ESC

le droit. En 1778, il commença à plaider et remporta au barreau d'éclatants suciés. En 178 >, il Int envoyé à la Chambre par les électeurs de l’ortsn oiitli, se rangea avec Fox dans le parti desxviglis, et lit parlie du ininislére éphémèie de 1800, comme lord grand clnncdier. 11 parla contre la traite, pour les catholiques irlandais, pour le> Grecs opprimés, il réclama la réfoi me de la pénalité, defemiit la liber é de la presse it surtout le iui:ement par le jury : au^si le roi lui donna-t-il pour armes l‘2 jurés assis autour d'une table. Ses discours principaux ont été publi 's à Londres, 5 vol. in-8», IMO- 181'J 11 a laissé : Cousûléialiuns sur les causes et les conséquences de la gnnre ai tuelle avec la France, 1797 ; Leltre au comte de Liverpool au sujet des Grecs.

Fr.siein. auc. ih.-l. de ranl. de l’arrond.ctà22kil. N. E. de t'Cbelestadt (B. -Alsace), sur 1111 et le chenûn dé 1er de Mtasbourg à Bâle; 5,90ü hab. Teintureries, tanneries. Elle lut habitée par l’empereur d Allemagne, ütlion le Grand. . p .

lrxj,ch -l.de canton de l'arrond. et à 31 kil. 8. de Troves (.\ube), suri Aimançon : l,6i8hab Toiles, coutils.

Lrwin de «(einbaeli. arcliitecte allemand mort à Strasbourg en 1518. Ce fut à lui que Conrad de Lichtenberg confia le sein d achever la catbédrale de Strasbourg par la construction de deux tours et d’une façade. La pierre fondamentale fut posée le ‘25 mai 12/7, et, après 28 ans de travaux, Eixvin mourut avant d’avoir achevé son œuvre La façade a 80 mètres de haut, et la tour, qui en fait le principal orneiueut, s élève audessus d'environ 112 inèlris, ce qui lui donne une hauteur totale de 191". 55. Cette tour, placée du côté nord de l'édifice, est carrée sur une base de 80 mètres de hauteur et à jour sur les trois côtés qui se détaillent du portail Au-dissus, elle devient octogone et est ouverte de toutes parts. Quatre escaliers sculptés trèslineinent l'environnent à I extérieur jusqu’au point où, changeant une seconde fois de forme, elle devient une pyramide formée par S' pt retraites superposées et une' lanterne. Cette catliéurale, entièrement construite sur les plans dEivvin, est, au point de vue de la grandeur, de l’art et de la solidité, un des plus étonnants monuments du style potli que. Elle fut continuée après lui par sou fils, Jean 1 rvvin, puis par llilz de Colorne.

Irxlelien ' jEAX-CHr.ÉTiEV-Poi.TCABPF), né à Quedlimbourc, 1714-177", a laissé entre aunes ouvrages classiques: Éléments il’liislo’ie naturelle, Gœilingue, 1768; Élenii nts de j’hijsique, 1772; Éléments de chimie, 1 75, et un traité sur te.s mammi ères, Syslema reyni animalis,classis 1, mammalia. l.ei|izig, 1778.

F rycine, surnom de Vénus adorée sur le mont Eryx, en Si. lie

Eryiiiantlie. montagne sur la frontière occidentale d’ircadi , au). Climvim. lier, ule y prii un sanglier qui déva'tait le (lays — Itivière d'An adie qui prenait sa source au mont Ervmanil.e et se jetait dans FAlphée; auj. DimilZ'na.

Hrythrée (Mer), r om donné par les anciens à la mer de- Indes et aux nier- qu’elle toi me, à caured’Erytliras, fils . e l’eisée et d'Aiuiri nièi e, qui s’y nova, ou de la coulei r foncée du sable qui loi me son ht. Ariien a lais.sê un préciei x Pri i/de di celte mer.

I.ryihreî*. F.njthue, v. d'Arcadie, OÙ Hercule avait iin temple. — V. de loi ride — V de Béotie. — V. d Asi - Mineme. dans la presqu lie de Clazomèiie; aujourd’hui Freiri

I ry.x, roi de Sicile, vaincu par Hercule qu’il avait délié, et enitiré' rie mont Eryx.

I ry \, anc v.de Sii. le. a I 0 , au pied du mont Eryx ; auj. iMlaljai O. — Le mont Eryx auj. San-GiuUano, pos éda i un empie céléti e consacré à Vénus. A la lin d la l'*guene u ique, le général cartbaginois Arnilcar I ar. a se | o ta sur la crête et tint trois ans en échec les I J. O - relu. ines.

Frxeroiim, V. de la Turquie d’Asie (Arménie), cli.-l. du pacbalik de son n. m, par 39°55'li." lat 5 et ôk'hS'S" long. E , à 1,100 kil. E. de Constantinofile ; bO. 000 bah. Son nom vient de Anen-el-ltoum, terre des Homains, ou de Arx !{■ manurum citadelle des Romains. Elle est habitée par des Turcs, des Arméniens, des Grecs et des Pei s 'US. Archevêché arménien ; consulats français, angl. is, russe et aiitri. bien. Elle est bâtie sur un (daleau, au pu d de l ames montagnes; elle a des lorlificalions, r. siai lées en 18 5. i|iii en font le boulevard oe la Turquie d’ sie lOiiire les llns.V’s; cenli e des loules (|ui vont au Caii ase, dan- 1 Asie Mineure et dans 1 Al-Djézireli, elle est la meilleure position militaire de l’Asie occiden-

tale. Au centre de la ville est une vieille citadelle appelée Ark. qui a de hautes murailles et un large lossé. Erzerouni est grande, laide, sale; elle sert d entrepôt au coniioerce di- la Turquie et de la l’erse; elle reçoit de ce dernier pays de la soie, du coton, des châles, des cotonnades (leintes, du tabac, elle ex|iorte de la pomme, du poil de chèvre, des chevaux, des moutons; elle (lossède de grandes fabriques d’armos blanches. — Fondée sous le règne de 1 empereur Tuéodose 11, vers 415, elle tomba au pouvoir desTuics en 1517, et fut occupée monienianéiiieni par les Russes en 18z9

Erzerouni Vilayet d’), division politique de la Turquie d’Asie, comprenant la haute Arménie, il reiifei me 4 sandjaks ; Knernum, Tchildir, Kars et Itayazid. Sol très-montagneux, arrosé par le haut Euphrate; 7u2,UOO habiiuiiis.

Erz-Gel»iyge ou Monts Métalliques, chaîne de monlaeiies d Allemagne, entre le royaume de Saxe au N. O. et la lloliême au S. E Elle se sé[iare de la grande ligne de partage des eaux européennes au massif du Fichlel-Berg, et court du S. U. au Pi. E. jusqu aux Reisen-Gebirge, dont elle est séparée par l’Elbe Celte chaîne est longue de lim kil ; son point culiuiiiant a 1,2ÜÜ mètres. Elle est couvei te de loiêts et possède de grandes richesses métalliques, argent, cuivre, étain, plomb, 1er, etc. Le.s (irincipaux cols donnent passage aux roules de Bayi eiitli à Eger, de Ilot à Fger, de Falkensteiii à Elbogen, de /vvickau à Carlsbad, de Marienberg à Saalz; et au délilé de l’eterswalde, fameux dans la campagne de 1815.

ErziiiKoii, V, de la Turquie d’Asie, près de l’Eupliiate, dans l'eyalet d'Erzerouin ; 6,090 hab. Elève de bétail. Ancienne Salala.

Esaü, lils aîné d’isaacet de Rébecca, frère de Jacob. Il lut appelé Fsaü, c’est-à-dire homme fait, parce (pi’il vint au monde couvert de poil ; ou Edom, c’est-à-dire le Bout, d’où le nom des Edomites ou Iduméens, ses descendants. Il vendit son droit d’ainesse à .son frère pour un |dat de lentilles; puis, éianl absent au moment où Isaac l’a(ipela (lour lui donner sa bénédiction, il en fut frustré (lar une ruse de .laci b, et chercha loiigteni|is son frère pour le tuer; il finit par se réconcilier avec lui et lui céda la lerre de Ch, naan. Il avait éiiousôdeux Chaiiaueeiines, Judith et Basemalb, malgré la défense de son père; il épousa aussi Mahalet, tille d'Ismaël. Ses deseendants fuient nombreux.

Escadre, subdivision d’une armée navale, composée de 5 bàtinierils au moins. Hans un autre sens, ce mot désigne l’une de- 5 divisions d'une flotte, i islinguées car la couleur de leurs pavillons. E’ainiraulo anglai.-e divise toutes ses lorces uav. les en escadre blanche. escadre ruuye, escadre bleue L’ancii n titrede c/ie/ d’escadre a été remplacé en France, depuis 1789, par celui de ci'iitie-i nnral.

Escadron, corps de cavalerie, subdivision du réginieni , analogue au batail on d’inlanti i ie. bans l’armée fraiiça se, il y a ordinaù'f ment i escadrons |iar régiment, commandés chacun (lar 2 capitaines, 2 lieuienaiits, 2 sous- lient, it réunis 2 car 2 si us un clicl d’escadrons.

Esicadron Nacré, üii ap(iela a iisi I escorte (|ue foriiiérent à iNapoli ou tous les olliciers qui avaient conservi des chevaux, en )812, pendant la reirailede Russie. Murat, roi de Na|des, était commandant; les généraux de division, capiiaines; les colonels, sous olticu rs.

l.s'cateH. nom des points de la côte dAli ique où les EuiO(H'ens ont établi des comptoirs pour trafiquer avec les indigènes

Escars, (Famille d’) originiare du Limousin. On compte [larnii ses membres; François-Nicolas Bené oe l’ nu SSE, comte d’Es , aïs, 17.59-18z2. colonel des ilragons d Aitois avant la R. volmion, député aux états généraux, émigré, pair de France en 18 15; — Amedce Françols- Béyis DE l’tiiUssE. comte, puis duc d’E-car.-, né à Gli.unbéry en 1790, fils du précédent, aide de cam|i nu duc d’Angouléme sous la Resiauration, pair de Fiance en 1822, lieutenant généial en 1823, déinissionnaire en 1850 bepiiis (jiielques années et sans qu’on en sache le

motif, les d’£sc«rs signent (les 6’ars. . „

ENcaiit, en flamand Schelde, en latin Scaldis, fleuve qui prend -a souiceen France, traverse la llclginue et a ses emboucliures en Hollande. Il naît an (daleau de 8aint-Quent in, à 7 kil S. E. diiCaiclet ‘,Ai-ne ,conledu S. au N. en inclinant à l’E., [irend une largeur de 500 mètres et une profondeur de 15 à Anvers, et finit par di ux gramis bi as qui coirqirem.ent, avec ceux (le la Meuse, l’aicbipci de la ’/.elamle. Il an ose, en FraiKX!, Cambrai, Bouchaiii, Dtiiain, Valenciennes et Gondé;en

Relpique, Tournai, Oudcnarde, Gand, Dendermonde, Kupeliiiondc cl Anvers ; en Hollande VExcaut oriental | passe à Bei fr-op-Zoom et linil entre les îles de ScIjou- i ren et de ^ord -Beveland, au-dessous de Ziericksee ; VEscaiit occidental finit entre Flessingue et llelvoët- Iluys ou l’Ecluse. Ces deux branches communiquent i entre elles et avec la Meuse et le Walial par les canaux ' naturels qui séparent les îles de la Zélande. Le cours de l’Escaut est de 350 kil., dont 85 pour la France. Sou bassin est riche et admirablement cultivé. Il reçoit à gauche : la Sensee, la Scarpe et la Lys; à droite : la honelle, la Haisue, la Dender, le Rupel. Les Hollandais on! longtemps fermé l’Escaut et condamné à la ruine le port d’Anvers au profit de Rotterdam et d’.Vmsierdam ; ils sont encore aujourd’hui maîtres des bouches du fleuve, mais, depuis 1832, la navigation y est libre. Ils viennent d’entreprendre le barrage de l’Escaut occidental, afin, disent-ils, de rendre plus praticable le chenal oriental qui s’ensable ; ce projet a produit en Belgique et ailleurs quehiue émotion. L’Escaut communique avec la Somme et l’Oise par le canal de Saint- Quentin.

(Département de 1’), département français formé de la Flandre orientale, en 1801, après le traité de Lunéville; ch. -1., Gand; arrondissements Gand, Oudenarde, Dendermonde et le Sas-de-Gand. Restitué au roi des Pays-Bas en 1814, ce pays a repris son ancien nom.

Esehenitacli (Wolfram h’), pnëte ou minnesinger allemand du xiii' s., né au château d'Eschenbach, près de ISureniberg en Bavière. On ne sait ni la date de sa naissance ni celle de sa mort. Noble et pauvre, il se mit au service des grands, et mérita la favetir de ses protecteurs par ses services militaires plutôt que par les éloges de ses poésies. Choisi pour juge du combat poétique que se livrèrent les minnesinger réunis au château de Wartbourg, en 1207, il y prit part lui-même et remporta le prix. Ses deux principaux ouvrages sont ; le Tituret et le Parcival, dont le second seul est achevé. Ce sont des développements poétiques sur la recherche du saint Graal, va.'e qui, disait-on, avait servi â Jésus- Christ lors de sa dernière cène. Le Parcival a été publié à Strasbourg, 1477, et à Berlin, 1788, Lachmann a donné à Berlin une édition critique des œuvres de Wolfram d’Eschenbach, 1833. L’auteur imite ordinairement les troubadours français, particulièrement un certain Kiat le Provençal, aujourd'hui inconnu. Il cite aussi Chrétien de Troyes, dont il connaissait le Percheval, et qu’il blâme d’avoir défiguré l’histoire de son héros. Wolfram peint avec feu les prouesses chevaleresques, il chante l'amour avec décence et dignité, il conte avec clarté et avec esprit, et, comme il s’en vante, « il guide son lecteur d’une main toujours sûre, et lui montre sans cesse le but où il le mène. »

Ksclienlturg (Jean-Joachim), littérateur allemand, né à Hambourg. 1743-1820. 11 a traduit en allemand les OEuvres de Shakespeare, Zurich, 1798-1806, 12 vol., traduction correcte, élégante et complète. Il a aussi traduit en vers Esther et Zaïre, et a donné une Collection de modèles pour servir à la théorie et à l’histoire des belles-lettres, Berlin, 1788-1795.

Esclienniayer (Charles-Adolphe), philosophe allemand, né à Neuenbourg (Wurtemberg), 1768-1861, fut professeur de médecine et de philosophie à l’université deTubingeu. D’abord disciple de Jacobi, il inclina bientôt vers le mysticisme. Il reconnaît que la philosophie peut arriver par le sentiment, la perception et la volonté, aux idées de beauté, de vérité et de vertu; mais il ajoute qu’elle ne peut s’élever plus haut, tandis que la foi, qui se sert d’une intuition^péciale, nous conduit jusqu’à la connaissance de Dieu ; la foi est donc supérieure à la philosophie, comme la sainteté divine est supérieure à la vertu humaine. Nous citerons parmi les ouvrages d’Eschenmayer : Système de philosophie morale, Stuttgart, 1818; Philosophie de la religion, 'Tubingen, 1818-1824; La philosophie de la religion de Jlcgel comparée avec le principe chrétien, 1834; L’Orgaiioti du christianisme, Stuttgart, 18'»3.

Esrlierny (Fiiasçois-Louis, comte n’), né à Neuchâtel en Suisse, 1733-1815, parcourut l’Europe, vivant avec les hommes d’Etat et les philosophes. On a de lui ; Tableau historique de la Révolution française jusqu'à la fin de l’Assemblée constituante, Paris, 1815. 2 vol. in-8«; De I Egalité, précédé de \’ Eloge de J. J. Rousseau, 1796, 2 vol. in-S”.

ENoliine le Socratique, Æschines, philosophe grec, né à Athènes, s’attacha â Socrate dès sa jeunesse. Il fut

toujours pauvre et souvent méprisé. Banqueroutier â Athènes, expulsé de Syiacuse avec Denys le Jeune, traité de sophiste par Platon qui lui enleva son unique élève, il fut encore appelé voleur par son ami Arislippe, qui, l'entendant lire un dialogue philosophique à Mégare, prétendil qu'il le tenait de la veuve de Socrate. Il resie sous son nom ti ois dialogues : Sur ta vertu. Eryxias et Axiochus. Ils ont été édités par Boeckh, Heidelberg,

Esehine, orateur athénien, rival de Démoslhène, né dans le dème de Cothocide vers 389 av. J. C., mort â Samos en 314. Fils d’un maître d’école, il aida d'abord son père, puis fut employé dans un gymnase à lutter avec les jeunes gens qui s’y exerçaient. Plus lard, l’orateur Antiphon et le démocrate Eubulus le prirent .successivement pour secrétaire, et, en quittant Eubulus, Eschine se fit acteur et ne parvint qu’à jouer médiocrement les troisièmes rôles. Devenu soldat, il se distingua à Mantinée, 362, à Tamynes en Eubée, 358, et reçut une couronne. C’esten3b0 qu’il parla pour la première fois à la tribune. La puissance de sa voix, la promptitude de son esprit, sa connaissance des lois athénietrnea acquise chez Antiphon et Eubulus, l’habitude de paraître en public qu’il avait prise au théâtre, tous ces avantages lui assurèrent promptement un rang distingué parmi les orateurs athéniens. Ennemi déclaré de Philijipe, il lut envoyé dans le Péloponnèse pour dénoncer le roi de Macédoine à toute la Grèce et former contre lui une confédération. 11 ne trouva à l’assemblée de Mégalopolis que des peuples indifférents et des orateurs vendus ou aveugles. Dès lors, soit qu’il désespérât de l’indépendance helléid(iue, soit ()u’il ait éié séduit comme les autres par l’or et les promesses de Philippe, soit enfin qu’il espérât préserver Athènes de plus grands malheurs par une soumission déguisée, il changea de parti et devint le .serviteur du roi qu’il avait attaqué. Les trois ambassades dont il fit partie avec Dérnosthène et qui n’einpêrhèrent pas les Macédoniens de traverser les Theruiopyles et de ravager la Phocide, démasquèrent E.scliine aux yeux clairvoyants de son collègue. Démnslhène le fil accuser de trahison par Timarque; mais Eschine prouva que Timarque, par l'infamie de ses mœurs, était indigne de parler devant le peuple, et le m dheureux se piendit de désespoir. Dès lors Eschine forma dans Athènes un parti macédonien, et se crut assez fort pour servir ouvertement son patron. 11 défendit l’exilé Antiphon, accusé d’avoir voulu brûler la Hotte à l’instigation de Philippe; il fit rendre un décret par les Ampliictyons contre la ville d’Amphissa que convoitait le roi, lui fil confier le soin de la punir, et prépara ainsi la seconde guerre sacrée, la conquête de la Locride, la bataille de Chéronée et l'asservissement de la llrèce. En même temps, il soutenait contre Dérnosthène une lutte vigoureuse. En 338, il attaqua la légalité de la proposition de Ctésiphon qui demandait une couronne d'or pour Dérnosthène ; l’affaire ne fut jugée que 8 ans après : ce fut le plus mémorable combat que la parole ait jamais soutenu. L’habileté d’Eschine, son assurance, l’éclat de son style et l’abondance spécieuse de ses preuves, ne purent empêcher sa défaite ; en face de son rival, i’oraieur jusqu’alors victorieux ne parut plus qu’un homme habile. Démo.nhène, dédaignant la défense qu’Eschine avait prétendu lui im[ioser, dévoila ses perfidies, le châtia plus encore qu’il ne le réfuta, unit sa propre cause avec celle de ses concitoyens, et appela les dieux mêmes à venger Dérnosthène menacé et la liberté trahie. Eschine quitta l’assemblée avant la fin de cette réponse, et s’exila d’ .Athènes. Il passa plusieurs années dans l’Ionie et la Carie; et, après la mort d'Alexandre, qui lui enlevait ses dernières espérances, il alla fonder à Rhodes une célèbre école d’éloquence, 323. Plutarque, dans ses Vies des dix orateurs, et Cicéron [de Oratore, 111,56), rapportent qu’il lut aux Rhodiens son discours et celui de son adversaire ; comme ses auditeurs étaient transportés d'enthousiasme, il ajouta ; « Que serait-ce donc, si vous aviez entendu le monstre lui-même ! » 11 nous reste d’Eschine le discours contre Timarque, « cruel, infamant et plein de venin, » dit Aulu-Gelle; l’apologie de sa conduite ilans l’affaire de VAmba.ssade, et le discours contre ta Couronne. Us sont dans Reiske, Oratores Græci, Leipzig, ITÎI, in-8“; Bekker, Ora/«rcs Alf/ci, Oxford. 1822, in-8*. Us ont été traduits en français par MM. Stiévenart et Plougoulm.

E*>fl>!«choI<z (Jean-Frédéric), voyageur et naturaliste allemand, né à Dorpat, 179 'i-1831, fit partie, avec Chamisso, du voyage de découvertes entrepris par Kot-

zobuede lf*15àl818. Il fit de nombreuses observations ; sur les produi lions marines et réunit une belle collée- i tion de minéraiOf;ie. 11 roiirnit à ' Olzebue, pour le n> cil de son voyage, la description de plus de 'i.iOO animaux qu il avait observés. Il a laissé eu outre 5 livraisons d’un ouvrage intitulé : Atlas zoologique, lierlin, 1820- 1855 On trouvera dans les tomes 111 et IV du loyage de Kotzebue les observations d Esclischoltz sur la formation (les îles de corail dans le l’acilique.

E-sclimeife. v de Prusse, dans le cercle de Basse- Ilesse ^l’rovince de llesse->assau), à 44 kil. S E. de Cassel, sur la Weri a ; ti,0t)0 bab. Fabriques de cuirs, de draps, de ll.iiiellcs, de tabac; commerce de transit très-actif, liesles d'un ancien cliàleau. .Autrefois ville iniDeriale, elle fut ruinée pendant la guerre de Trente

Farliweiler. v. de Pru.'se, à 14 kil. E, d’.\ix-la- Cbape.le ,Prov. du Rbin); 4,Ü0Ü bab. Houille, quincaillerie.

K>«cli7le. .■Eschglus. le premier en date des trois gramis poêles lragii|ues de la l'irèce, naquit à Eleusis en 525 av. J. C., et mourut à Géla, en Sicile, en 45ü,

Il était d'une !.. mille m ble et eut pour frèi es Cynégire et Âminias, qui se dislingnérenl ainsi que lui dans la guerre médique. Il combaliil à Marathon, à Salaniine et à Platée, et puisa ses premières inspirations poétiques dan- les émotions d'une guerre patriotique. .Vprès avoir coiiqui.i un grand renom par ses pièces, il quitta .Atliènes, probablement en 469, au iéinoi;;nage de Plutarque [Vie iie Limon. 8 ; « Lorsque Sophocle encore jeune, dit-il, fit représenter sa première pièce, il y avait des cabales opiniâtres parmi les spectateurs; aussi l'archonle .\phension ne lira-t-il pas au sort les j iges du coiicoui-s. Mais Cinion s'ètant avancé sur le théâtre avec les généraux ses collègues pour oifrir les libations d'usage, il leur fil pièier serment et les lorça de s asseoir et de jner. >o, liocle ayant obtenu le prix, on dit que Eschyle, viveim ni l•le^sé de celle défaite, ne resta pas longtemps à .filièiies. et que, de colère, il part.i pour la Si ile. où il niourni et fut enseveli prés de Géla s lue ariecd' le rapportée jiar Pline l'.âiicieii attribue sa ni rt à la chute d une loriiie enlevée par un aigle, qui la laissa retomber sur la tête chauve du poète. Il ava t composé lui-iiiéme son épitaphe. i|ui ne fait pas menroii Ile .'es ouviages ; o Ce tombeau renferme Eschyle, fi s d’Euphorion.' Athénien, moit dans la lèrt ie Géla.

Le bois de Marathon redira sa vaillance; le Mède à l’épais.-e chevelure l’a éprouvée. » — Il est difficile d’apprécier les progrès qu Eschyle fil faire à l’art tragique; les ouvrages de ses prédéc' sseui-s Phrynichus. Cluerilus, Tfiespis et Pratiiias, sont perdus, et il esi difficile d'admeitre, en suivant à la lettre les vers d’Horace [Art poét., 275-280(, que le génie d’un seul homme suffit pour changer le dithyrambe en tragédie, la parade de Tiicspis en une pièce régulière, un divertissement grossier en un spectacle plein de grandeur. EscUyle ajouta beaucoup â I appareil dos décorations, à l’éclai de la scène; il inventa le masque et le manteau tragiques, il y piignil le œthurne; il exhaussa la scène; il ajouta un personnage à I unique acteur qui venait f.iire un récit entre deux chants du chœur, n jetant ainsi le chœur au second pl.m et faisant du dia.ogue 1 objei principal de la trag^ie; enfin il donna au style tragique une noblesse et une pudeur soutenui-s qui ont paru quelquefois excessives: Quuuilien I appelle grandiloguus usque ad vitium. Selon le biographe d Eschyle, le nombre de ses f'iécps s élevait à 70, dont 5 dr ames satyriqnes, et il remporta 15 Victoires Selon Suidas, il lit 90 p èces et fut 28 foi.s vainqueur. Il nous reste 7 tragédies: Prométhée enchainA, les SepI chefs devant Tliè//es. les Perses. Agn- II ewn n. tes Ciioéphores, les Eumén des. les S ppliantes.

Le Promet'iAe représente le Titan enchaîné sur le Cau case par Vulcain et voué par liipiter à un supplice éternel ftour avoir été le bienfaiteur des h'.mm. s. Il supporte la douleur sans se plaindre, défie son tyran au milieu des tortures, reste libre dans les fers et attend fl delivnince que le Destin lui réserve. Le sujet des Sept chefs devant Thébesesi la mort d El 'ocle et de Polynice. et leurs funérai les. La pièce des Perses, dont l’.ïciion est d un' extiême si plicité. n est qu’un long et admirai.le récit de la bataille de Salamine, un hymne du patriotisme grec, chanté devant les vainqueurs, 7 ans après fl vict ire. La trilogie A Agamemnon, des C.hnép ores • t des Eumniides représente le cr me d'Kgiste et de Cl; tem œstre, la vengeance du meurtre accomplie par Üresie et 1 expiation du vengeur devenu coupable à son tour ; la fatalité qui étreint toute la famille des

At rides est le lien de ces trois pièces. Les Suppliantes ont pour sujet l’arrivée à Argus de Danaüs et de ses cinquante filles ipii fuient riiyiiien (fi s fils d’Egyptiis. Le chœur des Daiiaïdes y joue le principal rôle. Les envoyés d'Egvptus viennent réclamer les lugitives, et faction s’iiileiTompt tout à coup. Elle nqireiiait dans les deux autres pièces de la trilogie, les Egypt eus et les Daiiatdes, qui sont perdues. Les principales éditions complètes d'Eschyle sont celles de Scliütz, Halle, 1782-1821, 5 vol.; Butler, Cambridge, 1809-1810,8 vol.; Wellauer, Leii'zig, 1825,2 vol.; Dindorf, Oxford 1831; Boissonnade, Paris, 1825; Hermann, Leipzig, 1852, 2 vol. Les priiicipalcts traductions françaises sont celles de Lefrancde Pompignan. 1770; de l.aporte-Dutheil, 1771 etl794;de M.Pierron, 18 41. Les C'/todpAort’S et ont été traduits

en vers par Puech, 18,iO-185S. V. Patin, £fudes sur les Iragiques grecs, Paris, 5 vol. in-8“.

KMcIavase. « L’esclavage, dit Voltaire, est aussi ancien que la guerre, et la guerre aussi ancienne que la nature humaine, d 11 naquit, en ellèt, dans les premières sociétés où celui qui ne poss- dait rien perdait la possession de lui-même. La condition de l'esclave chez les patriarches était douce: il partageait la lente de son maître, ses travaux, ses peines et ses plaisirs; il faisait partie de la famille. Mais à mesure que les sociétés s'organisèrent, la séparation des classes se marqua plus fortement ; l'hoiuiue libre s éleva, l'esclave s abaissa, et les premières lois éciiles le fixèrent à une grande distance de son maitre. L'esclavage exista chez tous les peuples anciens. En effet, n’ayant presque pas d’industrie, ils ne pouvaient guère renouveler la propriété; elle était à peu près exclusivement territoriale. Les petits propriétaires, dépossédés par la guerre ou l’usure, tombèrent dans la dépendance des hommes puissants; de la dépos.session ils descendirent à la misère, de la misère, à l’esclavage.

La sagesse de la législation des Juifs les préserva plus que tout autre peuple de ce malheur. « Vous sanctifierez la 50' année, dit le Lévilique (xxv, 10), et vous crierez liberté! dans le pays pour tous ses habiiaiils; cette année sera pour vous le jubilé, et chacun retournera dans sa possession et dans sa famille. » Ainsi, il n’y avait pas en Judée d’esclavage proprement dit, puisijue le maitre ne possédait pas son esclave pour la vie. Les esclaves de nation juive étaient de droit affranchis, tous les sept ans, au pelit .lubilé. 8'il s’en trouvait ipielqu'un qui voulût rester esclave, on lui imposait une épreuve douloureuse; il se présentait à la porte du maitre iiu’il voulait servir, et on lui perçait l'oreille avec un poinçon. Sans doute l'esclave élraiigeréiail moins bien traité; il y a même, à son égard, un texte très-dur qui le rangerait dans la condition des esclaves grecs et romains. « Si ipielqu’uii frappe du bâton son esclave mâle ou femelle qui meurt sous sa main, il en sera tiré vengeance. Mais s'il survit un jour ou deux, il n’en sera pas tiré vengeance, car c’est son argent. » (Exode xxi, 20-21.) loulefois, d'autres versets montrent l’esclave partageant les joies de la famille et admis à la table de son maitre. Sous les rois, le nombre des esclaves s’accrut; la loi sur les aflranchisscmcnls cessa d’être observée, et les esclaves juifs étaient aussi ma heureux (jiie ceux des nations païennes, lorsijue Jésus-Clirist vint proclamer le dogme de la fratei nilé humaine.

Chez les autres peuples orientaux, l’esclavage avait partout fis mêmes sources et le même caractère. Los Egyptiens, les Hindous, les Assyriens, les Chinois, les Médes et les l’erses, avaient des esclaves ipie loiirnissaient la guerre, la mi.-.èrc, les condamnations judiciaires, la piraterie et la loi de naissance. Il est remarquable, toutefois, que les peuples soumis au régime des castes ou au goiiverneinent théocratniiie, tels que les Egyptiens, les Hindous et les Chinois, avaient pour leurs esclaves plus de consiilération (|iie les autres.

En Grèce, l’esclavage existait dès I épmpie liénmpie. Le livre où il est le plus parlé d'esclaves est \ Iliade: Briséis est esclave chez Aclnllc; toutes les Troyi iincs craignent d’être esclaves des Grecs, et d'aller lib r jioiir leurs femmes. Dans la guerre, le vaincu qui n'était pas tué restait esclave, et le- héros cnirejirenaii'iit souvent des expi'alilions pour le seul but de se procurer des ps claves. Lorsipie les Dori' ns cnvabirenl le l’i lopi iinèse, ils réduisirent en servitude ceux des anci' n- h.ibitants (|ui ne purent ou ne voulurent (las s'exib r .Sous le nom de P&it'qiies i t de Pénestes, ils éiaieiit dans un état analogue a celui des serfs Ou moyen âge, cultivant la terre et donn.int à leurs niaitres une part plus ou moins grande de leur récoltes. D'autres, appelés Hilotes,

étaient de véritables esclaves-meubles traités avec une brutalité méiirisaiile. lléi odote dit que Sparte avait, de son temps, t!20,Ul)0 llilotes, uü.DUO l’éi'iéipies ou baconiens, et Ü.OÜÜ chefs de t'amille Spartiates. Il est vrai qu’il n’existait que dans la Laconie une population d’esclaves originaires, l’arlout ailleurs, les esclaves, bien que très-nombreux, n’étaient pas dans une pareille proportion. A Athènes, ville de luxe et de plaisir, niarclié d’esclaves consiiléralile, on en comptait 200, OUÜ environ, contre 110,000 personnes de condition libre, citoyens ou tnélèques, c’est-à-dire étrangers domiciliés. Les principaux marchés d’esclaves étaient Chypre, Samos, É[)hèse et surtout üélos et Chio, où il s’en vendit jusqu’à 10,h00 en un jour. L’élève des esclaves était une profession méprisée, mais lucrative. Des entrepreneurs en avaient des troupes iju ils louaient pour un temps déterminé. L’opinion des plus grands philosophes do la Grèce sur cotte ipiestion de l’esclavage montre combien l’habitude de voir le mal peut aveugler les plus clairvoyants esprits. Platon et Aristote convenaient timidement que l’esclavage est contraire à la nature humaine, mais ils en proclamaient bien haut la nécessité, déclarant que sans cette institution particulière, selon l’e.vpression des Américains du Sud, les citoyens, occupés du menu détail de leurs alfaires, n’avaient ni la noble fierté de l’homme libre, ni le loisir de diriger la république.

Dans rcmidre romain, comme en Grèce, les esclaves jouaient le rôle de nos machines. Ils furent peu nombreux tant que Home ne lit la guerre qu’en Italie. Mais il y en eut un nombre immense à |iai tir des guerres de Macédoine. l’aiil-Linile vendit lob, 000 Lpiioles; Seiniiroiiius Gracchus, 100,000 tardes; Marins, 140,000 Cimhres et Teutons; Pompée et César, chacun 2 millions dTiommes. La piraterie, laite [lar les magistrats ou les particuliers, en fuurnissail aussi un grand nombre. Ln pleine paix, Popilius Lénas enleva 10 000 Statyelles; on ravissait les hommes sur les routes et dans les villes, et la loi, impuissante à réprimer ce brigandage, en consacrait les cflets, lorsqu’elle excluait du corps des citoyens celui qui était tombé dans l'esclavage; Térence, Phèdre, Livius Ândroninis furent ainsi esclaves. Le^ commrice des hoiumos se fa sait sur toutes les Irontiéres de reui|ure, cemiiie il s’est 'ait si longtemps sur les côtes d’\f iqiie. Ou allait chercher des nègres à lltinue et en Egypte; des précepteurs à Alexandrie; des Asiatiques iiour le service dom stiqiie, à Chypre et à C.liio ; des pâtres, en Enire et en fliessalie ; des gladiateurs, en Thrace, en Germ uiie et en Gaule. Eiiliii, les débiteurs insolvahles, les provinciaux qui ne pouvaient payer l’impôt étaient réduits en servitude, et Home, maîtresse du monde, traitait ses s jets avec celte rapacité d'u.surier dont les plébéiens avaient tant sonl'lért dans les premiers lem|is de la répuhliipie; Mithridate fut le tribun harhar de ce peuple a-servi. Il y avait donc dans Home, l’Italie et les contrées le^ [dus riches de l’empire, des multitudes d’esclaves. Athénéedil ipie des citoyens romains en possédaient jnsqn’à 20,000. — Ils étaient substitués aux hoiiim' s libres dans tous les travaux de la ville et de la campagne Crassus avait des troupes d’esclaves distiiigui'‘S par leurs talents qui lui tenaient compte de leur- hénélices ; il avad, entre autres, .hÜO esclaves maçons et .irchitecies à l’aide desquels il éteignait les iiici ndies très-fréquents dans une ville de bois, après avoir aciieté à vil prix le- maisons qui brûlaient. Atticiis louait ses esclaves commecopistes ; Cicéron avait des ateliers d’ouvriers. Les prêtres des temples entretenaient des familles d'esclaves. Le gouvernement en emplovait pour les po-tes subalternes de l'administration, la police, la garde des monuments, les arsenaux, la fabrication des armes, la consiriictiou des navires et des machines de guerre. On les préférait aux plébéiens, car ils travaillaient en grand, sans famille, dans de vastes ateliers, et par conséquent à meilleur marché. Avant la conquête du monde, du temps de Caton l'ancien, un esclave ordinaire valait au moins 1,500 francs; dans la suite, le prix de cette marchandise humaine baissa I eaiicoiip : I esclave d'Horace, Oave, qui pourtant était un esclave de luxe, pui>qii’il était lettré, n'avait pas coûté 500 fr. Ceux qui n'étaient propres (tu’, aux travaux manuels ne valaient (;ue 150 à 30it fr.On criait ; Saides à vendre I pmir désigner une denrée à vil prix — Les campagnes étaient pleines d’esclaves comme les vilh s. Ils étaient agriculteurs et surtout bergers sur les vastes ihmiaiiies des patriciens et des chevaliers Ces bergers de Virgile, que le poëte dépeint parcourant les praiiies la llùte à la main, se disputant le prix du

chant, admirant le coucher du soleil et les grandes ombres qui tombent des montagnes, ou écoutant avec ravissement les chants philosuphupies de Silémv, étaient des esclaves. Mais Virgile les a vus avec son imagination. 1 Le poëte cherche ce qui n’est nulle part, et il le trouve, » dit l’Iaute. Les historiens parlent des esclaves delà campagne d’une façon bien différente. « Les riches de Home, dit Diodore (fragrn, du 1. XXXIV), laissaient les esclaves vivre de leur industrie. Ils leur fournissaient si peu de nourriture, qu’il fallait que ces malheureux mourussent de faim ou vécussent de brigandages. Aussi se jetaient-ils sur les grandes roules, ai més de lances et de massues, et dévastant les campagnes, si bien que les habitants seuls des villes fortiliées pouvaient se considérer comme ayant quelque chose en propre » Il est lacile de s’expliquer, dès lors, pourquoi les chefs d’esclaves, Eunus, halvius. Athénien, hpartacus, se trouvèrent presque subitement à la tête de formidables armées. — Plus les esclaves étaient nombreux, et plus leurs maîtres s’efforçaient de les terrilier par d épouvantables cliâtiments. L’esclave coupable était frappé de verges, mis en croix, écrasé entre deux meules, suspendu en l’air par quatre crochets de fer, pour être dévoré vivant par les oiseaux de proie. Si un e.'Clave tuait son maître, tous subissaient la torture. L’esclave fugitif était chassé, reconnu aux cicatrices de ses jambes et de son dos, et aux marques tracées sur son front, et il expirait sous les coups ou bien il était envoyé aux mines et au moulin II y achevait sa triste vie dans un travail forcé auprès duquel les galères ne sont rien. « Grand Dieu, s’écrie Apulée en entrant dans un moulin, quelle population exténuée, à la peau livide et marquetée de coups de foueti Tous, ils ont une lettre au front, un anneau au pied, les cheveux rasés d'un côté. Kieii de plus hideux à voir que ces spectres aux paupières rongées par la vapeur brûlante et la fumée. » Les révoltes des esclaves ne firent que rendre leur condition plus dure; les maîtres, qu’ds avaient fait trembler, devenaient plus cruels et se vengeaient de leur peur par d’atroces règlements. Après la défaite d’Athénion, il fut défendu aux esclaves d’avoir une arme quelconque, et le préteur Domitius lit mettre en croix un de ces malheureux qui avait tué un sanglier d’un coup d’épieu. Cependant, peu à peu, les nut'urs s’adoucirent, et diverses causes rendirent la servitude moins intolérable: les deux principales furent la difficulté de recruter la race servile lorsque l’Empire cessa les guerres d’envahissement, et les progrès du christianisme qui vint enseigner le dogme de la fraternité humaine. La loi s’adoucit comme les mœurs: sous les Antonins, il fut défendu de tuer les esclaves coupables et de les abandonner dans l’ile d’Esculape en cas de maladie. Cependant l’esclavage subsista, et le christianisme, le trouvant établi comme une institution de l'Etat, fut obligé de le respecter comme tel; mais il n’est pas moins vrai qu’il le fit disparabre. a Ce n’est pas le respect inspiré par un précepte particulier de 1 Evangile, dit Robertson, c’est l’esprit général de la religion cliré'ienne, qui, plus puissant que toutes les lois écrites, a banni l’esclavage de la terre. Les sentiments (jue dictait le christianisme étaient bienveillants et doux; ses préceptes donnaient à la nature humaine une telle dignité, un tel éclat, qu’ils l’arrachèrent à Tesclav.nge déshonorant où elle i^tait plongée. »

Lorsque les Harbares i nvahir ni la Gaule, ils maintinrent l’esclavage, mais ils l’adoucirent Pour eux, les esclaves n’éi aient pas des choses, mais des personnes ayant certains droits. Ils pouvaient contracter mariage entre eux. et leur union était légitime quand l’Eglise l’avait consacrée. Ils trouvaient un asile dans les édifices sacrés, ils étaient protégés par la loi contre les marchan Is qui les vendaient à l'étranger, et restaient libres s'ils parvenaient à rentrer dans leur pays; enfin, leur témoignage était reçu en justice. Sans doute les lois barhares .sont très-cruelles pour les esclaves et multifdieiit les châtiments, tels que la flagellation, la mutilation et la mort. Mais l’Eglise, puissante sur l'esprit de ces maîtres grossiers, intervint par ses préceptes .-es menaces, ses [irières et ses exemples. Le pape saint Grégoire le Gland écrivait: « Goimne notre Hédeniptenr a pris notre ctiair afin de nous délivrer de l'esclavagodu péché, nous devons rendre à la liberté ceux qui en ont été [irivés par la loi des iiati nis. » I ui-même, donnant Texe iiplo, alfranchit tons ses esclaves. Saint Exupére, évi qiie de Toulouse, vendait les vases sacrés pour racheter les esclaves, Pt saint Paulin se vendait lui-mème. Les lois barbares s'adoucirent elles-mêmÊS, etllotharis.

roi des Lombards, ordonnait que si un maître promettait la liberté à un esclave pour le bien de son àine, t t mourait avant d'avoir accompli sa [iromesse, l’esclave serait libre, parce que le Clnist avait daifiné se faire esclave pour racheter notre liberté. partir du iv’ s., le nombi'e des esclaves diminua sensiblement, et 1 opinion commune, instruite par les écrivains qui s'étaient formés sous le rèsne de Charlemagne, commença à se prononcer contre l'esclavage. Ce lut un des bienfaits de celte rénovation des éludes littéraires, dont Charlemagne fut le promoteur et qu’on a trop accusée de puérilité 11 n’y a, certes, rien de puéril dans cette pensée de Smaragde, abbé de Saint-Mihiel ; « Entre les préceptes salutaires et les œuvres utiles, il faut placer l'affranchissement des esclaves Ce n'est pas la nature qui nous les a soumis, mais le malheur; car, par la nature, nous sommes tous égaux. » Toutefois, l'esclavage ne disparut pas encore. Hugues de Saint-Victor, au xii* siècle, déclarait que 1 Eglise de France tolérait l'esclavage, ajoutant, il est vrai, qu’elh le regardait comme un mal. Eidin, au xiii* s., Joinville raconte que le comte de Champagne, Tliihaut le Large, donna à un pauvre chevalier un riche vilain, nommé Artaud de >ogent, et que le vilain dut racheter sa liberté pour 50!) livres. C'est cependant à partir de cette époque que l'esclavage réel et personnel fut aboli. Il n'en est plus question dans les F.stablissemenl» de saint Louis ni dans les lois postérieures.

L'esclavage chassé de l'Europe chrétienne subsista chez les Musulmans et dans les colonies européennes. Les TuciS ont encore aujourd'hui des esclaves t lancset noirs, dont le sort est assez doux. Sur la côte d Afrique, les Barbaresques firent longtemps la traite des hlaucs, et les puissances maritime». Génois, Vénitiens. Espagnols, Anglais Américains et Français dirigèrent souvent des expéditions contre les ports d'Alger, de Tunis eide Tripoli, sans réussir à abolir cet odieux trafic. La conquête de i Algérie par la Fiance a préparé l'abolition de 1 esclavage qui n’existe plus qu’au Maroc et à Tripoli. Le bey de Tunis y a renoncé en 1845 Le pacha d'Lgjple l a consenré.

L'esclavage existe encore dans certaines parties de l'.Amérique. En 144t). des marins portugais ayant enlevé des .Morisques chassés d’Espagne et rélugiés sur la côte d’Afrique, les familles de ces malheureux les échangèrent contre des noirs en 1 442. De la vint la traite des nègres. Au comint-ncement du xvi* siècle, la populaiion indigène de l'.Amérique ayant été considérablement diminuée par les b.arbaries des conquérants, on songea à la remplacer par des nègres, plus robustes et plus capables de travailler. Dès lors, les côtes de Guinée devinrent un vaste marché d’esclaves, et les souverains autorisèrent cet odieux trafic dans l’espoir d’être utiles aux esclaves en les initiant à la religion chrétienne. Ces malheureux étaient soumis i tous les caprices de leurs maîtres, loiyiue Louis XIV voulut régler leur sort par la publication du Code noir (1085). Voici l’analyse de ci l acte important : Il ordonne le baptême des esclaves, l’observation des dimanches et fêtes, la suspension du travail les jours fériés. Il fixe leur nourriture, leurs vêtements, le» soins qui leur sont dus pendant leurs maladies. Il punit les dénau lies des m litres qui abuseraient de leurs esclaves. Il permet le mariage aux nègres, déh nd de vendre séparément le mari, la femme et les enlains inipuliére>. et regar ecomme suj t na urel tout e>clave aflranchi. D’antres me-ures gar.inii-sent la sécurité ihi maître : l’esclave ne peut ni po séder. ni témoigner en justice ni porter des armes, ni vendi eqnoi que ce soit.

Il est puni de murt pour avoir fra[ipéson maî're avec contii'ion ou ellusion de ^ang fiiliii, la loi le déclare meuble et le rang»-, comme les lois de l’antiqu lé, parmi les fAojtr*. De ces dispositions, les maîtres n’nbserv lient que celles qui favorisaient leur tyrannie. Les gouva rnemeni', d’ailleurs, favorisaient la traite, et, en France, on était si persuadé de la nécessité des nègres dari' les colonies, qii on accunlait auv négriers une pi iine de plus de 2 millions. La . onvenlion su. 'prima cette prime le 17 juillet 179Ô, et, le 20 .loùt suivant, les commissaires envoyés d 'n> lescolonie» proclamaient raffrancliiS'ement de tous les esclaves. Le Danernai k abolit l.i traite en ISO.-», l'Air letC' re en 1807, la France, qui av.ut létaldi l'p'H- avage sons le Consulat, suivit le inéine exemple en 1815, ain-i que les aiiirts puissances coloni de-. Enfin, l’exi la âge lut à jamais aboli par les Anglais en 1 -3.7, par es f rançais en 1x48 Aux Etats Unis, il suhsis a jusqii’a no' joiir> dans les Etais agricoles et aiislo. ralitpies du Sud. et, quelles que soient les causes diverses ne la grande lutte civile et sociale qui a dernièrement déchiré

Fünion, l’esclavage a été l’une des plus profondes, et Faholition de celte odieuse exploitation de l’homme par rhomine sera le principal fruit de la victoire du Nord. L esclav âge existe encore au Brésil et dans les colonies de 1 Espagne et du Portugal, mais il est partout en décadence, et l’on peut prévoir le jour où tous les enfants d’Adam jouiront des droits naturels de 1 h iinanité. V. 11. Wallon. Histoire de l'esclavage dans iantiqnité, 4 vol. in-8". Paris. 1847 ; Ed. Biol, Abolition de l’escla^ vage en Occident, 1 vol. in-8“. Paris. 1X41).

Eviolavea ^Guerres des] ou (àiicrres xcrvilrsi, luttes soutenues par les Romains contre leurs esclaves révoltés. Il y en eut trois principales Dans la première, 159-133 av. J. C., Eunus, esclave à Enna en Sicile, appela ses compagnons aux armes, réunit 70,tlU0 fioinmes, battit quatre préteurs et un consul, ravagea toute la Sicile, prit le nom d’Aiiliochus et le titre de roi, tut battu par Caipurnius Pisou Frugi, perdit Enna, sa place d’armes, et fut pris dans une caverne avec son cuisinier, son boulanger, son baigneur et son boulfon. Rupibus essaya, par de sages réglements, de prévenir de nouvelles révoltes en arrê ant les cruautés des maîtres. — Ses règlements furent méprisés, et une deuxième guerre servile commença, 103-100av. J. G., sous la conduite de Salvius; les esclaves de Morgantia battirent le préteur de Sicile et s’établirent fortement à Triocale. Lucullus leur tua 20,1100 l'Omines à Scirtée; Servilius, son successeur, fut battu par Athénioii, qui avait pris le commandement des révoltés apres la mort de Salvius. Enfin, le consul M. Aqiiilius, coupa les vivres aux esclaves, prit leur chef, et les fil périr de famine. Des lois cruelles continrent les e-claves. — l a troisième guerre éclata en Italie, 73-7 1 av. J. G. Le Thrace Spaiiacus, échappé d une prison de Gapoue avec 78 gladiateurs, se retrancha près du Vésuve, appela à lui les pâtres des environs, et délit les préteurs Glaudius, Varinus, Furius et Gossinitis, les consuls tiellius et Lentulus. Alors, sans songer à abattre la puissance de Rome, il conduisit son armée vers les Alpes jiour rendre chacun à sa patrie. Mais les esclaves voulaient la vengeance, non la liberté ; ils lor> érent leur chel à les ramener vers Rome. Crassus écrasa 40 000 Gaulois qui s’étalent séparés des autres, et enferma Sparlacus dans le Bruttium Celui-ci, abandonné par les pirates qui devaient transporter une partie de ses troupes en Sicile, parvint à tromper GrasSiis et à sortir de la presqu’île. Une bataille décisive s’engagea près du Silarus. Sparlacus y fut tué avec 40,000 des siens. Ceux qui échappèient furent exterminés par l’ompée qui revenait d’i spagne. « il faut avouer, dit Voliaire, que, de toutes les guerres, celle de Sparlacus est la plus juste, et peut-être la seule juste. »

Esclavres (Côte des), partie de la Guinée supérieure, entre la Gôte-d’Ur à l'O. et le Bénin à l’E.

Esclave Lac de 1’); il est dans la Nouvelle-Bretagne (Amérique du Nord), et reçoit la rivière de l'Esclave, qui a environ 4ti0 kil. de cours.

Esclavonie ou Slavonie, pays de l’empire d’Autriche qui lorme, avec la Croatie, un gouvernement borné à l'U. par l’Adriatique, la Gariiiole et la '-tyrie; au N. et à l’E. par la Hongrie; au S. par la Croatie et la Bosnie turques. 1,’Esclavonie est séparée de la Croatie par le cours de ITlIova, alllm iit de gauche de la Save. 1 lie se divise en deux cercles, Poiseija et bsiek. Le pays est traversé par les Alpes carnii|ues oriefitales, au pied (lesquelle- s’étendent de grandes plaines basses, fertiles et souvent inondées L'agriciiiture, quoi(|ue peu avanci’e, produit d’abondantes récoites en mais, iroment, Iruits il légumes. Culture de tabac, de mûriers blancs, de garance, vastes plantations de pruniers; gisements de fer, ciuvre. plomb, grés et houille. Les fiahitants sont de race slave, de religion catholique pour b s trois quarts. I.a population de la Croatie et Esclavonie est de l,X4ti,0li0 iiahilants, en y comprenant les anciens ( onlins udlitaires croato-e.sclavouiques, <iui y sont m dut' nant réunis. — L’Esclavonie fil partie de la province romaine de Pannonie, fut ravagée par les twares. f''"* veitie parCyii le et \b iholin . > t Ois upee |iar legrois au xn* s. Depuis cel'e époque ju-qu en IX r- elle a fait partie du royaume de Hongrie, et le-ta dans un étal d infériorité oisin de l’o()pn; -ion. Sans rcpn'-entantsdaiis b s diètes, i'opo és art llrairem' lit, b - Esi la- V'.nieus n’avaiei t preMpie aiiciine part aux foin lions publiques dans leur (iropre pays. I.'l.sclovon e cédi'C à l'empire Irauçais rnixtlt», rentra, eu 1X14. sous le gouvernement de la maison d’ xiitrii lie. Eu 1848, lorv de la révolte des Hongrois, elle resta fidèle à l'empereur.

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contribun, sous Jellacliich, à sauver la monarchie, et en lut l'écnmpcnsée par l’épalilé et raffrandiisMuiient.

KMCobur y M«‘n<!oxa (Astoink), jésuile espagnol, né à Valladolid, IbMblOti'.), a dcril, parmi de nombreux ouvrages, la Tliévlogie morale (7 vol. iii-fol.], le Traité de la justice et ila droit, et le Traité des cas de conscience, (pie Pascal a attatiué dans la 5' et la ü* de ses Trovinciates. La cour de Home censura plusieurs fois les doctrines du jésuite espagnol, cette maxime surtout (pie la pureté d’intention justilie les actions ré[mtées blâmabb s par la morale et les lois Immaines. Le nom d'Escobar, cité par Pascal, Boileau , La Fontaine et tant d autres, cniicliit la langue française d’un synonyme nouveau, Escul/arderieVn escobar, dit le Dictionnaire de T Académie, est « un adroit hypocrite qui sait résoudre dans le sens convenable à ses intérêts les cas de conscience les pins subtils. «

Esooïquix (Don Jüan), homme d’Etat espagnol, né en Navarre, 1762-1820, était chanoine de Saragosse, lorsqu’il fut choisi par le prince de la Paix coinine précepteur du Jeune prince des Asturies, depuis Ferdinaml Vil. Bientôt, l'autorité qu’il prit sur l’esprit de son élève lui attira la haine de son protecteur, qui le relégua dans un canonicat de Tolède. De retour à Madrid, il songea à placer Ferdinand sons la protection de l’empereur Napoléon pour déjouer les intrigues du prince de la Paix, et travailla à la réiolution qui substitua Ferdinand Vil à Charles IV en h08. Il Faccomiiagna à Bayonne, le dissuada d’abdiquer, et finit cependant par signer, avec le grand-maréchal Diiroc, l’acte de résignation. Il suivit Ferdinand à Valençay, noua des intrigues avec les ambassadeurs étrangers, et fut exilé à Bourges, où il vécut 4 ans. 11 rentra dans son pays avec le roi rétabli, perdit la faveur de son maitre et mourut à Bouda en disgrâce. Il a écrit un Exposé des motifs qui oui engagé Ferdinand VU à se rendre à Bayonne, livre important qui a fait oublier les autres ouvrages d’Escoiquiz.

E»iooiii|>te. remise que fait le porteur d’un effet de commerce pour en obtenir le payement en espèces avant l’échéance. Désétablissements, appelés caisses ou comptoirs d'escompte, furent établis à plusieurs reprises pour faciliter le commerce. Le 24 mars 1770, Turgot créa une caisse d’escompte ayant pour but d’escompter à 4 pour 101) les lettres de cliange et de réduire au même taux l’escompte ordinaire dans toutes les maisons de bain|ue. Cette caisse, qui rendit de grands services, fut ébranlée [lar le ministre Calonne, qui lui demanda 70 millions, en 178.Ô, à titre de cautionnement. Elle fut supprimée le 2i août 1793. —

En 1850, fut créé à Paris un comptoir d’escompte qui se chargeait des encaissements, des recouvrements et qui faisait l’escompte des effets de commerce à longs termes et pour de petites sommes, 11 suspendit ses opi^rations le 30 septembre 1832. En 1818. il se forma 65 comptoirs, afin d’aider le commerce lorsque la crise politique ébranlait les maisons de banque. 11 en est resté 40 en 1851. Celui de Paris a pris de vastes accroissements et est devenu une grande institution financière.

Espopette, sorte d’arquebuse en usage au xvii" s.; elle devint la carabine. Une autre sorte d’escopette, plus grande, évasée à l’extrémité du canon, ressemblait au tromblou.

Escouade, la 8* partie d’une compagnie d’infanterie, commandée par un caporal. — La 16“ partie d’un escadron de cavalerie, commandée par un brigadier.

Eseoiibiraii. V. Socbdis.

E NOoi8»>»ie (Victor), poète et auteur dramatique, né à Paris, 1813-1832. Il fit représenter .à la Porte-Samt- Martin un drame en 3 actes, appelé Farrnck te Maure, qui eut du succès. Puis, découragé par la chute de la tragédie de Pierre III et du drame de Raymond, fait en collaboration avec Auguste Lebras, il résolut de se tuer avec son ami. Tous deux s’asphyxièrent. Dérangera pleuré sur la tombe de ces malheureux jeunes gens.

Esipoviiini. nom latin d'Ecouen et d’Ecouiiï.

Espunlflinnnc. V. Basques.

ENcudo. écii, monnaie de compte en Espagne, dont la valeur a varié (le 10 fr. 18 c. à 10 fr. 50 c.

!..<<cul»pc, en grec ' Aay.Xryntoi;, dieu de la médecine, fils d’Apollon, apprit Fart de guérir du centaure Chiron. Ayant rendu à la vie Ilippniyte, fils de Thésée, il fut foudroyé par .lupiter, sur la plainte de Pluton, et placé parmi les constellations sous le nom de Serpentaire, I Selon Homère, qui fait de lui un héros et non un dieu, [

[ il eut deux fils. Machaon et Podalire, qui furent pèrM . des Asclépiadcs. Epidaure, Athènes, Syracuse, Cos, Smyrne lui élevèrent d(*s teirqdes. On a[ipelait Ile d'Etcnlape une petite lie du Tibre dans laiiuelleon abandonnait les esclaves malades. Le coq, le chien et le serpent étaient consacrés à ce dieu.

Esriirinl (I/), petite ville d'Espagne, prov. de Ségovie, à 40 kil. N. ü de Madrid, sur le versaiit S. du Guadarraiiia ; 3,000 bah. On y voit le fameux château de Saint-lMurenl de l Kscnrial, fondé par Pliili|ipe 11, en mémoire de la bataille de Saint-Quentin, livrée le jour de la fêle de saint Laurent en 1557. Le monuiut nt, à la fois palais, église et couvent, a la forme d’un gril. 11 est l’œuvre des architectes Jean-Baptiste de Tolétle et Jean de llerrera ; commencé en 1565, il fut terminé en

ENcurolles, ch.-l de canton, arr. età 10 kil. N. E.

de liaimat (Allier); 1,150 hab.

Esdras, dont le nom signifie secours, scribe ou docteur de la loi chez les Juifs, obtint du roi Artaxerxès Longue-Main la permission de ramener dans leur pays les Hébreux ca|>tifs qui n’avaient [las suivi Zorolabel, 467 av. J. C. A son arrivée à Jérusalem, il offrit un sacrifice d’expiation, (irganisa le culte et chassa les femmes païennes (jue les Juifs avaient épousées. Il nous reste! livres sous le nom d'Esiiras; les 2 premiers seuls sont canoniijues, les deux derniers sont apocryphes.

Esdrelon, plaine près de Nazareth. C’est là que les Français vainquirent les Turcs, dans la bataille dite du mont lliabor, en 1799.

Esî ou Esino, anc. CEsis, riv. d’Italie, prend sa source dans 1 A[)eiinin. traverse la Marche (l’Aivcône et se jette dans l’Adriatique entre Ancône et Sinigaglia, après 63 kil. de cours.

ENki-lIisNar, v. de Turquie d’Asie, sur l’emplacement de l’ancienne Stratonicée , à 176 kil. S. E. de Smyi ne.

E'ihkild. prélat suédois, mort en 1181, fut évêque de Boskild, puis archevêque de Lund. Sur les conseils de saint Bernard, son maître, il fonda cinq monastères. Emprisonné par Suénon IV, qu’il avait combaitu, il paicouriit ensuite l’Europe occidentale, visita les lieux .xaiiits. abaniionna son église en 1177 et se retira à Clairvaiix. Il a écrit : Le Droit ecclésiastique de Scanie, Ciqieiitoigue, 1505.

Eski-i^a^ra , v. de Turquie d’Europe, au S. des Balkans, à 110 kil. N. O. d’Andrinople (Roumélie); 16.000 liab. Eaux thermales, tapis, cuirs.

Eski-Selieher, V. de la Turquie d'.Asie, à 40 kil. N. de Kiitahiéh. Eaux thermales. Ruines de l'ancienne Dorylée. Les premiers croisés y livrèrent une grande bataille à Kiiidge-Arslan, sultan de Boum, qui battît Bohémond et fut écrasé par Godefroy de Bouillon, en

Iv.ski-Stamlioul, v. de la Turquie d’Asie, au S. E. de File de Téiiédos; port sans importance. Ancienne Alexandria Troas.

EsSa. riv. d'Espagne (Léon), prend source aux monts des Asturies et se jette dans le Douro , après un cours de 200 kil.

Esménard Joseph-Ai.piionse), littérateur français, né à Pélissaniie, en Provence, 1769-1811. 11 connut de bonne hcuie Marmontel, et cette liaison décida de son avenir. Envoyé à Paris en 1790, il se signala comme royaliste, fut proscrit au 10 août 1792 et voyagea jusqu’en 1797. Poursuivi bientôt pour ses relations asec, la Quotidienne, il fut exilé au 18 fructidor et rentra en France à la chute du Directoire. Il accompagna le général Leclerc à Saint-Domingue, fut consul de France à .''aini-Tliomas, et composa son poëme de la Navigation, publié en 1805 II écrivit ensuite les paroles de deux opéras, Trajan et Fernond Portez., et devint censeur des théâtres et de la librairie, chef de division au ministère de la police et membre (le l'Institut, en 1810 Un article dirigé contre un envoyé de l'empereur Alexandre, et publié dans le Journal de l'Empire, le fit exiler pour 3 mois ; il périt à Fondi d’une chute de voilure. Esménard fut un versificateur habile et harmonieux; ses p riodes sont suaves, ses descriptions fidèles ; mais il n’a ni verve ni enthousiasme; c’est un disciple et un imitateur de Delille.

Esmôrakias., v. de l’Equateur (Amér. mérid.),sur le Grand Océan, à 160 kil. N. O. ae Quito, prov. de Guyaqiiil. Gacao, tabac.

Esiiicraltlas ( Kerra das). chaîne de montagnes du Brésil, ainsi nommée des émeraudes qu’elle cou-