‹ Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderneChapitre 72 sur 183 · ULRIC DE HUTTEN · texte numérisé non relu

ULRIC DE HUTTEN

Cf. 1. nta S.Oudairici, episcopi, ( de Fulde. Il y étudia les auteurs probablement par le prévôt Gérard, disciple de S. Ulric. C'est la meilleure et la plus pure source de l'histoire de ce saint. Elle a été éditée par Welser (Augsb., 1595; Norimb., 1682, inter W. opp ); par Mabiliou {Acta ord.

S. B., t. V, p. 415-477); par les Boilandistes, ad 4 Jul., et le mieux par Pertz, 1. c.

2. Vita Utrici, par son quatrième successeur, Gebhard, et une autre Fita par Bernoo , abbé de Reicbenau (1008- 1048). Voir Boll., Mab., Pertz, etc.

3. Vit (TU rie, d'après Bernon, mise demandes, en 1200, par Al-

édit. par Srhmeller.

4. Ekkehard IV, Casus S. Galii, Herman Contractas et autres chronica.

5. histoire de la de, de l'invention et de la translation de S. Ulric, Augsb., 1796; Bntun, ffist. du dioc.

d'Augsbourg. Schbôdl.

ulbic de Bambebg, prêtre qui vécut probablement Ters 1125. Il réunit les lettres et les documents provenant des empereurs, cardinaux, évêques et princes, surtout du temps de l'empereur Henri IV, déposés aux archives de Baraberg , pour servir de modèles. — Codex epistolaris dans J.-G. Eccardus, dans le Corpus ffist or. medUxri,\,\\, Lips. 1723.

ULBIC dr Cahla, ainsi nommé de la petite ville où il naquit, le 8 février 1645. Il fit ses études dans sa ville natale, à Rudolstadt, Nuremberg et Altdorf, devint en 1668 curé d'Ebenwed, et fut, à la suite de démêlés théologiques, appelé à la cure protestante de Soultzkircben, où il mourut en 1792, le 12 mars.

ULBIC oe HrjTTRît , né en 1488 à Steckelberg sur le Mein, d'une des plus anciennes familles nobles de Franconie. A l'âge de onze ans ses parents, qui le destinaient à l'état ecclésiastique, renvoyèrent à l'école de la cathédrale

siques, s'enthousiasma de leur lecture, perdit la foi et s'enfuit en 1504 de Fulde, ennemi déclaré du Christiania* me. A dater de ce moment il mena une vie errante et désordonnée , s'arrétant tantôt en Italie, tantôt en Allemagne, tantôt en France, sans pouvoir se fixer nulle part; tour à tour soldat, juriste, poète errant, poète couronné, diplomate, littérateur, épuisé par une maladie honteuse dont il avait été infecté pendant son séjour au camp. A l'occasion de l'assassinat de son cousin par le duc Ulric de Wurtemberg, en 1515 il se réconcilia avec sa famille et lança contre le duc une foule de pamphlets qui finirent par faire chasser le duc de sou pays (I).

On peut lire dans les articles Epis- TOLjE obscubobitm viborum et Rkuch- Liif la part que Hutten prit à la lutte de cette époque contre la scolastique et le monachisme. Il attaqua avec une extrême aigreur le clergé, et il put , dès 1547, se vanter d'avoir pris dans ses lacets la plupart des princes et les plus influents d'entre eux. Il ne s'agissait plus, ajoutait-il, que d'enlacer les autres. Il avait juré, avec vingt autres lettrés, de déshonorer et de perdre les moines. Ce parti inonda l'Allemagne d'un torrent de pamphlets contre l'Église. «Os héros, dit Meiners, biographe enthousiaste de Hutten, déclarèrent, en vertu de leur ligue, longtemps avant Luther, uue guerre à outrance au clergé ignorant, tyrannique et corrompu , à ses folies et à ses vices, et remplirent toutes les librairies de l'Allemagne d'épigrammes , de dialogues, de satires et d'opuscules en latin et en allemaud, dans lesquels les papes les cardinaux, les archevêques les évêques, et surtout les savants de l'école et les moines mendiants, étaient

(I) Voy. Ulric de Wurtemberg.

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