SUCCESSION EN CAS DE CHANGE- MENT DE RELIGION DE L'HERITIER

■ — Si le changement de religion, pour être envoyé en possession d'un héritage, doit être considéré comme une condition invalide, XXII, 460.

SUCCURSALISTES ou desservants, curés nommés par l'évêque sans la participation de l'État, VI, 240.

SUD (Amérique du), anciennes colonies espagnoles. — Sa superficie en y ajoutant le Mexique, l'Yucatan et l'Amérique centrale.

— La religion catholique y règne généralement, XXII, 461. — I. Conversion de C Amérique du Sud. — Reproche adressé aux Espagnols d'avoir converti de force ou exterminé les peuples du Nouveau-Monde, 462.

— Charité et énergie des évéques et des religieux envoyés eu Amérique. — Talent de colonisation des Espagnols. — lis répandent la civilisation et les langues européennes sur d'immenses régions, 463. — Y implantent la religion chrétienne avec ses institutions bienfaisantes. — Comparaison de leur conduite avec celle de l'Angleterre, 464. — Danger que court l'existence d'un peuple sauvage en entrant en contact immédiat avec un peuple civilisé. — Il n'a pu être surmonté que par l'Église seule. — Conséquences déplorables du prosélytisme protestant, 466.

— Dans les colonies anglaises la population indigène décroît rapidement. — Au contraire, dans les colonies espagnoles. — 11. Etat politique et religieux actuel de r Amérique du Sud espagnole. — Pourquoi l'Espagne a perdu toutes ses colonies du Nouveau-Monde, 467.

— Conséquences fatales pour les États nouvellement fondés de cette violente séparation de la métropole. — Direction antireligieuse dans leur politique, 468. — Leur triste situation politique. ■ — Malgré cela l'Église catholique s'y maintient, 469. — Elle a surmonté le danger d'un schisme — et le danger provenant de l'hostilité des gouvernements à l'égard des ordres monastiques. — Danger provenant du protestantisme, 470.

— iir. Coup d'œil sur la statistique ecclésiastique du Mexique, — de l'Yucatan et Chiapa, 471 î — de Balize, — des États de rAméri(|ue centrale, — de la Nouvelle-Grenade, 472 ; — de la république de Venezuela,

— de la Guyane, — du Brésil, 473; — de la république de l'Uruguay, — des États- Unis de l'Amérique du Sud (république Argentine), 474; — du Paraguay, — de la

SUKD — SUIS

Palagonic, de la Terre de Keu et de l'ile de lalklaiid ; — Du Chili, 475 ; — De Bolivie ;

— Du Pérou; — De ia république de l'É- (|uateiir, ^'6.

Sl'EDE (iNTRODOCTiorr du Christia.nisMK ET DK LA. réforme: en). — Apostolat de S. Anschaire (f 865). — Lutte entre le Chrisliauisuie et le paganisme, XXII, 476.

— Conversion du roi Olof (vers l'an 1000).

— Protection accordée au Christianisme par le roi Slenkil (f 1066) et ses fils. — Premiers couvents fondés au xii" siècle, 477.

— S. Éric (f 1160) fonde révêché d'Upsal.

— Introduction de la réforme en Suède. — (lustave Wasa abolit les derniers restes des usages catholiques. — Protection accordée par son fils Éric xiv au calvinisme. — Eflorts du roi Jean m pour rétablir le culte ( atholique. — Obstacles qui l'empêchent de réussir, 478.

SUÉNON I, roi de Danemark (986-1015), XXr, 3o2.

SUÉNON II, roi de Danemark (1047- 1076), VIII, 89.

SUÈVES. f^olr Ar-EMANS. — Martin de Duna travaille à leur retour à l'Église catholique, XIV, 35i.

SUEZ (ooLKE de). — Peut se traverser à pied par le vent du nord, XIV, SaS.

SUFFICIENTIA (loccs de) Sacrx Scriplurae, III, 71.

SLFI'ISME, mystique de l'Islam, XII, i3.

SUFFRAGANT (évêché). — Définition, VIII, 235.

SUFFRAGIA SANCTORUM. Voir Bréviaire.

SL'FI ou SOFI, moines mahomélans, VI,

SUGER (1082-1 i5i). — Se consacre à la vie monastique dans l'abbaye de Saint-Denys. — Condisciple et ami du roi Louis vx.

— Prieur du couvent de Toury. — Ses missions diplomatiques auprès du pape. — Élu abbé de Saint-Denys, XXII, 479. — Prend ia direction des affaires les plus importantes du loyaume. — Néglige d'abord les intérêts de son abbaye. — Réforme qu'il y introduit ensuite. — Cherche à unir les pratiques les plus sévères de l'ascétisme aux obligations des courtisans, 480. — Influence qu'il exerce sur Louis VII. — Nommé régent du royaume pendant la croisade. — Maintient l'ordre et la justice. — Sa conduite à l'égard du comte Robert de Dreux. — Reçoit du roi le nom de Pure de la patrie, 481. — Sa réputation de sagesse se répand au loin. — Forme le projet d'enireprendre à ses frais une nouvelle croisade. — Sa mort. — Ses qualités.

— Ses écrits, 482,

SUIIJERT, apôtre des Bructères (f 720),

ENCYCL. TUÉOL« CATH. — T. XXVI

XXI, a53. — Va évangéliser les Frisons.

— Sacré évèque. — Fonde un couvent à Kaisersberg, XXII, 483.

SUIRKRT, évêque de Werden (f vers 807), XXII, 483.

SUICIDE. P'oir Meurtre, XV, 87.

SUICIDES. — Privés des obsèques solennelles, des prières de l'Église et de la sépulture dans le cimetière. — Lois civiles à leur égard, XXII, 4.84.

SUIDGER, évèque deBamberg. f^oir Clément II, pape.

SUINTILLA, roi des Visigoths, IX, 462.

SUISSE. — Au point de vue de l'histoire ecclésiastique. — Données géographiques et statistiques sur ce pays, XXII, 484. — Divergences de religion et d'origine entre ses populations. — Histoire des commencements de la confédération helvétique, 485. — Erreurs des chroniqueurs du xv" siècle relevées par Kopp. — Lutte entre l'empire germanique et la confédération, 486. — Circonstances qui favorisèrent la réforme en Suisse.

— Corruption du clergé. — Zwingle, prédicateur de la cathédrale de Zurich, commence à répandre ses erreurs, 487. — Trouve un accès facile auprès du peuple. — Proscrit les images. — Sécheresse de son système, 488.

— Ses amis agissent de même dans les autres parties de la Suisse. — Il leur prêche la prudence. — Conséquences effroyables de sa doctrine, 489. — Erreurs bizarres et criminelles des anabaptistes. — Apostasie de la cité de Berne (i528), 490. — Moyens coupables employés pour gagner le reste du pays à la réforme. — Les populations qui résistent sont passées par les armes. — Plan d'une expédition contre les catholiques dressé par Zwingle, 491. — Une première paix est conclue. — La nouvelle doctrine se propage en Thurgovie, à Bàle et dans les districts de Saint-Gall. — Zwingle excite les bourgeois de Zuri(di à la guerre. — Sa défaite et sa mort à Kappel (i53i). — Conclusion de la [)aix. — On proclame le principe de la tolérance. — Berne et Zurich ne l'observent pas, 492. — Invasion de Genève et du pays de Vaud par les Bernois (i536). — Ils y implantent le pur Evangile par la force des armes. — Neuchâlel réservé au roéme sort.

— Prédications de Calvin à Genève, 493. — Services rendus par S. Charles Borromée aux villes restées catholiques. — Création de l'alliance d'or ou de S. Borromée (i586). — L'indépendance de la Suisse reconnue au traité de Westphalie (1648). — Egalité proclamée entre les évangélistes et les catholiques (1712), 494. — Progrès de l'esprit antireligieux favorisés par la réforme. — Les conseils des cantons catholiques exercent