ET SOEURS DU LIBRF-ESPRIT

TURPIN, archevêque de Reims (f 794), XX, 79.

TURQUIE. — Au point de vue religieux.

— Son étendue. — Statistique. — Principales confessions religieuses, XXIV, 248. — Maintien des anciennes églises orientales. — L'Église catholique répandue dans toutes les parties de l'empire. — Vains ei'torts des protestants pour y trouver des adhérents, 249. — Églises de ditièrents rites: — 1° Église latine.

— Patriarcat de Constaritliwple. — Soplùa^ vicariat apostolique de Bulgarie. — NicovoUs, évêché de Bulgarie. — La Valachie, vicariat apostolique administré par l'évèque de Nicopolis. — La Moldavie^ vicariat apostolique, appartenant à la province métropolitaine de Colokza , en Hongrie. — Belgrade et Semendr'ia y évèchés réunis de Servie. — Scopia, archevêché de Macédoine et de la haute Servie. — Durazzo, archevêché d'Albanie. — yilessio, — Anlivari, — Pulati, — Sappa, — Scutari, évèchés d'Albanie, 2 5o.

— Herzégovine, vicariat apostolique dont le siège est à Trèhigne. — Bosnie y vicariat apostolique. — En Asie : — Scio, évêché de ce nom. — Rhodes, archevêché uni à Malte.

— Famagosta, siège épiscopal lalin de l'île de Chypre. — - Smyrncy archevêché de l' Asie- Mineure. — Asie-Mineure , vicariat apostolique. — Trébizonde, préfecture apostolique éi'igée par Pie ix. — Bahylone, archevêclié.

— Alep, vicariat apostolique qui s'étend sur toute la Syrie et la Phénicie, aSi. — Jérusalem , patriarcat et archevêché. — En Afrique : — Alexandrie^ patriarcat. — Tripoli, préfecture apostolique. — 2" Église armé- KiE>-:»E. — "Nombre de ses adhérents. — Leur dispersion , 252. — Progrès de l'union. — Organisation de l'Église arménienne en Turquie. — Ses diocèses particuliers, 253. — 3° Les Melchites. — Accroissement de cette

Église dans les diocèses de Beyrouth et d'Alep.

— Ses divers diocèses. — 4" Les Strikws unis.

- Évèchés catholiques de cette Église. —

5" Les Chalukens. — Nombreux adhérents.

— Diocèses de cette Église, 254. — 6" Les Makonites. — • Leur traité avec les Latins.

— Souffrances qu'ils ont à endurer dans la guerre de la Turquie contre l'Egypte, 255. — Sièges épiscopaux des Maronites. — 7° Lts Coptes d'Egypte. — Ne rentrent que petit à petit dans le giron de l'Église catholique.

— Situation actuelle générale de l'Église ca« tholi(|ue en Turquie, 257.

TUâtuÉ€UÉ.\iATA(jKAN). /^'o/> Jean de Turrecrémata.

TURRÉCUÉMATA (Thomas), f^oir Torquémada.

TURRIANUS (François), Jésuite, XIX,

TURSELIN (Horace), Jésuite ( i545- 1599). — Recteur du séminaire de Rome,

— du collège de Florence et de Lorette. — Ses ouvrages, XXIV, 258.

TUTELLE. — Interdite aux ecclésiastiques, XXIV, 258.

TUTEUR. — Celui qui est institué pour représenter les intérêts d'un mine\ir qui n'est pas sous puissance paternelle, XXIV, 258.

TUTILO, moine de Saint-Gail (f 912), IX, 265. — XVI, 211. — Ciseleur de talent, XXI, 420.

TUTIORISME. Voir Probabilisme.

TUTO, èvêque de Ratisbonne (894-g3o), XIX, 5o6. — XXV, 399.

TYANE (sïNODE de) (367).— On y traite de l'union des semi-ariens et des orthodoxes, XXIV, 259.

TYBET. /^o/r TiBÉT.

TYCHIQUE. — Compagnon de l'apôtre S. Paul, XXIV, 260.

TYCHONIUS.— Ses règles sur l'interprétation des Écritures, X, 489.

TYPE, édit de Constant 11 touchant le monothélisme. — Condamné par les papes, V, 28 t. — XV, 254.

TYPES, figures de Jésus-Christ contenues dansl'Ancien Testamentet réalisées par leNouveau Testament. — Motifs établissant qu'on n'a pas appliqué d'une manière arbitraire, aux institutions du Nouveau Testament les ordonnances de l'Ancien, XXIV, 260. — Quand faut-il admettre qu'il y a un type dans l'Écriture.-* 262.

TYR. — Ville bâtie par les Sidoniens. — Son commerce avec les Hébreux, V, 46. — XVIII, i3i. — Diverses opinions des autours sur la date de sa fondation. — Tyr aujourd'hui Szur. — Située dans une île unie au rivage par un môle. — Divisée en vieille ville appelée Eurychorus et en ville neuve. — Ses

TYR - ULPH

deux porls. — Ses fortifications du temps d'Alexandre , XXIV, 263. — Ses aqueducs.

— D'abord soumise à Sidon. — Finit par attirer l'hégémonie à elle. — Ses princes. — Hiram i. — Agrandissement de la puissance de Tyr. — Sièges qu'elle soutient. — Sa situation au temps de Jésus-Christ. — Conquise parles croisés (ii25). — Sa décadence, 264.

TYR (faux synode de). Voir Athanase (S.).

TYRAN. — Nom de l'Ephésien dans l'école duquel S. Paul, à son troisième voyage, enseigna pendant deux ans, XXIV, 265.

TYROL. — Au point de vue religieux. — Cette contrée est de bonne heure convertie au Christianisme. — Ses premiers évêques, XXIV, 265. — Deux synodes, celui de Marano (588) et un autre (Sgr) sont importants pour le Tyrol. — Des circonscriptions ecclésiastiques sont organisées au vi* siècle, 266.

— Diocèse de Trente, de Coire, de Constance , de Freising. — Lutte entre le pape Grégoire vu et l'empereur Henri iv, 267. —

Plusieurs couvents se fondent au xïi« siècle. — Agitations qui troublent le pays au moment de la réforme, 268. — Dans le courant du xvi« et du xvii^ siècle, le Tyrol voit la création d'un certain nombre d'écoles latines, 270. — Au xvm« siècle plusieurs couvents sont fermés, 271. — Une bulle du 2 mai (1818) fixe la division des diocèses tyroliens. — Le Tyrol et le Vorariberg se partagent entre les diocèses de Salzbourg, Brixen et Trente, — Les couvents supprimés sont rouverts sous François i, 272. — Deux sectes religieuses des temps modernes, 278. — Le Tyrol a toujours été un pays catholique. — Statistique, 274.

TYRON. Voir Théodore d'Amosée.

TYRSUS (S.), BONIFACE (S.) et leurs compagnons. — Martyrs, XIII, 175.

TZSCHIRNER (HEwRï-THÉorHiLE) (1778- 1S28), théologien protestant. — Ses divers écrits religieux et politiques, XXIV, 275.

TZUCAMINONO , général japonais. — Conduit deux Jésuites en Corée, V, 352.

ITBERTIN ou De Ilia. ~ Entre dans l'ordre des Frères mineurs. — Se met à la tête du parti rigoriste lors de la grande controverse et du schisme des Frères mineurs. — Devient Chartreux. — Sa réponseà Jean xxiï sur la pauvreté du Christ, XXIV, 276.

UBIQUISME. — Dogme luthérien de la toute-présence du corps du Christ en vertu de la communication des idiomes. — Ses moments.— Controverse à son sujet entre les théologiens de Tubingue et les théologiens Hessois (à dater de 1616), XXtV, 277. — Trois genres de propositions idiomatiques :

— Genus majestaticum, 278. — Genits apotelesmaticum . — Genus idiomaticum, 279.

— Ce qu'enseigne le dogme luthérien de la personne du Christ, 280. — Origine du dogme de l'ubiquité du corps du Christ. — Si cette découverte dogmatique appartient à Luther ou à Fabre d'Éiaples, 281. — Doctrine de Zwingle sur le rapport des deux natures en Jésus-Christ; — de l'Église réformée, 282.

— Rapport de l'opinion luthérienne et du dogme catholique. — Ce (\\\e les deux doctrines ont de commun. — Si la communication de subsistance a pour conséquence une communication des attributs, 283. — Preuve que l'opinion luthérienne contredit la foi ancienne. — Elle contredit la réalité, la vie et l'histoire de Jésus-Christ en général, 284. — Laquelle des deux doctrines; catholique ou

luthérienne, répond aux exigences formelles d'une théorie vraie, 286. — Impossibilité de la formation des idées dogmatiques dans la confession luthérienne, 287.

UCHANSKI, archevêque de Gnésen, XIII, 4.

UDALSCALCH, moine à Augsbourg. — Auteur d'une Vie de S. Conrad, V, 220.

UDINE. ro/r.CARINTHIE.

DKERMARK. Voir Poméranie.

ULEMA (pluriel d'a//m), membres de l'instruction publique dans les pays mahométans.

— Leur hiérarchie, modifiée à diveiscs époques. — Kadis. — Mufli. — Caldel-Escher.

— Modeces. — Gli antippi. — Connaissances exigées d'eux, XXIV, 288.

ÙLENBERG (Gaspard) (i 549-161 7), XX, 179. — iNé dans le luthéranisme. — S'applique à l'étude de la philosophie et de la théologie. — Devient catholique. — Appelé à la cure de Saint-Cunibert de Cologne. — Accepte la direction du gymnase de Saint- Laurent. — Ses différents ouvrages, XXIV, 290. ^

ULGERIUS, évêque d'Angers (1124). — Soutient une longue lutte contre Fromnnd au sujet de certaines contributions, XXIV,

ULPIIILAS, évêque des Visigolhs du bas Danube. — Leur fait adopter l'Arianisme, IX, 206. — XXIV, 291. — Assiste au sy-

ULRI — UNIO

node aiien de Constautinuple (3<)o). — ISie l'unnclleinent le dogme foiuiaiiuMiLd du Clii istianisiiie, api. — Qui'l(|iu's détails sur sa traducliuu de la Bible eu langue gothique,

ULRICH, abbé de Melk (f i324), XIV, 5oi .

ULRIC, évoque de Lausanne (f8i4), XIII, i3t).

ULRIC, évêque de Padoue (io83), X\1I,

ULRIC I, évoque de Passau (f 1121), X\1I, 270.

ULRIC If, évèque de Passau (f 1221), XVII, 372.

ULRICIII, évèque de Passau (i 451-1479), XVII, 277.

ULRIC I, évèque de Seckau (f 1268),

ULRIC (S.) d'Augsbodrg (890-973), XIII ^ i3. — Ses progrès rapides dans la science et la piété. — Visite assidûment Ste Catherine Wiborada et puise auprès d'elle de salutaires préceptes. — La consulte au sujet de sa vocation. — Nomnié évèque d'Augsbourg, XXIV, 297. — Invasion des Magyaies dans l'Allemagne. — Ulric les repousse par la prière, 298. — Ses mortifica tiens. — Son recueillement. — Il exerce la plus grande hospitalité, 299. — Manière remarquable dont il passe le carême et le temps pascal, 3oo. — Ses nombreuses auujônes. — Ses visites diocésaines. — Préside les chapitres, 3o2. — Sa digne conduite dans les troubles qui agitent Augsboiug et le diocèse (954), 3o3. — Il cherche à réconcilier le ducLudolph avec son père Olhon i^'. — Soutient Augsbourg assiégée par les Magyares, 3u4. — Après la défaite de ceux-ci, il repaie les maux de son Église, 3o5. — Fonde plusieurs couvents. — La renommée de sa sainteté se répand dans toute l'Europe chrétienne, 3o6. — Ses voyages à Rome. — Il assiste à divers synodes, 3o8. — Meurt en odeur de sainteté. — Écrits qui lui sont attribués, 3io.

ULRIC DE Bamberg. — Prêtre qui, selon toute probabilité, vécut vers 11 25, XXIV,

ULRIC DE Cahla. — Curé protestant de Soullzkiichen (f 1792), XXIV, 3ii,

ULRIC UE HuTTEN (i488-i523), IV, 247.

— Regardé comme l'auteur des Lettres des Hommes obscurs, VII, 535. — Entre à l'école de la cathédrale de Fulde.* — En sort ennemi déclaié du Christianisme. — Attaque le clergé. — Ses nombreux pamphlets contre les moines, XXIV, 3ii. — Se forme un parti. — Ses efloi Is pour y gagner les princes. — S'ullie à Iwançois de Sickiugcu. —

Entre en correspondance avec Luther, 3i2. — Obligé de quitter Mayence. — Cherche à soulever les paysans. — Se réfugie à Râle, puis à Zurich. — Ses œuvres, 3i3. — Sa lettre adressée à Charles-Quint, dans le but de le gagner à la cause luthérienne, XXV,

ULRIC DE Strasbourg, Dominicain. — Élève d'Albert le Grand (vers 1280). — Ses divers» écrits, XXIV, 3i3.

ULRIC DE Wurtemberg (1487-1550).

— Investi à l'âge de 16 ans de toute autorité sur ses États. — Fait alliance avec l'électeur Palatin, XXIV, 0x4. — Accable les paysans de lourds impôts. — Révolte de ceux-ci (ju'il essaye d'apaiser. — Tue son écuyer, Jean de Hutlen, dont il convoitait la fenune, 3i5.

— Poursuivi par la famille de Hutten. — Mis au ban de l'empire. — Sauvé par l'intervention du cardinal-archevêque Matthias Lang. — Incendie peu après le château du comte de Helfenslein. — Ses cruautés, Sifi.

— Assiège et prend d'assaut la ville de Reutlingen, 317. — Forcé de s'enfuir. — Mis de nouveau au ban de l'empire (i52i). — S'associe à Sickingen et à Kronberg, 319. — Projette une expédition contre le Wurtemberg et échoue. — Assiste au colloque de Marbourg, 320. — Philippe de Hesse s'entend avec lui pour recouvrer le Wurtemberg. — Ulric est mis en possession de ses États, 32o,

— Entreprend de proies tantiser le pays, 32 4,

— Veut réformer les couvents et les chapitres, 326. — Entre en relations avec les princes luthériens. — Entraîné dans la guerre de Smalkalde. — De nouveau forcé de s'enfuir, 327. — Obligé de comparaître à Ulm (1547) pour prêter hommage à l'empereur.

— Sa vieillesse est remplie d'humiliations,

ULRIC MÉGERLÉ surnommé Abraham A SAKCTA Clara, Augustin déchaussé. — Célèbre piédicateur, I, 26.

UMIŒLLA, baldaquin d'autel, II, 267.

UMBRACULUM, nom donné par les Lalins au baldaquin d'autel, II, 267.

UNAM SAINCTAM, bulle (iSoa;, III,

UNANIMITÉ DU CONSENTEMENT DES PÈ- RES. Fuir Exégèse et tradition.

UNIGENITUS, bulle de Clément xi, IV, 424.— f'o/r aussi Gravesow, Jansénisme, Utrecht.

UNION des bénéfices, translation de plusieurs fonctions ecclésiastiques à un seul béuéiicier, VII, 61.

UNION (dames dk la sainte), VIN,

UNION DES ENFANTS DE DEUX MA- RIAGES. — - Reconnaissance légale de l'éga-

UNIO - UR

lité des droits des enfants de deux lits différents, XXIV, 329.

UNION (ÉDiT d'). ro»- Hcguenots.

UNION (essais d'). Voir Religieuses {essais d'unions). Rituels protestants, Schei-