I. Sources de renseignements, XV

II. Montan. . — Se croit l'objet de révélations de la part de la Divinité. — Tombe daas des extases. — Ses prophéties. — Deux

femmes, Maximille etPrisca, s'attachent à lui.

— Ils sont excommuniés, 260. — Les chrétiens des Gaules repoussent leur doctrine. — Conduite des papes à l'égard de cette hérésie, 261. — Le reste de l'histoire de Montan est inconnu. — Diverses opinions sur son compte. — Son existence est niée par le docteur Schwégler. — Ses principaux partisans, 262. — iir. Date de l'origine du montanisme.

— IV. Doctrine des Montanistes. — Leur point de départ. — Ils prescrivent une vie plus sévère que la vie pratiquée dans l'Église. — Leur don de prophétie, 263. — Manière dont ils parlent de l'Esprit-Saint, 264. — Rapport qu'ils établissent entre les nouvelles prophéties et le Christ, 265. — Leurs points capitaux pour arriver à la perfection chrétienne, — Ils défendent les secondes noces, 266. — Renforcent les lois de l'Église par rapport à la rigueur du jeune, 267. — Leur sévérité envers les pécheurs. — Conduite qu'ils prescrivent de tenir dans les persécutions. — Leurs martyrs, 268. — Ordonnent à toutes les vierges de se voiler. — Se donnent le nom de pneumatiques. — S'ils baptisent une seconde fois ceux qui embrassent leur secte, 269. — Leur doctrine présente déjà des éléments protestants.- — Leur tliéorie du sacerdoce, 270. — v. Racines du montanisme. — Sa base n'est qu'une altération de la conviction que l'Esprit-Saint dirige incessamment l'Église du Christ. — Il outrepasse les croyances de l'Église touchant la prophétie et les extases, 271. — Pousse l'ascétisme à l'extrême, 272. — Renferme des éléments du culte phrygien et syriaque. — Ne peut être ramené au judaïsme, 273. — Se rattache plutôt à la direction paulinienne. — VI. S'il faut considérer les Montanistes comme des schismatiques ou comme des hérétiques, 274. — Si leur baptême était considéré comme valable. — Leurs diverses opinions hérétiques. — vu. Leur patrie, 275. — VIII. Ils se divisent en plusieurs sectes ; — artotyrites, — tascodrugites, — quintilliens, — tertullianistes. — ix. Leurs adversaires, 276.

— Antimontanistes exagérés. — S. Irénée les combat, 277. — x. Lois des empereurs contre les Montanistes. — xi. Ouvrages à consulter sur la matière de cet article, 278.

— Les Montanistes, souvent confondus avec les Novatiens, XVI, 237. — XXII, 357.

MONTAN, archevêque de Tolède (f vers 53 i), XXIII, 465.

MONTANUS (Benoit-Arias), savant espagnol (1527-1598). — Ses études. — Admis parmi les prêtres de l'ordre des Chevaliers de Saint-Jacques. — Assiste au concile de Trente, XV, 278. — Envoyé en Belgique par Philippe 11 pour travailler à la Polyglotte

MOM — MORA

d'Anvers. — Attaqué par Léon de Castre. — Se justifie à Rome. — Ses ouvrages, 279. — / o/r aussi Poiyci ottf., XVIII, 477*

MOXT-CASSIX, MAiso^-MFRK DE l'ordre DES RÉNtDicTiNS. — Sa foudaliou par S.

heuoil. — Son premier développement. — Kst en haute considération auprès de Totila. — Envahi et deiruit parles Lombards (589), XV, aSo. — Les moines se réfugient à Rome et y fondent une autre maison. — Keviennenl au mont Cassin sous l'abbé Pétronas (748). — Prospérité du nouveau couvent. — Personnages considérables cpii s'y retirent, a8i. — Paid Waruefrid, l'historien des Lombards. — Charleuiagne confirme toutes les possessions el piivileges du monastère. — Les Sarrasins le dévastent. — L'abbé Bertharius (f 884), 282. — Les moines se retirent à Tiano. — Observent strictement leur règle. — Perdent un grand nombre de propriétés que leur enlèvent les princes de Capoue, — Sont ramenés au mont Cassin par l'abbé Aligcrnus (949). — Obtiennent d'Olhon I et 11 la confirmation de leurs immunités, 283. — L'abbé Manso. — Attaques des grands du voisinage. — Odilon de Cluuv visite le monastère. — Sage administration de Didier (•}• 1087). — Il est choisi pour conseiller par plusieurs papes, 284. — Agrandit le couvent. — Envoie de se* religieux en Sardaigne et en Hongrie. — Protège les sciences. — Est élu pape. — Son successeur Odérisius i (f iio5), 285. — Des désordres se glissent dans le monastère. — Moines célèbres qui y vivent au xii^ siècle. — îYédéric 11 fait occuper l'abbaye par ses soldats (1239), 286. — Réforme introduite par Bernard Avglérius de Lériiis (-j- 1282), — Célestin v essaye de transformer les moines du mont Cassin en Célestins. — Leur église est érigée en cathédrale. — Période des abbés-évêques. — Maux dont ils sont cause, 287. — Restauration de l'abbaye par Urbain V (1370). — De nouveaux malheurs l'accablent au xv* siècle. — Elle est sauvée en se rattachant aux Bénédictins de Saiute- Justine. — Diverses Histoires du mont Cassin, 288.

MONTE (Antoini-Marik del), évêque de Pavie (f i533), XVII, 38-.

MONTEMAJOR (Prddence), Jésuite. — Ses controverses sur la grâce avec Banez, V,

MONTENSES. Foir Don/itxstks.

MONTE PULCIANO (Berward de), Dominicain, X, 4i5.

MOXTESIXO (Antoine), Dominicain espagnol (f i545). — Missionnaire à Saint- Domingue, I, 237. — XV, 288.

MONTESQUIEU (Chari.e* de Secondât

de) (1689-1755). — Son scepticisme, VU, 460. — Devient président du parlement de Bordeaux, XV, 288. — Pid)lie ses Lettres persanes. — Reçu à l'Académie française. — Entreprend de longs voyages. — Revient ù Paris. — Son Esprit des Lois, 280. — Sou point de vue religieux est le rationalisme théiste. — Il contribue à rendre la monarchie impopulaire, 290. — Son livre des Causes de la grandeur et de la décadence des Romains. — Ses Lettres persanes, — Ses autres ouvrages, 291.

MONTEVERDE (Claudio), musicien,

MOXÏFAUCON (Bernard de), Bénédictin (1655-1741). — Sa famille. — Ses études, XV, 291. — Embrasse la carrière des armes. — Entre dans la congrégation de Saint- Maur. — Sa piété et son zèle. — Étudie les langues orientales. — Travaille à une édition des Pères grecs. — Parcourt l'Italie, 292. — Revient se fixer à Paris. — Nomme membre de l'Académie des Inscriptions. — Sa mort.

— Ses nombreux travaux, 293.

MOINTREUIL (Alban de), archevêque de

Trêves. — Fait élire Conrad m empereur d'Allemagne, V, 214.

MONTS DE PIÉTÉ. — Letir origine. — But de l'Église en les instituant, XV, 294.

MONTSERRAT. Voir Couvents.

MOORE (Thomas) (1779-1852). — Ses études. — Compose des poésies en faveur de l'Irlande, sa patrie. — Devient secrétaire de l'amirauté des îles Bermudes, XV, 294. — Ses Mélodies irlandaises. — Il publie Lalla Roock. — Son amitié pour Byron. — Sou Épicurien. — Il s'occupe de théologie, 293.

— Analyse de ses Voyages d'un gentilhomme irlandais à la recherche d'une religion. — Ses autres ouvrages, 296.

MOOREN (Van der), BoUandiste, I, 60.

MOPSUESTE (Théodore de). Voir Théo-