HARWOOD (ÉDITION CRITIQUE DE LA
Bible de), III, 85.
HASARD. Vb/rHAZARD.
HASENKAMP, disciple de Samuel Collenbusch, VIII , 36o.
HASERENSIS ANONYMUS. — Son ouvrage de Episcopis Eichstetensibus^ X, 271,
HASSE (Adolphe), compositeur de musique, XV, 438.
HATHUMAR (S.), premier évêque de Paderborn (f 81 5), XVII, 4.
HATHUMODA, première abbesse du couvent de Gandersheim (f 874)1 IX, 281.
HATTO ou OTTO, évêque de Verdun (847-870), XXIV, 533.
HAT'I'ON (Hetto , Heyto) , évêque de Bàle (763-836). — Devient supérieur de l'école de Reichenau. — Se relire dans ce couvent. — Son écrit de Visione TVettini. — Ses 25 Capita pour les religieux, X, 271.
HATTON ou ATTON I , archevêque de Mayeuce (-f* 91 3). — Son influence sur les affaires de l'empire. — Sa conduite dans la lutte des Conradin et des Babenberg. — Fait élire Louis iv, X, 274. — Son zèle au synode deTribur. ^Sa décision dans l'affaire de l'évêché de Brème, 276.
HATTON II (t 969-970). — Devient abbé de Saint-Boniface. — ■ Elu archevêque de Mayeuce, — Légende sur sa mort. — La tour des souris, X, 277.
HATTON, évêque de Verceil. Voir Atton.
HATZFELD (François de) , évêque de Wurzbourg (1631-1642), XXIV, 566.
H AUDRY (Etienne), secrétaire deS. Louis.
— Fonde la congrégation des Sœurs nommées Haitdriettes^ Xi, i35.
HAUGE, HAUGERISTES. — Écrits et prédications d'Hauge (f 1824). — Sa captivité, — Ses disci[)les, X, 278.
HAUGEViTZ (Jkan dk), évêque deMeissen. — Renonce à ses fonctions épiscopales (i55i), XIV, 473.
HAUTE ÉGLISE D'ANGLETERRE ou Église établie. — i. ]\lesures qui précédèrent son organisation ; son développement eu elle-même et dans ses rapports avec lafamiltr royale. — La convocation. — Droit roval du pnemunire. — Henri viir corrompt le ])arlement et la convocation.— Thomas Cromwell et Cranmer, — Le Statut sanglant, X, 279- 282. — Transformation du dogme et du culte sous Edouard vi, — La reine Marie réiahlit la religion catholique. — Mesures tyranniques d'Elisabeth. — Situation de l'Église sous Jacques i et Charles i, 283-286. — Les torie* et les whigs. — Haute et basse Église, — Rapports des Stuarts avec l'Église, — Guillaume d'Orange favorise les francs-maçons.
— Georges i. — Le nom légal de l'Eglise anglicane est l'Église établie, — Église évangélique, 287-289. — 11. Livres sjmioliqne.^ et culte de la haute Église. — Système doctrinal des trente-neuf articles. — Ce qu'il emprunte au catholicisme, — au luthéranismr et au calvinisme. — Le Catéchisme. — Livi c des Homélies. — Common Frayer hook. — Culte du matin, le dimanche, 290-293. — En quoi il consiste. — Office du soir, le dimanche, — Solennités politiques. — Liheiius de Consecratione^ 295. — m. Constitution de la haute Église. — Provinces ecclésiastiques avant et depuis i833, — Revenus des diocèses anglicans, 296, — Rapports entre la couronne et les évèques. — Élection et consécration de l'évêque, 298. — Il doit obtenir du roi la coniirmuùon in temporaliùus. — Pouvoirs ecclésiastiques des archevêques et évèques. — Juridiction épiscopale , 299, — Influence des évêques sur les affaires publiques. — Leur hiérarchie et leurs titres.
— Chapitres d'Angleterre. — Leurs revenus, 3oo. — Archidiaconcs. — Doyens ruraux.
— Incumbents. — Curâtes. — Vicars, — Chapelains. — Droit de patronage. — Manière dont il s'exerce, 3o2. — Ordination des