SANC - SARO

assister, 204. — Abstention de travaux serviies. — Distinction entre les travaux intellectuels et les travaux corporels, 2o5. — Exceptions. — S'il y a prohibition de la chasse et de la pêche, — des voyages, — d'écrire, 206.

— Faute de celui qui passe une portion notable du dimanche à des travaux domestiques. — Cas de nécessité, 207.

SANCTION (pragmatique). Voir Pragmatique SANCTION.

SANCTISSIMUM. Foir Sacrement {trèssaint).

SANCTIUS (Gaspard).— Ses paraphrases bibliques, XVII, an.

SANCTUAIRE, partie de l'église, VII,

SANCTULUS, prêtre, confesseur de la foi chez les Lombards au vi« siècle, XIII, 43 r.

SANCTUS, partie de la messe. Foir Messe.

SANCTUS (S.), compagnon de S. Polhin, XIX, I.

SANDIZELL (Maurice de), évêque de Freisingen (f i566), IX, 188.

SANDOVAL, missionnaire, I, 243.

SANDWICH ( MISSION catholique des îles), XVI, 3o5.

SANG (fête du précieux).- — Prescrite pour toute l'Église depuis 1849, — Se célèbre le premier dimanche de juillet, XXI, 208.

SANHÉDRIN, tribunal des Juifs, I, 298.

— Instruction qu'on exigeait de ses membres, VII, 95. — Local où il siégeait, XII,

SAN-LORENZO, couvent et palais des rois d'Espagne. Fo/r Escurial, VIII, 41.

SANNABALLAL, gouverneur de Samarie, X, 33i. — XVI, 37, — XXI, 186.

SANSOVINO (André Contucci, surnommé), sculpteur (f 1529), XXI, 428.

SANTAREL (Antoine) (1569-1649), Jésuite à Rome. — Ses écrits, XXI, 209.

SANTÉ. — Réparation exigée de celui qui y porte atteinte, XI, 358.

SANTES (ou Sanctes.Xantes) PAGNINO, .savant hébraïsant (1470-1541). — Dominicain. — Appelé à Rome par Léon x. — S'établit à Lyon, XXI, 209. — Sa Traduction de V Ancien et du Nouveau Testaments — Ses autres ouvrages, 210.

SANTORIN, évéché, XXIII, 78.

SAPHIR, pierre précieuse, XVIII, 3 14.

SAPHIRE, femme d'Aiianie, I, 287.

SAPOR II. roi des Perses (f 37 9), VI 1,1 61.

— Force Jovien à la paix (364), XII, 382. — Persécute les chrétiens, XA'III, 88.

SARA , femme d'Abraham. — Mère d'Isaac, XXI, 211.

SARA, fille unique de Raguel. — Épouse le jeune Tobie, XXI, aia.

SARA A, lieu de naissance de Samson. — Sa situation géographique. — Village moderne de Surah, XXI, 212.

SARABAÏTES ou RHEMOBOTES, moines égyptiens. Foir Rhémodotes.

SARAGOSSE, ville archiépiscopale d'Esp.igne. — Sa première communauté chrétienne, fondée par S. Jacques l'apôtre d'après une tradition. — Pèlerinage de N.-D. del Pilar, XXI, 212. — Premiers évêques connus de Saragosse. — Valérien (vers 3oo). — Ses martyrs. — Elle tombe au pouvoir des Maures (714), 2i3. — Le culte chrétien n'y est pas interrompu. — L'évêque Paterne réforme les couvents (1040). — Conquête de Saragosse par Alphonse le Batailleur (11 18). — L'évêque don Pedro Librana. — Érection du diocèse en archevêché (i3i8). — Son chapitre, 214.

SARAVIA (Adrien). — Publie la Confession belge, V, i65.

SARCOLATRES, secte, I, 445.

SARDAGNA, Jésuite. — Sa Theologia dogmatico-polemica (i']6g), XVIII, 422.

SARDAIGNE (royaume de). — Statistique religieuse. — Concordats conclus avec le Saint-Siège, XII, 3o,

SARDES, ancienne capitale de la Lydie,

SARDIQUE (concile de). — Convoqué par les empereurs Constance et Constant. — En 347 probablement. — But de sa convocation. — Évêques qui y assistent, présidés par Osius de Cordoue, XXI, 2i5. — Les Eusébiens se réunissent en conciliabule et refusent de prendre part au concile. — Enquête sur l'affaire de S. Athanase. — Il est reconnu innocent. — Excommunication et déposition des chefs des Eusébiens, 216. — Prétendu symbole promulgué par ce concile. — Série de canons relatifs à la discipline. — Vive controverse dont les canons 3, 4 et 5 ont été l'objet, 217. — Autres canons, 218. — Trois autres documents importants du concile de Sardique. — Conciliabule des Eusébiens à Philippopolis. — S'il faut compter le concile de Sardique parmi les conciles œcuméniques, 219.

SARDIQUE (province ecclésiastique de) (avant 590). — Statistique de ses évêchés et principaux évêques, X, 35.

SARDOINE, pierre précieuse, XVIII, 3i3.

SARDONYX, pierre précieuse, XVIII, 3i6.

SAREPTA , ville de Phénicie. — Séjour qu'y fait le prophète Élie. — Les croisés y érigent un évèché latin, XXI, 222.

SARON, partie de la Syrie. — Son étendue.— Sa fertilité, XXI, aaa. — Cours d'eaux

SAI\P - SAXR

tjiii Id traversent. — Ses villes importantes.

— Si on doit acIiiuMIro J^l^l^ienJ■s Saron, 2ï3. SARPI ,F.viii.), Serviti'clii xvx'' siècle.—

Son Histoire du concile de Trente^ XVII, 5.. ~ XXIV, i6r.

SARRASINS. — Protègent, puis tyranni- ^ent les (Coptes d'Kf^ypte, V, 342. — Persécutent les chiélit-ns eu Espagne, VIIT, i5i.

— Propagation du (Christianisme parmi eux. f oir Arabfs et Homériths.

SARTI. — Rédaction qu'il donne du Décret de Gratien,\l^ 127.

SASSARASAR, autre nom de Zorobabel, priuce de Juda, XXV, G3i.

ATAN, nom du diable, VI, aSg.

SATANIENS ou Satan iques, messalîens, secte mvstico-fanalique du iv'^ siècle, XY,

SATISFACTION. — Celle que doit l'homme.

— Voir Inuemmtr, XI, 353. — Suppose l'état de grâce. — Son caractère temporel.

— Se restreint à la pénitence sacramentelle, XXI, 224.— Preuves que le pénitent, après la rémission de la peine éternelle, est encore soumis à des peines temporelles. — Efficacité expiatrice de certaines œuvres, 225. — Textes des Pères relatifs à la question de la satisfaction, d'après le rapport de l'homme avec Dieu ; — de l'homme avec lui-même, 227 ; — de l'homme avec ^É^Iise et l'humanité. — Rapport qui existe entre ce triple point de vue et les ti ois espèces d'oeuvres de pénitence, 228. — Objections : — Si la satisfaction de l'homme diminue le mérite delà satisfaction du Christ, 2?,9. — Rapport étroit et inévitable entre l'œuvre satisfactoire et l'extirpation du mal, 23o. — En imposant les œuvres de pénitence, le prêtre doit avoir égard : — j" à la nature et à la grandeur des transgressions; — 2° Aux dispositions individuelles du pénitent; 23r. — 3° A la piatique de l'Église. — Réalisation de la pénitence, 232.

SATTELBOOEN (Erhard de), évêque de Ratisbonne, XIX, 524.

SATURE (S.), martyr. — Compagnon de Ste Perpétue, XYIII, 84.

SATURNIN, un des plus anciens chefs de Ja gnose syriaque, à Anlioche (ii7-i38). — Admet la doctrine des émanations. Vil, 3g2.

— Résumé de son système, XXI, 233.

SATURNIN (S.), évêque de Toulouse,

SATURNIN(S.),martyr. — Compagnon de Ste P. rpètue, XVIII, 84.

SAL'L, roi d'Israël. — Persécute David, yi, 95. — Son règne, X, 323. — Son élection. — Reconnu seulement par une portion du peuple. — Défait les Ammonites. — Sa royauté est universellement {)roclamée. — Sa guerre contre les Philistins. — Sa pre-

mière désobéissance à l'égard de Dieu, XXI, 235. — Rat les Amalécites, — Refuse de détruire ce qui leur appartient, malgré l'ordre du Seigneur. — Abandonné par Samuel.

— Rejeté de Dieu, 236, — Sa mélancolie.

— Persécute David. — Sa mort. — Ses fils,

SAULDING (Salomon), ecclésiastique anglican, XV, 344.

SAURINE , évêque constitutionnel de Strasbourg, IV, 496.

SAUTERELLES. — Un des fléaux les plus redoutés en Orient. — Divers noms employés par l'Écriture pour les désigner, XXI, 237. — Leur éclosion, leur développement et leur forme. — (Montrées qu'elles visitent le plus habituellement. — Comment s'annonce leur approche. — Leurs dévastations. — Elles sont employées comme aliments, 238.

SAUTEURS, secte de méthodistes, XV,

SAUVAGE (Jean), Franciscain ^f i554), VIII, 464.

SAVONAROLE (1452-1498). — Sa jeunesse. — Prend l'habit des frères Prêcheurs.

— Étudie la sainte Écriture. — Vient au couvent de Saint-Marc de France, XXI, 2 3f).

— S'inspire de l'Apocalypse. — Ses prédications. — Se lie avec Pic de la Mirandole, 240. — Ses discours. — Prêche contre les Médicis et la prédominance des études classiques, 241. — Forme le projet de restaurer la république de Florence. — Réforme son couvent, 242. — Commencement de son rôle politique. — Prédit l'expédition deCharlesvui en Italie, 243. — Révolution dans Florence.

— Savonarole est envoyé au devant du roi de France. — Gouvernement qu'il veut donner aux Florentins, 244. — Réformes qu'il veut introduire. — Fonde une confrérie de jeunes gens, 245. — Ses nombreux ennemis.

— La prédication lui est interdite par Alexandre vi, 246. — Il est excommunié. — Refuse de se soumettre. — Ses menaces contre Rome. — Ses adversaires arrivent au pouvoir, 247. — Son courage l'abandonne. — Son arrestation. — Son procès, 248. — Déclaré hérétique et séducteur parla cour de Rome. — Condamné à être brûlé. — Sa mort. — Jugement sur lui. — Ouvrages à consulter, 249.

SAWIA, nom de couvent mahométan, VI,

SAXE. — Ses consistoires protestants, V, 263. — Coup d'œil sur le catholicisme dans ce pays depuis la réforme, VI, 404. — Voir aussi Saxons (conversion des).

SAXE (MAURicE-Guir-LACME DE)(f 1718),

— Se convertit au catholicisnu;. — Finit par renoncer à sa nouvelle foi, XXI, 25i.