PARTIBUS

ÉVILMÉRODACH, roi de Babylone, VIII, î»36.

ÉVOCATION DU DÉMON. — Explicite ou implicite, XIV, 101.

ÉVODE, évêque d'Anlioche, XI, 260.

EWALD (S.). — Deux frères de ce nom (t69o), Vin, 236.

EWASKES, prêtres germains, IX, 371.

EXACTIONS. Voir Impôts.

EXAMEN DE CONSCIENCE. — Points à observer. — Son utilité. VIII, 237.

EXAMEN DES ÉVEQUES ÉLUS. — En quoi il consiste, VIII, 238.

EXAMINATEURS DIOCÉSAINS.— Leurs

attributions, VIII, 239.

EXARCHAT DE RAVENNE. — Domination de lempire d'Orient sur l'Italie, VIII, 239. — Les Lombards. — Les papes et les exarques luttent contre eux, 240. — Controverses religieuses. — Inirigues des exarques.

— Eutycliius et Luitprand, 242. — Partage de l'exarchat entre les Lombards et les Romains. — Constitution du patrimoine de Saint-Pierre, 243.

EXARQUES. — Dans la hiérarchie ecclésiastique, VIII, 244.

EXAUDI, premier mot de l'introït du dimanche après Pâques, VIII, 245.

EXCEPTIONS. — Diffèrent entre elles :

I** d'après leur but. — Exceptions dilatoires,

— mixtes, — péremptoires, VIII, 245. — 2** D'après leur extension. — Exceptions réelles, — personnelles. — Se distinguent essentiellement du procès, 246. — Principes de procédure qui s'appliquent généralement et exclusivement aux exceptions, 247.

EXCÈS DES ECCLÉSIASTIQUES. — Violations des devoirs de leur état, VIII, «48. — Excès par rapport à leurs fonctions.

— Excès des évêques et des supérieurs ecclésiastiques. — Abus du bas clergé. — Pénalités, 249.

EXCLUSION. — Influence des empereurs sur l'élection des papes. — Liberté d'élection.

— Justification de l'exclusion, VIII, 25o. EXCOMMUNICATION, I, 282. — IV,

166. — Deux espèces. — Excommtinicatio medicinalis. — Excommuiiicatio mortalis, ■ — Mineure. — Majeure, VIIT, 252. — L'État fait exécuter les peines ecclésiastiques au

moyeu âge, — Défense de communiquer avec l'excommunié, 254. — A qui appartient le droit d'excommunier. — En quel cas. — Absolution, 255. — Rois excommuniés. — Texte de la bulle d'excommunication contre Napoléon 1, '2.5^ {note). — Différence entre l'excommunication et l'interdit, XI , 470.

— Son caractère rigoureux dans la primitive Église,^XIV, 197.