I. Histoire de l'abcheveché

A. Situation religieuse depuis l'in^ troduction du Christianisme jusqu'à la fondation de Vévêché de Vienne.

Nous n'avons pas , dans notre Dic-

(I) Nous avons hésité quelque temps à traduire cet article in extenso. 11 entre dans des détails qui, de prime abord, semblent ne devoir intéresser réellement que des Viennois. Mais, d'une part, si nous nous sommes permis souvent d'ajouter des articles nouveaux, de compléter le texte allemand quand il nous a paru insuffisant, uous n'avons jusqu'ici absolument rien retranché, et nous serions peiné qu'on pût nous faire ce reproche au moment où nous touchons au terme de notre long travail. D'autre part nous nous sommes dit que les renseignements fournis par cet article ne se trouvent dans aucun ouvrage français et ne paraîtront probablement jamais, précisément à cause de leur nature spéciale; qu'il peut être utile de les trouver dans un moment donné ; que c'est ici un ouvrage de recherches, un auxiliaire de travail , un sommaire commode de faits difficiles à constater et à réunir, et non pas un ouvrage d'agrément qu'on lit d'une haleine ; qu'il y aurait par conséquent avantage pour nos lecteurs à conserver l'article dans son entier.si ce n'était pas une stricte obligation pour nous, I. G»

VIENNE

tionnaire, d'article spécial sur l'introdiictioD du Christianisme daus le duché actuel d'Autrirhe. Il peut être à peu près roniplncé par le rapprochement des faits rapportés dans les articles Bavière , Flortan (S.) , Flobian (abbaye de S.) , Carimhie , Pannonie , Passau, Guibin et Salzbourg. Nous pouvons d'aufant plus facilement renvoyer à ces articles que l'histoire du diocèse actuel de Vienne, jusqu'au moment où on lui agrégea peu à peu des portions des diocèses de Passau, Raab, S:ilzbourg et Wiener-Neustadt (t), se confond plus ou moins avec l'histoire de ces diocèses mêmes, et que nous n'aurons qu'à rappeler, en les coordonnant, les faits qui se rapportent à l'archevêché actuel de V^ienne.

Treize ans avant la naissance de Jésus- Christ, Drusus et Tibère, dans leur victorieuse expédition à travers la Rhétie, la Norique et la Pannonie, trouvèrent, dans la banlieue de la ville actuelle de Vienne, une résidence des Vendes, tribu celto-gallique, qu'on appelait rindevon {H^'indetiivohnung, demeure des yen^ des), en latin Vindohona, f^endobona^ Vindomana, rindomîna. Cette résidence devint bientôt une place forte romaine. Sous ISIarc-Aurèle elle devint probablement un municipe, qui, lorsqu'on délimita nettement les frontières des provinces nouvellement conquises, fut attribué à la Pannonie. Ce municipe servit, en même temps que Carnuntum, situé à cinq milles de là , à l'empereur Marc-Aurèle (2) comme tête de pont pour travrrfier le Danube durant les guerres qu'il fit aux Marcomans et aux Quades, qui ravageaient la rive gauche de ce fleuve. Ce fut à Vindobona, trèsprol)al)lrment,que cet eujpcrenr trouva une mort prématurée le 17 mars 180 après J.-C. Son indi^^ne (ils, Corn-

(1) /'oy. Wir.MBR.Nf.USTADT.

(2) f'ntj. Mahc- AURtXE ct Li:(,io?< riiMi- IIAAIA.

mode (1) , avide des plaisirs de Rome, renonça en toute hâte à la rive gauche du Danube, et au bout d'un règne de douze ans succomba sous les coups d'une conspiration de palais.

Les légions établies à Carnuntum et à Sabaria [Stein-am-Ànger) proclamèrent empereur le gouverneur de la Pannonie, Septime Sévère, qui s'était rendu célèbre par le zèle qu'il avait déployé à entretenir les routes et les ponts. Cependant l'invasion des Barbares de l'Orient et du Nord devenait de plus en plus menaçante ; en 253 les Goths, rivalisant de fureur avec la peste, ravagèrent toute la Pannonie, et probablement aussi Vindobona, qui se trouvait alors être le quartier d'hiver de la cohorte fabiennede la 10«^ légion. Gallien, fils de Valérien (2), marcha à plusieurs reprises contre les Marcomans et les Qiiades, qui menaçaient de nouveau la Norique et la Pannonie, les battit, et finit, aveuglé par l'amour qu'il avait conçu pour Pipa, fille d'Attale, roi des Marcomans, par céder à ce roi la portion de la haute Pannonie à laquelle appartenaient Vindobona, Girnuntum et Sabaria. Elle resta séparée de la Pannonie jusqu'au moment où l'empereur Aurélien, ou mieux l'empereur Probus, le propagateur de la culture de la vigne, rétablit à Vindobona , comme ailleurs, la domination romaine.

Lors du partage de l'empire par Dioclélien (3), en 292, la Norique et la Pannonie échurent au César Galère, et celuici divisa chacune de ses deux provinces en deux cercles; après sa mort, enGll, Vindobona fit partie de la T'" Pannonie. Licinius(4) fut proclamé Auguste à Carnuntum. Ce que nous venons de rappeler indique déjà quel dut être le résultat de l'introduction du Chrislianibuie

(1) Foy. COMMODF.

[1) f o>i. Vai>.rif,:«i.

(3) / oy. 1)10(1 i.TiE.i.

(<l) / oy. CO.N&IANII.N LBGrAMD*

(liirnnl les Irois proniiers siècles dans le futur diocèse de Vienne. La semence év:in;;('li(Hi('^('rma et {grandit en silence, pour se llctrirot se dessécher, jus(|irau jour où (lonstantin le Grand lui doinia de l'air et de la lunnère. Mais nous i^i^norons si elle se forlilia rcelleinent et poussa des rejetons avant l'avcneinent de Valenlinien,c" 301(1). Celui-ci toléra encore le paganisme, dont Julien l'Apostat (2) avait prétendu restaurer l'empire. Valentinien renouvela la surveillance des frontières que (lonstantin le Grand avait concentrée dans les villes et les forteresses placées sur le Danube, eu Korique et en Pannouie, et construisit lui-même des châteaux forts et des têtes de pont sur la rive gauche du Danube. Les Quades, effrayés par ces mesures et irrités jusqu'à la fureur de l'assassinat de leur roi Gabin, franchirent le Danube avec leurs alliés les Sarmatcs, pénétrèrent dans la haute Pannonie, ravagèrent les campa, gnes et les villes, massacrèrent les habitants et entraînèrent en captivité ceux qui avaient survécu à leurs coups. A cette nouvelle Valentinien accourut de Trêves à Carnonte, qu'il trouva réduite eu cendres. Il se vengea des Quades ; mais bientôt ceux-ci fondirent de nouveau sur la haute Pannouie, à la suite des Goths, sous Gratien (3).

A dater de ce moment les Barbares se succédèrent rapidement eu Pannonie (4), Goths, Huns, Marcomans (5).

Les Marcomans, convertis au Christianisme (6), s'établirent au nord de l'Autriche, mais ils furent dès le commencement du cinquième siècle envahis par les Rugiens, infectés d'arianisme (7).

Viudobona, pendant ce temps, avait

(1) Foy. Valentinien.

(2) Foy. Julien.

(3) Foy. Goths.

(û) Foy. Gratien.

(5) Foy. Goths, Attila, Huns, Invasion.

(6) Foy. Marcomans.

(?) Foy, Odoacre.

VIFNNR

cessé d'être

une ville et .ivait même perdu «on nom. Suivant la croyance commune elle (lait devenue le (pi.irtier habituel de la cohorte Fabienne ; elle en reçut II- nom de Fava^ Fariani.s ou Fabiandyh moins (juc ce nom ne provînt de Fara {Fclvthcus), (ils du prince des lUigiens, et que Viudobona ne lOt la Favianis dont parle Kugippius dans la vie de S. Séverin (1). Cette donnée ne peut être aujourd'hui admise sans qu'on ne soit obligé de révoquer en doute d'une façon ou d'une autre l'apostolat de S. Séverin (2) dans la proximité de Vienne. Il importe surtout, pour résoudre ces questions , de déterminer nettement la situation géographique de plusieurs autres endroits cités dans la vie de S. Séverin, par exemple Asturis, Comagène et Burgurti, et l'autorité qu'il faut attribuer au nom de Ileiligenstadt et de Sievering, localités voisines de Vienne et dans tous les cas très-anciennes toutes deux.

A la dominaiion d'Odoacre succéda celle de Théodoric , roi des Ostrogoths (3). Justinien I" chercha à reconquérir l'Occident avec le concours des Lombards (4), qui s'étaient temporairement établis dans les environs de Vienne, qu'ils cédèrent, en s'avançaut vers l'Italie, aux Hunnavares (5). Ceuxci occupèrent dès lors pendant deux cents ans le pays situé entre i'Enns et la Raab, vivant Jusqu'au temps de Charlemagne, dans des guerres continuelles, tantôt avec les Slaves pannoniens, sous Samo (623), tantôt avec les rois des Frauks. Ils ravagèrent le siège vénérable de Lorch(6), et on ne trouve plus d'au-

(1) Nouv. trad. allem. , avec une introduction et des notes de Cli. Rilter, de S. Fiorian, Linz, 1S53.

(2) Foy. Bavière, Odoacre, Passad,

(3) Foy. Goths.

(û) Foy. Lombards.

(5) Foy. Avares, Huns.

(6) Foy. Passau.

très traces à Vienne de ce temps que la petite église de Saint-Robert, bâtie en 783 par Virgile de Salzbourg, qui fut souvent trcinsforméc, et a la place de laquelle les missionnaires chrétiens envoyés aux Avares, Cunald et Gisalric, élèves de S. Robert (1), bâtirent, diton, eu 740, une crypte.

Ainsi les deux premières périodes de rhistoire de l'Église de Vienne (2) ressemt^lent à un champ de blé ravagé presque tous les ans, tantôt par les rigueurs de l'hiver, tantôt par les ouragans de Tété, qunnd le vent lui-même ne balaye pas les rares épis qu'ont épargnés les sauterelles.

Ce fut le complet anéantissement des Ilunnavares par Charlemagne (3) qui donna enfin de la stabilité et des garanties de sécurité au Christianisme, désormais fixé dans la marche orientale entre TEnns et la Leitha. D'après les données communes la vieille église de Saint-Pierre de Vienne, rasée en 1730, appartenait aux églises b.lties par Charlemagne dans la basse Autriche (4).

Les diocèsesde Passau et de Salzbourg prirent, àdaterdecette époque, leur extension, et commencèrent leurs travaux apostoliques vers l'est et le sud, de même qu'ils se disputèrent depuis lors leurs rangs et leurs frontières (.S).

C'est à cette époque qu'appartient la mille d'Eugène II, adressée à Irolf de Passau, dont cependant on conteste lauthenticité Ti). Cette bulle nomme inH'\êqurRathfred,.<a>ir/.rFAVîANENsis Ecclesix; un peu plus tard, vers 830, des documents du teinps parlent des évéques Anno, Albéric et Madal-

(1) Foy. BaVI^.BC, HtNSt SALZBOURC.

(2; K.leln, liitt. du Christ, en Aulnchf et en Slyrir dfpuit mn introduction Jusqu'à nos jours, t. I, VIpnnr, ISÛO.

(3' f'0]f. (;iURi.ni4c:<R.

1%) f oy. Pamal el Pôi.TE?! (S.).

(S) Foy. Arn.Pahsau.Salzdovrg, Moravie.

(0) Fo^. Slaves

vin, qui furent transférés à Vienne, et qui passent pour des évêques auxiliaires de Passau, grands-vicaires de cette ville et du diocèse. Une circonscription des deux diocèses de Salzbourg et de Passau, qui fut arrêtée à Ralisbonne en 82U, attribua a l'archevêque de Salzbourg une partie du sud de l'archevêché actuel de Vienne. Les guerres de Louis le Germanique et de Carloman contre Moymir, prince de iMoravie, Ratislaw Swatopluk ou Zwentibald (1), troublèrent les progrès du Christianisme dans Vienne, éprouvée par d'épouvantables ravages , et la petite église de la S. Vierge am Gestade, bâtie, d'après la tradition, vers 882, pour des pêcheurs et des bateliers, se dressa solitaire et consolante comme un rocher qui sort des flots pour servir d'abri aux naufragés.

Une nouvelle tempête se déversa sur h Marche orientale lors de l'invasion des Magyares, que le roi Arnolph, fils de Carloman, avait appelés dans le pays contre Swatopluk. Sous Louis l'Enfant latempête s'abattit de nouveausur l'Autriche, la Bavière et la Souabe. jusqu'en Alsace et en Bourgogne; sous Conrad I'% Henri 1*' et Othon I", le pays formant le diocèse actuel demeura au pouvoir des Magyares; les trois églises de Vienne furent détruites.

Melk (2) demeura , même après la bataille du Lechfeld, une forteresse imprenable des Magyares. La conversion des Magyares (3) et la fondation des diocèsesde Gran,Veszprina, Cinq-Eglises el Raab, limitèrent les diocèses de Salzbourg et de Passau vers le sud, et il est très-vraisemblablt^que toutle pays compris entre le Kahlenbergetia Leitha appartint au diocèse de Raab sous le règne d Etienne, roi de Hongrie; mais il fut rendu au diocèse de Passau lorsque,

(t) /'«>y. Slaves.

(1) foy. Melk.

(S) Foy. Magyares, Uongrois et Pas84D.

VIENNF

I^'ltienne étant mort sans |)ost('^rit('! directe, son neveu Pierre dispuln l'empire à son l)e:iu-lV«'re, Sanuiel Ahn, et que le ni.irgrave Ad.iiherl, de la maison de Habenherg, rétahlillrs anciennes limites de la Marche orientale du pays sitiu* entre le IvahlenhiT;;, le Danube, la Leilha et la Piestinj^. Tandis que le pays ausuddePiesting, leeonjlédela Pùtten, demeura à Salzhourg, Henri III, entré en lutte avec André 1"% roi de Hongrie (1), créa à cette occasion le cluUeau fort de Hainbonrg pour garder les frontières, y établit en même temps une église collégiale ou une cathédrale destinée à une communauté de prêtres séculiers, et leur fit présent de Tune des positions de Hongrie qui avaient été conquises.

Dans le conflit de Grégoire VII et de Henri IV (2) le margrave Ernest, successeur d'Adalbert, prit parti pour l'empereur; plus tard, son fils, Léopold le Beau, se rangea du côté du Pape, grâce

à percevoir l'impôt mis sur les vignerons de."» environs. Son fils, l>opold le labrral, bAlit la chapelle d(.' Saint Jacques, à la place où un peu plus tard s'éleva le couvent des rhanoinosses régulières de Siiiii-Jacques, aboli par Joseph II.

Mais le véritable restaurateur de Viemie fut Henri If Jasomirgott, second fils de Léopold IV, (jui, à son avènement, se transporta de son château de Modiiug dans le palais qu'il biltit à Vienne {liury), où il posa également, en 1144, la première pierre de l'église de Saint- Kticnne, située alors hors de l'enceinte de la ville, et dont il fit l'église paroissiale de Vienne, après sa dédicace en 1 147, eu même temps qu'il restaurait les églises de Saint-Robert, de Saint-Pierre et de Marie am Gestade, dévastées par les Magyares. Revenu de la croisade commandée par son frère le roi Con-

à l'influence d'Altmann, évoque de Pas- rad III, dont l'armée s'était en par

sau (3), fondateur de Gôttweih et res taurateur de Saint-Florian , à qui ou attribue aussi la petite église de Saint- Pancrace et la chapelle de la cour de Henri II Jasomirgott à Vienne. Un fait qui eut une influence particulièrement favorable au diocèse de Vienne fut la translation de la résidence des Margraves au Kahleuberg, près de Vienne, qu'opéra S. Léopold IV (4), personnellement si dévoué à l'Église (5). La petite ville de Vienne en profita spécialement, Léopold ayant fait construire immédiatement devant ses murs, qu'entouraient des bois, un rendez- vous de chasse sur la place du palais actuel du prince d'Esterhazy, dans l'intérieur de la ville (Wailnerstrasse) , et dans la ville même le Berghof, destiné

(1) roy. Magyares.

(2) Foy. Henri IV.

(5) Foy. Altmann.

(ft) Foy. LÉOPOLD.

(5) Foy. Neubocrg.

tie formée à Vienne, ayant plus tard renoncé à la Bavière et obtenu en échange le duché de l'Autriche au delà et en deçà de l'Enns, Henri II acheva en 1158 l'abbaye des Bénédictins écossais, située alors en dehors de la ville et commencée en 1155 (1). C'est à cette époque qu'sut lieu la lutte de Frédéric 1er (2) contre Alexandre III (3), dans laquelle le parti du Pape fut défendu par le duc Henri, son frère Conrad II et son neveu Albert, tous deux devenus successivement archevêques de Salzbourg (4), ce qui valut à Henri II les persécutions de l'empereur, et celles de révêque de Passau à l'abbaye de Rlosterneubourg , dévouée au Pape.

Le fils de Henri, Léopold VI, duc d'Autriche, le Vertueux, devint, à dater de 1192, en même temps duc de

(1) Foy. Pass.\u, Écossais (couvent des).

(2) Foy. Frédéric I.

(5) Foy, AXEXANDRE III.

W Foy, Salzbourg, Passau.

VIENNE

la Styrie, à laquelle appartenait alors la partie du diocèse actuel de Vienne située derrière la Piesting, avec le couvent de Gloggnitz, donné plus tard au couvent de Vornibach, sur l'Inn, et le couvent de femmes de Kirchberg, sur la Vistiile.

Il avait fondé dans cette contrée la ville actuelle de Wiener-Neustadt (le premier curé de cette ville paraît en 1209), et rapporté de son pèlerinage de Jérusalem une particule importante de la vraie croix, dont il fit présent au couvent des Cisterciens de Sattelbach, fondé par son grand-père, et qui prit dès lors le nom d'abbaye de la Sainte- Croix {Ileiligenkreuz). Léopold VI perpétua le souvenir de son nom par la croisade qu'il entreprit en 1190, par sa bravoure devant Ptolémaïs, et par la vengeance qu'il tira de rorgueilleux Ricbard Cœur de Lion (1), qui lui valut les annthèmes de TÉglise.

Son fils, Frédéric, surnommé le Catholiijue, mourut devant Ptolémaïs, le IG avril 1 198, et laissa les deux duchés à son plus jeune frère, Léopold VII, qui mérita le surnom de Glorieux, Armé chevalier, le jour de la Pentecôte 1200, par l'evêque de Passau, Wolfker, qui avait rapporté de Ptolémaïs les restes de P'rédéric à Ileiligenkreuz , le jeune duc agrandit les murs de V ieinie en annexant à la ville l'église de Saint- I^'.tieime et le couvent de religieuses de Saint-Jaccjues. En 1203 il se maria, en présence de l'empereur Philippe, auquel il s'attacha (2), avec la princesse Throdora Comnène, et en 1200 il dinianda au Pape de détacher un tiers du diocèse de Passau « pour rétablir l'ancien siège èpiscopal de Vienne ; » mais Mangold, cvéque de Passau, empêcha 1.1 r»alis-ition de ce projet en se rendant à Rome.

[\) f o'j. lUr.il4RI)

(2) foy. Innocent III,

De 1201 à 1208 Léopold bâtit l'abbaye des Cisterciens de Lilienfeld (I), et en 1210 il prit part à une croisade contre les Maures d'Espagne et contre les Albigeois du midi de la France. De 1217 à 1219 il s'associa à la croisade de la Palestine et fit des prodiges de bravoure devant Damiette (2).

En 1221 il bôtit devant les murs qui se trouvaient alors au sud de Vienne , près du château actuel, le nouveau palais ducal, et tout auprès l'église de la cour et de la paroisse de Saint- Michel, destinée au nouveau faubourg qui devait être construit.

Il promulgua, au mois d'octobre de la même année, un statut qui déterminait la juridiction des autorités municipales, faisait de la ville même un entrepôt des marchandises provenant de l'Allemagne et de la Hongrie, et la rendait ainsi une importante place de commerce. En 1224 il introduisit l'ordre des Minorités dans le nouveau faubourg de Vienne et lui fit construire un couvent et une église; en 1226 il appela de mênie les Dominicains, dont l'église ne fut achevée qu'en 1237. Kn 1230 il chercha à réconcilier l'empereur Frédéric II et le Pape Grégoire IX à San-Germano; il y mourut le 28 juillet de la même année. Son corps fut déposé à Lilienfeld.

L'exemple de ce prince religieux avait puissamment stimulé le zèle des habitants de Vienne et des seigneurs du pays. Nous voyous qu'à cette époque la générosité privée avait fonde un couvent de religieuses cisterciennes de Saint-Nicolas dans le faubourg actuel de Landstrasse, un couvent de chauoinesses de Sainte-Madeleine entre la porte des Écossais et le faubourg actuel de Rossau, et qu'eu 1228 il y avait un couvent affilié de la maison de Saiut-

(1) f'oy. POi.Ti.N (S.).

(2) f'oy. Fbkdkhic II.

VIKNNK

RO

Nicoins (Inns rinhrit'iir de la ville.

Kn 1L>()I, à la rliapclU' de Saint- (loiu'^rs, sitiK'o dans l'ancini Krcisiii- ^orliof, aujourd'hui If 'rraltiuMliol", et à légliso de Saiul-Jcaii, près de l'Alsrrbach, s'ajoutèrcul la chapciie do la Trinilc, nu KiiMUuarkt; vu 11M4 la oliapelle de Sainle-Callicrine, près du Zwrtlolhof; en 12il on inaugura la nouvelle église paroissiale dans le (|uartier dit Zeisniannsbrnnn, aujourd'hui le faubourg de Saint-Ulric. Vers 122G iiacpiit la paroisse de ^^ahrinp et peutf'tre aussi la première chapelle de (iumpendorf, fondée sous Léopold le Glorieux. Ce fut des premières années de son règne que datèrent enfin les possessions des trois ordres religieu.v militaires dans le ressort de l'archevêché de Vienne.

Les Templiers n'eurent d'abord, d'après les pièces authentiques, des biens que dans Schwechat, Fischamend, Rauehenwart et Vienne, sans avoir une commanderie particulière dans le pays.

Les chevaliers de Saint- Jean possédèrent, vers 1200, la commanderie de Mailberg et l'église de Saint-Jean, avec une maison de pèlerins à Vienne.

L'ordre ïeutonique eut des propriétés plus étendues; il est question, dès 1200, de leur église et de leur hôpital dans les nouveaux quartiers de la ville, près de Saint-Étienne. Léopold VII confirma, dès 1210, les riches dotations qu'Othou de Gallbrunu fit à la commanderie de Vienne. Bientôt les chevaliers Teutoniques obtinrent les paroisses de Gumpoldskirchen et Spanuberg, et, vers 1249. un domaine dans le faubourg actuel d'Erdberg. Les donations de plusieurs seigneurs leur procurèrent dans le treizième siècle encore la seconde commanderie de Neustadt, qui devait cependant, comme celle qui lut fondée plus tard à Liuz, demeurer incorporée à la commanderie de Vienne.

Un quatrième ordre, celui des Frères

hospitaliers du Saint-Ksprit , parfoi.s appelés Antoniles (1), fut également introduit a \ienne entre 12()S et 1211 par l'intervention de Gerhard, chapelain et médecin de Léopold. Leur hôpital et leur église de Saint-Antoine l'Frmile devint l'église de Saint-Gliarles, dans le faubourg actuel dit auf der VVicden.

Quant à la triste période du dernier des Habenberg , le duc; Frédéric II, surnommé le Belli(iueux , nous n'avons qu'à rappeler, quant au point de vue particulier qui nous occupe, qu'après avoir été solennellement armé chevalier, le 2 février 1232, dans réglise des Ecossais, à Vienne, il célébra un brillant tournoi dans les environs du village actuel de Penzing, ce qui donna lieu à la fondation de ce village et de la paroisse qu'on y créa plus tard; qu'en 1235, mis au ban de l'empire par Frédéric II, il ne put empêcher l'empereur d'élever Vienne au rang de ville libre impériale et de lui accorder des lettres de majesté ; que, réconcilié en 1240 avec l'empereur, qui avait été pour la seconde fois excommunié, en 1239, par Grégoire IX, il fut à son tour, à cause de cet attachement à l'empereur, excommunié au nom du Pape par Albert de Béham (2); que, vers 1241, il s'opposa victorieusement aux Mongoles qui envahissaient la basse Autriche; qu'en 1244 il parvint, grâce à l'intervention du même Albert de Béham, à se rapprocher du nouveau Pape Innocent IV; qu'il demanda à ce Pape, sans l'obtenir toutefois, l'érection d'un siège ëpiscopal dans Vienne, et l'introduction d'une fête en l'honneur de S. Colomann (3) ; que ce fut sous son règne que vraisemblablement on vit s'élever une petite église de S. Paul

(1) Foy. Antoine (ordre de S.J.

(2) roy. Passau.

(3) Foy. Melk.

VIENNE

dans le faubourg actuel d'ErcIberg, à Vienne, et deux couvents de Dominicains, hommes et femmes (S. Pierre sur la Sperrc), à Wiener-Ncustadt.

Du reste le belliqueux prince, qui trouva la mort le 15 juin 1246 dans une bataille contre les Hongrois, fut, précisément à cause de son humeur guerroyante, très-souvent obligé nonseulement d'imposer lourdement les couvents, mais littéralement de les dépouiller.

L'empereur Frédéric II mit en 1247 à la tête de l'Autriche, désormais sans maître, un vicaire de l'empire, et déclara de nouveau Vienne ville libre impériale. Il songeait à incorporer l'Autriche et la Styric aux domaines de sa maison lorsque son adversaire, le Pape Innocent IV, excita les rois de Bohême et de Hongrie à partager entre eux les deux duchés, et jeta l'interdit sur ces contrées pour s'être défendues contre les Bohèmes et les effroyables dévastations des Hongrois.

La perturbation devint encore plus grande lorsque Hcrmann, margrave de Bade, ajant épousé, eu 1248, la nièce de Frédéric le Belliqueux, Gertrude, éleva sur l'Autriche et la Styrie des prétentions favorisées par le Pape, et attira par l;i une nouvelle invasion de Bêla, roi de Hongrie, dans les deux duchés, invasion durant laquelle les sauvages Cumans réduisirent en cendres l'épliseetlerouv<MUdeKlein-!\Iaria7.ell(l).

Hermaun de Bade (tant mort en octobre 1250, les prélats et les seigneurs d'Autriche, fatigués des longs démêlés des partis et des dévastations du pays, appelèrent au pouvoir le margrave de Meissen, fils de la plus jeune sœur de Frédéric le Belliqueux ; mais leurs députés arrives a Prague revinrent sur leurs pas et proposèrent PrzemisI Otloear, prince de Bohême, aux états et aux villes d'Autriche.

(1) f'oy. Liomut (S.).

Ottocar, qui avait vingt-deux ans, parut bientôt à la tête d'une armée pour s'emparer du trône, épousa, avec le consentement du Pape, la sœur de Frédéric le Bellifjueux, Marguerite, qui avait quarante-six ans, et lutta contre le protecteur de la malheureuse Gertrude, Béla, roi de Hongrie, dont les troupes ravageaient l'Autriche et avaient récemment brûlé 1,500 personnes dans la seule église de IMôdIing, à laquelle ils avaient mis le feu. Enfin la paix fut conclue en juillet 1254, par l'entremise du Pape, entre Ottocar, qui dans l'intervalle était devenu roi de Bohême, et Béla.

L'Autriche et le pays entre la Piesting et le Semmering échurent aux Bohèmes, tandis que la Styrie fut adjugée à la Hongrie. Ottocar, excité par les Styriens mécontents, enleva la Styrie aux Hongrois après une bataille qu'il gagna le 13 juillet 1260 dans le Marchfeld contre les Hongrois, repoussa en 1261 la malheureuse Marguerite, accepta du fantôme impérial Bichard de Cornouailles l'investiture de l'Autriche et de la Styrie, et épousa la petite-fille de Béla, Cunégonde, avec laquelle il se fit couronner à Prague. Du reste ce roi puissant et ami de la magnificence plut aux Viennois, tristement éprouvés en 1258, 1262, 1276, par des incendies, parce que de temps à autre il leur fit remise des impôts, qu'il restaura les édifices publics incendiés, qu'il agrandit la ville intérieure en y annexant le couvent des Écossais et celui des Minorités, le nouveau chAteau et l'église de Saint-Michel , lui donna ainsi à peu près son étendue actuelle (sans les faubourgs), et rendit divers décrets favorables au développement de la population des nouveaux quartiers. Il fit également beaucoupde bien à la religion et contribua efficacement à ses progrès. Il rétablit les églises et les couvents incendies, et posa la première pierre

VIENNE

de IV'gliso actucUo des Minorités. De pieuses dotations pcrniirrnl :

1" De lo.ulcr vers l'j:i7 le nouvel hôpital du Saiut-Ksprit, devant la porte de Carinthic, que Cinnont IV rnrirliit d'indul^enres(il nelaut paslcconroiulrcavec riiùpital de. Saint- Antoine (au/' ^/rr //'/<den) dont il a été question plus haut;

2" D'élever, vers 1201 , un second cou vent de chanoinesses de Saint-Jacques dans la hasse ville de KIosterneuhourg, où le premier couvent de Sainte-Madeleine avait ctc érigé au douzième siècle ;

3» De bAtir, vers 12G7, le couvent des religieuses de Prémontré, dans l'intérieur de la ville, et l'hôpital de Saint- Job, dans le faubourg dit auf dcr AVieden, grâce au dévouement de Gérard, curé de Saint-Étienue de VicnDC. Le couvent des Cisterciennes de Saint- Nicolas, dans la ville, prospéra de sou côté vers cette époque.

Mais l'événement religieux le plus important du règne d'Ottocar fut le concile tenu, les 10, 1 1 et 12 mai 1267, dans l'église de Saint-Étienue de Vienne, vraisemblablement à la demande de Pierre, évêque de Passau, sous la présidence du légat du Pape, le cardinal Gui, et auquel prirent part le patriarche d'Aquilée, rarchevêque de Salzbourg, les évêques de Breslau, Brixen , Freising, Lavant, Olmutz, Passau, Prague, Ratisbonne et Trente, avec beaucoup d'autres prélats et de prêtres , notamment du diocèse de Passau.

Les quatorze premiers chapitres de ce concile se rapportent principalement à la discipline, aux droits et aux obligations du clergé régulier et séculier; les cinq derniers chapitres cherchent à poser des bornes à Toutrecuidance des Juifs, dès lors très-puissants en Autriche. On trouve les actes de ce concile dansLambécius (1) et dans Harzheim (2).

Les mesures décrétées contre les Juifs

(1) Comment, biblioth. Cœsar.y 1. II, c. 3,

(2) Conc. Gerni.y t. III, p. 632-636.

s'appliquaient surtout Vieeux devienne, établis depuis 900 dans cette ville; i|g habitèrent, vers I20'l, un (piarlier particulier qui fut annexé plus tard h la ville. Kn 12:JH l'empereur Frédéric II et en 12M le <hic Frédéric le Heiliqueux leur accordèrent de notables faveurs; sous Ottocar ils parvinrent à un tel crédit que, vers 12.'i7, deux Juifs devinrentcointes et chambellans du duc.

La double insurrection d'Ottocar contre l'empereur Hodolphe de Habsbourg, nouvellement élu, sa triste fin, amenée par son orgueil , par sa révolte contre son souverain et par sa tyrannie à l'égard de ses propres sujets , et la manière dont l'Autrieho échut en partage à la maison de Habsbourg, ont été racontées dans l'article Rodolphe I*"- de Habsbourg.

Avec Rodolphe (1) nous sommes arrivés à la cinquième période de l'histoire du Christianisme en Autriche. II y a cependant encore quelques détails à rappeler pour se faire une idée nette de la situation religieuse de ce qui devint plus tard le diocèse de Vienne.

Nous trouvons, au douzième siècle, dans et auprès de Vienne, outre l'église et la paroisse de Saint -Etienne, la paroisse de Notre-Dame des Écossais ; au treizième siècle, les paroisses de Saint-Michel, deSaint-Ulric et de Gumpendorf ; puis, dans le ressort du diocèse actuel, les églises et les nombreuses paroisses citées dans la note ci-dessous (2) :

(1) Klein, Hist. du Christian, en Autriche et en Styrie, t. II, p. 239.

1020, église de Fischaa.

1113, B S.-MartiD, à Moediiog.

» paroisse de Traiskirctien.

B • ..... Ravelsbach.

» » Wullersdorf.

» Welkensdorf.

1120, annexe de Leobersdorf.

B » KottiDgbruno.

1134, église de Heiligenstadt.

1135, Saint-Martin de . . . Neubourg.

■ paroisse de ...... KiederboUâbruQQ.

VIENNE

Ces dates, prises dans In Topographie des Eglises du duché d\4u-

1135, paroisse de. ... . Mifsclhach.

• t ..... F<jlkeii>t«in.

• • Leiss.

• » EgRendorf.

• • AII<iikI.

• • Pdikau.

• • Riissbach.

1H9. » Linzenkirrhen.

1151, chapelle de Donihacl).

> un domaine à .Mûniiichsdorr.

1154, cure de Pollenslein.

1158, chapelItdeSaint-Co-

lomban à Laab.

1160, cure de Fischnu.

• » Kagran.

» » Zistersdorf.

1168, chapelle dans le. . . . Kahlenbergprsdorf

» de Ste-Marguerilo à Udflfin.

11*1. paroisse de Korneul oiirg.

1180, deux églises dans. . . Hœrnslcin. 1189, paroisse de Kleinengernsdorf.

• donnaine d' Ebersdorf.

• • Enzersdorf.

• • de Sulz.

» » ...... Baunigarlen,

» • Welzelsdorf.

1203, cure de Niedersulz.

1205, ■ Pilliclisdorf.

1207, » LIrichskirclioii.

1212, Leobensdorf.

1215, Slockerau.

1216, chapelle de FercliloldMlorf.

1220, cure (h- .Mutlimanns<I()rf.

» • Weikersdorf - Auî-

sleiiiffkle.

1223, chapelle de Kirlin^.

12^1, cure do VVaidmannsf.KI.

» dom.iine exempt à. . Niederabsdorf.

• église lie Heiinbonr;;

Slillfried.

• • Russbach.

• » ...... Falkenslein.

•• • .... Reiz.

» » Hollabrunn.

• • Mis(«-ll) i(-h.

• ■ Proptsddrf.

• ■ Pischcbdurf.

• • Neusiedel.

• maisons soumises à

la dime dans. . . . Hadmarsdorf.

• ... RickiTsdorf.

Seebarn.

• .... Zwpolt'nsdorf.

• village de. Gai^rut k.

■ feriius d* Egi;rn»dorr.

■ t d«' ..... . Chrutle.

li<M), parait un curé d*. . . Alland.

triche, des D'* Darnaut et Stelzliainmer (1), peuvent suffire pour expliquer l'essor rapide , quoique parfois interrompu , que prit J'ErçIise des anciens Avares (2) sous les Babenberg.

Au point de vue de i'administratioc ecclésiastique, toute la basse Autriche sur la rive droite du Danube, était pla cée sous un archidiacre , qui rësidaii tantôt à Vienne , tantôt à Saint-Pô! ten, et qu'on nommait aussi archiprêtre.On trouve, dans un acte de Maugold , de Passau, de 1213, parmi les vingt-trois chanoines de Passau , un archidiacre d'Autriche et un curé de Vienne.

BernarddePrambach,curédeVienne, archidiacre d'Autriche, fut, en I2.S5, élevé au siège épiscopal de Passau. Il va sans dire que les abbayes, les ordres religieux militaires et les couvenls nouvellement fondés obtinrent une puissante influence parmi les grands comme parmi le peuple; on voit que, dès le principe, les uns furent exempts de lautorité épiscopale, comme les Cisterciens, les Minoriies, les Dominicains, les chevaliers de Saint-Jean et les chevaliers Teutoni(|ues ; d'autres obtinrent bientôt celte exemption, tels que Klein- Mariazell (3) eu 12G0; que plusieurs

1258. parait un curé de. . Bade.

1168, ■ la paroisse de Grilleubcrg. 1276, rrmpenur Rodolphe rend a la meii>e épiscopale de Passau :

le village de Caisruck.

6 manses à Uollern.

le droit patronal des

églises de Pisrhelsdort.

t • Neusiedel.

• révt^que Berlhold de Passau donne au chapitre delà ralhcd raie

iarurede Ilollnbninn.

1282, par.ill la cure de. . . GunlramMlorf. 1293, • l'église de. . . Gerarsdorf.

(1) Vienne, 18191M9, ln-8", 17 vol.; ouvrage non lernuné.

(2) f'oy. PoELTElf (S.), note 2, t XVIII, p (k08.

(3) / i>y. LéoroLD (le Saiûl).

VfF.NNE

ahlx'S ol)liiir(M)t de Ixmhm» liciiio l.i iiiilri\ comme l'Inlipjx'.alibc des fù'ossais, à Vienne (1250-1*279); que les ducs el les soignems()rireMl part aux bomiestruvres des congrégations religieuses el s'associèrent à elles à lïlrc dcjtd très conscripti; que les princes régnanls accordèrent le droit d'asile aux couvents, aux églises, aux cimetières, comme le lit, par exemple, Henri Jasomirgott, en 1 18G,aucouveiil desKcossais, à Vienne; que les princes demandèrent souvent l'avis des ordres religieux dans des affaires tout à fait temporelles, comme par exemple l'empereur llodolplie I'*'" et son (ils Albert, encore administrateur de l'empire en Autriche, (jui consultèrent les Minorités et les Dominicains sur les restrictions que les bourgeois de Vicime demandaient qu'on imposât au droit d'entrepôt, dont l'extension leur portait préjudice. Le concile de Vienne , tenu en t2()7, dont nous avons parlé plus haut, ainsi que l'assemblée des princes ecclésiastiques et séculiers réunis, en 1276, sous l'empereur Rodolphe I", dans le couvent des Minorités, et le synode diocésain célébré en 1284 à Saint -Pôlten , eurent pour but et pour résultat le maintien et la restauration de la discipline ecclésiastique parmi les prêtres et les laïques, et la garantie des propriétés de l'Église (1).

Les ordonnances édictées par ces deux synodes donnent un tableau fidèle de l'état moral du clergé et des laïques en Autriche à cette époque ; ce tableau n'est malheureusement pas très-consolant (2). Deux lettres de Grégoire IX, en date de 1232, qui demande aux Dominicains de Vienne, de combattre de toute leur force , aussi bien dans la chaire qu'au confessionnal, la sodomie, et de dénoncer à Rome, comme héréti-

(1) Foy. Passau. Harzlieim , Conc. Gernt., t. III, p. 673 ad 682, et suppl., 810. 12) Foir KleiD, t. II, p. 339-oi»9.

(pus, ceiix (|Mi h( lend.iienl eoup.ddcK de ce crime, prouvent (pie les abominations des (iathnres et des Albigeois se pr,iti(piai('nt parmi le peuple autri chien (I ).

Vers 12(12 nous trouvons en Autriche le célèbre prédicateur Berthold de Hatisliomie, La corruption des mœurs devait èlrela suite des fréquentes guerres des Babenberg, de l'interrègne qui suivit la mort de Frédéric le Helliqueux, de la cupidité, de la coidianco personnelle au moment d'une pr(js[)erilé passagère, des actes de violence coninns contre les églises et le clergé par la noblesse et les princes, des débauches, du parjure et de l'incrédulité de queUpies grands (qu'on se rappelle Frédéric II!), de l'insutlisance des lois, qui toléraient les mariages forcés, les droits de dépouilles , punissaient faiblement le meurtre et l'assassinat, et admettaient la légalité des ordalies malgré leur insuffisance (2).

L'art religieux reçut une puissante impulsion , surtout de la part d'Altmann, évêque de Passau (3), etdeThiémo, archevêque de Salzbourg, habile sculpteur (4). La première architecture de l'église de Saint-Étienne, bâtie dans le style roman, celle de l'ancienuc église des Écossais, qui ne fut remplacée par l'église actuelle qu'en 1590, celle qui subsiste en partie de l'église de Saint-Michel, les nombreuses églises et abbayes, encore intactes, dues aux Babenberg, qu'on voit à KIosterneubourg, Heiligenkreuz, Lilienfeld et Zwettel, prouvent le mouvement artistique de cette époque, et les Autrichiens Henri d'Ofterdingen, Walthcr vonder Vogelweide(5), Jeanl'Eneukel, Ulric de Liechtenstein , Ottocar de Horneck, sont des témoins irrécusables

(1) Foy. Passau.

(2) Foy. Ordalies.

(3) r'oj/. Altmann.

(k) Foy. TiJiÉMO.

(5) Foy» Poésie chrétienne.

VIENNE

de l'esprit portique des chevaleresques minnesingers. L'empereur Frédéric II avait accordé à Vienne, en 1237, une école privilégiée près de Saint- l^>tieane, dans Inquelle on enseignait les sept arts hberaux.LecouventdeKlosterneubourg eut, à celte époque, plusieurs cliioniqueurs, dont les annales s'étendent l'une jusqu'en 1310, l'autre jusqu'en 1348.

Ortilo, moine de Lilienfeld, écrivit une chronique de l'Autriche se terminant en 1198. Pernold, Dominicain de Vienne, enregistra les faits de l'histoire depuis la mort de Léopold le Glorieux jusqu'en I2C2; Gutolf, moine cistercien de Hciligenkreuz, rédigea en 1245 une grammaire latine pour les religieuses de Saint-Nicolas de Vienne. Othon, évéque de Freising (1 ), fils de S. Léopold, et Géroch de Reichc sberg (2) doivent être également nommés ici parmi ceux qui eurent une influence scientifique sur leur temps.

Les discussions et les litiges qui divisèrent pendant dix ans le duc Albert I**-, Rodolphe et Conrad IV, archevêques de Salzbourg (3) , ne furent pas sans conséquence sur la situation religieuse de PAulriche sous la nouvelle dynastie de Habsbourg. Elles furent suscitées par l'artificieux Henri, abbé d'Admont, en 12S',, augmentées par l'interdit que fulmina l'archevêque Rodolphe (1280), entretenues par le soulèvement des Viennois (1291) et les états deStyrie (1292) , fomentées par les hostilités du duc OthondeRnvière,et ne furent apaisées que par la paix de Vieime en 1297.

L*aunee suiv.inte Albert fut apposé à Adolphe de Nassau , et après celui-ci il fut proclame roi des Romains et de Germanie, quoique Honif.ice VIII ne le reconnût comme tel qu en 1303. Il avait Mboli l'antique lettre de franrhise des Viennois malgré leur repentir; mais en

(1) f ny. OtMOJI.

(2) f'oy. fif ROCH.

P) ^oy, Saubolao.

1 295 il donna un nouveau gage de prospérité à la ville eu transmettant le duché à son fils Rodolphe III (I) , et en le mariant à Blanche, fille de Philippe II, le Beau. Cette princesse fonda, en 1305, au centre de Vienne, le couvent des Clarisses , qui fut abandonne en 1529, et qui était situé à la place de l'hôpital civil actuel (1).

Rodolphe III (f 1307) eut pour successeur son frère, Frédéric le Beau, qui eut, en 1308, le malheur de voir assas> siner son père par Jean de Souabe, son neveu, et d'assister en 1310 à un second soulèvement des Viennois. En 1313 il commença une guerre de sept ans avec Louis de Bavière (2), qui lui disputait la couronne impériale. Rodolphe perdit la couronne des le commencement de la lutte, par l'influence de l'ancien curé de Saint-Étienne de Vienne, précepteur de Jean de Souabe, Pierre Aichspalt (3), alors électeur de INIayence; il finit par perdre la liberté après la désastreuse bataille de Mùhldorf-Ampûng , livrée le 28 septembre 1322, et ne sortit de captivité qu'en 1325. Il avait en 1315 exigé du clergé d'Autriche la dîme de ses revenus pour subvenir aux frais de la guerre; il conserva néanmoins l'affection du clergé, auquel il avait donne des preuves sérieuses de sa foi en élevant la grande chartreuse de Mauerbach (1312) et le couvent des Augustins de la ville (1327). Il avait d'ailleurs trouve uu chaud partisan dans Albert II, évcque de Passau (1320) (4).

Après la mort de son frère Léopold il reprit les rênes du gouvernement du duché d'Autriche ; mais les tristes démêlés qu'il eut, au sujet de la succession, avec sou avide frère Othon, le défi) Topogrtiphie teclés, d« l'Julrtcfu, i, XI, p. 207-4M.

(J) Foy Loris nr BAvit (3) f'oy. Al( nspALT* (%) f'oy. KlbuA

VIENNR

cidèrcnt h vivro tnnlAt h IMaiirrb.ich , ii\\\lC)l il (îulj'iistcin, avec sa femme Isabelle d'Aragon, (]iii nvnit perdu In vue à force de |)leurer.

Il mourut eu i:i30, l'amiée ui^^meoù Isabelle venait d'aehever l'église des Miuorites, que la duchesse Hiauche avait routinuée i^ Vienne. Isabelle ne tarda pas à suivre dans la tombe un époux qu'elle aimait ardemment. Tous deux laissèrent par leurs testaments, écrits en 1327 et 1328, des souvenirs de leur bienveillanee et des preuves de leur piété au couvent des Dominicains nouvellement érigé à Saint- Laurent.

Les deux fils d'Albert I«', Albert II et Otbon le Joyeux, apprirent à leurs dépens combien la nouvelle dynastie des ducs d'Autriche aurait de peine à se populariser. La femme d'Othon mourut. Albert, empoisonné dans un festin, demeura paralysé. Les deux frères s'attachèrent au parti de Louis de Bavière jusqu'à sa mort. Kn 1348 Albert II, demeuré maître unique en Autriche par la mort de son frère Othon, décédé en 1339, reçut l'investiture de l'empereur Charles IV et maria son fils Rodolphe avec la fille de rempereur. Le duc Albert II le Paralytique , fondateur de la grande chartreuse de Gaming (1330), mérita aussi le surnom de Sage par la manière prudente dont il administra la ville de Vienne. II agrandit l'église de Saint- Ktienne, rebâtit l'église de Saint-Michel, incendiée en 1319; fonda eu 1354 un couvent de dames nobles près de la chapelle de Saint-Théobald, bâtie en 1349, dès lors appelée Saint- Joseph, sur la Laimgrube, qui en 1362 fut transformé en un couvent de religieuses de Sainte-Claire. En 1357 il fonda une chapelle et un bénéfice à Ste Dorothée, et laissa, le 20 juillet 1358, à son fils Rodolphe IV, surnommé le Fondateur, le duché de Carinthie.

Son règne avait été troublé par la

cruelle peste de 1348 et par deux tremblements (le terre, en I.'M!) et i:{50.

Avant de passer nu règne de Rodolphe IV, nous devons énumércr encore les événements et les fondations ccelésiasticjues qui appartiennent a la première période du règne <les Habsbourg dans le diocèse fnlur de Vienne.

Lu 1294, sous Bernard, évoque de Passau (t), le second synode diocésain fut célébré à Saint-Pôlten (2). Il était principalement dirigé contre « les prêtres et les écoliers vagabonds, » contre l'usure des ecclésiastiques, et contre ceux qui supplantaient les vicaires des paroisses avant que le temps de leur ministère fOt terminé (supplantatores).

En 1301 l'évéque Bernard ordonna la visite de tous les couvents de Bénédictins et de chanoines réguliers de la basseAutriche ; on remarque parmi les visiteurs un curé de Traiskirchen, chapelain delà comtesse Klisabeth. Les Cathares, chassésde France, qui avaientsu, avons-nous dit plus haut , s'établir en Autriche , avaient provoqué entre 1311 et 1315 les plus sévères mesures contre eux. Neumeister, un de leurs évêques, fut condamnéaufeuàHimberg;àViennemême on brûla plus de cent membres de la secte.

De 1302 à 1312 une persécution générale s'éleva dans toute l'Autriche contre les Juifs, que la dynastie de Habsbourg favorisait comme l'ancienne.

Cette persécution ne fut apaisée qu'avec peine et se renouvela en 1338 dans certaines localités , par exemple à Pulkau, et presque partout après la peste en 1349. Vienne seule resta tranquille.

Aux ordres déjà existants s'était ajouté vers ce temps celui des Ermites Augustins (3). Les Ermites, qui jusqu'alors avaient vécu isolés dans les bois autour de Bade, se réunirent et adoptèrent la nouvelle règle. Leur premier couvent

(1) Foy. Bernard.

(2) Harzheim, Conc, Germ.» t. IV, p. 19. (S) Foy. Ermites adgustins.

VIENNE

fut fond»' vers 1285. A Vienne il sYtait forme peut-êlre un peu plus lot un pelit couvent devant le Fisclierslhor actuel; ils l'abandonnèrent bientôt pour le convertir en hôpital, et se transportèrent dans le nouveau monastère bàîi près du château pnr Frédéric le Beau. L'église de ce couvent ne fut consacrée qu'en 1349 en l'honneur de S. Augustin. Dans Tintervalle de 1337 à 1341 l'ordre éphémère des clievalicrs de S. Georges du Temple avait bâti, du côté droit de l'église, la chapelle de S. Georges.

1304. Les Ermites de S. Augustin de Vienne érigent une résidence à Klosterneubourg.

1316. Un couvent de cet ordre s'élève à Bnick sur la Lcitha; en 1338 un autre à Korneubourg.

1340. Les Dominicains cèdent à des Béguines une ancienne chapelle deSaiulo-Cunégonde à Rlosterueubourg.

1286. Nous trouvons à Feldsberg un couvent de Minorités qui en 1455 est donné à .îean Capistran, mais qui cependant ne vient aux mains des Franciscains qu'en 1485.

1300. Nous remarquons un couvent do Dominicains à Retz.

1328. Un couvent de Minorités s'é- Icve à Hainbourg.

1298. L'ancienne chapelle de S. Pancrace de la cour est Ir.Misfrrée, avec des droits paroissiaux dans le nouveau château, à côté de S. Michel.

1299. La chapelle d'Ottenhaim, appelée du S. Sauveur après 1316, existe déjà dans l'hôtel de ville actuel.

1305. On voit paraître une chapelle de S. Virgile sur le Freitshof, près de Saint-I'.lienne, qui vers 1338 est transformée en l'église de Sainte-Madeleine par la confrérie des notaires et les employés du poêle des terivains

1320. Il y avait une chapelle dédiée à Sic Anne, avec une maison de pèlerins, à la place où s'éleva depuis l'église de Stc Aune, bàlie en 1415.

1326. On bàlit la chapelle de la Sainte -Trinité dans l'intérieur de la ville, l'église de Sainte-Elisabeth dans la maison de l'ordre Teutonique, et la chapelle de la Sainte-Croix près de l'église de Saint-Étienne.

1340. Nous trouvons devant le Karnlhnerthor la chapelle de Saint- Colomann, avec un cimetière qui, au temps de la peste de 1348, acquiert une triste célébrité.

1357. L'église de Maria am Gestade et le Passauerhof deviennent et demeurent la propriété de l'évêque de Passau jusqu'en 1805.

Les établissements de bienfaisance chrétienne prennent un accroissement remarquable durant cette période.

1333. On érige les deux maladreries de Saint-Jean an der Als et de Saint-Lazare, lazareth actuel ; dès 1334 l'hôpital civil peut entretenir 600 pauvres.

1340. On fonde en outre l'hôpital de Saint-Martin, non loin de Sainl-Theobald, sur le marche au ble actuel, qui absorbe l'hôpital de Fischersdorf, situé hors du Pischersthor et subsiste jusqu'en 1529 (1).

Plusieurs fondations ecclésiastiques importantes, situées hors de Vienne et appartenant au diocèse actuel, datent de cette époque (2).

(1) Topofjr. rcclés. de l'^uiriehe, vol. XUI, p. 319 .^29, 330-547.

(2) Telles !«ont :

1353, unerhnpelleelun Ih*-

nélirr h HietziD^.

1365, on r<*con»truil l'e^liso

rie Saint-Vil.

I c'est déjà une ancien ne parois*€ que celle (le Penilng (n).

• on Toil paraître la

pnroi*se (If Sainl-Jarqne«anx

Sopl (.héne«.

1330, on parle iliun un document delà rurtMie Si^ering.

125«, de» acte» parlent dr

^j, Tnpoçr tctUs. dé IJtitricKt, p. «-7. l. U.

VIKNNK

Ot

Lodur, on pliilôt,nii>î<i qu'il se. noinmi\ \v premier, rarchidiu*. Rodolphe IV {\\) mérita le smuom de l'on (htfrur en nM)r;;imisanl I administration nnnneipaie et le eonunerce dans Vienne, en eonliniiant l:i eonslinction do la partie inlerienre de i'<'f;lise de Saint- l'-lienne , en élargissant son ehœnr, eu posant les fondements (1351)) des deux tours, en bâtissant la eliapello du elK\teau (1350), qui lut transformée en M19 par l'empereur Frédéric IV (lll), en ereant IDniversité, In prévoté de la ehapelle de la eour et sa eollegiale, composée de 21 chanoines et de 2() chapelains (13<)0), approuvée par Innocent VI le 30 octobre «359, etrattachéele 10 mars 1305, avec rassentiment d'Urbain V, à l'église de la Toussaint (plus tard Saint - Etienne)- La prévôté dépendait immédiatement du Sainl-Siége et n'était soumise à l'evéque de Passau que par rapport au ministère pastoral. Le prévôt était

Saint-Martin, à

Neslacli,

chapelle de S. André

à l'endroit où était l'ancienne ville celte

dans le château, à

de Nezta, plus

tard Scliwarzenbourg, \

côté de la chapelle

près de Kleinmariazell. |

bien plus ancienDé

une paroisse à

Bade.

d'Erhard, à

Mauer.

Perctitoldsdorf.

chapelle à

Gerasdorf.

Oberlaa.

Sennig.

Vœslau.

Bade.

Merkenstein.

» de l'hôpital à

Korneubourg.

Lanzenenzersdorf.

• du Saint-Sa-

Pernilz.

crement à

Niederkreuzsletten.

chapelle à

Oberwalteràriorf.

Himberg.

Gainfaiirn.

13fi2,

Bisamberg.

Vœsendorl.

i3as,

Wolkersdorf.

» de Ste-Cuné-

Hernals.

gonde, à

Brunn.

Purkersdorf.

chapelle du château.

Oltakrùn.

fondée par Albert

Hutteldorf.

III, à

Laxenbourg.

"Waehring.

église aftiliée de

Grossenzersdorf

Sallenau.

chapelle de S. Jean à

Korneubourg,

Tribuswinckel.

église afliliée de

Maisbierbaum

Lichlenwœrth.

\N ùrflach.

Atzgersdorf.

chapelle à

Stetten.

Wurnilz.

Grossau.

Sittendorf.

Lindabrunn.

Saint - Vitan sur la

Sooss.

Triesling.

chapelle du chàleau à

Starhemberg.

chapelle à

Unterlaa.

Léopoldau.

prince, avait les privilèges et honneurs pontilicaux, était, connue l'evéque, en dehors et au-dessusdu chapitre, portait le titre d'archicliancelicr d'Autriche , avait In Juridiction sur tous ses stibordoiMiés immédiats, le droit de porter les armes et d'avoir l'ecpiipage des chevaliers. Il prit l'habitation de raucienctiré et dut garder avec lui , pour subvenir au ministère paroissial et au service du culte, les douze ecclésiastiques du chœur qui entouraient jusqu'alors le curé. Les chanoines , dont les trois dignitaires étaient le custode, le doyen et le chantre, portaient une soutane rouge, un rochet, un manteau rouge (cappa mar/na) , sur le côté gauche duquel se trouvait une croix en or longue d*une palme , large de deux doigts. On leur assigna pour demeure une maison qui avait appartenu au couvent deZwettel.

La nomination du prévôt, des chanoines et des chapelains, appartenait au duc, l'approbation et l'institution du prévôt