PAP 1495 — PAP

in-4* et, de plus, des reclierclies sur les éditions de la Bible et de ses traductions en Allemagne.

Paola. V. d Italie (Cozenza). Y. Pailk.

Paoli Htacintiie'. chef corse, né à l'astia en 1702, d l'igea ses concitoyens soulevés contre Gênes, 1753- 17511. L’un des premiers, il reconnut pour roi Théodore .le Neuhoff. Cerné par Maillebois, il se retira à Tiaples, et mourut en 1768.

Paoli Pascal), chef corse, fils du précédent, né en 1720, à Morosaglia, revint, en 1755, de .Naples, où il avait suivi son père. Proclamé général, il organisa le pays tout en combattant les Génois. 11 créa une université à Corte, établit une marine, et rendit une stricte justice. Il protesta vivenient, en 1768, contre la cession de la Corse à la France; mais, vaincu par le comte de Vaux, il dut se réfugier en Angleterre. L’Assemblée constituante le rappela en 1790. Paoli, investi de nouveau du commandement de la Corse, se trouxa bientôt exposé aux attaques du parti démocratique, surtout après l’échec d’une expédition contre la Sardaigne. 11 rompit alors avec la France, 1795, et s’entendit avec Nelson pour placer l'ile sous la souveraineté de George 111. Tandis que sir Gilbert Elliot était nommé vice-roi, Paoli s'embarquait, 1796, pour l’Angleterre, où il devait mourir en 1807. — A Corte, subsiste toujours une école qui porte son nom.

Paoli ^PAl•l-A^TO!.^■F.',, né à Lucques vers 1720, mort vers 1790, a laissé : Antiquitatum Puteolis, etc., reliquiæ, in-foL; Pœsti... ruUera, in-foL, etc., ouvrages estimés

Paolo (Frà). V. Sarpi.

Pa|>a, V. de Hongrie (cercle au delà du Danube), dans le comitat et à 53 kil. N. O. de Veszprim. Château du prince Esterhazy; 15,000 hab.

Papa ,Cap), Araxus, au N. O. de la Morée, à l’entrée O. du golfe de Fatras, par 58“ 12' lat. N., et 19“ 3' long E.

Papa (du grec jtâTtaa», père), nom des prêtres dans 1 Eglise grecque.

Pape (du grec ni-ivxi, père), vicaire de J. C., chef visible de l’Eglise catholique. Placé au sommet de la hiérarchie, il nomme les cardinaux, et, quand il n’y est pas dérogé par des concordats, les archevêques et les évêques auxquels, dans tous les cas, il confère aux premiers le pallium, et, aux seconds, l’institution canonique; il crée les évêchés; il approuve ou supprime les ordres religieux. Gardien de la foi et de la discipline, il y pourvoit par des bulles, bre's et encycliques; scs décisions sont souveraines en l’absence des conciles généraux, et ceux-ci ne peuvent se réunir que sur la convocation du pape, qui les préside, soit par lui-même, soit par ses légats. Administrateur général de l’Eglise, il règle, quand il y a lieu, ses rapports avec les puissances temporelles par des concordats; il décide dans les cas réservés au Saint-Siège; il accorde des indulgences, prononce les canonisations, etc. 11 gouverne les régions éloignées par des vicaires apostoliques, et y propage la foi par des missions. — L’indépendance 'piiituelie du pape, a longtemps trouvé une eaiantie, qu’on croyait nécessaire dans sa souveraineté temporelle en Italie. — Le mode d’élection (In souverain pontife a varié suivant les époques : jusqu'au XI* s., le pape fut nommé, le plus souvent, par le clergé et par les fidèles de Home. En 1U59, Nicolas 11 décida que le pape serait choisi par les cardinaux, approuvé par le reste du clergé et parle peuple, et confirmé par l’empereur d'Occident. Grégoire VU sui.prima l'intervention de F l.mpereur dans l'élection, et A Icxandre III, celle du clergé inférieur et des fidèles. La nomination du pape, confiée désormais aux cardinaux, fut réglée par Gr^oire X, dans le deuxième concile général de Lyon, qui institua les conclaves, 1274. Depuis la mort cl Adrien Yl, 1523, les papes sont exclusivement d’origine italienne.

On peut distinguer cinq grandes époques dans l’histoire de la papauté, qui commence avec saint Pierre, premier évêque de Home, où il subit le martyre en 67. — Après la fin de^ persécutions, la suprématie du pontife romain continue à se manifester au milieu même des invasions barbaies: saint Grégoire le Grand, qui, le premier, prend le litre de Serviteur des serviteurs de Dieu, la fait reconnaître plus directement aux Lombards, arrachés par lui à l’arianisme, 591, et aux Anglo- Saxons, dont le moine Augustin commence la conversion, 596-597. Il en sera de même de la Germanie, dont l’a pôtre saint Boniface trouve un appui dans Grégoire II, 715-751, et Grégoire 111, 751-741. A ce moment encore

la ville de Rome secouait l’autorité de l'empereur grec, Léon riconoclaste, 726, et se transformait en une république dont le pape était le chef. — Lue seconde période est inaugurée par les donaiions que les premiers rois carlovingiens. Pépin le bref, puis Charlemagne, font à Etienne II, 750, et à .Ydrien 1“', 774 : la prépondérance morale du successeur de saint Pierre a désormais encore, aux yeux des barbares, le prestige qu'exerce toujours sur eux ia force matérielle. Léon 111 concourt au réiablisscment de l'empire d'Occident, 800, et Nicolas 1“', devançant Grégoire VII, censure déjà les princes. Au milieu de l’anarchie féodale, la papauté est exposée, surtout au x“ et au xi' s., à être le jouet des factions romaines; elle n’échappe à ce danger ipie pour tomber sous la domination des empereurs allemands, Otton D' et Henri 111 (Y. ces noms). Si elle commence alors la conversion des Scandinaves, des Slaves et des llongrcis, elle voit aussi l'empire grec se dérobera sa suinvmatie par le schisme de Pholius, que consomme, en Itlài, Michel Cérularius. — La troisième période de l’bistoire des papes (de Grégoire VII à Boniface VllI, 1073-1505) est pleine de luttes, mais aussi de grandeur Grégoire Yll affranchit la papauté du joug des Césars ger)nani(jues, et fonde, pour plus de deux siècles, la monarchie universelle de l'Eglise. Telle est la puissance de la papauté, que les historiens arabes des croisades appellent le pape le khalife des chrétiens, de même que les historiens occidentaux voient dans le khalife le pape des musulmans. Les guerres saintes ont été l’acte lopins glorieux de cette grande monarchie pontificale qui avait sa base dans rassentiment tacite des peuples. La iiapauté y gagne une suzeraineté réelle sur le royaume de Jérusalem, 10 9, et, après la prise de Constantinople, 1201, la suppression du sch sm. des Grecs pour toute la durée de l'empire latin, 1205-1261. En Europe, 1 autorité des papes s’affirme par la victoire d’Alexandre III. le chef des Guelfes, sur Frédéric 1" Barberopssc, par l'ascendant dominateur d Innocent III, 119S-121G, cpii exige l’hommage de divers princes, et leur adresse à tous des reproches sévères, enfin, par l’énergie de Gi'égoire IX, 1227-1211, et d'innocent IV, 1243-1255, qui achève l'œuvre de 1 indépendance italienne. Au xn* s., la papauté a pour auxiliaires les ordres nouveaux des dominicains et des franciscains. — La quatrième période de son histoire (de Boniface VIII au milieu du xvi» s.) iicut être considérée comme une sorte d’épreuve. D'abord Clément V et les six papes d’Avignon qui lui succèdent, 1303-1578, paraissent trop subir l’influence des rois de France. Ensuite vient le grand schisme d’Occident, 1378- 1449, qui jette le trouble dans les consciences, et amène les pères de Constance, 1414-1418, et de Bâle. 1571- 1449, à proclamer que les conciles généraux sont supérieurs aux papes. L’unité rétablie, le caractère auguste et moral de la papauté semble encore s'effacer devant les préoccupations d’une politique temporelle, du moins chez Alexandre VI, 1492-1503, qui détruit les tyranneaux de la Homagne, chez Jules 11, 1503-1515, qui conçoit le grand projet de rendre à l’indépendance 1a patrie italienne, chez Léon X, 1515-1521, qui est surtout pour la postérité le protecteur des lettres et des arts, et même chiz Clément VII, 1523-1534, sous lequel Home fut prise et saccagée par les soldats de Bourbon (1527). C’est alors iiue Luther et Calvin commencent à détacher du Saint-Siège une partie du nord et du centre de l’Europe. — Depuis la seconde moitié du xvi* s , la papauté, fortifiée par les décrets du concile de Trente, 1545-1565, est redevenue, avant tout, une grande puissance morale. A l’aide d’un ordre nouveau, la Société de Jésus, elle combat, au xvi» s., le protestantisme, au xvii“ les jansénistes, et au xvnr les philosophes. Pic Vil met fin, en 1801, au schisme produit en France par/iz Constitution civile du clergé. Enfin, au milieu des graves débats souleiés par la question du ])ouvoir temporel. Pie IX rétablit la hiérarchie catholique en Angleteire et en Hollande, et, secondé par d'ardents missionnaires, étend sur de nouvelles régions la suprématie du siège de saint Pierre, dont il a célébré, en 1867, le 18“ centenaire. — Voir, pour les détails, les noms cités, et, de plus, la liste suivante des papes, et le Sli'M..

P 11 KM II IlE l'Èl l'iIiE.

Saint Pierre, à Home, en 42

Saint Lin 67

Saint Clet 78

Saint Anaclet 78

Saint Clément ... 91