COM.M — COMM

lor,

COllMANUKMLNr, luiiue |to»itivo d\\ini loi. — La loi Ji\iiu' s'impose au picmier hoaiuie sous U ioruie prohibilivf, — La défense reufeiuie le geruie du couiuiandelueiit. — Divisions du oonunnndenu'iit. — Dilïereuie enlit- Ij loi l'I If |)ré('e|tU', V, aç).

COMIIANDEMEATS DE DIEU, f^'oir DkCAi.i)<;i;K.

COMMAXDK3IEXTS DE L'ÉGLISE. — Fuissani'o li-gislative de l'Kglise. — Ses cornluaiideuients ont leur racine dans la tradition apostolique. — Leur ionnulaire, V,

COMMANDER lE, portiou de terre attribuée à chaque cbe\alierdes ordres de Saint- Jean et Teulonique. — Commandeurs, comincuJatairrs, V, 33.

COMMANDEUR , première classe des dignitaires dans les ordres de chevalerie sétiilieie.V, 33.

COMMÉMOKAISONS dus saints.— Jours déterminés pour ces fêtes. — Jours fériés et fêtes ecclésiastiques, V, 33. — Diftéience de solennité. — Commémoraisons spéciales ou communes, — complètes ou partielles y 34-

COMMÉMORATION. — Sens de ce mot en liturgie, V, 35.

COMMEXCE3IEXT de toutes choses. — La création. — L'idée de temps inséparable de l'idée de création, V, 35.

COMMEXDATAIUE (abbk). rdr AbbÉ.

COMMKXDArniJi LlTERiE , lettres de recommandation données par l'évéque à un ecclésiasii(|iif ([ui voyage, V, 36.

COMMI-LXDKS. — Leur distribution. — Abus. — Réglées par le concile de Trente,

— par Grégoiie xiii et Iimocent x, V, 36. COMMENLLS ou COMMISSIONS (taxe

den,, XI, 3i5.

COMMEXDOXE Jean-Françoxs) , camérier de Jules m (i523-r584). — Etudie le droit. — Ses missions, V, 37. — Négocie l'union de l'Aii;!» ttrre avec l'Église. — Nommé évèque de /.aute. — Chargé d'inviter les priuces protl■^lants au concile de Trente, 38. — Ses elforts ptur les décider à y venir.

— Son peu de Mities. — Envoyé comme légat en Pologne, — puj-. à Vienne. — Ses hautes qualités, 3(j, — XI, i3i. — Sa légation en Pologne (i. •.. WIII, 452.

CoMSlEXSAj j . *•:. — Deux sens de ce root, V, 40. — Condition pour être apte à recevoir les Ordres, XVI, 394.

COMMENTAIRE biblique. — Ses qualitéi eiisentielles. — Ne doit donner ni trop ni trop peu aux lecteurs, V, 41. — Commentaires perpétuels. — Dissertatio. — Oidre à suivre, 4a. — Leçons différentes. — Principaux commentaires bibliques, — catholiques,

— protestants, — juifs, 43.

COMMEXTAIIŒ nu «roit cawuw, fuir

Gl.OSE.

COMMENCE. — Interdit aux ecclésiasliquos, VI, ij!o.

(^O.MMERCE <:hez les ANCUns heureux.

— Se réduisait d'abord à des échanges intérieurs, V, \S. — N'est réglé |)ar aucuni disposition de Moïse. — S'étend sous Salonion. — Se fait surtout par le port d'Asiongaber, 46. — Son importance après le retour de la captivité de Babylone, 47.

COMMINGES (Raimonu de), archevêque de Toulouse (f i348), XXIII, Sao.

COMMIS, coMMissi, nom des Frères lais chez les Augustiiis déchaussés, V, 334.

COMMISSAIRE. — Sens de ce mot. — Commissaires temporaires. — Perpétuels. — Délégation, y , 47. — Différence entre commissaire et délégué, VI, 174.

COMMISSE y air Conversi.

C031M1SSI0N, réunion de commissaires, V, 48. — Diverses commissions, 49.

COMMiSSORIUM, mandat d'un commissaire, V, 49.

COMMODE, empereur romain (1S0-192).

— Sa conduite à l'égard des chrétiens. — Persécutions partielles, V, 49.

C03IM0DIEN, écrivain chrétien. — Opinions diverses sur le lieu de sa naissance et l'époque à laquelle il vécut. — Son livre Instructiones adversus gentium deos. — Ses erreurs, V. 5o. — Ses poésies, XXII, 73.

COMMON PRAYER-BOOK, livre liturgique de l'Église anglicane, X, 292.

COMMUN DES SAINTS. Foir Bréviaire.

COMMUNAUTÉ DES BIENS. — Idée ancienne. • — Principales formes qu'elle a revêtues. — Platon l'admet. — Les Esséniens.

— Communautés chrétiennes, V, 5i. — S. François d'Assise et les Franciscains. — Gérard SégarelU. — Les Patarins. — Frères et Sœurs du Libre-Esprit. — Agitations en Allemagne ayant pour but la communauté des biens, au xv* siècle, 53. — Jean Boheim.

— Thomas Munzer, 54. — Jean de Leyde.

— Ses doctrines se répandent à Genève, 55.

— Secte des libertins. — Thomas Morus.— Thomas Campanella. — La Mennais, 56. — Gracchus Babeuf. — Buonarotti. — Jean Schneider, 57. — Dangers de leurs systèmes pour la société, 58. — Communauté de biens des premiers chrétiens, 59. — Paupérisme.

— Moyen d'y remédier, 60.

COMMUNAUTÉ DE VIE. Voir Chanoines et Chrodegang,

COMMUNICABLE et INCOMMUNICA- BLE (science), XX, 167.

COMMUNICATION DES IDIOMES. Fo/r Idiomes (communication des).

COMM — COISC

COMMUNIO PEREGRINA , sorte de suspense ecclésiastique, Y, 6i.

COMMUNION. — Rite d'après lequel est administré ce sacrement, V, 62. — Ne se donnait d'abord que pendant la messe. — Forme de l'hostie. — Pain azyme. — Mode de déposer l'hostie entre les mains des fidèles. — - Formules employées dans l'administration de la Communion, 63. — Sous deux espèces,

— Sous une seule. — Les Grecs se servent de pain levé, 64. — La différence du rite ancien et du rite moderne, peu essentielle, 65. —

— XV, 20. — Voir Sacrement (très-saint). COMMUNION DES ENFANTS. — Différence de discipline à cet égard. — Latitude des curés par rapport à l'âge. — Communion des enfants à la mamelle, V, 67. — Rénovation des vœux du Baptême. — Cérémonies de la première communion, 68.

COMMUNION DES PROTESTANTS. — Ordonnance de Luther relative au culte. — Règles de Calvin. — Différences suivant les confessions, 65.

COMMUNION (banc de). Voir Communion.

COMMUNION DES NATURES. — Ce qu'on entend par là. — Opinions des Pères.

— Décisions des conciles. — Symbole de S. Athanase, "V, 70. — Les deux natures ne peuvent se confondre, 71.