CHAR — CHAR
CHARITÉ CHRÉTIENNE. Foir Pauvres [assistance des).
CHARITÉ (sermons »e). Foir Sermons
DE CHARITÉ
CHARITO (S.).— Fonde plusieurs laures, XIII, i3r.
CHARLEMAGNE (f 8r4). — Ami d'Adrien I. — Appelé à Rome (773). — Fonde l'État ecclésiastique. — Apparaît de nouveau en Italie (776), une troisième fois (781) et une quatrième fois (787). — Proleste contre les actes du deuxième concile de Nicée. — Compose l'épitaphe d'Adrien i, I, 81. — Ses expéditions : i» contre Didier;
— 7? contre les Espagnols. — Se rend à Rome pour le sacre de ses fils. — Sa victoire sur Tassillon 11 de Bavière, IV, 238. — Couronné empereur (800). — Partage l'empire entre ses trois fils. — Protège l'Église.
— Ses lois, 239. — Son gouvernement. — Sa conduite à l'égard des peuples soumis à son empire. — Maintient l'unité de la foi et de la discipline, 240. — Fait progresser la civilisation. — Son influence sur les princes chrétiens, 241. — Son union avec l'Église, VII, 416. — Sa guerre contre les Avares, XI, 207. — Services qu'il rend à l'enseignemenf, XVII, 472. — Ses guen'es contre les Saxons, XXI, 253.
CHARLES BORROMÉE (S.). Foir BoRromée.
CHARLES - BORROMÉE ( soeurs de Saint-), XXII, 277.
CHARLES-MARTEL (689-741), maire du palais. — Bat Chilpéric. — Soumet les Souabes et les Bavarois. — Livre bataille à l'émir Abdéram (732). — Dompte les Bourguignons, les Frisons et les Saxons, IV, 245. — Met l'Église franke en danger, IX, i5r.
CHARLES LE CHAUVE, IV, 471. — Sacré empereur des Romains, XII, 176.
CHARLES IV, roi de France, IX, 93.
CHARLES VI, roi de France. — Son édit contre le droit de dépouilles, VI, 210.
CHARLES VII, roi de France, — Sa conduite à l'égard de Jeanne d'Arc, XVI, 443.
CHARLES VIII, roi de France. — Son expédition en Italie (1494), XXI, 243.
CHARLES IX, roi de France. Foir Huguenots.
CHARLES I, roi d'Angleterre (1625- 1649). — Renversé par Cromwell, V, 472.
— Querelles religieuses sous son règne. — Est condamné à mort, IX, 525. — Situation de l'Église sous son règne, X, 286. — Sa conduite à l'égard des Irlandais, XI, 5io.
CHARLES n, roi d'Angleterre (f i685), IX, 528. — Ses rapports avec l'Église, X, a88.
CHARLES IV, empereur d'Allemagne (1347-1379), VII, 429.
CHARLES-QUIKT (r5oo-i 558), empereur d'Allemagne. — Ses premières années.
— Son couronnement à Aix-la-Chapelle (r52o). — Luther paraît. — Moment critique pour Charles. — Il retourne en Espagne.
— Bataille de Pavie (i525), IV, 246. — Va à la diète d'Aiigshourg. — Fait élire roi des Rou)ains son frère Ferdinand. — Sa position équivoque au milieu du conflit religieux, 248. — Son expédition contre Barberousse. — Sa vicloire sur Jean-Frédéric, électeur de Saxe, et Philippe, landgrave tie Hesse, 249. — Abdique en faveur de son fils Philippe. — Sa retraite. — Se montre favorable aux sciences et aux beaux-arts, 25o.
— 4i3. — VII, 434. — X, 2. — S'oppose à la réforme dans les Pays-Bas, XI, 46.
— S'efforce de maintenir l'unité de la foi en Allemagne, XIII, 190. — Sa conduite à l'égard de Luther, XXV, 53o.
CHARLES VI, empereur d'Allemagne, XIV, 324. — Concessions malheureuses qu'il fait aux protestants, XXV, 147.
CHARLES III, roi d'Espagne. — Chasse les Jésuites de sou royaume, XII, 275.
CHARLES I d'Anjou, roi de Sicile (f (1285). — Entreprend de défendre l'Église romaine. — Se rend en Egypte (i25o).
— Traité entre lui et Urbain iv pour le royaume de Sicile. — Bataille de Bénévent(i266). — Il obtient la Sicile, qu'il accable d'impôts, IV, 241. — Refuse de se rendre aux représentations de Grégoire x.
— Vêpres siciliennes, 242. — Lutte contre Pierre d'Aragon, — Mort de Charles, 243. — Sa cruauté. — Bat Gouradin et le condamne à mort, V, 226. — Soutenu par Honorius iv, XI, 210. — Fait élire Martin iv, XIV, 35 1.
— Ses rapports avec Nicolas m, XVI, i32. CHARLES n le Boiteux, roi de Naples
et de Sicile, XVI, i34,
CHARLES DE BOURBON, roi de Naples.
— Sa conduite à l'égard du Saint-Siège, XXIII, 107.
CHARLES- ALBERT (f 1745), électeur de Bavière, — Conteste la couronne impériale à Marie-Thérèse, XIV, 324.
CHARLES-EMMANUEL UI, roi de Sardaigne, IV, 426. — IX, 357.
CHARLES, margravedeMoravie,IV, 411.
CHARLES DE LORRAINE, archevêque de Reims, cardinal (f i574), XX, 83.
CHARLES-THÉODORE, prince-évêque .
— Réorganise les conférences ecclésiastiques (1801), V, i53.
CHARLES -THÉODORE, électeur de Bavière. — Soutient le pape dans l'affaire du congrès d'Eins (1785), VII, 447.— XVI, 193.
CHAR - CilKT
<:IIAKI.IKU (Gilles). Foir hkLt.{concile de) ft Ht »siTFS.
<:IIAK1JKR (Jean), roir Gerson.
('HARNA(',É(nr), nnihassadeur de France pies dt' Gustave-Adolphe, X, aai.
CHAKNAGE (oimh de). — En quoi elle consiste, YI, 53 1. — Quand elle peut cire exigée, 334.
CHARPENTIER (Hubert), fondateur des Calvarisies, III, 454.
CHARTIER (Guii.r,AUMr), évoque de Paris (f 1472)1 xvn, 221,
niAllTOPHYLAX. ro/VC*RTOPnyi.A.\.
CHARTRKS (kvmhf de). — Les Carmitrs. — Leur étaUlisscnieiit dans la Gaule, IV, 25 1. — S. Solennis, évéqne de Chartres (490). — Fulbert (1007). — S. Ives (1090).
— Gaufridus II (i 116). — Jean de Salishury (1176). — Pierre i (n8i). — Sa cathédrale. — Son pèlerinage, 252. — Conciles de Cliartres: i» (849). —2° (1124). — 3" (1146), 253.
CHARTREUX (ordre des). — Son fondateur, S. Bruno. — Ses conimencements difficiles. — Première maison à la Porre. — Coutumes du couvent, rédigées par Gingo, einquicnie jirieur (f iiS;). — Deux classes de moines : Pères et Frères convers, IV, 253.
— Leur règle. — Chapitre général tenu à Grenoble (n4i), 254. — Nombre des moines pour chaque couvent. — Ohlats adjoints aux Frères convers. — Fractionnement dans l'ordre : Frères Caiditcs en Ecosse. — Extension des chartreuses, 255. — Bouleverseiueul de celle de Grenoble à la Révolution.
— Couvents de femmes chartreuses, 256.
CHASIDÉENS, secle privée, VII, m. CHASLUIN, peu[)le descendant de Cham,
selon Moïse. — Désaccord parmi les ethnogra|)lu'san sujet de ce peuple, IV, 25G.
CHASSE. — Défendue aux ecclésiastiques, IV, 256. — VI, 120.
«3HASSECHEZ LES HÉBRBcx. — Eu grande estime dans l'antiquité. — Chasseurs dont parle l'Écriture. — Armes dont ils se servaient, IV, 257.
CHASTETÉ.— Définition.— Chasteté virginale et conjugale. — Peu en honneur clier les païens. — Recommandée dans l'Ancien et le Nouveau Testament, IV, 257. — Réparation exigée de celui qui y porte atteinte, XI, 36o.
CHASTF.T?' (vo«u de), VI, !ï53.
CHASIRLE, ornement sacerdotal, XV, 24. — XXV, 5i.
CHATEAUBRIAND (François-Auguste, vicomte dej (i 769-1848). — Entre dans l'armée. — Vient à Paris. — Voyage en Amérique. — Ses premiers écrits. — Sa conver- ■jiou, IV, 25y. — Sou Génie du Chriitio'
uismc. — Ses antres écrits. — Sert les Rourbons. — Devient ambassadeur et ministre d'État, 260. — Sa retraite sous Louis- Philippe. — Son mérite d'écrivain et de poète, 261.
CHATEIi (Ffrimnand-Francois). — Se fait un paiti d'aumôniers sans place et de prêtres sans fonctions (i83o). — S'associe aux Templiers, — Consacré évéqne par Machault. — Propage sa secte, IV, 261. —Ses principes hérétiques condamnés à Rome. — Ses contradictions, 262.
CHATEL (Jean), régicide, XII, 264.
CHATILLON (l'abuk). — Fonde les Sœurs de Saint-Joseph de Lyon, XII, 371.
CHATILLON-COLIGNY (vicomte de), archevêque de Toulouse. — Embrasse le calvinisme, XXIII, 52 1.
CHAVILA, fils de Jeclan, XII, 334.
CHAZARES (conversion des). — Peul)lade de brigands. — Leur territoire. — Le moine Constantin ou Cyrille est envoyé auprès d'eux. — Conversion, IV, 263. — Leiirs rois embrassent le judaïsme, V, 391.
CHÉLÉAIi, fils de David et d'Abigaïl, I, uo.
CHELIDONIUS, évêque de Besançon, X, 53o. — Protégé ])ar S. Léon contre Hilaire d'Arles, XIII, 216.
CHELLUS, nom de pays. — Sa position, IV, 264.
CHEMIN DU Sabbat, XV, S?.
CHEMIN-DUPONTÈS (Jean-Baptiste).
— Fonde la secte des théophilanthropes (1796), XXIII, 341.
CHEMXITZ (Martin), théologien protestant (i522-i588). — Ses Prsedictiones astrologicse. — Divers écrits. — Critique la théologie des Jésuites. — Ses opinions en matière de religion, IV, 260. — Ses parents
— qui ont acquis de la célébrité, 266. CHENE (synode du). Voir Chrysostome,
et VI, 32.
CHEllBURY (lord Edouard-Herbert), déiste (1581-1648). — Ses études. — Ses ouvrages. — Sa doctrine, VI, 157.
CHÉREM des Hébreux, I, 293.
CHÉRUBIN (figures du). — Attribuées aux évangélistes, VIII, 207.
CHÉRUBINS. — Intelligences divines. — Sont quelquefois représentés sous une forme humaine, IV, 267. — Leur apparition. — Interprétation païenne. — Considérés comme symbole purenjent israélite. — Peuvent être doublenient expliqués, 268. — Nom que leur donne Ézéchiel. — Opinion à leur égard, 270. — L'étymologie de ce nom est incertaine. — Diverses opinions à ce sujet, 271.
CHETTIMAR , roi des Carinlhieus, IV,
