LON, XII

JEAN DE GOCH. Voir Goch.

JEAN DE GORZ (f 973). — Élevé à l'école de Metz par Hildebold, XII, i34. — Ses relations. — Il se retire dans la solitude. — Administre le couvent de Gorz. — L'élève à une grande prospérité, i35. — Boson le persécute. — Son séjour en Espagne. — Son biographe, i36.

TEAN DE HAGEN, fondateur de la congrégation de Bursffcld, confirmée par Pie 11 (1458), III, 388. — Sa prospérité. — Paix de Westphalie. — Sécularisation. — Installation d'un abbé luthérien, 089.

JEAN DE LA CROIX (S.) (i 542-1591).

— Entre dans l'ordre des Carmes de Médine.

— Mis en rapport avec Ste Thérèse. — Élu prieur. — Destitué. — Ses œuvres, XII,

JEAN DE LEYDE, de Munster.— Einblit la coinniunaiilé d«'s feuimes, V, 55. — Son fannlisiiio, VIII. 375. Foir Anabaitistes.

JEAN DE MINDEN (f 1439), abbéei restaurateur du couvent de Bnrsf. 1,1, III, {88.

JEAN DE PLANO CAKIMNI. Fraucisrain italien. — Missionnaire envo)é aux Mongols, XII, i38.

JEAN DE SAINT- ARNOLD (f 984), abbé à Metz, XII, i36.

JEAN DE SÉLAU, prédicateur hussite, XI, 228.

JEAN DE TRANI, évêque en Apulie (io53), IV, 180.

JEAN DE TURRECREMATA , Dominicain (f 1468). — Ses études. — Nommé prieur de son ordre. — Défend Eugène iv contre le concile de Bâie, XII, 200. — Créé cardinal. — Ses écril,s, 201.

JEAN (S.) DEVANT LA PORTE LA- TINE. — Condamné à être plongé dans l'huile bouillante. — Flagellé. — Sort sain et sauf de la cuve, XII, i43.

JEAN DE WESEL. Voir Wèsel.

JEAN DE ZAPOLYA, grand-prince de Transylvanie (iSaô), II, 157.

JEAN (Discipr.ES de s.). Voir Sabaïtes.

JEAN (épîtres de S.). — Voir Épîtres CATHOLIQUES, VIII, I. — La i*"* manque de formules épistolaires. — C'est une exhortation au maintien de la foi, XII, 144. — Sou but. — A quelle occasion elle fut écrite, i45. — Son authenticité. — Époque de sa rédaction.— A qui elle s'adresse, 146. — La 2'" est adressée à une femme et à son fils. — La 3^ à un nommé Caïus. — Le contenu est tout à fait personnel, 147. — Temps de leur rédaction. — Leur authenticité est attaquée,

JEAN ET P.4UL (SS.). — Vivent à Rome. — Rendent service à Constance. — Convertissent Gallicanus. — Julien l'Apostat veut les faire abjurer. — Sont décapités. — Leur maison est changée en église. — Leur culte, XII, 148.

JEAN (Évangile de S.). Voir Messe.

JEAN (feux de la Saint-). — Leur origine, XII, i5o.

JEAN- FRANÇOIS RÉGIS (S.). Voir Régis (S. Jean- François).

JEAN-FRÉDÉKIC, électeur de Saxe, IV,

JEAN (Frères hospitaliers de Saint-)

DE Jérusalem. — Fondation d'un couvent pour les pèlerins près du Saint-Sépulcre, XII, x5o. — Hôj)ital en l'honneur de S. Jean- Baptiste. — Gérard donne une règle aux Hospitaliers. — Ils reçoivent de nombreux dons. — Raymond du Puy cherche à en raffermir la dis<ipline, i5i. — Innocent h leur concède des indulgences. — Leurs obligations. — Affinés à l'ordre. — C'>stnme.

— Organisation de l'ordre, i52. — Clievaliers du Saini-Sé|uilcre. — Perles des Hospitaliers en Palestine, i53. — Leur conOit avec le» l'eniplieis. — Ils s'empaieiit de KboJes.

— En sont re|)0!issés par Soliman 11, i54. — Charles-Quiui leur douue Malle. — Division

.ÎKAN — .IKKK

df loidn" en htiil tangues. — Lrs tlievulii r;> prote»tiinls d'AlU'm.'igne restent fidèles à l'ordre. — Malte e>t n-dt-e aux Anglais, i55. — Réiablissenieiit de plusieurs cominanderies.

— Institut des. relii;ieuses de Saint-Jean de Jérusiileu), 1 56.

JKA.N CALENSIS ou CALENSIS. auteur de la seconde Compilation de Décrétales, V, S5.

JKA.N GUALKERT (S.), fondateur de Valloinbrose. f'oir Vam.ombkosk.

JEAN HISPALENSIS, Aristotélicien, I,

JEAN X.B Lecteur. /^'o<> Jean lf Teuto-

îfK^UE.

JEAK (i.E prêtre). — Conversion du ro>aunie de Karaït opérée par les Nestoriens, Xil, i59. — Le pape y envoie un légal. — (ifUgis-Khan s'empare du K.iraït. — Les pi'eniiers khans des Mongols sont favorables aux eluélii'ns, i6o. — Légende du roi-prêtre Jean, i6i. — Sur quoi elle repose. — Il est probable que le roi karaït baptisé par les Nesloriens fut ordonné prêtre, j6r.

JEAN LONGIN. Fo/>Dï.ugossus.

JEAN MAXENCE, moine scythe, XI, 12J.

JEAN NÉPOMUCÈNE (S.). — Devient docteur en droit canon. — Sophie, reine de Bohême, le prend pour confesseur, XII, 162.

— Il résiste à Wenceslas. — Soumis à la torture et jeté dans la Moldau, i63. — Aussitôt vénéré comme un martyr, 164. — Procès de sa canonisation. — Erreur accréditée à son sujet, i(\5. — La bulle de canonisation la reproduit. — Discussion qui s'élève sur la cause de son martyre, 166. — Écrits (]u'elle fait naître. — La canonisation reste iniacte, 168. — Pieuses traditions concernant Jean Népomucène, ifig.

JEAN VI Paléolo(;cb, empereur de Conslaniinople, XIV, 206.

JEAX PETIT, Cordelier (f 141 1). — Fait ra|-.ologie du meurtre du duc d'Orléans.

— Condamné, XII, 198. — Au concile de Constance, XIX. 149.

JEAN PHILOPONUS. Fo/V Cononites.

JEAN PISCATOR, théologien réformé (1646). — Professe a Strasbourg et à Siegen, XVIII, 328.

JEAN POLOMEI (1272). — Fonde la congrégation de la Très -Sainte Vierge du mont de» Olives. If, 480.

JEA\ SANS TEKRË. roi d'Angleterre (1199-1216), — Se» rapports avec Innocent III, XL 41 i. — Sa perversité. — Ses bai uns lui arraibeul l.< grande i barle. — Il est aiiatliéiiiatisé. — Se soumet au pape. — Sa moii, XlI, 191.

JEA.N Sr.oi.ASTXQUE, prêtre d'Aulioche.—

Su collection de lois »:cclé,si.i«,li(pies, V, 139.

— 32 1. — D'où vient son nom. — Sa Concardia Canoniim et son Nomocanon , XII ,

JEAN SCOT ÉRKiÈNE. ^oir Scot.

JEAN-SIGISMOND, électeur de Brandebourg (f 1619), XIX, 295.

JEAN (viN DE S.). — Ce que c'est. — Oi'igine de cette coutume, XII, 201.

JEANRONITES. ermites, II, i23.

JEANOLN (Jean de), professeur de théologie à Paris, XIV, 342.

JEANNE D'ARC, roir Orléans (la Puce fie f/').

JEANNE DE VALOIS, fondatrice des Annonciades, I, 345.

JEANNE GREY, reine d'Angleterre, XIV, 3i5.

JEANNE (r,A papesse). — Légende la concernant. — Sou origine, XII, 202. — Elle ne peut être démontrée comme un fait historique. — Historiens qui en ont parlé, 2o3. — Statues prétendues de la papesse.

— La Sella stercoraria, 204. — Benoît m succède immédiatement à Léon iv.

— A quoi se rattache la légende de la papesse, 2o5. — C'est une satire. — A qui elle s'applique, 206.

JEBNÉEL, ville de Palestine, XII, 39.

JÉl'.US, ancien nom de Jérusalem, XII, 238.^

JÉBUSÉENS. — Anciens habitants des montagnes qui avoisinent Jérusalem, XII,

JÉCHONIA, roi de Juda, XII, 322.

JECTAN. Voir Joctan.

JEHOVA , nom de Dieu dans l'Ancien Testament, VI, 3ii. — Images au moyen desquelles les Hébreux le représentaieut , XI, 280. — Diverses opinions sur l'origine de ce mot , XII, 207. — L'origine sémitique eu est jiarfailement établie. — Il était connu avant Moïse, 208.

JÉHU. — I. Fils d'Hanani. — 11. Fils de Josaj)hat, roi d'Israël (* 887-856).— Anéantit la race de Joram. — Protège le culte du veau d'or, XII, 209. — 3iS.

JÉHUDA LE SAINT, docteur juif, VII,

JÉHUDA H A-LÉ VI, auteur du Livre de Cusnri (ti4o), V, 391, — XII, 390.

JENSTEIN (Jean de), archevêque de Prague, XII, x63.

JEPHTÉ. — Défait les Ammonites. — Devient juge en Israël. — Son voeu. — Offre sa lille en holocauste. — Diverses explications de ce satrilice, Xlî, 210.

JÉi'.ACK, fils de Jectan, XII, i33.

JÉKÉ31IE. — Liaison qui existe entre lui et J'abacuc, X, 238. — Sa famille. —

.TÉRÉ — JÉRU

Sa inissioii, — Opposilioii qu'il leutonlie.

— Sa Lamentation à la mort de Josias, XII, 212. — Il encourage le peuple contre Nahnchodonosor. — Est abatlu par des catastrophes répétées, XII, 21 3. — Combat le pseudo-prophète Hananias. — Emprisonné par Sédécias, 214. — Tâche d'émigrer en Egypte. — Est lapidé. — On l'apprécie après sa mort. — Il est la figure dn Sauveur, arS.

— Sou livre. — Désordre chronologique des piédictions. — Ordre suivi par les Seplanie, 216. — Authenlicité du livre. — Son style.

— Ses commentaires, 217. — Prophéties relatives au Messie, XV, 49.

JÉRÉi^llE (Lamentations ue). — Division.— Objet.— Forme. — Commentaires, XII, 218.

•lËREMlË (lettre de). — Appendice l\ la prophétie de Baruch. — Son authenticité, XII,^2i9.

JËKÉMiE II, patriarche (I<î Constantinople (f 1594), VII, "i^o. — Sun élection. — Sa correspondance avec les ihéologiens luthériens de Tubingue. — li .nue la doctrine des protestants, XII, 219-221. — Renversé par Métrophane. — Puis rétabli, 222. — • Se rend en Russie. — Convoque un concile à Conslantiuople. — Sources de cet article, 223.^ — XIII, 199.

JÉRICHO. — Sa situation. — Est prise par les Hébreux. — On la fortifie, XII,

JÉRIMOTH. — I. Ville cananéenne. — 11. ^ ille de Lévites, XII, 224.

JÉROBOAM. — I. Premier roi cV Israël, X, 32(). — Se distingue dans les travaux d'architecluie. — Élu par les dix tribus. — S'établit à Sicheni. — Protège le culte de Béthel. — Fait la guerre à Roboam, XII, J24. — II. Treizième roi d'Israël. — Fait la guerre aux Syriens, 225.

,IÉR051E (S.) (:\\^-fao). — Ses rapports avee le pape Dainase, VI, 60. — Avec Ste Paule et sa fille, VIII, 173. —S'il admet l'égalité entre l«^s évèques et les prêtres, 2x4. — Son goût pour la science. — Fait un \oyage à Tièves. — Reçoit le baptême. • — Se rend à Aquilée, XII, 22(>. — Se relire daïis la solitude. — Écrit son premier essai d'exégèse. — Entre dans le désert de Chalcls, 227. — Apprend l'hébreu. — Ordonné prêtre.

— Devient secrétaire du papeDamase, 228. Traduit le Nouveau Testament. — Excite le mécontenlement par ses prédications. — Se fixe à lîethléem, 229. — Ses travaux d'exégèse, 23o. — Sa discussion avec Rui'fin.

— Combat Vigilance et les Pélagiens, 23 1.

— Sa mort. — Ses ouvrages (édition des Bénédictins de Saint-Maur), 232. — XV, 317. — P.irt qu'il prend à la controverse

origéniste, XVI, 436. — Soutient le cuite des relicpies, XX, io5.

JEROME DE PRAGUE (f 14 16). — On le coulond avec Faulfisch. — Il entre en rapport intime avec Hus. — Cherche à répandre les erreurs de Wiclef en Pologne, XII, 233. — Va au concile de Constance. — S'enfuit. — Mis en prison. — Sa retraite, 234. — Est de nouveau accusé. — S'obstine dans ses erreurs. — Est condamné et brûlé. 2 35.

JÉRUBBAAL. Voir Gédéon.

JÉRUSALEM. — Sa fondation. — A qui elle appartient avant David. — Elle est entourée de murs. — Prise plusieurs fois, détruite et rebâtie , XII , 238. — Antiochus Épiphane s'en empare. — Judas Machabée la reprend. — Construction du château de Baris. — Jérusalem conquise par les Romains, 239. — Hérode l'embellit. — Vespasieii et Titus l'assiègent (71), 240. — Sa ruine, 241. — Adrien la rétablit sous le nom d'.-Elia Capitolina. — Elle reprend son ancien nom. — Le temple ne peut être rebàii, «42.

— Prise de Jérusalem par Cliosroès 11(616),

— par les Arabes (638). — Les chrétiens sont maltraités par les Fatimites. — Domination turque. — Population actuelle de Jérusalem.

— Sa situation topographique. — Ses trois collines, Sion, Moriah et Acra, 244. ~ Discussion sur la situation du Golgotha. — Triple enceinte de la ville, 245.

JÉRUSALEM (conciles de). — PremicJ' concile des apôtres (49). — Concile tenu j)ar les Eusébiens (335). — XII, 245. — Assemblée d'évèques (349). — Concile relalii aux affaires de Pelage (41 5). — Autre concile (536). — Synode relatif aux Trois-Chapitres (553). — Autre convoqué par Sophrouius.

— Synodes au temps des croisades, 246. — Assemblée tenue contre Cyrille Lucaris (if)7?.). — Ses décrets, VII, a5o. — XII,

JERUSALEM (nouvelle). — Sens des paroles de l'Apocalypse à ce sujet , XU ,

JERUSALEM (patriarcat de). — Premiers évèques de cette ville. — Jérusalem, métropole durant la période apostolique. — Césarée la remplace. — ■ L'évêque Narcisse, XII, 248. — Jérusalem est érigée en patriarcat (45x). — Suit le schisme grec. — l^ie IX établit un patriarche catholique. — Ou tenie d'y établir un évêché protestant, 249. — XXI"S , 252.

JÉRUSALEM (Thargum de), version chaldaïque du Pentaleuque, III, 92.

JERUSALE3I (Jt\R-FKÉDtKic-GuiLLAtme), ihéolugieii |)rotestaut (i 709-1789). — Nommé abbé deMarienthal. — Fonde Tins-

JKSA — JKSU

tiliit Caroimum. — Sa réputation lilléraire, XII, a5o.

JÉSAKEL, femme d'Achah, I, 53.

JESnKr.KRD II. roi d'Arménie, VII,

JÉSÉMIC (Jean nt), chef des Hussites, XI, 227.

JKSI (f.F. P. Cresceicce de), général de l'ordre des Céleslins, IV, 187.

JKSI (jEAn-BAPTisTp), Peroot.ksb, musicien célehre. — Ses n'uvrcs, XA', 438.

JESSÉ ou ISAI, père de David, XII, a5i.

JKSSK, premier évêque connu de Spire (34:,), XXII, 35a.

JÉSUATES. — Leur fondateur Jean Coloml)i«ii. — D'où leur nom, XII, i5i. — Ils obtiennent l'approbalion pontificale. — Leur règle. — Ils se répandent rapidement, a5a.

— Leurs occupations. — Leur suppression (1668), 253.

JESriTES ou Société de Jésus.- — Leurs travaux en Amérique, I, 234 et seq. — 468.

— II, i53.— III, 3a4. — IV, 418. — 418. — 433. — Leurs efforts et leurs succès dans l'enseignement, VII, 120. — Leur mission providentielle. — Ignace de Loyola leur fondateur. — Suit d'abord la carrière des armes, XII, 254. — Sa conversion. — Ses Exercices spirituels, 2 55. — Il vient à Paris.

— Se lie avec François-Xavier, 256. — Ses premiers disciples. — Il les réunit à Venise.

— (obtient du pape l'approbation de son ordre (i54o). — En est élu premier général.

— Sa mort (i556), 257-260. — i. Exteri' sio'i lie l'ordre. — i" En Italie. — Les Jésuites sont favorablement accueillis. — Sont chassés de ^ enise (1606). — Y rentrent, 261. — 2" En France. — Obstacles qu'ils rencontrent.

— Parviennent à fonder une maison à Paris.

— Se retirent à Sainl-Oermain. — Sont naturalisés, 262. — Succès de leur collège de Clermont. — Ils sont attaqués de nouveau par la Sorbonne. — Obtiennent gain de cause au parleujent, 263. — L'attentat de <][iàtel leur attire de nouvelles accusations, •.•6r. — Ils sont chassés. — Henri xv les raj)pelle et les protège , 265. — On leuiimpute l'attentat de Ravaillac. — Leiu* innocence est établie. — Louis xiii et Louis xiv leur sont favorables, 266. — 3° Eln Allemagne. — S'établissent en Autriche. — Ralfermissent le catholicisme en Bavière, -MJ:, — Fondent un grand nombre de collèges. — Sont ()ersécutés en Transylvanie, — «Il Hongrie, — en Bohème et en Moravie, -.68.— 4° En Hollande et dans \es>Pays-I]as.

— Élablissent un collège à Louvain, 269.

— II. Co:»STlTUTI0îf DE L\ SOCIÉTÉ.

L autorité du général est illimitée. — Provinciaux et autres supériems. — Profès. —

E!tCYCL. THtOL. CATII. — T. XXVI.

Cloadjuleurs spirituels. — Scolastiques. — Novices, 270. — III. Abomtioi* et restau» RATION DES JÉSUITES. — Ils sont attaqués par les philosophes et les encyclopédistes. — Le marquis de Pombal les fait chasser du Portugal, 271-273. — Affaire du P. Lavatette.

— Les jésuites sont condamnés et supprimés parle parlement de Paris (1762), 274.

— L'episcopat se prononce en leur faveur.— Clément xiii les approuve de nouveau, 275.

— Ils sont chassés d'Espagne, — de Sicile et de Naples, 276. — Clément xiv supprime l'ordre (1773). — Dures persécutions exercées contre les Jésuites, 277. — Ils sont maintenus en Prusse et en Russie. — Pie vu abolit le bref de Clément xiv (1801). — Ils sont rétablis à Naples et en Espagne, 278. — En France (1822). — La révolution de 1848 leur est favorable. — Leurs établissements en France, 279. — Leur maison principale a Rome. — Examen des accusations dont ils ont été l'objet, 280.

JÉSUITESSES. — Établies par Isabelle Rosella. — Abolies par Urbain viii(i63i}, XII, 281.

JÉSUS-CHRIST. — Son crucifiement, V, 481. — Sa divinité, VIII, 283, — i. Est né de la Vierge Marie, d'après les Évangiles. — Ses divers noms, XII , 282. — Date de sa naissance (747 de Rome). — Coniment on la détermine , 284. — Circoncision du Sauveur. — Adoration des Mages. — Présentation au temple, 285. — Fuite en Egypte.

— Jéstis s'établit à Nazareth. — Reçoit le baptême de S. .lean, 286, — Se retire dans le désert. — Elst tenté du démon. — Miracle de Cana, 287. — Jésus se rend à Jérusalem.

— Va en Judée, — en Galilée, — en Saniarie, 288. — Fait de nombreux miracles. — Choisit ses apôtres, 289. — Multiplication des cinq pains. — Transfiguration. — Tenlali\es des Juifs pour tuer Jésus. — Il ressuscite Lazare, 290. — Revient à Jérusalem. — Trahi par Judas. — Date de sa mort (782), 291. — Pi'euves de celte date. — Jésus est mis dans le sépulcre, 292. — Ressuscite. — Remonte au ciel, 2g3. — Le Christ l'èunit en lui la nature divine et la nature humaine. — Absolue soumission de la volonté humaine à la volonté divine, 294, — Objections contre l'histoire du Christ. — Le rationalisme nie les miracles, 295. — D'autres nient toute l'histoire évangéliqtie. — Accord des récits évangéliques, 296. — 11. L'histoire du monde révèle le Christ. — La science de Dieu chez les païens. — Se présente sous deux formes :

— la science populaire ou religion, 297. — La science philosophique, 298. — Science de Dieu telle que la possèdent les Juifs. — Leur idée du Messie, 299. — m. L'histoire

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