VICE — VICTOR II

ii-dire l'aptitude constante à suivre dans chaque circonstance et dans toute espèce de direction cette tendance au péché , cet attrait au mal , alors le vice prend un caractère plus général et constitue Telat de l'homme vicieux , xoxia, vitiositaSf la perversité, opposée à la vertu, virtus, l'état gênerai de l'homme de bien (1). C'est ainsi que Halitgar, évêque de Cambrai (t 831), écrivit un livre sous le titre de Virtutibus et Vitiis. A ce point de vue il traite de l'aptitude particulière des hommes à faire le bien et le mal. Cicéron, dans ses Tusculanes (2), oppose vitiositas'd la vertu, virtus, qu'il appelle la juste et légitime activité de la raison, tandis que le mot vUium comprend toute espèce d'aptitude et d'habitude mauvaise. Le vice se distingue du péché^ peccatum, comme la malice, malitlOy de la faiblesse morale. La trahison de Judas est un exemple du premier, la chute de S. Pierre un exemple du dernier. On peut pécher sans être vicieux. L'idée du vice suppose le péché.

Voyez Pkché.

FUCHS

VICTOR F', Pape. D'après Pagi (3) le Pape Victor V\ né en Afrique, occupa le trône pontifical depuis le mois de juin is.» jusqu'au *J8 juillet 197.

D'aprcs d'autres historiens il serait monté sur le Snint-Siége quelques années plus tard. On ne peut rien affirmer de certain à cet égard. Ce (ju'il y a de plus impoit.uit dans son règne pour Phisloire de l'Kglise, c'est que, vers IDG, il adressa une lettre aux cvi'miucs les plus considérés de tous les pays, pour Jes exhorter à réunir des synodes dans leurs provinces et a introduire parmi eux la date de la P.'1(|ue adoptre par rOccidcut, ce qui l'cnlraîni .i un cou-

(1) f^"ij- VEUTt.