande vénération dans l'antiquité ; Cicéron le cite à tout propos, Ovide lui promet l'immortalité, et Quintilien le compare à ces grands bois dont l’antiquité inspire un respect religieux.

11 avait composé un très-grand nombre d’ouvrages, tels •lue des Irayédies imitées des Grecs, surtout d’buripide, Pt ses longues Annales en 18 livres, où il chantait en vers héroïques l’iustoire de Rome, depuis les amours de Mars et de Rliéa jusqu’à son temps. 11 en reste de nombreux, mais trop courts fragments. Ces fragments ont été recueillis par Maittaire, dans le Corpus poeUmim, et, en partie, par M. Egger, dans ses Latini sennonü vetustioris reliquiæ seleciæ, in-S", 1845.

Etinodius iMacnus Fklix), écrivain ecclésiastique, né à Arles, 473-521, d’une illustre famille gauloise, fut ordonné diacre, malgré lui, à 21 ans, et, selon son aveu, fut quelque temps diacre sans en avoir les mœurs. Saint Epiphane, évê(iue de Ravie, le détermina à changer de conduite, et Ennodius devint un des gardiens des lettre latines et un des protecteurs du peuple contre les Barbares. 11 composa l’apologie du pape Symmaque, le panégyrique de Théodoric le Grand, et fut appelé, vers 511, au siège de Ravie. Envoyé deux fois par le pape llormisdas près de l’empereur Anastase pour mettre un terme aux dissensions des deux églises d'Orient et d’Occident, il n’obtint rien, et mourut à Ravie. L’Eglise l’a rnis au lang des saints, et l’honore le 17 juillet. On a de lui ; neuf livres de Lettres, le PanAyyriqne de Théodoric, un 'traité pour la défense du pape Symmaque, la Vie de saint Epiphane, la Bioyraphie d’Ennodius lui-même, vingthuit Sermons, et des Poésies, hymnes, épithalames, épigrammes ou inscriptions. La meilleure édition des œuvres d’Ennodius est celle de Sirmond, Raris, lüll,

Enoch ou nénoch, fils de Caïn, bâtit la première ville, Enochia.

Enoch, septième patriarche, fds de Jared, père de Mathusalem, vécut 505 ans, fut transporté au ciel à cause de sa piété, et ne mourut pas. 11 existe un Livre d'Enoch que l'anglais James Bruce rapporta d’Abyssinie, en 1709, et que l’Eglise ne reconnaît pas comme canonique.

Enogat (Saint-), bourg de l’arrond. de Saint-Malo (Ille-et-Vilaine). Grains, bestiaux; 2,515 hab.

Enos, ville de Turquie, sur le golfe d’Enos, près de l’embouchure de la Maritza, à 57 lui. N. 0. de Gallipoli (Roumèlie) ; 8,t)00 hab. Rort ensablé.

Enos, fils de Seth, institua le premier les cérémonies du culte divin.

EnquëleurN royaux, inspecteurs institués par saint Louis pour surveiller lesolliciers royaux. Ils ressemblaient aux missi de Charlemagne, mais disparurent à la mort du roi qui les avait créés.

Enresistrement, inscription sur des registres spéciaux des ordonnances des rois ou des arrêts des tribunaux. Etienne Boileau en donna l’exemple en faisant un recueil des actes de sa juridiction. Le parlement de Paris l’imita et eut des regisirer pour y placer des ordonnances royales qui devaient servir de règle à ses arrêts. Dès le xv* s., le parlement fonda sur cet usage la prétention d’examiner les ordonnances avant de leur donner force de loi en les enregistrant. Ainsi, en 14(12, il refusa d’enregistrer un don fait par le roi au comte de Tancarville, et il fallut un ordre exprès pour l’y contraindre. Le roi triomphait des résistances parlementaires au moyen d’ordonnances spéciales qui commandaient d’enregistrer ou jiar les lits de justice. Ce droit d'enreÿislrement, qui ne peut se justilier par l’histoire, eut des conséiiuences très-graves : il arrêta souvent le despotisme, nul un Irein aux dépenses et donna au peuple une sorte de sauvegarde, eu 1 absence de re|)résentaiion nationale régulière. D’autre part, il entrava quelquelbis

d miles réforme."!, par exemple, lorsque le parlement refusa d’enregistrer l’édit de Nantes, 1.598, lorsipi’il provoqua, par une opposition systématique à tous les édits, les premiers troubles de la Fronde, lorsque, enlin, il agita, sans les satisfaire, les esprits déjà éveillés du xvin* s. — Aujourd’lmi, \' enreyistremenl est tout à la fois une mesure fiscale et une garantie pour les particuliers : nioyeimanl un droit déterminé, on fait inscrire sur les registres publics les actes et conventions, qui reçoivent dès lors force de loi. Les lois organiques de l’enregistrement sont celles du 22 frimaire an VII (27 mai 1799), du 14 août 1793, du 12 décembre 1798. Ce service est administré jiar un directeur général relevant du ministre des linances, par des directeurs, inspecteurs, vérilicatenrs et receveurs.

En» (dne.s!/s), riv. d’Autriche, affl. de droite du Danube, passe à Bastadt, Steyer, Eus, et finit après 237 kil. de cours; elle reçoit la Salza slyrienne et la Steyer. Elle divise l’archiduché d’Autriche en deux parties : Pays audessus de l'Ens ou Haute-Autriche, cap. lAntz, et pays au-dessous de l’Ens ou Basse-Autriche, cap. Vienne.

Ens, V. de l’empire d’Autriche (Haute-Autriche), sur l’Ens, près de son embouchure dans le Danube; 4,ÜÜÜ h.; à peu de distance de l’anc. I.auriacum.

En»eig;nes, signes sous lestjuels se rangent les soldats. Chez les Hébreux, chaque tribu avait son enseigne, Jmja un lion, Zabulon un navire, etc. Ciiez les Egyptiens, les enseignes étaient les images des dieux. Chez les Perses, c’était un aigle ou un manteau au bout d’une lance. Les Grecs avaient une multitude d’enseignes, telles qu’un bouclier, un casque, une branche d'olivier, un sphinx. A Rome, Renseigne de la légion fut d’abord une poignée de foin placée au bout d’une longue fourche; plus laid, la légion eut pour enseignes des figures d’aigle, de loup, de cheval, de sanglier et de minotaure, plus un morceau de laine carré ou vexillum pour chaque cohorte, et une main ouverte ou signnm pour chaque centurie. Marins remplaça toutes ces enseignes par une seule, l’aigle, qui resta en usage jusqu’à la fin de l’Empire. Les Gaulois avaient pour enseignes les bêtes de leurs forêts; les Francs baliens une tête de bœuf; les Francs Ripuaires une épée. Les Français ont eu pour enseignes les Heurs de lys jusqu’en 1792, le coq gaulois sous la République, l’aigle sous l’Empire, les fleurs de lys sous la Restauralion, le coq gaulois de 1850 à 1852 ; le 2* Empire a repris l’aigle qui avait été si illustré par les victoires du premier.

Enseignes, sous l’ancien régime, officiers d’infanterie qui portaient les enseignes ou drapeaux.

Enseignes, officiers de marine qui prennent rang après les lieutenants de vaisseau. A l’origine ils étaient chargés de la garde des enseignes ou pavillons de poupe.

Enseignes de hoiitiques, usage très-ancien, nécessaire lorsque les maisons ne portaient jias de numéros, c’est-à-dire jusqu’au xvm's. Les enseignes étaient souvent énormes et suspendues en travers de la rue. Le lieutenant de police, Sartiiies, ordonna qu’elles seraient accrochées à plat sur les murs, avec une saillie de 4 pouces au plus, 17(11 Aujourd’hui encore beaucoup de professions font usage d’enseignes quelquefois bizarres, déraisonnables et prétentieuses.

SCn>eiiada (Zénon-Silva de Somodevilia, marquis de la), ministre espagnol, né à Seca, près de Valladolid, 1090-1762, devint ministre des finances sous Ferdinand VI. L’administration simplifiée, les arts encouragés, la marine militaire augmentée, le commerce protégé, la marine marchande accrue, le trésor rempli préparèrent, en les facilitant, les réformes plus radicales du règne de Charles III. Le marquis de la Ensenada lut renversé en 1759, à l'avénement de Charles III.

Enslicim ou Enl*lieîm. comm. de l’anc. arr. et à 10 kil. ."1. O. de Strasbourg (B.-\lsace) ; 700 hab. Victoire do Turenne sur le duc do Lorraine, général des Impériaux, 4 oct. 1074.

EnsiHlieiin. anc ch.-l. de cant. de l’arr. et à 25 kil. S de Colmar (H.-Alsace), sur l’ill; 5,800 hab. Maison centrale de détention; hôtel de ville de style gothique. Autreb is capitale de la Haute-Alsace et siège du conseil souveraiti de toute la province, 1659-1674.

Enlëriiieiiicnt, vérification à laquelle sont soumis certains actes devant la justice, et qui les rend entiers (Dt/ciym), qui en assure l’exécution. Les parlements de l’ancienne France entérinaient jiresque tous les actes de la chancellerie, lettres iiateiilcs, lettres de grâce lettres de noblesse, commutations de peine.

Eniiiiopus, architecte grec, vivait en 415 ap. l'ère

FNT — G8l — l'ON

dirôtii'iine. U fut le premier fondateur de Venise. Lors de l’invasion de Uada^aise et des Suèves, en 405, il se réfugia au lieu où se trouve maintenant Venise. En 400, des hab tants de 1‘adoue, qui fuyaient devant Alaric, y bâtirent ’il maisons; en 452, des citoyens d’Aquilée menacés par Attila vinrent les rejoindre, et Venise fut dés lors une bourgade de [lècheurs qui devint bientôt floris-

^ ■ If.

Ciiilcbiich, vallée de la Suisse, canton de Lucerne, arrosée | ar l'huile; cli.-l.. F.ntlehuch; 3,t0d liab.

l'iiirsigues ou bourg de l’arr. et à

1'.’ kil. S. O. de Capentras ^Vauclu.se); ‘2,308 hab.

Kiilragiies ^Ciiahi.es de Bîi'ïuc d’), genlilliomme du duc de Guise, Henri le D'ilafré, ayant accablé de son mépris le comte de tjueius, mignon de Henri III, fut cause du duel entre Quélus, Maugiron et Livarot d’une part, Schomberg. Ribérac et lui de l’autre. Entragues et Livarot seuls survécurent (27 avril 15781.

Enirasucü (Henriette de Balzac d'), fille de François d'Entragues, frère aîné du précédent et de Marie Touchet, succéda à Gabrielle d'Estrées dans la faveur de Henri IV. Elle obtint de lui le marquisat de Vcrneuil et une promesse écrite de mariage que Sully déchira. Elle entra avec son frère, le comte d’Auvergne, et son père, dans un complot dont faisaient partie le duc de Savoie et le roi d’Espagne. Elle fut éloignée de la cour, et mourut en 1633.

Entrains, bourg de l’arr. de Clamecy (Nièvre), sur le Nohain. Bois, grains; 2,.381 hab.

Entrâmes, bourg de l’arr. et à 10 kil. S. E. de Laval (Mayenne); 1,500 hab. Près delà est le Portdu-SaluI, maison de trappistes.

Entray^es. ch.-l. de canton de l’arr et à 20 kil. N. O. d’E>palion (Aveyron), sur le Lot; 1.0‘23 hab.

Enirecasieau.x (Joseph-Axtoixe Bruni, chevalier d’), na\igateur et amiral français, fils d’un conseiller au parlement de Provence, né à Aix, 1739-1793, entra dans la marine à 15 ans, et servit dans la guerre de Sept Ans et dans la guerre d’Amérique. En 1780, il fut créé commandant de la station des mers de l’Inde, et fit une belle expédition de l’Inde en Chine en pa«ant ar le détroit de la Sonde, les Moluques et le grand céan à l’E. des Philippines et des Mariannes jusqu’à i'.anton. En 1787, il obtint le gouvernement des îles de France et de Bourbon, et l’année suivante, il fut nommé chef de l’eipédition envoyée par Louis XVI à la recherche de La Pérouse. Il partit de Brest le 28 septembre 1791, avec les deux navires la Heitiercheet l’Espérance, reconnut la côte occidentale de la Nouvelle-Calédonie, de nie Bougainville et de la Nouvelle-Irlande, les îles de l’Amirauté, la côte S. O. de l’Australie, l’île de Van- Oiemen, l’archipel Tonga ou des Amis, la partie N. de la Louisiane et la Nouvelle-Guinée. Il passa en vue de l’île de Vanikoro, sans se douter que l’expédition de La Pérouse y a\ait échoué, et mourut du scorbut et de la dyssenterie. le 20 juillet 1793. bon lieutenant, d'Auribeau, prit le commandement, et, à sa mort, le capitaine de pavillon, de Rossel, ramena l'expédition en Europe.

Il en a publié b's résultats sous ce litre : Voyage de d'Entrecasteaux , envoyé à la recherche de La Pérouse, Paris, 1808, 2 vol. in-4* et atlas in-fol.

Entrecameaux (Canal d’), détroit delà Mélanésie, entre Plie Bruni et la côte S. E. de la Tasmanie, près du cap Sud.

Enirecasteaux, bourg de l’arr. et à 24 kil. N. E.' de Brignol' ' (Var); 2,000 hab.

Entre* deux- mer» (E’), ancienne prévôté de France, entre la Dordogne et la Garonne; ch.-l,Créon jGironde',.

Enire-I)onlo;;ne (L’), ancien pays de France, sur la rive droite de la Dordogne et de la Gironde, de part et d’autre de l’Dle; ch -1., Libourne; v. princ., Blaye.

Enirc-l)onro-«t*VIinh(>, ancienne province du Portugal, sur la frontière sept., ch.-l,, Drapa. Elle forme main.enant la province de Minho.

Entrées. droit qu’avaient certains personnages, grâce à leurs fonctions ou à leur nai'sance, d’être admis aux réceptions du roi, de la reine ou des princes. Il y avait l'enlrée du cabinet, réservée aux aumôniers, écuyers, lapitaines des gardes, ministres et secrétaires d’Elat; Ventrée familière, qui avait lieu au réveil du roi, et qui appartenait exclusivement aux princes et à quelques grands seigneurs; les grandes et les pelites entrées, qui différaient par l’heure plus ou moins matinale où l’on était admis.

Entrr*L«>ire*et-.%IIier(L’j, ancien pays de France; ch.-l., Saint-Pierre-le-Moutier (Nièvre).

Entremont, vallée étroite de la Suisse, entre Maiitigny et le gi-and .''aint-Bernard (catiton du Valais).

Enti-eniniit, colline présd’.Aix (llouches-dii-lUiÔne), où .Ne trouvait la cité des l.igure.N-Salycs.

Enire-Kios, l’une des provinces de la confédération Argentine, entre le Parana à l’O,, et l’Uruguay ,’i l’E. Superficie 11 1,000 kil. carrés; population, 134,000 hab.; ch.-l., la Conapcion. Riches pâturages, élève de bétail, commerce de laines.

Eiiirevaiix, ch.-l de canton de l’arr. et à 56 kil. N. E. de Castellane, sur le Var (Basses-Alpes); 1,904 hab. Ville forte, citadelle.

Enizlieim. V. Exsiieim.

Enxoùtrment, maléfice en usage en France aux XIV*, XV* et xvi* s. On façonnait une image de cire représentant la personne que l’on voulait envoûter, et ou lui piquait la poitrine pendant la messe. La personne représentée devait être percée comme l’image. Robert d’Artois envoûta Philippe de Valois, la reine et leur fils Jean.

Enyed (IVagy-) ou Strasliourg, v. de l’empire d’Aulriclie, dans la Transylvanie, à 50 kil. S. de Klau- .senbourg, près du Maros, afll. de la Tlieiss; 6,000 hab. Gymnase calviniste.

Enz ou Eus, riv. d’Allemagne, descend de la Forêt- Noire, dans le Wurtemberg, entre dans le grand- duché de Bade, coule dans une vallée accidentée, arrose Pforzheim, reçoit la Nagold et se jette dans le Necker à Bezigheim, après un cours de 120 kil,

Enzersdorf, v, d’Autriche, dans la Basse-Autriche, à 13 kil. E. de Vienne, en face et au S. de Pile de Lobau; 800 hab.

Enzersdorf (maria-), village d'Autriche, près de Vienne. Château des princes de Lichtenstein.

Enzina ou Encina (Juan de la), poêle espagnol, né à Salamanque 1 W8-1534, fut maître de chapelle du Vatican, sous Léon X, et a écrit un Cancionero, recueil de poésies légères, des drames religieux ou representaciones précédées d’un Arle de Irovar ou art poétique, et un Poème sur un voyage aux saints Lieux.

Enzio, diminutif d’Enrico, fils naturel de l’empereur Frédéric II, 1224-1272, fut couronné par son père roi de Sardaigne, gagna sur les Génois la bataille navale de la Melloria et chargea de chaînes d’argent les prélats qu’il y saisit, mais fut battu et fait prisonnier à Fossalta par les Bolonais en 1249. Les instances de Frédéric, qui t’aimait tendrement, ne purent le rendre à la liberté; il vécut 23 ans renfermé dans un palais de Bologne. On dit que la famille de Bentivoglio est issue d’Enzio.

Eole, dieu des vents, fils de Jupiter et de Ménallippe. Ses 12 enfants soufflaient les vents; son pouvoir était subordonné à celui de Neptune, sans la permission duquel il ne pouvait faire sortir les vents de l’antre qui était tout son domaine.

Eolie ou Eolide, anc. contrée de l'Asie Mineure, au N. 0., entre laTroade au N., et l’Ionie au S. Elle fut peuplée par des colons éoliens qui fuyaient le Péloponnèse envahi par les Doriens. Us y fondèrent 12 villes unies par un lien fédératif; Cyme ou Cumes, Larisse, Grynia, Néon-Tichos, Myrlne, Cilla, Temnos, Elée, Pitane, .Notion, Egiroiise et'Smyrne. Cette dernière devint une possession des Ioniens.

Eoliennes (lies), 7 pelites îles au N. de la Sicile; Strongyle, Phémeade, Ericode, lliéra, Didymc, Vulcania et Lipara. Auj. îles Lipari.

EolieiiN, une des 4 tribus helléniques, descendaient d’Eolus, fils d’Hellen et petit-fils de Deucalion. De la Thessalie, ils passèrent en Béotie et dans le Péloponnèse. Chassés par les Doriens, que conduisaient les Héraclides, ils se dispersèrent; cependant la majeure partie de la tribu se fixa sur la côte N. 0. de l’Asie .Mineure, qui prit leur nom. Le dialecte éolien est employé par les poètes lyriques, Alcée, Sapho, Corinne, Piiidare.

Eon de l’Estoile, gentilhomme breton, s’imagina être le fils de Dieu, parce qu’il entendait chanter ilans la liturgie: Per eum (que ron prononçait eon) (pti venlurus est judicare vivos et mortuos. Il parcourut les provinces en faisant des adeptes, lut saisi par l’arcbeveijue de Reims, traduit devant le concile que le p ipe Eugène IV tint en celte ville, et condamné à la prison perpétuelle. Beaucoup de ses disciples furent brûlés vifs (1148). Il mourut peu après.

Eon (Charles- Gexeviève-Lodis-Aocdstf.-André-Tizo- TIIÉE DE Benuinont d'), agent diplomatique français, né à Tonnerre 1728-1810), fut célèbre p.ir l’ambigiiitc de son sexe. Envoyé à Saint-Péterÿbourg, il obtint de l’impératrice Elisabeth l’alliance de la Russie contre hi

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Prusse (1756). Il servit avec distinction dans la guerre lie Sept Ans, fut nommé chevalier de Saint-Louis et envoyé à Londres comme iniiiisire plénipotentiaire. Là, il eut, avec l’ambassadeur, comte deüuerchy, de graves (léiiiôlcs, fut disgracié ofliciellement, mais continua à correspondre secrètement avec Louis XV et le comte de liroglie, l’ oreille du roi. En 1703, le bruit se répandit, à Londres, qu’il était une femme déguisée, et ses ennemis firent si bien que Louis XVI, en l’autorisant à rentrer en France, exigea qu’il revêtît des liabitsde femme. 11 parut donc à Versailles en robe montante, coillé d’nne toque de velours, avec ses membres de maître d armes et son visage couturé de coups de sabre. 11 retourna en Angleterre en 1783, reçut du roi une pension de

12.000 livres, et, à la Itévolution, fut réduit à donner des as.iauts avec le fameux Saint-Georges. 11 a composé plusieurs ouvrages d’bistoire et d’économie politique publiés en 1775, en 13 vol. in-S».

Ivons (du grec a'wv, temps), émanations ou manifestations de Dieu, qui concourent à la création du monde, suivant les gnostiques.

S^ordcc, canton de l’anc. Macédoine, dans la Mygdonie, au N.

lüoiia, île de la Polynésie, dans l’archipel Tonga on des Amis; découverte par Tasman, en 1643.

Hpacle, terme du comput ecclésiastique ; il indique l’âge de la lune au commencement de chaque année dans le calendrier grégorien. Ainsi, si la nouvelle lune arrive le 25 décembre, la lune aura 6 jours et l’épacte sera VI. Ce tut au vni” s. que s’établit l’usage de marquer l’épacte dans les actes publics. Le cycle (ou durée, révolution) des épactes expire avec le nombre d’or ou 19 ans; l’ordre des épactes recommence.

S'îpaiiiiiioiidas, général tbébain, 411-362 av. J. C., était fils de l’olymnis et descendant de Cadmus. Malgré sa pauvreté, il l eçut une brillante éducation , il apprit la musique sous Denys et Olympiodore, la danse sous Callipbron, la philosophie pythagoricienne sous Lysis de ïarente, l’éloquence sur l'Agora de Thèbes, la guerre sur le champ de bataille de Mantinée, où il sauva la vie à Pélopidas, 385. Témoin des excès du parti oligarchique, de la prise de la Cadniée par le Spartiate Phébidas et de l’exil de ses amis, il resta dans sa patrie et se borna à approuver la conjuration des exilés, 379. Après leur victoire, il protégea le parti vaincu, maintint l’ordre et le calme dans la ville, et fut le député de Thèbes au congrès de Sparte, 372, où l’on devait traiter du rétablissement de la paix. Le roi de Sparte, Agésilas, voulait faire exécuter partout, excepté dans les pays dominés par Lacédémone, le traité d’Antalcidas qui donnait à toutes les villes la liberté, c’est-à-dire l’isolement et la faiblesse. Epaminondas déclara que Thèbes resterait à la tête de la ligue béotienne tant que Sparte n’affranchirait pas les cités laconiennes et messéniennes. La guerre fut déclarée. Le roi Cléombrote envahit la Déotie avec 11,060 hommes; Epaminondas le joignit à Leuctres, près de Platée, avec 6,500 soldats. Son habileté stratégique et sa valeur lui donnèrent la victoire. 571 ;

4.000 Lacédémoniens restèrent avec leur roi sur le champ de bataille, et l’hégémonie de Sparte passa à Thèbes. Epaminondas fit bâtir Mégalopolis en Arcadie, envahit le Péloponnèse, et montra pour la première fois aux femmes de Sparte la fumée d’un camp ennemi. 11 repassa l’isthme, lorsque l’athénien Iphicrate fut venu joindre Agésilas, et laissa dans le Péloponnèse un nouveau rempart de la liberté des peuples, la ville de Messène. Accusé d’avoir gardé son commandement au delà du temps prescrit, il gagna sa cause, accepta la charge de nettoyer la ville, en disant que les hommes honorent les emplois, et fut remis à la tête de l’armée qu’appelaient les Péloponnésiens. Le passage de l’isthme fut forcé malgré la présence de 20,000 ennemis, les campagnes furent ravagées, mais l’athénien Cliahrias défendit Corinthe avec succès, et les Thébains, jalousés pai- les Arcadiens, menacés par un renfort de Celtes et d’Ibères que Denys le Tyran envoyait au secours de Sparte, ren- Uèrent en Déolie. L’année suivante, Epaminondas sauva, en Thessalie, l’armée où il servait comme simple soldat, 307, fut élu de nouveau général et envoyé pour la 5» fois dans le Péloponnèse. 11 interrompit cette expédition pour venir équijier sur l’Euripe une flotte avec laquelle il fit entrer Hhodes, Chio et Byzance dans l’alliance de Thèbes, et battit l’athénien Lâchés. Appelé, en 362, par les Tégéates, il entra une 4* fois dans le Péloponnèse, faillit surprendre Sparte et gagna sur Agésilas la bataille de Mantinée. 11 y lut blessé mortellement et expira en disant ; « Je laisse deux tilles immortelles, Leuctres et Mantinée. » Diodore

EPE

de Sicile le place au-dessus des autres grands généraux de la Grèce. « Chacun de ces hommes illustres offre, dit-il, un élément de gloire, tandis qu’il réunit toute.s les grandes qualités ; la vigueur du corps, la force de l’éloi|uence, l’élévation de l’âme, le désintéressement, la générosité et, avant tout, la bravoure et l'habileté strati giipre. Tant qu’il vécut, sa patrie eut l’empire de la Grèce ; elle le perdit à sa mort. » Pourquoi faut-il qu’un héros si parfait n’ait jamais eu à combattre que des Grecs? K. sa Vie par Cornélius Nepos.

Ejiaidirodliie, affranchi et secrétaire de Néron, l’aida à se tuer, et tut condamné par Domitien d’abord à l’exil, ensuite à moiT pour avoir porté la main sur un empereur. Le philosophe E|ùctète fut son esclave.

Epaphus, fils de Jupiter et d’Io, causa, dit-on, indirectement la mort de Phaëton en lui contestant sa naissance. On a dit qu’il fut le fondateur de Memphis.

Eparcliie, dans l’empire d’Orient, subdivision d'un thème ou division militaire; — en Russie, diocèse; — dans la Grèce moderne, arrondissement ou subdivision d’un nome.

Epargne , trésor central du royaume de France, établi par François I", 1523, pour centraliser l’argent de toutes les caisses.

Epargne ( Caisses d’), institutions destinées à recevoir les épargnes des artisans et à les tenir toujours à leur disposition, tout en leur en servant les intérêts. La première caisse d’épargne fut créée à Berne, en 1787 ; elle fut imitée à Edimbourg en 1813, à Londres en 1816, et à Paris en 1818. En 1835, la loi intervint dans l’organisation des caisses d’épargne, pour fixer le maximum des sommes à déposer et le taux des intérêts.

Epaves. Ce mot a désigné les animaux effurés [expavefacta), errants, sans guides, puis les objets sans possesseur connu, enfin les personnes nées hors du lieu de leur résidence momentanée. Dans les temps féodaux, les épaves appartenaient aux seigneurs hauts justiciers après un délai fixé, qui variait suivant les coutumes.

Epée (Chahi.es-Michel, abbé de l’), fondateur de l’Institution des sourds-muets, né à Versailles, 1712-1789. Fils d’un architecte du roi, il se destina au sacerdoce, reçut un canonicat de l’évêque de Troyes, neveu de Bossuet, et fut excommunié par Beaumont, archevêque de Paris, comme adversaire de la bulle Unigenitus. Il entreprit alors l’éducation de deux jeunes sourdes-muettes, se passionna pour son œuvre, et résolut de donner un langage à ces déshérités de la nature. Le premier établissement de sourds-muets fut formé par lui seul, soutenu de ses deniers et entretenu aux dépens même de sa nourriture. Son système consistait à remplacer les sons par les mouvements de la main, et l’audition par la vue. 11 imagina un alphabet simple et facile, composé des signes que les sourds-muets emploient le plus fréquemment pour communiquer avec leurs proches, le fit apprendre à ses élèves, et leur donna ainsi d’abord le moyen de comprendre leur maître, et ensuite celui de s’instruire dans la lecture et l’écriture, pour communiquer avec tous les hommes. L’abbé de l’Epée est un des bienfaiteurs de l’humanité, non-seulement par les précieux résultats qu'il a obtenus, mais aussi par l’admirable charité avec laquelle il s’est dépouillé lui-même pour ses malheureux pupilles. Un a de lui : Inslitulion des sourds-muets par la voie des signes, 1774, réédité sous ce titre ; Véritable manière d'instruire les sourdsmuets, 1784. L’abbé Sicard, son élève, a achevé le Dictionnaire général des signes employés dans la langue des sourds-muets.

Epée (Ordre de 1’), ordre de chevalerie institué par Gustave Vasa, roi de Suède. L’insigne est une croix de Saint-André formée par deux épées.

Epée. Un ignore la forme de l’épée des Romains dans les premiers siècles de leur histoire. Vers la 2* guerre punique, ils adoptèrent l'épée espagnole, large, solide, courte et à deux tianchants. — L’éjiée des Gaulois était longue, à un seul tranchant, et si mal trempée qu’après avoir asséné un coup le soldat devait la redresser sur son genou. — Au moyen âge, l'épée des chevaliers était fort longue, lourde, et se maniait avec les deux mains. C’était l'arme par excellence, et celles des héros recevaient des noms : l’épee de Charleniagne s’appelait Joyeuse; celle d’Arthur, Scalibor; celle de liradimard, Flamberge; de Renaud, Balisurde; de Roland, Üurandal. Ces épées pouvaient fendre en deux un lioinme armé, comme le firent celles de Charlemagne et de Godefroy de Bouillon. L’épée était, sous l'ancienne monarchie, le symbole de la puissance souveraine. Dans les cérémonies le connétable la portait nue devant le

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roi. L’habitude de porter l'épée, même en temps de paix, inconnue aux Romains, a été transmise aux Français et aux .\lleniands par les Gaulois et les Germains, leuis ancêtres. De nos joure encore il y a des epees civiles, à poignée de nacre, et, par une singulière anomalie. les membres de l'Institut portent répée.

rpéciis. première habitants de l'Elide, qui avaient pour roi Ej)éus. üls d'Endymion.

l-jièrié». V. de l’empire d'.tutricLe, dans le cercle de Sare. à ‘i'i kil. N. E. de Rude (royaume de Hongrie';

0. 11PÜ hab. Evéché catholique grec; collège luthérien. Foi tiiications. grands faubourgs, beaux édifices, entre autres la ca'Jiédi-ale et l'hôtel de ville. Fabriques de draps et de toiles; commerce de cuire. A 5 kil. d'Epénés sont les salines importantes de Sowar ou Salzhourg.

l'pernaT, ch.-l. d'arrond.. à 5‘2 kil. de Chàlons-sur- .Marne (Marne , par 49» ‘2' 52" lat. et par l*5ti'47" long. E.. sur la rive gauche de la .Marne et sur le chemin de fer de Paris à Strasbourg; lô.-Mlf» liab. Collège, tribunal de commerce, bibliothèque. Epernay est entourée de coteaux qui produisent le fameux vin de Champagne. Sou port est très-animé et envoie à Paris beaucoup de bois. Elle est le centre de la fabrication et du commerce des vins de Champagne, que l’on exporte dans le monde entier. Les coteaux sont creusés de ca\es immense- où le vin est conservé en bouteilles. — Celte ville est très-ancienne; elle a été assiégée par Henri IV en 15ù2, et pri-e après une résistance acharnée ; le maréchal de Biron périt dans le siège.

ICpernoii, autrefois Autrist, bourg de l’arrond. et à 25 kil. N. E. de Chartres (Eure-et-Loir), sur le chemin de fer de 1 Ouest; 2.029 hab. Commerce de blés et de farines. l.a seigneurie de cette ville fut érigée en duchépairi ■ pour Nogaret, l'un des favoris de Henri III.

llpernon ^JtAX-Locis de \u;;aret de la Valette, duc II' . favori de Henri Ilî, 1554-1042, était issu d’une famille de petite noblesse du Toulousain. Il accompagna le duc d Anjou au siège deLa Rochelle, 1573, et fut surchargé d'honneurs par son maître devenu roi. Chevalier du Saint-Esprit, duc et pair, colonel général de l'inianterie, amiral de France, gouverneur des Trois- Evèchès, du Boulonnais, de la 5orinandie, de la Touraine. de l'Angoumois. de l’Aunis et de la Saintonge, il reijut encore une dot de 500,000 écus comme futur époux de Christine, sœur de la reine. Après l’assassinat de Iknri III, en 1589, il abandonna Henri IV avec la majeure partie des catholiques, et, malgré les efforts du roi pour se l’attacher, intrigua avec Philippe II contre son souverain. Odieux au peuple par sa rapacité, à la noblesse par son orgueil, il ne fit jamais une soumission sincère. 11 était dans le carrosse du roi lorsque Ravaillac commit son crime, 1610. Aussitôt il somma le Parlement de donner la régence à la reine et se pré- I>ara à gouverner en son nom. Mais Concini le supplanta, de l.uynes le relégua en Guyenne, Richelieu le priva de ses charges et l’obligea à demander pardon à Sourdis, archevêque de Bordeaux, qu’il avait olfensé. Le duc d’Epernon mourut à 88 ans, chargé d’années et d’intrigues.

fiperons. Au moyen âge, les éperons dorés étaient le signe di>linctif des chevaliers. D’après une ordonnance de lf7ü, on coupait sur un lumier les éperons dorés de celui qui les p'irtait sans être noble du côté paternel. Lorsqu'on faisait un chevalier, le parrain lui ch.iussait les éperons; lorsqu’on le dégradait, les éperons étaient brisés ou enlevés. Ils f 'rmaient aussi une redevance féodale.

Dperoiiü (Journée de.s), nom donné à deux batailles perdues par les Français ; celle de Conrtray, 1502, où les Flamands trouxèrent 4,000 paires d’éperons dorés, dont ils suspendirent 500 dans la cathédrale de C urtray; — celle de Guinegate, 1513, où la gendarmeiie, saisie d’une terreur panique, se servit plus de ses éperons que de ses épées.

Kperon d'or (Ordre de 1’). Ordre civil et militaire, créé par le pape Paul III, réformé par Grégoire X\l, en l^'il. La décoration est une croix d’or à huit jointes, ernaillée de rouge, avec l’elligie de saint Sylvestre, et de laquelle pend un petit éperon.

Kpeus, roi des Epéens en Elide. — Fils de Panopée, cfiii.-tructeur du cheval de Lois, à l’aide duquel les

1. recj entrèrent dans Troie; fondateur de Métaponte en Italie.

i plis, bourg de l’arrond. de Schlesladt (I!.-Alsace). Tuiles, grains, vins, fer ; ébénisterie; 5,000 nab.

Kphése. anc. ville de l'.Vsie Mineure, à 00 kil. S. de Sniyrne ’Jonie), sur le Caystre et près de la mer Egée.

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Elle fut célèbre, dès la plus haute antiquité, par son ternple de Diane, qui fut deux fois reconstruit. Le plus antique était jj’architecture égyptienne, long de 140 m. et large de 73. Le second, à la construction duquel contribuèrent toutes les villes grecques d’Asie, était un monument d’ordre ionique, et fut regardé comme une des merveilles du inoude. On y travailla plus de deux siècles. Il lut brûlé par Erostiate, qui voulait rendre son nom immortel, le jour même de la naissance d’.Alexandre, 556 avant J. C Le troisième temple, œuvre de Chiromocrate, fut orné par les plus grands artistes de la Grèce; Praxitèle sculpta l’autel, Parrhasius et .\iielle le décorèrent de peintures ; mais sa statue d’or de Diane et la richesse de son trésor attirèrent les Barbares : il fut pillé par les Golhs,\1èl aniués en Asie Mineure pendant l'anarchie militaire, 265. Omstantin le lit raser. Ephèse a vu naître lléraclite, Parrhasius et Apelle; saint Paul y prêcha, 57 ; Timothée en fut le premier évêque; le troisième concile œcuménique y fut tenu, 451. Anjotird hui les ruines de celle illustre cité sont dispersées à l’einbouchure du Caystre, au milieu d’un marais ijui borde la rive gauche de ce fleuve, et ne consistent plus qu’en quelques pans de murs, parmi lesquels on croit reconnaître ceux du temple. Le village à’Ajasliik est bâti un peu au-dessus, sur des ruines plus modernes.

Fphètes. nom des juges qui formaient, à Athènes, un tribunal criminel auquel on pouvait en appeler des sentences des autres tribunaux. 11 fut institué par Dracon et réformé par Solon. Il y avait 51 éphèles, 5 par tribu, et le dernier choisi par le sort.

Epliiaite, Trachinien, qui dirigea les Perses de Xerxès, par un sentier de TŒta et les conduisit en deçà des ThermopyTes, sur les derrières de Léonidas. Le stutkr d’Ephialte fut suivi par Caton, lieutenant d’Acilius Glabrion, dans la guerre contre Antiochus.

Ephuil, vêlement sacerdotal des Hébreux. C’était une robe de lin à manches, qui tombait par devant jusqu’aux genoux, et, par derrière, jusqu’aux talons.

Ephore, historien grec, né à Cyme en Eolide, vt-.s 580 av. J. C. 11 fut, avec Théopompe, élève d'isocrale, qui lui donna le conseil de quitter l'éloquence pour Thistoire. Ephore composa une Histoire générale en 30 livres, commençant au retour des Héraclides et s’étendant jusqu’au siège de Périnthe, en 341. Cet ouvrage traitait de l’histoire des Barbares comme de celle des Grecs; il fut le premier essai d’histoire universelle. 11 est perdu ainsi que tous les autres livres d’Ephore. Les courts fragments qui en restent ont été recueillis par Millier, dans les Fragmenta historicorum Græcorum, Paris, 1841, in-8°, l*» vol., p. 234-277.

Ephores (èyosân, inspecter), magistrats de Sparte, établis par Lycurgue, suivant Hérodote et Xénophon, par le roi Théopompe, suivant Ai’istote. « Us avaient, dit Xénophon [Rép. de Sparte, 8), le droit d’imposer des amendes, de les faire payer sur-le-champ, d’interdire les magistrats au milieu de leurs fonctions, môme de les emprisonner et de leur intenter un procès criminel. » Ils étaient au nombre de cinq, autant sans doute qu’il y avait de tribus locales ou de quartiers à Sparte. Us étaient annuels, et ils semblent avoir exercé, dès l’origine, sur tout ce qui concernait la vie civile des Spartiates, une juridiction qui ne fut peut-être jamais déterminée, et qui admit, par conséiiuent, un accroissement indéfini. On les a comparés aux tribuns de Rome, et, en elï'et, ils ont avec eux plus d’un trait de ressemblance. Le roi Cl’'omène III abolit leur magistrature.

Ephru, anc. v. de Judée, tribu de Manassé ; patrie de Gédéon.

Ephra'im, 2* fils de Joseph, donna son nom à une tribu israélite établie entre le Jourdain et la mer, au S. de la tribu de Manassé, au N. des tribus de Dan et de Benjamin. V. Sicliem.

Eplireui (Saint) de Nisibe, né vers 320, mort vers 578, le plus célèbre théologien de l’Eglise de Syrie. Disciple de saint Jacques, évêque de Nisibe, et retiré dans la solitude, il passa sa vie à écrire des instruction.'' pour les moines, à prêcher la foule qu’attirait son éloiiuence vive et poétique, et à composer des commentaires sur l'Ecriture sainte et des hymnes. Il refusa 1 ejnscopat et contrefit l’insensé pour écliapper à a t honnenr, mais il eut, de son temps, une autorité égale à celle des plus crands évêiiucs. Ses ouvrages, écrits en syriaque, ont été traduits en grec, en latin et en français, l’aris

lîplivrc, nom primitif de Corinthe.

l.pioo». aromate? confits ou «nveloppés dans du .cucre et employés comme digestils à la fin ou môme hors des

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repas, jusqu’au xvn* s. On pensait que ces stimulants aillaient l’esiomat: dans ses l'onclions, et l’iisago en était universel. Aussi les épices étaient-elles regardées comme un présent honorable, et olîertes par les corps municipaux aux rois, princes ou grands seigneurs qui faisaient leur entrée dans les villes. Aux fêtes de famille et au nouvel an on donnait des épices, comme aujourd’hui des dragées et des fruits conlits. De même les plaideurs heureux offraienl des épices aux juges, et ceux-ci les recevaient avec tant de bienveillance que saint Louis et Philippe le Bel crurent nécessaire de leur (ixer un maximum. Puis les épices devinrent un don en argent, et, au XV' siècle, le don devint une redevance payée d’avance. Ün appela épices la somme reçue par les juges pour l’examen d'un procès. Cet abus, rendu nécessaire par la vénalité des charges, se maintint jusqu’à la Uévo- Jution.

Kpices (îles auxl, nom des Moluques. V. ce mot.

l'ipicliariü, affranchie connue par sa participation au complot de Pison contre Néron, en 65. Dégoûtée de la lenteur des conjurés, elle chercha à gagner les commandants de la flotte de Wisène, fut dénoncée par l’un d’eux, emprisonnée et soumise aux plus cruelles tortures ; elle s’étrangla avec son lacet, et sut garder, dit Tacite, « à des étrangers, presque à des inconnus, une fidélité inébranlable; tandis que des hommes libres, des chevaliers et des sénateurs, avant la moindre épreuve, trahissaient à l’envi les plus chers objets de leur attachement, t [Annales, xv, 57.)

Epicharnie, poêle et philosophe grec, né dans l’île de Cos, vers 540 av. J. G., mort vers 450, passa sa jeunesse à Mégare en Sicile, et le reste de sa vie à Syracuse, à la cour du roi lliéron. Après s’être occupé de philosophie, il conçut le projet de changer en comédies régulières les farces grossières qui récréaient les Grecs de Sicile, 484. Il inventa des types, tels que l’ivrogne et le parasite, qui fut si souvent mis en scène après lui. A l’imitation des poètes athéniens, il lit descendre les dieux de l’dlympe sur les planches, et représenta Neptune, Hercule et Mercure pêchant à la ligne pour approvisionner les festins de l’ülympe. L’ami de son père, Pyihagore, ne pouvait lui avoir inspiré beaucoup de respect pour le polythéisme du vulgaire 11 lut le modèle des poètes de la comédie moyenne à Athènes. Les fragments d’Lpicharmeont été publiés par Grotius dans \es Eœcerpta ex Tragœdia et Comœdia, Paris, 1826, in-8°. V.Olfried Müller, les Duriens, IV.

Epiciers, un des six corps de métiers de Paris. Il comprenait, à l’origine, les apothicaires, les confiseurs, les ciriers, les chandeliers. 11 y avait 28 épiciers seulement en 1292. Us avaient pour patron saint Nicolas.

Epicnémidiens, une des trois tribus locriennes. V. Locride.

Epictète, philosophe stoïcien, né à Hiéropolis en Phrygie, vécut au i" s. de Père chrétienne. On ne sait rien de sa naissance ni de sa jeunesse ; amené à Borne, il y fut esclave d'Epaphrodiie, affranchi de Néron, et trouva, sous un maître qui se vengeait d’avoir été esclave, l’occasion d’exercer la force de son âme et d’éprouver la trempe de ses armes stoïciennes. Quelles que soient les subtilités de la philosophie du Portique et l’orgueil des préceptes de Zénon, on ne peut qu’admirer la hauteur à laquelle s’est élevé Epictète, et la lière indépendance qu’il a gardée dans les fers. Il n’a pas vanté la liberté inattaquable du sage des stoïciens, il l’a pratiquée; il n’a pas foulé aux pieds dans ses écrits les plaisirs et les richesses, il a vécu sans aucun de ces biens et n’a manifesté ni rancune contre le sort ni mépris pour les hommes Un jour, Epaphrodite lui cassa la jambe. « Je l’avais bien dit, repartit Epictète, que vous me la casseriez. » Après la mort de son maître, il recouvra sans doute sa liberté, mais, peu après, il fut compris dans l’édit de proscription de Domilien qui bannissait les philosophes, et se retira à Nicopolis en Epire. 11 y enseigna la philosophie par l’exemple de sa vie encore plus que par ses leçons. — Epictète subordonne à la morale la physique de Zénon et de Cléanlhe aussi bien que leur logique.il fait passer partout la théorie après la pratique, et pense que les préceptes n’ont de valeur que par les actions qu’ils font naître. La philosophie d'Épîclète, c’est le stoïcisme examiné par un esprit ferme et indépendant, et mis au service d’une grande âme qui ne veut pas sentir la souffrance. Voici quelques-unes de ses pensées : Bien n’est à nous, si ce n’est nous-mêmes, c.-à-d. nos pensées et notre volonté. — Si ton frère te fait une injustice, ne considère pas l’injustice, mais songe que c’est ton frère. — Si l’on te rapporte que quelqu’un a

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mal parlé de toi, ne te mets pas en peine de te justifier, réponds seulement : il n’a pas connu mes autres défauts, car il aurait dit encore plus de mal de moi. — La vie est une longue et rude campagne : les uns sont généraux, les autres soldats. Chacun doit accomplir son devoir, quelque dur qu’il soit, et rester ferme à son poste. — li n’existe [las d’ouvrage écrit par Epictète lui-même ; Arrien son disciple a rédigé le traité de la vie et de là mort ([Epictète, 8 livres de Dissertations sur Epictète et sa philosophie, dont il reste la moitié, et le fameux Manuel. Ces ouvrages ont été publiés par Schweighæuser sous ce tiire ; Epicteleæ philusophiæ monumenta, Leipzig, 4799-1806, 5 vol. in-8°. Le Manuel a été traduit en français par Dacier, 1715, Pillot, 1814 ; les Dissertations par Thurot, 1838.

Epicure, philosophe grec, né à Gargette, près d’Athènes, 537-270 av. J. G., fut le fondateur de la secte qui porte son nom. 11 devint philosophe en lisant les livres de Démqcrite et les vers d'Hésiode sur le chaos, et, après avoir suivi les leçons de l’académicien Xénocrale, il ouvrit lui-même une école à .Milylène, puis à Lampsaque, et enfin à Athènes. Épicure a été fort mallrailé par les écrivains ses cnn ernporains ou par ceux qui vinrent après lui. Denys d’Ilalicarnasse l'appelle le plagiaire de Démocrite et d’Aristippe. Cimon le sillographe le trait ' d’effronté et de miséi able. Mais Diogène de Laerie déclare que ces accusations sont de pures folies, et il ajoute que le maître de l’épicurisme se contentait d’eau claire et de pain bis. Il reste d'Epicure les Maximes certaines, 3 [jeltressMT la physique, les phénomènes célestes et la morale, et quelques parties du Traité de la nature, retrouvées dans les ruines d’ilerculanum. 11 divise la philosophie en 3 parties : la canonique, sorte de préparation philosophique et d’introduction à la morale, est l’étude de l’entendement, de l'origine et du degré de certitude des idées; la physique embrasse l’étude entière de la nature, et se propose de faire connaître les secrets de l’univers pour affranchir l’homme de la superstition et de la crainte; V éthique a pour objet ce qu’il faut faire et ce qu’il faut éviter pour arriver au bien-être, butsuprême de l’humanité. Epicure refuse à l'homme la connaissance de la vérité, parce que ses idées lui viennent toutes des sens, qui le trompent. Il déclare que l’univers a toujours été et sera toujours, parce que rien ne vient du néant et que rien n’y rentre, qu'il est un composé d’atomes indivisibles et immuables, doués d’un mouvement par lequel ils se rencontrent, se combinent et constituent des corps composés; qu’il n’y a point, par conséquent, de Dieu créateur, ordonnateur et conservateur, de châtiments ou de récompenses, et que, si Dieu existe, il est retiré loin de ce monde dans une inaltérable tranquillité. Il fonde sa morale sur l’intérêt bien compris. « Lorsque nous posons en principe, dit-il dans sa lettre à Ménécée sur la morale, que le bien-être est la fin de l’homme, nous n’entendons pas parler des plaisirs de la luxure, comme le pensent certains hommes qui méconnaissent notre doctrine ou qui l'interprètent méchamment. Le bien-être, tel que nous l’entendons, consiste dans la santé du corps et dans la quiétude de l’âme. » La morale d’Epicure est donc biensupérieure à celle d’Aristippe. Mais l’intérêt est un faible gardien pour l’homme contre ses appéliis et ses faiblesses, et beaucoup d’épicuriens ont pu dire comme Horace : Nunc in Aristippi furtim præccpta relabor. Une morale sans Dieu ni devoirs devient aisément une morale sans dignité, sans efficacité, et le sobre Epicure, comme l’appelle Alfred de Musset, est resté le patron des tables bien servies et le coryphée des voluptés sans frein. — V. Diogène de Laerte, Vies et doctrines des philosophes illustres, 1. X; Traité de la nature d’Epteure, dont les fragments ont été publiés par Orelli. Leipzig, 1818 ; Lucrèce, dont le poème De Satura rerum est l’exposition à la fois technique et enthousiaste du système épicurien.

Epîdaiiine, nom primitif de Dyrrachium.

E|iidaure, auj. Pidavra, v. de Grèce (Argolide), sur le golfe de Nauplie. Ruines du temple d'Esculape et d’un théâtre. Une assemblée y proclama, au commencement de 1822, l’indépendance de la Grèce.

Epidaure, anc. v. de Laconie, à 4 kil. N. de la ville moderne de Napoli de Malvoisie.

Epig;ours, Ce sont les fils des 7 chefs venus avec Polyuice |iour assiéger Thèbes usurpée par Etéocle. Les Epigones prirent la ville, devant laquelle avaient péri leurs pères à l’exception de l’un d’eux, Adraste.

Epi^ramme, c'est-à-dire en grec inscription.Chei les modernes, une épigramme est une courte pièce de

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vers qui doit être toujours spirituelle et qui a ordinairement une iiitealion satirique

Cliiim-icide. poêle et prophète, néà Cnosse en Crèle, vivait vers l'an üUO av. J. C. Diogène de Laerte raconte gravement qu'il dormit pendant o7 ans dans une caverne. Sa réputation se répandit dans toute la Grèce, et on le crut tavonsé spécialement par les dieux. Les Athéniens. affligés de la peste, le tirent venir; il purifia la ville, établit d’utiles règlements et réconcilia les partis- En partant, il refusa le vaisseau et l’argent que la reconnaissance des Athéniens lui offrait; il demanda seulement l'amitié d’Athènes pour Cnosse et un rameau de l'olivier sacré pour lui-même.

Fpiiiiêiliée. lils de Japet, frère de Prométhée, époux de Pandore et père de Pyrrha, femme de Deucalion.

F|iinae. ch -1. de canton de l'arrond. et à 18 kil. E. d .Aulun (Saône-et-Loire); 4,l)‘20 hab. Fabrique de bouteilles; mines de houille; chemin de fer jusqu’à O uche, sur le canal de Bourgogne.

Epinal, ch.-lieu du départ, des Vosges, par 48° 10' 21' lat. .N. et 4*6' 52" long. E., à 576 kil. E. de Paris;

hab. Chambre consultative des manufactures; bibliothèque ; musée. Elle est située sur les deux rives de la Moselle, qui y forme une île et la divise en trois parties réunies par cinq ponts. Rues étroites ; belles casernes, église du ii° s.; belle promenade du Jardin Doublât. Chaudronnerie, coutellerie, scieries de marbre, exploitation de grès blanc pour verrerie; carosserie, imagerie grossière dont les produits sont colportés partout. Commerce de grains, vins, bestiaux, papiers. Claude Lorrain naquit aux environs. — Cette ville, qui date du x° s., doit son origine aux évêques de Metz, dont elle fut longtemps un lief. Elle fit hommage à Charles Vil lors de son expédition en Lorraine, fut prise par Charles le Téméraire, 1 47 5, reprise par René de l.orraine, et réunie à la Lorraine, 1500. Le maréchal de Créquy s’en empara, 1671. et la démantela.

Fpinaj (Locise-Florence-Pêtbo\ii.le de la Live d’), fille de Tardieu d’Esclavelles, officier mort au service du roi, née vers 1725, morte en 1785, épousa un fermier général, son cousin. Abandonnée par son mari, elle se créa une existence à part et vécut dans l'intimité des écrivains de son temps. Elle eut avec Grimni une longue liaison et le suppléa souvent datte ses correspondances parisiennes avec les souverains du 5otd; elle voua à J.-J. Rousseau un attachement délicat, et lui fit bâtir dans la vallée de Montmorency le modeste et fameux Ermitage, 1755; mais Rousseau devint tyrannique, fut éconduit et se vengea dans les Confessions par des médisances et des ealomnies. M“* d’Epiriay passa dans la retraite ses 25 dernières années, et, pour oublier un monde dont elle avait trop recherché les plaisirs, elle s'occupa de compositions morales et romanesques. Elle a écrit : Conversations d’Emilie, 1781, 2 vol. in-12. On a publié, en 1864, les Mémoires de madame d'Epinay, 2 vol. in-8°, tableau peu moral de la vie que menait la société de financière, d’hommes de lettres et d hommes de cour au milieu de laquelle l'auteur passa toute sa jeunesse.

Fpiiiay, village de l’arrond. et à 5 kil. N. de Saint- Denis (Seine), sur la rive gauche de la Seine; 1,500 h. Patrie du maréchal Maison.

Epine (%oire-Daiiie de 1’), village de l’arrond. et à 10 kil. N. E. de Chàlons-sur-Marne (Marne); 500 hab. Eglise ^othique du xiv* s.; pèlerinage le jour de l’Assornplion.

Epineuil, village de l'arrond. et à 2 kil. N. de Tonnerre Yonne); 600 hab. Vins renommés.

Epiphane (Saint), un des Pères de l’Eglise grecque, né vers 310 à Bezanduca, bourg de Judée, dans le district d’E eulhéropolis, mort en 405. Baptisé à 20 ans, il visita les solitaires de la Tbébaïde, fonda un couvent à son retour dans son pays, soutint le symbole de Nicée contre les ariens, fut ordonné prêtre à l'âge de 55 ans, et lut choisi pour évêque par le clergé et le peuple de ('«nstantia ou Salamine, dans 1 île de Chypre. 11 fut lié avec saint Athanase, saint Eusèbe de Verceil, saint Jé- 1 6me. 11 savait l’hébreu, sa langue maternelle, le grec, le latin et l’égyptien. 11 avait une connaissance profonde des lettres sacrées et profanes, mais son style avait moins de correction que de vigueur. Les ouvrages qui restent de saint Epiphane sont : Anchora, exposition le la doctrine de la Iriniié; Panarium, réfutation de 80 hérésies; Traité des poids et mesures. Ils ont été publiés, avec traduction latine, par le P. Petau, Paris, 16.; J, 2 vol. in-fol.

Epiphane (Saint), évêque de Pav.e, 458-4'J7, fut

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élu, en 466, à la place de saint Crispin, son maître, pans ces temps sî troublés du v* siècle, il fut à la fois le pasteur spirituel et le protecti ur (lolitique de son diocèse, et joua, souvent avec succès, le rôle de médiateur entre les chefs romains et barbares. 11 s’interposa entre l’empereur Anthéinius et le maître des milices Riciiiier ; il conclut la paix entre le faible Julius 5epos et lanihiiieux Euric, roi des Wisigoths de Toulouse. En 476, lorsque les fédérés révoltés eurent brûlé Pavie, il obtint du roi-pat rice Odoacre une exemption d’impôts pour 5 ans, et put rebâtir la ville. En 489, il garda entre Théodoric, roi des üstrogoihs, et Odoacre, une difficile neutralité, et, 4 ans aprte, il plaida victorieusement auprès de Théodoric vainqueur la cause des llérules et de leurs partisans. Envoyé vers Gondebaud, roi des Rurgundes, qui avait ravi à la Ligurie 40,UOO laboureurs, il ramena dans leur patrie une partie de ces malheureux. Il mourut usé par l’activité et l’ascétisme de sa vie. L’Eglise l’honore le 21 janvier.

Epiphane le Scolastique , écrivain ecclésiastique latin du commencement du vi* siècle. Il traduisit du grec en latin les Histoires ecclésiastiques de Sozoméne, de Socrate et de Tliéodoret. 11 concourut à la rédaction de l’Hisloria Iripartita de Cassiodore, son ami. Ce livre a été traduit en français par Cyanæus, Paris, 1568, in-folio.

Epiphanie, mot grec qui signifie manifestation; fête célébrée par l’Eglise en mémoire de la manifestation de J. G. aux rois mages, de son haptêiiie et de son premier miracle aux noces de Cana. On l’appelle encore le Jour des Dois; elle a lieu le 6 janvier.

Epiphanie, anc. v. de Syrie; aiij. Hamah.

Epipole. l’un des quartiers de l’anc. Syracuse.

Epire, d’un mot grec ipii signifie continent, par opposition aux nombreuses îles de la côte, pays de l’aiic. Grèce, au N. O., entre l’Illyrie au N., la lhessalie à LE., l’Acarnanie au S., la mer Ionienne à l’O. Villes princ.: Dodone, Buthrote, Ambracie, Larta. Arrosée par le Cocyte et l’Achéron. montagneuse et nourrissant des chevaux renommés et des dogues appelés wej/osses. — Peuplée par les Pélasges, qui y comptaient 14 tribus, elle reçut encore Pyrrhus ou Néontoléme, fils d’Achille, chassé de la Phthiolide par le^ lléraclites, et qui fonila dans le pays des Molosses la dynastie des Eacides. Ces rois, inconnus jusqu’aux guerres médiques, ne jouèrent pas de rôle important jusqu’à Pyrrhus, contemporain des successeurs d’Alexandre. Ce sont, depuis 80 av. J. C., Adrète, Tarinutas, Alcétas 1°', Aryinbas et Néoptolème II, Alexandre 1°', Eacide, Alcétas 11, Pyrrhus II, 295-272, Alexandre II, Pyrrhus 111, mort en 229. Dés lors, la race des Eacides étant éteinte, les Epirotes établirent un gouvernement jiopulaire qui fit place à la domination macédonienne. Placé entre l’Italie et la Macédoine, leur pays fut le premier champ de bataille des légions et de la phalange. Saccagé par Paul-Emile après la victoire dePydna, il perdit 150,000 habitants emmenés en esclavage. L’Epire devint alors une province romaine, fut au IV* siècle une des provinces du diocèse de Macédoine, appartint à l’empire d’Urient jusqu’en 1204, eut, depuis celte époque, des princes particuliers de la famille des Comnène,et fut conquise par le sultan Amurat II. Scanderbeg, à force d’habileté et d’héroïsme, protégea son pays contre Amurat et Mahomet H; mais, apçès lui, l’Epire fut réduite. — Elle forme aujourd'hui la partie méridionale de l’Albanie.

Èpi.scopale (Eglise), nom donné à l’Eglise réformée d’Angleterre qui a conservé la hiérarchie, contrairement au presbytérianisme. V. Anglicane (Eglise).

Episcopiiis (SmoN), en hollandais Bisciiop, théologien protestant, né à Amsterdam, 1585-1643, suivit à beyde les leçons de Gomar et d’Arminius, et se rangea du côté du dernier. Dès lors, il joua un rôle important dans les disputes des Gomarisles ou calvinistes rigides, et des Arminiens ou réformés tolérants. Successivement pasieur près d’Amsterdam, professeur de théologie a Leyde, exilé et enfin ministre à Amsterdam, il eut ta vie la plus agitée, et, dans un siècle d’intolerance, il souffrit pour la cause de la liberté religieuse et de ■' fraternité humaine. Tandis que Calvin prétendait que Dieu avait de toute éternité appelé un certain nombre d'hommes au salut et avait abandonné les autics a la damnation, Arrninius et Episcopius enseignaient que Dieu avait laissé à chaque homme la possibilité de se sauier par sa foi et parses œuvres. Episcopius alla même plus loin : considérant dans les dogmes leur action morali-alrice, regardant la théologie comme une science pratique, faisant moins de cas des dissidences rcligieu-