BOSC — BOUD

et Lucerne. — Ses libéralités, 240. — Son dévouement durant la peste de Milan. — Ses créations. — Calomnies et violences dont il est l'objet. — Accusation portée à Rome, 241. — Sentence de Grégoire xiii. — Mort de Charles. — Ses écrits. — Ses lettres, 242.

— Ses biographies, 243. — Ses ordonnances par rapport aux conférences ecclésiastiques, V, i54.

BOSCHENSTEIN ( Jean ) , prédicateur luthérien à Dantzig (f i533), XVIII, 44 1-

BOSE (Jean), évêque de Mersebourg (t 1463), XIV, 532.

BOSIO, auteur de la Roma Soterranea, IV, 107.

BOSNIE (ÉVECHÉ de), XIII, 39.

BOSNIE, vicariat apostolique, XXIV,

BOSO, évêque de Lausanne (892-927), m, i36.

BOSON, premier évêque de Mersebourg.

— Évangélise les Slaves (t97o), HI, 243. — XIV, 528.

BOSOR. Voir Besor et Bosra.

BOSRA. — 1° Capitale des Édomites.

— 2° Dans Moab. — 3** Ville lévitique , III, 244.

BOSSUET ( Jacques -BÉNIGNE ) (1627- 1704), évêque de Meaux. — *Suit les conférences de S. Vincent de Paul. — Prêche l'Avent à la cour (1661), III, 244. — Promu à l'évêché deCondom (1669). — Nommé précepteur du Dauphin. — Discours sur l'Histoire universelle. — Connaissance de Dieu et de soi-même. — Politique tirée de l'Ecriture sainte. — Nommé évêquedeMeaux (1681). — Son épiscopat. — Élé\>ations sur les Mystères. — Méditations sur l'Evangile. — Conférences avec Claude. — Exposition de la Doctrine cathoUijue (1668). — Conversions qu'elle opère, 245. — Critiques et appi'obations qu'elle faitnaître. — Histoire des Variations.

— Autres écrits polémiques et liturgiques, 246. — Il approuve la révocation de l'édit de Nantes. — Ses rapports avec Arnauld et les Jansénistes, 247. — Rejette le livre de Quesnel. — Controverse avec Fénelon. — Maximes des Saints, 248. — Assemblée du clergé ( 1682). — Gallicanisme. — Discours surVUnité de l'Église^ 249. — Fait admettre l'indéfectibilité du Saint-Siège. — Modifications de ses opinions. — Négociation avec Molanus et Leibnitz. — Controverse contre Richard Simon. — Défense de la Tradition et des SS. Pères. — Son énergie en face de Louis XIV, 25o. — Son éloquence. — Son Oraison funèbre du prince de Condé. — Son caractère, 25 1. — Sa conduite dans l'affaire du quiétisme, VIII, 427, et XIX, 429.

BOTÉRO (Jkaw) (1540-1617). — • Secré-

taire de S. Charles Borromée. — Sa lutte contre Machiavel. — Délie ragioni di Stato.

— Ses autres écrits, III, 25i.

BOTHWELL (Jacques de). — Épouse

Marie-Stiiarl, XIV, 32i.

BOTONO (Bernard de). Voir Bernard

DE BOTONO.

BOTRUS. — Ses intrigues, VI, 480.

BOUCHARDON ( Edmk ) , sculpteur (t 1762), XXT, 433.

BOUCHO (Jean-Baptiste), vicaire apostolique de Malaisie, XI, 348.

BOUCLES D'OREILLES. — Chez les anciens Hébreux, XVII, 249.

BOUCLIER. Voir Guerre chez les Hébreux.

BOUDDHA (* 544). — Sa vie. — Sa doc trine, III, 253. — Son panthéisme, XVII

BOUDDHISME, lamaïsme, chamanisme

— I. Origine. — Divinités de l'Inde. — Trimourti. — B.-ahma. — Vichnou. — Siva.

— Védas. — Castes : — Brachmanes, — Kchatriyas, — Vaicya, — Coudra. — Les Impurs III, 252. — Système des brachmanes. — Sensualisme raffine. — Mortification exagérée. — Apparition de Bouddha ou Kdkja- Mouni. — Son origine (* 544). — Sa vie, 253. — Sa retraite. — Sa vie contemplative.

— Sa sagesse. — Ses disciples. — • Ses missions dans l'Inde centrale. — Ses succès, 254. — Conversion de sa famille. — Sa mort (* 543). — II. Livres sacrés. — Attribués par erreur à Bouddha. — Hodgson les fait connaître, 255. — Kandjour. — Csoma de Korôs. — Turnour. — Abel Rémusat. — Schmidt. — Tripitaka, collection des livres sacrés, contenant : 1° La Soùtra. — Discours de Bouddha, 256. — Soùtra simples et Maha vaipoulya Soùtra. — Grands Soùtra. — 20 La Vinaya , discipline. — Avadàna , légendes, 257. — 3° VAbliidharma , métaphysique. — Pradj nd-Pàramita , perfection de la sagesse. — Saddharma Lankàvatdra. — Poundarfka. — -Daca b/ioùmfc^vâra.

— 4° Les Tantra, production du bouddhisme septentrional, 258. — 5° Littérature théologique : — DharmaKocha Vyâkhyâ, commentaire de la loi métaphysique. — m. Religion. — T A changé avec les siècles. — A perdu son caractère de simplicité et de pureté. — Elle n'est d'abord qu'une secte brahmanique.

— Idée fondamentale : Misère de l'âme, — transmigration permanente, — nécessité de l'affranchissement. — Différence du brahmanisme et du bouddhisme quant aux moyens.

— L'un veut l'absorption en Dieu, l'autre l'anéantissement (nirvana), 259. — Partant de la réalité de Brahma, Vichnou et Siva, le bouddhisme les dépouille de leur divinité et

BOUD — BOWE

en fait des serviteurs de Bouddha. — Divini)>atioD de l'homme. — Athéisme sublil et raflîné. — Nihilisme. — Ahseuce de culte. — PréJominance de la morale. — Morale de Taneantissement , afio. — Différence de la mortification brahmanique et de la purification bouddhiste. - Clhute du méchant. — Ascension du bon, 261. — Fatum. — Lutte du bouddhisme et du brahmanisme. — Il abolit la différence des castes. — Chassé du lieu de son origine. — Fait des conquêtes à l'étranger. — Son enseignement. — Ses formules métaphysiques. — Ses (Quatre vérités sublimes^ aôa. — La théorie des causes {niddna), a63. — Ses formules morales. — Les trois refuges, 264. — I^es six perfections : aumône, — vertu, — patience, — application , — contemplation, — sagesse. — Apogée de la perfection , la contemplation {dhrdna). — Elle a quatre degrés, 266. — Sublimation de l'esprit. — Sagesse suprême, hodhi. — Sept moyens y conduisent, 268. — Douze forces et cinq sciences en sont le résultat, 269. — VArhat. — Discipline. — Hiérarchie, 270. — Rite, 272. — Culte. — Image de Bouddha. — Reliques. — Sanctuaires {tchaitya), 273. — S'toûpa (tumulus), célèbre tchaitya du Pendjab, 274. — Le prabat (trace) du pied de Kouddha. — iv. Histoire intérieure du bouddhisme. — i*'' synode,

— des sthavira ou disciples immédiats de Boudilha. — 2« synode, cent ans après, 275.

— Affaiblissement de la discipline. — 3* synode ('216), 276. — Rétablissement de la doctrine. — 4* synode de Cachemyre (de io-3o ans apr.J.-C). — Clôture du canon des écritures, 277. — Triple bouddhisme. — Influence de l'Olympe brahmanique sur le bouddhisme , 278. — Culte de Siva. — Symboles obscènes. — Formules de magie et de conjuration. — Fameuse formule cm mani padme hum, 279. — Fusion du bouddhisme avec le sivaisme, 280. — Du Bodhisatlwa du Népaul et du Thibet. — Des avalàra ou incarnations, 281. — Bouddhisme thibétain.

— I.amaïsme. — Philosophie nihiliste de la Madhyamika , 283. — Dalaï-Lama. — Hérésie des Vaitoulya. — Curte diabolique de Ceyian. — v. Histoire extérieure. — Diffusiou du bouddhisme dans le Béhar, — dans l'Himalaya, — en Cachemire, — dans le Kaboiilistan, — au Caucase, 284. — Les Mahàniàtra, — parmi les Grecs, — à Ceyian (* 245), 28.5. — Birman, — Arakan, — Siam,

— Lao (v' siècle apr. J.-C). — Le philosophe Nàgardjouna, 286. — En Baclriaue. — A l'occident de l'Asie centrale (3oo apr. J.-C).

— En Chine (70 apr. J.-C), 287.— Au Thibet.— Le grand temple de Lhassa.— Fondation du monachisme au Thibet. — Au

XIV* siècle le bouddhisme disparaît des Indes.

— VI. Rapports avec le Christianisme. — Plus apparents que réels, — quant au dognu;,

— à la morale, 289, — au culte, — à la hiérarchie, — au dalaï-lama, — au monachisme, — à certains usages et rites, 290.

— Les analogies dépendent de la nature des choses et ne sont pas des imitations historiques, 291. — De la conversion possible des bouddhistes. — Sources du bouddhisme, 292. — Foir aussi XIII, 67. — XVII, 19.

BOUDON (Henri-Marie) (i 624-1 702), archidiacre d'Évreux. — Ses ouvrages de piété m, 293.

BOUHOURS (Dominique) (1628-1702), Jésuite. — Ses ouvrages, III, 293.

BOUILLON (GoDEFROY de). Foir Go-

nEFROY.

BOULAINVILLIERS (Henri de) (i658- 1722), écrivain ennemi du Christianisme,

BOULANGER (Nicolas-Antoink) , encyclopédiste antichrétien (17 22- 17 59). — Ses écrits, III, 294.

BOULAY (César-Égasse du) , Bulœus, recteur et historiographe de l'université de Paris (f 1678). — Ses ouvrages, III , 294.

BOULOGNE (Étienne-Antoine) , évéque de Troyes (1747-1825). — Prédicateur célèbre, III, 294. — Ses ouvrages, 295.

BOURAY (Pasquier). — Fonde les Hospitalières de Loches, ILl^ 137.

BOURDALOUE (Louis), Jésuite. — Prédicateur célèbre (1632-1704), III, 296.

BOURGES (traité de). Foir Pragmatique Sanction.

BOURGOGNE (cercle de). — Son organisation ecclésiastique, XI, 45.

BOURGUIGNONS (conversion des), III, 38i.

BOURIGNON (Antoinette), visionnaire (1616-1680). — Sa jeunesse. — Son mariage.

— Sa retraite. — Ses excentricités à Amsterdam, III, 299. — Sa fuite à Hambourg. — Ses rapports avec Pierre Poiret. — Sa mission en Frise. — Sa mort. — Sa doctrine, 3oo.

— Ses ouvrages, 3oi.

BOURSE, servant à renfermer le corporal.

— Prescriptions ecclésiastiques à son égard, III, 3oi.

BOURSES, rentes pour subvenir aux frais d'éducation des jeunes gens, XI, 98.

BOUTHILLIER. Fo/r Trappistes.

BOVO, abbé de la Nouvelle-Corbie, XJV,

BOWER (Archibald) (1686-1766). — Se fait Jésuite. — Embrasse l'anglicanisme.

— Écrit l'histoire des papes, III, 3or. — Sa partialité. — Obtient une place de bibliothécaire près de la reine Catherine, 3o2.

BOYE — BREN

BOY£R, présidentde la république d'Haïti, XI, 371.

BOZOR, ville de Palestine, III, 3o2.

BRACELETS chez les Hébreux. Foir Toilette. — XVII, aSo.

BRACONNAGE. — Divers sens du mot.

— Législations diverses à ce sujet , III,

BRADWARDIN (Thomas), théologien (1290-1349), III, 3o3. — Ses ouvrages scientifiques. — Élu archevêque de Cantorbéry. — Sa mort prématurée. — Ses travaux théologiques, 3o4.

BRADY , premier évêque de Perth en Australie (i845), XXIII, 2.

BRAGA (archevêché de) en Portugal. — Lucrèce^ premier évêque connu (563). — Ses suffragauls, III, 3o5. — Fondation du couvent de Dume. — Statistique, 3o6. — Synodes, 307.

BRAHMA, divinité des Indiens, III, 252.