SIMO — SINA

lion, XVIII, 8;. — Ses surnoms. — Diverses opinions à son sujet, XXII, i45.

SIMON BKN JOCIIAÏ. docleur juif (f vers 170). — Discipk- de K. Akiba. — Obligé de fuir après la guerre de Judée sous Adrien. — On lui attribue le Soliar, XXII, 146. — f'oir S<»HAR, 28 I .

SIMON DE TOURNAY.— Professeur de l'université de Paris au xiii* siècle. — Sa jïatrie, XXII, 147, — Occupe une chaire de théologie. — Son succès. — Châtiment de son orgueil. — Ses ouvrages, 148.

SIMO-X DE TOUKXAY, évèque de celte ville (t 1:4^), XXII, 149.

SIMON LE MAGICIEN.— Combattu par S. Pierre, XVIII, 282. — Se fait baptiser par le diacre Philippe. — Passait, dans l'antique Église, pour le père de toutes les hérésies. — Son attitude à l'égard du Chrislianisme diffère de celle des gnostiques. — Il pratique la magie, XXII, i5o. — Pourquoi les Pères le nomment le fondateur du gnosticisme. — Il se donne pour le représentant de Dieu. — Titres d'honneur qu'il s'attribue, i5i. — Admet une série d'Éons peuplant les diverses régions du ciel. — Sa morale. — Ses partisans. — Ses écrits. — Son existence contestée par le D"" Baur. — Nombreuses factions dans lesquelles le siroonisme se divisa, i5i.

SIMON MACHABÉE. Voir Machabées.

SIMON (Richard) (1638-1712).— Auteur de l'Histoire critique de l'Ancien Testament, IV, 445. — Ses ouvrages, V, 43i. — Ses travaux sur l'introduction à l'étude de la F.ible, XI, 488. — Ses études. — Entre chez les Oratoriens. — Adversaires qu'il y rencontre. — Conquiei t la faveur du général. — Ordonné prêtre, XXII, 154. — Ses travaux sur la Bible. — Ses ennemis de Port-Royal. — Se retire à Dieppe, i55. — Brûle un grand nombre de ses manuscrits. — Sa mort. — Diversité des jugements portés sur lui, i56. — Reproches que lui font les protestants. — Il s'altache, dans ses critiques sur la sainte Écriture, à l'interprétation granimatico -historique, 157. — Sépare ses lecherches exégéliques sur l'Ancien de celles sur le Nouveau Testament. — Point de vue scientifique d'où il part habituellement, i58. — Ses recherches sur les manuscrits des Livres saints, iSg. — Son herméneutique. — Sa description de l'idiome du Nouveau Testament, 160. — Son opinion sur l'inspiration des écrivains sacrés. — Exactitude rigoureuse qu'il exigeait pour les versions des saintes Écritures, 161.

SIMON (Saint-). Voir Saint-Simon.

SIMON ZELOTES, apôtre. Voir Simon (S.) i.'Apôtre.

SIMONET (Edmond), Jésuite (1662-1 733).

— Théologien, XXII, 162.

SIMONETA (Boniface), abbé de Saint-

Étienne dans le diocèse de Crémone (1490), XXII, 162.

SIMONETA (Jkah), son neveu, XXII,

SIMONETA (Jacques), fils du précédent.

— Cardinal -évèqne de Pérouse (f iSSg), XXII, 162.

SIMONIE. — Élymologie et définition , XXII, 162. — Elle suppose une faveur spirituelle, — une rémunération temporelle, — l'échange d'un profit temporel contre un bien spirituel, i63. — Simonie mentale et simonie conventionnelle. — Condamnée sévèrement par l'Église. — Peines dont elle est frappée, 164.

SIMONIS, éditeur d'une Bible hébraïque portative, III, 77.

SIMONIS (François), auteur supposé du de Fraudibiis Hœreticorum, Mayence (1678), XXII, i65.

SIMONIS (Pierre), second évêque d'Ypres (f i6o5). — Ses écrits, XXII, 164.

SIMOUN , vent chaud d'Arabie. — Ses divers noms,I, 475.

SIMPERT, évéque de Bordeaux (f 791), XIX, 5o3.

SIMPERTUS (S.), abbé de Murbach. — Évêque d'Augsbourg ou de Ratisbonne, (t 809), XXII, i65.

SIMPLEX, fête simple. Voir Fêtes.

SIMPLICIEN, archevêque de Milan (398- 400). — Ses rapports avec S. Ambroise et S. Augustin, XXII, i65.

SIMPLICIUS, pape (468-483). — Condamne Timothée Élure. — Ses différends avec la cour de Conslantinople, XXII, i65.

SIMULTANEUM, terme de droit ecclésiastique. — Désigne ce qui sert à deux ou plusieurs sociétés chrétiennes de confessions différentes, pour leurs pratiques religieuses.

— Réprouvable au point de vue du droit canon. — L'égalité civile ne peut s'étendre aux rapports religieux. — Usage simultané des églises et des cimetières. — Règlements à cet égard en divers pays, XXII, 166.

SIN, dans la Bible. — i. Désert de Sin. — S'étendant du golfe Héroopolile à l'embouchure du Wadi Taijibeh. — Séjour qu'y font les Israélites, XXII, 167. — ir. Désert de Sifi, frontière sud-est de la Terre promise d'après Josué et les Nombres. — Portion du désert de Pharan. — Sa situation, 168. — III. 5/«, dont parle Ézéchiel. — Ville de la basse Egypte. — Sa position géographique, 169.

SINAÏ. — Sens de ce mot. — r. Péninsule du Sinaî, — partie méridionale de