SACRA

RÉCUSANTS. — Anglais refusant de prêter au roi le serment de suprématie, IX,

RÉCUSATION D'UN JUGE.— Quand et comment la demande en doit être faite. — Motifs de suspicion qu'il faut alléguer. — Causes de suspicion désignées par le droit canon. — Serment de récusation dans les trib(niaux civils actuels, XX, 29.

RÉDEMPTEUR, RÉDEMPTION, V, 43o. — Idée que s'en fout les guosliques, IX, 417. — Doctrine toute clirétieune. — Ftésume la révélation divine, XX, 3o. — Affranchissement du péché. — -Sanctification de la nature hinnaine. — Possibilité de la Rédemption, — par rapport à Dieu, — par rapport à l'homme, 3i. — Pré[)araliou par laquelle la Providence a conduit l'humanité depuis l'origine jusqu'à la venue du Rrdempteur. 32. — Prédestination universelle des hommes, 34. — Nature du Rédemplein-. — Doctrine de la personne du Christ, 35. — OEuvre qrj'il accomplit, suivant le dessein de Dieu , pour le salut de l'humanité. — Sa fonctiou prophétique, 37. — En quoi elle

RKor.

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diffère de celle des autres proplicles, 38. — Poiililical suprême du Clirisl. — Moiiionls de ce |n)nlilicat, 39 : — Accoinplisst'ineiit parfait de la loi ou obéissance, ^o. — Morl expiatoire. — Satisfaction offerte au Père pour riuunanité, 41. — NVst pas sauvé qui ne veut pas lèlre, 43, — Fonction royale du lUilenipteur. — Condition subjective de la Kédemption, 44.

RÉDEMPTORISTES , ordre fondé par S. Liguori. f'otr Liguoriens.

REDICTIO AD COxMMUNIONEM i.iii- CAM, pkregrinàm. P'oif Communion laïque.

RÉDCCTIOX DES FETES ECCLESIAS- TIQUES. — Peut avoir lieu de trois manières. — Abolition de quelques fêtes dès le IX* siècle. — Nombre des fêtes arrêté par Urbain vm (164a). — Nouvelles réductions faites par Benoît xin (1728), XX, 45; — par Benoît xiv (1748). — Vive polémique qui s'éleva à cette occasion, 46. — Fêtes cbôniées en France depuis la constitution de 1802 ; — dans les provinces occidenlales de Prusse (depuis 1828), 47.

RÉDUCTIONS DES JÉSUITES. Foir Paraguay,

RÉFECTOIRE, Voir Coovent.

RÉFOHME DE L'ÉGLISE. — Ne peut jamais avoir lieu dans ses éléments constitutifs, XX, 47. — Nécessaire, de lemps en temps, dans ses formes extérieures. — Ne doit être o|)érée que par elle-nième — et par voie législative, 48, — Réformes enlrej)risesà diverses époques: — par Gréj,'oire vu ;

— par Innocent m au quatrième concile de Latran (121 5); — par Clément v au concile de "Vienne (i3ii), 4() ; — par les conciles de Pise (1400); — de Consiance(i4i4-r4iS); — de Bâie (1431-1437;, jo. — Nouveaux efforts faits au cinquième concile de Lalran (iDia). — Hérésie de Lutber et de Calvin,

— Zèle manifesté par Adrien vi et Paul m pour la suppression des abus, 52. — Décrets de réforme du concile de Trente. — Sa marche opposée à celle des soi-disant réforinaleurs, 53, — Saints personnages «|ui réforment les ordres existants ou en fondent de nouveaux, au xvi« siècle, 56.

RÉKORME SAXONNE, f^oir Luther.

RÉFORME HELVÉTIQUE, rdr Zwiiï- GT.E et Calvin.

UEFOR.>IE (droit df.) des souverains. — Invoque pour la première fois durant les iié-orialions de la paix de \Vest|)lialie. — Fiait pratiqué depuis Luther, XX, 56. — Définition. — Difficultés rencontrées par les juristes protestants pour la justification de ce prétendu droit. — Leurs opinions contradictoires, 57. — Histoire du droit de ré-

forme. — Il n'est pas reconnu dans la paix de religion (ï555), 58. — Cependant les princes protestants le déduisent de ce traité.

— Protestations des États catbolicpies. — Si le traité de Westphalic admet la souveraineté teiritoriale comme titre au dioit de réforme, 5y, — Les protestants en inlerprètent les dispositions à leur avantage. — Controverses nombreuses sur ce sujet, — Cas où des princes catholicpies succédaient à des princes protestants, 60. — Partage du droit de réforme entre le souverain, /ura rnajestaticoy et les communes, y«/'rt collegialia. — Indépendance des Eglises des diverses confessions proclamée par les constitutions politiques nouvelles (184S), 6r.

RÉI'ORMÉS. Voir Calvin, Zwingle.

REFl'GE (villes de) ou asiles chez les Hébreux. — Ne protégeaient que le meurtrier involontaire, XX, 61.

RÉFUTATION delà confession n'Auos- BOURG. Foir Augsbourg {diète d') et Aucs- BOURG {confession d').

REGALE (controverse du droit de) en France, IV, 421. — Louis xiv étend ce droit à toutes les églises de France, IX, 277. — En quoi il consistait. — Son origine, XX, 62. — D'abord il n'était exercé que sur quelques églises. — Au xviie siècle le roi rétend sur tous les diocèses. — Représentations du clergé. — Édit de février 1673 donnant une force rétroactive à la nouvelle pvéteniion. — Résistance de Pavillon, évêque d'Alet, 63. — Caulet, évêque de Pamiers, se joint à lui. — Trois brefs d'Innocent xi au roi. — Extension donnée à ce conflit par la question du jansénisme. — L'assemblée extraordinaire du clergé (1682) se déclare en faveur des prétentions royales. — Ouvrages à consulter, 64.

RÉGALIEN (droit) en Allemagne. Voir Empire d'Allemagne et Concordats.

RÉGÉNÉRATION de l'homme. fû/> Renaissance.

REGGIO, ville de la basse Italie, XX,

REGIERERT, évêque d'Oldenbourg au X* siècle, XVI, 273.

RÉGINALD, roi de l'île de Man, XI,

RÉGINHER, évêque de Meissen (f 1066), XIV, 466.

RÉGINMAR, évêque de Passau (f ii38), XVII, 270.

REGLXO, abbé de Priim (892-898).— Élu après une double invasion des Normands dans le couvent. — Renonce à ses fonctions.

— Motifs qui l'y portent, XX, 65. — Se rend auprès de Ratbod, archevêque de Trêves. — Sa mort (90). — Sa Chronique,