SIS

roi de France (l i, lui nfïnt dit-on, mais la Susse. Il ny

avait quitte Mavence

il ne put pas demeurer Lioa plus, craignant fort, dit son adversaire Érasme ij, l'inquisiteur Boogstruten '2 . Ii alla se mettre à l'abri au château d Lbernbourg, auprès de François de Sicktneen. dou il laoça dans le

l'État et TE- Entre autres hauts faits quTil ac- >lit, il imagina de tomber du château d'Ébernbourg sur les légats du Pape qui passaient dans le pays et de les dépouiller.

Cejienilant Butten se tint assez traiîqnilie durant la seconde moitié de l'année 1521. Dans le pamphlet inti.

pour la première fois à soulever les paysans- Cet écrit est rempli d'une haine diabolique. Après les paysans, il ! appela les villes à secooer le joug des princes. En 1*22 il exhorta la ville de ' "VYonns à se révolter contre son évê- , que. François de Sickingen ayant tenté de faire la guerre fot mis au hr.u de J'empire le 10 octobre 1522, et la qui Patte1 srnait frappa • »e temps ses parti sa as, et Hutten en particulier :Z\ Sickingen éloigna alors Hutten de sa personne. Fran-

Bàle le prièrent de s de leur ville, et Hutten se vit oblige de se réfugier auprès des Zwingliens, à Zurich. Là le malheureux, mine par la maladie qui l'avait poursuivi toute sa vie. mourut, le 29 août 152S, dans file d"l fuau, sur le lac de Zurich,

de trente-cinq ans il avait coopère avec un inerovable à la ruine de l'ordre divin et humain. Tous les révolutionnaires l'ont a^jioe comme un messie. Ses œuvres ont été publiées par Mùnch, Berlin, 1821. en 6 volumes. On a des biographies de Hutten par Burk hard, YYcissliucer, Gleiehmaiin, Herder, Schubarts 1701; Meioers, 1797; Panzcr, 17&S; Tischer. Nohaike. 1816; 1821; Mûneh,Bùrck,1846; en 3 vol.. 1842-47. etc.

Cf. Feutilcs hist. et p©/., t. V, I8tt>, sur Ulric de Hutten. p. 2*7, S21, .iii, 577, 675, 725; J6rg, r.éliemoffn* durant la période révolutionnaire.

1851, p. 54; te Catholique de 1852, dans l'article Mhert de Hmndehourg.

archercgnc de )toyence et de Mogde*bourg.

TLEIC m eleve d'Albert le Grand, 1280 ; son savoir le fit remarquer a Paris. Il mourut avant d'être parvenu au grade de docteur en théologie.

Le Compt ytâiwm Tkeoloçix qui se trouve parmi les oeuvres de S. Thomas

[5, r a§. (àl4i;U->-QU%T.

à Ulric, 11 ecrint en outre !• De Foro consnentix ; T De casîhut jwris , 3° Commentarius in IV te >>I l'arum ;

4* Swmmn 7 h * Mogix ;

ULRIC DE WURTEMBERG

5° De Anima \

6° Comment, in Metaphysica et Me~ teora Aristotelis.

Cf. Altamurza, Miraeus, Simler, p.

ULRIC DE WUBTEMBF.fiG tient UD

des rangs les plus remarquables parmi les princes allemands du seizième siècle par sa vie agitée et par la part active qu'il prit aux affaires religieuses et politiques de son temps. Son père était le comte Henri de Wurtemberg et de Montbéliard, qui avait la téte dérangée , et que pour ce motif le duc Ébérard l'Ancien tint reufermé jusqu'à sa mort, en 1519, c'est-à-dire pendant 29 ans, dans la forteresse de Hohenuracb. Ulric naquit le 8 février 1487 au château de Reichenweiher , en Alsace, appartenant à la maison de Wurtemberg. Son grand-oncle, le duc Ébérard, lui tint lieu de père et lui Ût donner une bonne éducation. Ébérard le Jeune ayant renoncé au trône après deux années de règne (11 juin 1498), une régence fut instituée au nom de son neveu Ulric. Toutefois Ulric fut déclaré majeur à l'âge de 16 ans, et investi de toute autorité sur ses États, à la diète de Fribourg de juin 1503, par l'empereur Maxim i lien . L'heureuse expédition qu'il dirigea contre le Palatinat, en faveur d'Albert de Bavière, lui donna l'occasion d'agrandir ses domaines par d'utiles conquêtes. Entraîné par sa jeunesse et sa position , le duc se livra avec passion aux plaisirs de sou âge. Il déploya beaucoup de pompe et de luxe au moment de son mariage avec Sabine, duchesse de Bavière. En 1513 il suivit l'armée impériale dans la campagne de France et prit part à l'assaut de Dijon. Du reste l'honneur et l'intérêt de empire n'étaient guère les mobiles de la couduite d'Ulric; ce qui lui importait avant tout, c'était lagrand issement de sa maison et de sa souveraineté personnelle, aux dépens

de l'empereur et de l'empire; de là son éloignement de la grande ligue de Souabe. Cette ligue était devenue à une époque où l'unité de l'empire s'était singulièrement affaiblie, le moyen le plus solide et le plus sûr pour maintenir l'union des États de la haute Allemagne et conserver l'ordre et la justice dans l'empire ; mais elle était par là même un obstacle aux projets que formaient les princes, ambitieux de se soumettre les villes et les abbayes situées dans les États moins puissants qui les entouraient et d'agrandir ainsi leurs possessions territoriales. Aussi l'empereur et la maison d'Autriche avaient grand intérêt à fortifier et à étendre la ligue, pour empêcher l'extension exagérée de la puissance de quelques maisons princières. La régence de Wurtemberg avait, pendant la minorité d'Ulric, en 1500, conclu une union de douze années avec la ligue ; mais au terme de ce délai Ulric s'en retira, malgré les efforts de l'empereur pour le retenir, et contracta, en 1512, une alliance particulière avec l'électeur palatin, avec le margrave de Bade et l'évêque de Wurzbourg, pour se mettre à l'abri dejempereur, qui le soupçonnait justement de s'entendre avec ses ennemis, et de la ligue de Souabe elle-même, qui tout naturellement lui était devenue hostile. La position politique d'Ulric devint plus difficile, premièrement par la protection qu'il parut accorder à Gôtz de Berlichiugen , engagé au service du Wurtemberg, et qui s'était, à cette époque, rendu coupable d'un énorme acte de violence à l'égard d'un conseiller de l'électorat de Maycnce, et secondement par les efforts qu'il faisait pour réduire sous sa domination les prélats placés sous sa protection. Ainsi il tomba à l'improviste, en 1512, avec 40 hommes armés, sans motif connu, sur la riche et puissante abbaye de Zwiefalten, et fit

ULRIC DE WURTEMBERG

saisir et entraîner à HohenneufTen l'abbé, qui était son parrain. Eu vain l'évêque de Constance le pria de remettre son prisonnier en liberté; le prélat fut obligé d'excommunier le duc, et la sentence ne fut annulée par le Pape qu'à la condition qu'Ulric donnerait son prisonnier en garde à l'évêque de Constance lui-même.

Deux ans plus tard éclata en Wurtemberg la guerre des Paysans connue sous le nom du pauvre Conrad. Les dépenses extraordinaires que le duc fit alors pour la guerre, les diètes, les fêtes de sa cour, le service de sa maison augmentèrent ses anciennes dettes et lui en firent contracter de nouvelles.

A bout de ressources Ulric se vit contraint d'établir de nouveaux impôts, qui furent d'autant plus sensibles au peuple que depuis plusieurs années le pays souffrait d'une disette générale.

Le mécontentement qui résulta de cette double cause donna une nouvelle impulsion aux mouvements révolutionnaires des paysans, qui s'agitaient depuis longtemps dans la haute Allemagne, de concert avec une foule de mercenaires retirés du service et de lansquenets rentrés en "Wurtemberg.

Ulric chercha d'abord à apaiser la révolte qui avait éclaté dans le Remsthaï; mais elle s'étendit rapidement dans tous les sens, et le duc se vit dans la nécessité de convoquer les prélats, les villes et les bourgs du duché à une diète de Tubingue.

On y conclut une convention en vertu de laquelle les honorables bourgeois, la noblesse et les prélats étaient garantis contre l'arbitraire du prince, et qui fut pendant trois cents ans considérée comme la grande charte des libertés wurtembergeoises, dans laquelle toutefois il n'était pas question des remèdes à apporter aux plaintes des paysans révoltés.

On recourut tout simplement à la

force pour maîtriser la sédition. Un grand nombre d'insurgés furent pris et mis à mort; d'autres furent bannis du pays; la majorité chercha un reftfge auprès des confédérés suisses. Ceux-ci les recueillirent et les secoururent malgré les réclamations d'Ulric, qui s'adressa même à l'empereur pour qu'il défendît par ses ambassadeurs à la Suisse de donner asile aux fuyards. Du reste, une fois le pays calmé à coups de canon , le duc ne songea pas le moins du monde à observer la convention de Tubingue, à laquelle surtout il devait la répression de cette dangereuse insurrection. Il n'était guère dans ses habitudes de respecter aucune barrière, de quelque côté qu'elle s'élevât contre lui.

Bientôt la position d'Ulric s'aggrava encore par ses propres fautes. Il avait eu dès l'origine peu de penchant pour sa femme, dont le caractère ne sympathisait point avec le sien ; il avait, au contraire , conçu une vive passion pour la fille de Conrad de Thumm, maréchal héréditaire de sa cour, qui était mariée avec un chevalier franconien, ami intime du duc et son écuyer, Jean de Hutten. Leduc, ayant appris que Jean de Hutten s'était plaint, auprès de plusieurs personnages haut placés, des poursuites dont sa femme était l'objet, et de la vive atteinte portée à son honneur, résolut de se venger de celui qui jusqu'alors avait eu toute sa confiance. Il l'emmena avec lui à la chasse. Arrivé à Bôblingen, il l'attaqua à l'improviste au milieu de la forêt, le perça de sept coups de dague et le pendit à un arbre.

Ce crime excita une vive émotion en Allemagne. Peu de temps après la duchesse Sabine s'eufuit d'Urach. Un terrible orage se forma contre le duc.

Une grande portion de la noblesse franconienne fit cause commune avec la famille de Hutten, brûlant du désir

UEIUC DE WURTEMBERG

de venger la mort d'un de ses membres les plus éminents. Les deux ducs de Bavière s'associèrent à ce sentiment. On échangea d'abord de part et d'autre des écrits qui tour à tour accusaient et justiOaient le duc, au grand déplaisir de l'empereur, dont la situation était critique en Italie, et qui redoutait par là même l'explosion d'une lutte quelconque dans le sud de l'Allemagne.

Ulric, dans une défense publiée seize mois après l'attentat, prétendait qu'il avait eu le droit de tuer et de pendre le chevalier de Hutten, qu'il y était autorisé en sa qualité de franc -juge du tribunal vehmique de fVestphalie. Il était vrai qu'UIric, comme sou t grand - père et la plupart des princes de ce temps, était revêtu de cette dignité; mais jamais un franc-juge n'avait eu le droit de porter et d'exécuter uiie sentence dans sa propre cause.

Un jugement du tribunal vehmique précédait toujours toute exécution. Si l'accusé était présent la sentence s'exécutait immédiatement , et le coudamné était pendu à un arbre ; s'il était absent sa tête était mise à prix, et tous les francs-juges étaient chargés de réaliser la sentence partout où ils pourraient saisir le condamné.

-Ulric, qui d'ailleurs, en 1508, s'était fait affranchir, lut et ses sujets, par l'empereur, de la juridiction si souvent abusive de ce tribunal, devait, en qualité de franc-juge, connaître les lois et les usages de la justice vehmique, et ne pouvait se dissimuler que la mort de Hutteu était un pur assassinat et n'avait rien à démêler avec une exécution judiciaire ; aussi les Hutteu , dans les écrits par lesquels ils réfutaient les apologies du duc. n'appelaient Ulric qu'un assassin, un tyran, et ne le jugeaient pas digne du titre de prince.

La c;iuse fut portée devant le tribunal de l'empereur, qui rejeta l'appel fait par le duc au tribunal de Westphalie, par

cela que l'empereur était le juge suprême. Le 11 octobre 1516 le duc fut mis au ban de l'empire, attendu que, par l'assassinat de Jean de Hutten , il avait violé la paix publique, et que, par sa conduite à l'égard de sa femme, il avait désobéi à l'empereur, qui s'était en vain efforcé de réconcilier Ulric avec sa nièce Sabine. Cependant la sentence fut annulée , grâce à l'intervention du cardinal - archevêque Matthias Lang , le duc ayant consenti à conclure, le 22 octobre 1516, dans le couvent de Blaubeuren, une convention en vertu de laquelle le gouvernement était pendant six ans remis en majeure partie entre les mains des états et toutes les contestations avec les adversaires d'Ulric étaient réglées, moyennant certaines conditions.

Il eût été temps alors pour Ulric, qui avait près de trente ans , et qui était sorti, contre toute attente, du dédale dans lequel sa criminelle légèreté l'avait engagé, de revenir à une conduite plus calme, plus réfléchie, plus conforme aux leçons de l'expérience ; mais sou orgueil et son audace n'avalent pas changé.

Il était à peine revenu de Blaubeureu à sa résidence qu'il incendia le château du comte de Uelfenstein, à Gossbach, et quelques autres châteaux de ce seigneur, et pilla les terres de Neidlingen, Marchthal et Zwlcfalten, fiefs eu partie autrichiens, appartenant à Diétrich Spàt, qu'il considérait comme un de ses plus dangereux adversaires et l'auteur de la fuite de Sabine. Après avoir violé ainsi la paix publique et la convention de Blaubeuren, il exerça sa vengeance sur tous ceux qui étaient ou qu'il supposait être opposés à son pouvoir arbitraire. Un mois après la convention, peu de jours avant qu'on ne reçût les ordres de l'empereur relatifs à la prise de possession du gouvernement, on

ULRIC DE WURTEMBERG

arrêta par ordre d'Ulric ceux qui avaient le plus contribué à faire remettre l'autorité gouvernementale aux mains des états de la province. La plupart d'entre eux étaient dévoués à la maison de Wurtemberg, ce qui n*em;>êcha pas le duc de les traiter avec la dernière cruauté. Conrad Brenning, un des fonctionnaires qui avaient rendu les plus grands services au duc, fut. à plusieurs reprises, mis à la torture.

Au moment où on allait le martyriser de nouveau Conrad dit au juge : « On m'a attaché à une échelle, on m'y a rôti et grillé sur des charbons ardents, ou m'a plongé dans une immense chaudière au bout d une fourche fichée dans les reins; il m'a fallu douze semaines pour me guérir de mes plaies; je ne pouvais plus marcher, et aujourd'hui encore je ne vais qu'avec des béquilles, ou Ton est obligé de me soutenir. » Malgré cela, et avant d'être guéri, le malheureux fut, par ordre du duc, replacé sur le chevalet et décapité plus tard à Stuttgart.

Voulant cependant justifier des actes diamétralement opposés aux articles de la convention de Blaubeuren , Ulric soumit également à de cruelles tortures une foule d'habitants du Remsthal, afin de leur arracher l'aveu que Diétrich Spat les avait chargés de mettre le feu partout.

On comprend l'énergie nouvelle avec laquelle le parti adverse s'éleva contre le duc. L'empereur lui-même porta devant les États de l'empire ses plaiutcs contre Ulric, l'accusant, entre autres griefs, d'envahir journellement, avec les paysans, les Etats héréditaires de l'empereur etde ses voisins, d'avoir invoqué le secours du roi de France contre le saint-empire romain, d'avoir offert de se soumettre à tout jamais, lui, son pays et ses gens, au roi et à la couronne de France, et d'avoir dans le même but entretenu des négociations et des pratU

ques avec les confédérés suisses. Ulric se défendit coutre ces accusations d'une manière injurieuse pour l'empereur.

Autant qu'on en peut juger par les sources, il prétendait n'être entré en relation avec la France que pour obtenir une position personnelle, en se réservant les droits compétents à un prince de l'empire.

Ulric avait de tout temps trouvé aide et assistance chez les confédérés. Dans l'empire on le croyait capable de tout, on craignait tout de sa part. L'empereur s'imaginait n'être pas sûr de sa vie quand il dépassait à cheval les portes de la ville. Guillaume, duc de Bavière , redoutait non - seulement les meurtriers, mais les incendiaires soudoyés par son beau-frère.

Les négociations de l'empereur au sujet d'Ulric traînèrent assez longtemps. Enfin Maximilien était sur le point d'en venir aux armes lorsqu'il mourut , d'une attaque de dyssenterie, à l'âfee de 69 ans.

Comment Ulric profita-t-il de cette nouvelle occasion de rentrer dans l'ordre et la paix? Il était à table, après la cérémonie des funérailles de l'empereur, lorsqu'on le prévint que les habitants de Reutlingen avaient tué le châtelain d'Achalm. Ulric partit sans retard , ramassa les troupes qui se trouvaient campées dans les environs , les établit devant Reutlingen, sans consulter les états, sans prévenir la ville par un cartel, et, après un siège de huit jours, l'emporta d'assaut, et la transforma, de ville impériale qu'elle était , en une simple bourgade wurtembergeoise. Les cités voisines, effrayées , se demandèrent comment elles pourraient se garantir contre les entreprises de cet ambitieux, que n'effrayaient ni les droits de l'empire, ni les lois des provinces. Ce n'était pas la première fois qu'un comte de Wurtemberg faisait violence aux senti-

ULRIC DE WURTEMBERG

n tente d'indépendance des villes impériales de la Souabe. Cependant Ulric sembla vouloir aller plus loin encore.

La ligue de Souabe lui fit une formelle déclaration de guerre, pour le punir d'avoir troublé la paix et commis une foule d'iniquités. Au même moment Ulric de Hutten publia ses quatre discours latins, contre Ulric le tyran, dans lesquels, prenaut vivement en main la cause de son malheureux cousin, il vouait le duc de Wurtemberg à l'exécration du monde civilisé. Ces discours furent avidement lus, nonseulement en Allemagne, mais en Italie, en Espagne et en France. On peut se rendre compte de la manière dont les hommes d'État autrichiens envisageaient cette situation par une lettre qu'adressait à Marguerite , régente des Pays-Bas, l'intelligent cardinal Matthias Sinner. L'Autriche, dit-il , doit envoyer des troupes auxiliaires, afin de maintenir l'ardeur des membres de la ligue soulevés contre le duc, et ne*pas laisser passer l'occasion de se débarrasser de ce détestable prince, et d'effrayer, par l'appel d'une armée considérable, les Français et tous ceux qui veulent entraver l'élection d'un prince autrichien à la couronne de roi de Germanie. Ulric ne pouvait reudre un plus grand service à P Au triche. — Aussi ce fut en vain qu'il recourut à quelques princes amis pour en obtenir aide et assistance. Les confédérés suisses seuls lui prêtèrent l'oreille. Déjà 6,000 Suisses étaient parvenus à Blaubeuren lorsque la diètè helvétique, travaillée par la ligue souabe et l'Autriche, donna l'ordre de rappeler le contingent.

Le départ des Suisses, qui étaient de vieux et excellents soldats, découragea les gens du Wurtemberg, qui n'étaient pas d'ailleurs très-empressés de combattre pour leur oppresseur.

L'expédition des troupes de la ligue devint une promenade militaire. Il suf-

fit de quelques semaines aux soldats commandés par le fameux Georges de Freuudsberg et Truchsès Georges de AValdbourg pour occuper tout le pays, qui ne fit presque pas de résistance.

Ulric s'enfuit à Germersheim, où le comte palatin l'accueillit. De là il fit une invasion en Wurtemberg et parut devant Stuttgart, qui lui ouvrit ses portes. Comme la populace n'aimait pas la convention de Tubingue, parce que c'était une œuvre des nobles et des bourgeois, Ulric lui promit de l'abolir, trop heureux de se débarrasser de cette entrave. Cependant le duc, manquant d'argent pour reconquérir ses États r eut recours au roi de France, espérant que Strasbourg lui enverrait du monde et des canons. Les Suisses, auxquels il réclama de nouveau huit mille hommes, rejetèrent sa demande, et Ulric se vit obligé de reculer devant l'armée de la ligue, qui s'avançait contre lui. Aussitôt qu'elle parut les tribunaux des villes hostiles à la ligue furent abolis, leurs armes enlevées, des contributions exigées, ici pour se racheter du feu, là pour fournir aux frais de la guerre. Les dissensions civiles s'ajoutèrent aux horreurs de la guerre , car la populace était plus que jamais soulevée par les licences qu'avait tolérées Ulric, pour venir à bout de ses ennemis, contre les nobles et les bourgeois. Le Wurtemberg, accablé de dettes, épuisé de ressources, fut , « après de longues négociations, par de bonnes, loyales et décisives raisons, adjugé par la ligue à l'empereur, en sa qualité d'archiduc d'Autriche; il fut autorisé à l'occuper et à agir envers le pays comme il l'entendrait et comme les états de la ligue l'auraient fait euxmêmes, sans préjudice de ce que l'empereur déciderait contre le duc, au sujet des méfaits dont il s'était rendu coupable envers l'empire et l'Autriche. » En outre l'Autriche conclut un

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traité particulier avec la Bavière, concernant les deux enfants du duc expulsé, et institua un gouvernement à Stuttgart. Alors seulement la convention de Tubingue fut confirmée, étendue, et les droits garantis par elle furent, pour la première fois, pleinement appliqués.

Ulric s'était réfugié en Suisse et avait trouvé un asile à Soleure et à Lucerne. Les confédérés s'adressèrent en son nom à la ligue, qui repoussa leur intervention; à l'empereur, qui leur répondit, mais auprès duquel ils finirent par échouer complètement, Ulric, à qui l'empereur voulait fournir de l'argent et une escorte, ayant refusé de comparaître à Colmar. Ulric, ayant ainsi renoncé lui-même à se défendre légalement, fut mis au ban de l'empire en juin 1521. Dès le mois de mars de la mime année il était secrètement entré en pourparlers avec la France, s'était engagé à servir le roi contre l'empereur et l'empire, et à être l'instrument d'une politique antigermanique, contraire à la maison de Habsbourg. Il se rendit à Montbéliard, qui était la capitale de ses possessions bourguignonnes et toi était resté fidèle. Il y vécut dans une extrême pauvreté. Ses serviteurs l'abandonnèrent pour ne pas subir les caprices de leur maître, ou parce qu'ils virent l'impossibilité de lui être utiles désormais.

On comprend qu'avec son caractère, et dans sa situatioo, Ulric songeait à reconquérir par toutes les voies possibles ses États, et qu'il ne reculait devant aucun moyen praticable. Dès qu'il vit le Palatinat, Trêves et la liesse déclarer la guerre à François de Sickingen, il s'adressa à ces princes, en les priant de le mettre à la téte de l'armée qu'ils avaient réunie, et avec laquelle il espérait reconquérir le Wurtemberg.

Ils s'engagèrent simplement à lui venir

puissamment en aide à la prochaine diète de Nurenberg.

Repoussé de ce côté, Ulric se retourna vers le parti révolutionnaire et s'associa à Sickingen et à Kronberg.

Comme quelques années auparavant les soldats de Sickingen, ami de Hutten, avaient servi à chasser Ulric, il fallut d'abord que le duc se réconciliât avec ce parti. Ulric jeta les yeux sur Luther, auquel il fit remettre une copie du Mémoire qu'il avait présenté à la diète de Nurenberg, et auquel il fit « souhaiter que la grâce de Dieu continuât à l'éclairer pour le salut et la consolation de toute la Chrétienté. » Bientôt après le fanatique Farel fut, du consentement du duc, appelé à prêcher à Montbéliard et à y renverser l'Église établie.

Pendant ce temps, Ulric se rapprochait de plus en plus de la France. 11 était également entré en relations avec le parti révolutionnaire de Bohême. Il mandait à François I" qu'il espérait lui être véritablement utile en s'appuyant sur les confédérés suisses, les lansquenets, les cavaliers de Bohême et de Germanie, et en gagnant même François de Sickingen, si cela convenait au roi. 11 est vrai que le duc pouvait plus promettre que tenir. De son côté François Ier était fort endetté et épuisé par sa lutte contre l'empereur. Toutefois l'alliance d'Ulric avec la France effraya ses adversaires. C'était à Ulric que la France devait la conquête de la forteresse de Hohentwiel. Ulric avait, avec les deniers de la France, acheté des habitants du Kliugenberg cette place , extrêmement favorable à ses desseins, et qui établissait la communication entre le duché qull fallait conquérir, la Suisse alliée , les paysans révoltés du Hôhgau et de la forêt Noire, Montbéliard et fa France.

Ulric profita en effet bientôt de sa nouvelle possession. Il se rendit dans l la Suisse septentrionale, qui lui avait

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fait beaucoup de promesses , mais ne !

lui avait encore fourni aucun secours notable. Depuis qu'il s'était résolûment prononcé en faveur des nouveautés religieuses il pouvait compter sur un concours plus efficace des cantons protestants. Il parvint ainsi à les résoudre à eutrep rendre une expédition armée contre le Wurtemberg et à réunir une assez grosse somme d'argent. Il comptait surtout sur la coopération des paysans en pleine insurrection , sans être arrêté par la pensée que les tendances des paysans n'allaient guère avec ses idées de despotisme mouarchique.

« Peu lui importait qui l'aiderait à reconquérir son pays ; pourvu qu'on l'aidât, disait-il, il espérait bien en sortir avec honneur. » Il se mit personnellement en communication avec les paysans dans le Klettgau et leur envoya message sur message dans le Hôhgau ; mais les paysans, qui le connaissaient du temps du « pauvre Conrad» » n'avaient guère de conOance en ses protestations libérales. Il leur promettait cependant de les affranchir, eux et leurs biens, de toute servitude féodale, de raser les églises, d'en saisir les revenus pour son propre entretien, et de ne plus faire peser aucun impôt sur les pauvres gens Les paysans du Klettgau ne voulurent pas se charger de sa cause ; ceux du Hôhgau contractèrent secrètement un pacte avec lui, et en reçurent des canons et de la cavalerie , tandis qu'ils augmentaient son armée. Au commencement de 1525 l'armée d'Ulric, qui avait continué à s'unir aux Bohèmes et aux cavaliers francouiens fugitifs, se mit en mouvement Une foule de paysans insurgés des terres des comtes de Sulz, Lupfen et Furstenberg, de Waldshut, Saint- Biaise, du Hôhgau et de ses environs, se réunirent dans le voisinage de Hohentwiel. En même temps les gens de Soleure amenèrent les canons de Mont-

béliard. Les Suisses vinrent également camper près de là. Le fils de Sickiogen apparut à la téte de cent chevaux.

Ulric voyait tout ce mouvement des murs de Hohentwiel. Autour de lui se trouvaient le fameux Fuchstein et Jean Gayling, prédicateur de la cour et de l'armée. Enfin Ulric se mit en marche.

Il était déjà au cœur du Wurtemberg.

Tout à coup la diète de Lucerne, effrayée de la grande victoire remportée à Pavie par Charles - Quint sur François Ier, ami et protecteur de la diète, craignant de nouveau le resseutiment de l'empereur, rappela les corps francs de la Suisse , sous peine de bannissement. Ulric rat obligé de renoncer à son projet. Sa retraite et celle des Suisses ressemblèrent fort, à une fuite. Il fut contraint de mettre ses canons en gage à Rottweil pour obtenir un peu d'argent et calmer ses gens, dont le mécontentement allait éclater.

Les confédérés furent mal reçus après « ce carnaval militaire. » Ulric se rendit d'abord à Hohentwiel , puis à Schaffhouse, Soleure, Porentruy, ne s'arrêtant que lorsque les frontières le mirent à l'abri de l'irritation de ses serviteurs abusés, de ses créanciers mécontents. On ne dit pas comment et quand les masses de paysans révoltés se séparèrent de lui et se dispersèrent. Malgré tout cela, Ulric, quelques mois plus tard, fit une nouvelle tentative pour mettre à profit la révolte des paysans. Il envoya un messager à ceux du Wurtemberg pour le tenir au courant de leurs mouvements et de leurs entreprises; puis il se rendit dans le Hôhgau, dans le Baar et les environs, et pria les paysans de le recevoir dans leur confrérie, en leur promettant d'accorder à ses sujets tout ce que les paysans voudraient. On lui répondit par un refus catégorique.

Le duc reparut néanmoins dans leur

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camp, à Hilzingen, renouvela sa demande, et il lui fut répondu de nouveau qu'on l'admettrait dans le cas où il agirait loyalement et voudrait être réellement un membre de leur confrérie, observer leurs articles comme un frère dévoué, et qu'au cas où ils viendraient à son aide le duc ne retomberait pas dans ses anciens torts. Il jura tout ce qu'on voulut, s'uuit aux paysans à Môhringen, lèur amena ses canons et quelques cavaliers, et s'adressa alors aux paysans insurgés du Wurtemberg.

On connaît l'issue de la guerre des paysans de la Souabe (1). Ulric se retira de Hohentwiel à Montbéliard, d'où il proposa à la reine de France d'ouvrir, par la publication d'un libelle, les yeux des princes allemands sur les plans ambitieux de l'Autriche, demandant qu'on lui donnât seulement 6,000 hommes pour un mois, qu'on lui fournît 1,200 chevaux allemauds, de la grosse artillerie et 20,000 couronnes pour les Bohèmes , qui s'engageraient pour plusieurs mois à envahir l'Allemagne, et qu'avec 4,000 hommes qu'il y joindrait de son côié il rendrait certainement de grands services à la France. Mais François l" prisonnier fut obligé de promettre, par la paix de Madrid, de renvoyer Ulric et de ne plus lui prêter aucune espèce de secours.

A peine le roi de France eut-il recouvré sa liberté qu'il renoua ses anciennes négociations avec Ulric et lui demanda d'exposer les moyens par lesquels lui et ses amis empêcheraient que Ferdinand envoyât son frère au secours de Milan. Ulric sollicita de nouveau auprès de la diète de Spire sa réintégration. Plusieurs princes prirent la parole en sa faveur, et surtout Philippe de liesse (2). « Fasse le Ciel, dit-il à l'envoyé d Ulm, que nous parvenions à le

(1) Foy. Paysans (guerre des).

(1) Foy. Puiutpe de Hewe.

ehctcl. tu col. cath. — T. xxrv.

ramener ; il est favorable aux évangéliques. » Il finit par offrir un asile à Ulric dans ses États.

On sait qu'à cette époque eut lieu à Marbourg le fameux colloque (I) relatif au sacrement de l'Eucharistie, entre les théologiens saxons et suisses ; Ulric y assista. Il était depuis longtemps favorable aux réformateurs suisses, par suite de ses anciennes alliances avec leur pays ; mais ce qui l'exaspéra alors contre les Saxons, ce fut un libelle de Jean Agricola, qui le traitait de tyran. Le parti zwinglien regardait le Wurtemberg comme un territoire qui lui appartiendrait dès qu'Ulric y reprendrait les rênes du pouvoir. Zwingle, Philippe et Ulric s'entendirent à Marbourg sur le rétablissement du duc, et résolurent de s'adresser au roi de France et à la république de Venise, et de les inviter à se prononceren faveur des droits civils des Chrétiens. Ulric demanda aussi, suivant le conseil de Philippe, le secours du duc de Brunswick- Wolfenbuttel, mais ce prince ne leur promit que son intervention personnelle auprès de l'empereur. La diète se réunit à Augsbourg. Ferdinand reçut solennellement l'investiture du duché de Wurtemberg des mains de l'empereur. Le Wurtemberg, au grand mécontentement des villes impériales, fut, comme les autres États héréditaires de l'Autriche, affranchi de la juridiction de la chambre impériale.

Toutefois il se fit alors un changement dans la destinée d'Ulric. Les nouveautés religieuses amenèrent dans la situation politique de l'Allemagne de profondes modifications ; d'anciennes alliances furent rompues, de vieilles haines se convertirent en amitiés; la crainte de l'agrandissement de ta maison de Habsbourg, si avide de conquêtes, se répandit parmi les princes

(i) Foy. Marbourg (colloque de).

LiLtUC DK WUUTLMBkKG

allemands et fut fortement entretenue . son pays et sou peuple; il comptait en par la France. Il se forma par là même vaiu sur la France ; le roi de Hongrie

dans toute l'Allemagne une disposition plus favorable aux intérêts d'Ulric, surtout parmi ceux qui espéraient que la cause « de l'Évangile » gagnerait un fort appui dans sa personne. La Bavière elle-même , d'ailleurs si catholique, mais irritée alors contre l'Autriche, qui aspirait pour Ferdinand au titre de roi des Romains , se montra favorable au projet de rétablissement d'Ulric.

Philippe de Hesse s'était servi du docteur Eck, chancelier de Bavière, et lui avait promis 4,000 florins et autant pour Ulric, en même temps qu'il avait assuré son appui au duc Guillaume de Bavière, compétiteur de la couronne de Germanie, si on parvenait à rétablir Ulric dans son duché. Les conditions posées par la Bavière paraissant trop dures , on entra en négociations par l'entremise du DrEck, que l'argent trouvait toujours accessible. Cependant, le duc Guillaume ne voulant pas revenir sur les articles qu'il avait mis en avant , la conscience élastique de Philippe trouva un moyen de concilier toutes choses. « Combien , dit - il à Ulric, n'y a-t-il pas eu d'empereurs, de rois et de princes, qui ont été obligés de passer par des conditions bien plus dures, qui n'étaient pas à moit ié aussi pauvres que vous et aussi destitués de tout secours, qui plus tard ont réalisé le proverbe : Serment forcé, serment nul ? Promettez que toutes les personnes, ceux-là mêmes de vos adversaires qui sont au timon des affaires en Wurtemberg, n'auront rien à craindre de vous; faites ensuite comme Samson: il patienta tant que ses cheveux n'eurent pas repoussé ; une fois ceux-ci revenus il put tomber à tour de bras sur les Philistins. » 11 lui donna les mêmes conseils sur la conduite à tenir d'abord au point de vue de la religion. « La Bavière seule pouvait rendre à Ulric

n'avait pas d'argent; il pouvait faire peu de fond sur le duc de Brunswick et les confédérés. » Grâce à ces perfides conseils un traité était déjà conclu avec la Bavière lorsque tout à coup le duc Guillaume rompit la conférence, probablement dans l'espoir qu'il obtiendrait de l'empereur, par voie diplomatique, la restitution du duché de Wurtemberg eu faveur de Christophe, fils d'Ulric.

Tandis que les ducs de Bavière négociaient dans cette vue avec Charles- Quint, ils conclurent avec l'ambassadeur de France un traité en vertu duquel le roi de France fournirait au prince Christophe, âgé de dix-sept ans, 10,000 fantassins et 2,000 cavaliers pour arracher à Ferdinand le Wurtemberg, qu'ils préféraient voir dans les mains de l'ancienne maison souveraine de ce pays qu'entre celles de la puissante maison de Habsbourg.

Quoiqu'il ne fût pas question d'Ulric dans ce traité, Philippe renoua immé diatement, à la diète de Nureuberg, des négociations en faveurde la restauration du duc. La Bavière se montrant dans des dispositions équivoques, Ulric, conseillé par Philippe, se tourna vers l'électeur de Saxe. Les instructions que lui donnèrent les landgraves portaient que les protestants trouveraient une grande consolation dans le rétablissement d'Ulric ; que, si l'électeur voulait faire une œuvre de miséricorde et aider à rétablir le duc, il fallait profiler de l'embarras où la Turquie jetait I Autriche. L'électeur jugea cette dernière considération antichrétienne. 11 répliqua en même temps que le landgrave s'était trop rapproché des Suisses eu s'unissant politiquement avec eux, taudis que la discussion relative au sacrement du corps et du sang de Jésus- Christ était loin de rendre cette uuiou possible. L'électeur refusa donc d'en venir

LLR1C DE W XRTLMBERG

.jux armes, tout en consentant a soutenir le due, sans faire la guerre. On pouvait d'autant plus espérer en la France que non -seulement Ulrie et Philippe, mais les ducs de Bavière, étaient alors dans le rapport le plus intime arec elle.

Les ducs de Bavière insistaient principalement pour qu'on envoyât à la ligue de Souabe un député, chargé de réclamer officiellement la restitution du duché d'Ulric. François lw fit savoir secrètement aux ducs , et par eux à Christophe, qu'il pensait sérieusement à se créer de nouveaux amis, au moyen de l'affaire du Wurtemberg, à conserver plus que jamais ses anciens alliés, et en général à faire perdre les siens à la maison d'Autriche; mais il demandait comment il pourrait atteindre ce triple but sans violer les traités existants. Bientôt après il envoya un plénipotentiaire chargé: 1° de remettre aux ducs de Bavière les 10,000 couronnes promises, à la condition de les employer uniquement à la défense des villes impériales ; 2° de soutenir le rétablissement du duc de Wurtemberg; 3° de travailler autant que possible à la dissolution de la ligue de Souabe. Les ducs de Bavière étaient parfaitement disposés en faveur du jeune Christophe, qu'on croyait toujours fidèle à la cause catholique, et soutenaient sa cause avec autant de zèle qu'ils le pouvaient, sans rompre avec la maison de Habsbourg.

Christophe s'adressa à la liguedeSouabe, en la priant de l'aider dans ses justes réclamations ; en même temps il eut recours à l'appui des confédérés, et publia, pour fonder ses prétentions, un écrit qui provoqua l'attention publique en Europe. Il envoya en outre des lettres spéciales aux cours de France, d'Angleterre, de Danemark, à l'antiroi de Hongrie et à une foule de princes allemands. Il finit par paraître en personne à la diète de la ligue de Souabe, a Augsbourg, à

laquelle assistait aussi l'ambassadeur de France. Celui-ci paria avec ardeur en laveur de son protégé et exhorta vivement les ligueurs à ne pas renouveler une ligue qui était fatale à leur propre liberté. Il promit au prince , au nom de son maître, des secours considérables en hommes et en argent, vu que de tous temps ta France avait été le refuge des priuces chassés de leurs États et pressés par le besoin.

La ligue ne décida rien par rapport au Wurtemberg; mais il ne pouvait plus être question de la renouveler, car les villes impériales protestantes d'Allemagne demandaient un prince protestant dans leur proximité. Les circonstances devenaient donc de plus en plus favorables à l'affaire du Wurtemberg. Sans doute la Bavière ne voulait pas faire directement la guerre, mais elle proposait de fournir avec la Hesse l'armée et l'argent.

Pressé d'en finir, Philippe s'adressa au roi de France, se fit donner par Ulric le pouvoir de vendre ses propriétés sur la rive gnuche du Rhin, et se rencontra avec François Ier à Bar-le- Duc pour s'entendre avec lui. François Ier, voyant facilement combien la restauration d'Ulric servirait à l'affaiblissement de la maison d'Autriche , offrit, pour les possessions de la maison de Wurtemberg en deçà du Rhin , une somme de 120,000 couronnes, à la condition, le cas échéant , de revendre les domaines achetés au Wurtemberg.

Toutefois il exprima le désir de voir la Bavière s'associer à l'entreprise. La Bavière refusa, n'osant, malgré son désir, se prononcer dans l'état où étaient h la fois les affaires politiques et les affaires de l'Église, mais promit, ne pouvant fournir de secours, de ne rien entreprendre contre la cause des princes.

Tandis que le gouvernement autrichien, établi en Wurtemberg, perdait l'appui de la ligue, qui touchait o son

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terme ; tandis qu'en face de Forage qui le menaçait ce gouvernement ne recevait de la cour d'Autriche aucun subside pour former son armée; tandis que Ferdinand lui-même se tenait éloigné du futur théâtre de la guerre, le landgrave et Ulric terminaient tous leurs préparatifs. Le 23 avril 1534 ils partirent de Casse! pour se joindre à l'armée hessoise, réunie sur les frontières septentrionales de la Uesse. Les soldats reçurent le mot d'ordre du protestantisme ; leurs drapeaux portaient des adages protestants, des insignes protestants ; c'était, dit Ranke, la première armée religioso-politique , la première opposition germa uico- européenne contre la maison d'Autriche, qui entrait en campagne.

La victoire de Laufen lui livra rapidement tout le pays. Quoiqu'on sût dans toute l'Allemagne que la propagation du protestantisme était un des buts de l'expédition, Ferdinand ne put trouver d'appui même auprès des princes ecclésiastiques , tant les esprits étaient montés contre la maison d'Autriche. La Bavière avait fourni l'argent français, remis entre ses mains à Rome même, sous le règne du Pape Clément VII, hostile à la maison de Habsbourg: on plaçait dans cette question l'intérêt politique bien au-dessus des intérêts religieux. Dans cette situation Ferdinand dut se réputer heureux que, par le traité conclu à Cadan, en Bohême, on consentît à ce qu'il conservât le titre de duc de Wurtemberg, que la principauté fût considérée comme un arrière-flef de la maison d'Autriche, qu'Ulric reçût en flef le Wurtemberg des mains du roi, en sa qualité d'archiduc régnant d'Autriche; dès lors rien n'était changé dans le saint-empire romain ; l'archiduc conservait sa souveraineté et sa juridiction, et le Wurtemberg conservait sa voix comme par le passé.

A peine Ulric fut-il en possession de ses États qu'il s'éleva une division entre lui et son libérateur, Philippe de Uesse, au sujet des frais de guerre.

De son côté la Bavière se refroidit à son égard et se rapprocha de l'Autriche lorsque l'élection du roi des Romains eut été résolue en faveur de Ferdinand.

Ulric, livré à lui-même, recourut à l'assistance de son ancien ami, le roi de France. Tandis que Philippe de Hesse démontrait qu'il était impossible, dans les circonstances données, de causer plus de dommages qu'on ne l'avait fait à la maison d'Autriche, avec l'argent qui avait été envoyé, Ulric se plaignait à la cour de France, par l'entremise de son frère Georges, père de la maison royale actuelle de Wurtemberg, de ce que Philippe avait fait trop protnptement la paix, avait trop vite licencié son armée et avait été cause du funeste article concernant l'arrièrc-fief, au sujet duquel en effet il prêta serment, à Vienne, en 1538.

Il s'agissait désormais pour Ulric de réaliser le second but de l'expédition heureusement accomplie et d'entreprendre de protest antiser le pays; mais il se présentait de graves difficultés , auxquelles il fallait pourvoir avec précaution.

Le duc était personnellement favorable aux théologiens suisses ; les villes impériales de la haute Allemagne étaient en général engagées dans le même parti. Depuis longtemps Ulric avait la pensée de se mettre à la tête d'une confédération des États du sud-ouest, qu'il espérait peu à peu réduire sous sa dépendance. Cependant il ne se dissimulait pas que les grands États protestants adhéraient à la confession luthérienne., qui était beaucoup plus rapprochée de la foi catholique, encore subsistante en Wurtemberg. Si, d'une part, il fallait que, par des motifs politiques,

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il eût égard aux princes luthériens, il ne pouvait s'attacher nettement aux sacramentaires suisses par cela même que ceux-ci étaient rejetés par le chef suprême de l'empire. Ulric qui, en définitive, pas plus que le landgrave Philippe, avec lequel il s'était réconcilié, ne se souciait beaucoup du dogme, dut donc aviser à prendre un parti intermédiaire.

On convoqua, du côté des théologiens de la haute Allemagne, Ambroise Blaarer, de Constance (1), ancien moine du couvent d'Alpirsbach, qui avait pris fait et cause pour la réforme à Ulmet à Esslingen ; du côté des Luthériens , le professeur de théologie de Marbourg Schuepf, prédicateur très - considéré dans son parti, qui s'était fait remarquer par son zèle aveugle pour sa confession. Les deux théologiens s'accusèrent réciproquement , après leur première conférence, auprès du duc, que chacun d'eux voulait attirer à son opinion ; mais Schnepf était plus décidé et plus persévérant que son adversaire, auquel il parvint à faire admettre une formule de concorde relative à la Cène dans laquelle les Luthériens virent avec grande joie le triomphe de leur cause, tandis que les théologiens suisses y voyaient pour le moins un habile compromis des deux doctrines.

L'élastique Bucer (2) se montra satisfait de la formule; mais, les Suisses plus rigoureux prétendant que Blaarer s'était rétracté et avait renié son parti, Bucer, en sa qualité de chef des théologiens de Strasbourg, se mit en route pour réconcilier Blaarer avec les Luthériens. Pendant que les deux partis religieux se contestaient ainsi réciproquement leur foi nouvelle, l'anabaptisme se glissait de nouveau parmi les Souabes du Wurtemberg , toujours prêts à se diviser. Les théologiens du

(1) roy. Blaarer.

(2» foir

Wurtemberg, qui, en 1536, envoyèrent au duc un Mémoire sur la conduite à tenir avec les sectaires anabaptistes, avouaient très-sincèrement que les séditieux avaient toutes les apparences de la moralité la plus pure et la plus délicate, tandis que la majeure partie des protestants avaient des mœurs sauvages, brutales et corrompues.

Il en résulta qu'en avril 1535 une ordonnance générale fut proclamée dans le pays contre toutes les réunions secrètes et les prédications clandestines. Le gouvernement avait eu en vue, outre les anabaptistes, le fameux Schwenkfeld(l), qui depuis deux ans vivait chez un seigneur de Thumm, en Souabe , où il avait beaucoup de parents notables. Le 28 mai 1535 il y eut, grâce aux mouvements que se donna Schwenkfeld , une conférence religieuse à Tubingue, entre lui, Bucer, Blaarer et Frecht, théologien d'Ulm.

Cette conférence se résuma dans l'acceptation pure et simple de la concorde de Tubingue. Mais peu de temps après les théologiens du Wurtemberg se prononcèrent de nouveau contre Schwenkfeld, qui demeura en Souabe jusqu'à sa mort.

Schnepf et Blaarer, qui passait généralement pour zwinglien, ne pouvant se supporter l'un l'autre , on les sépara en attribuant un champ d'activité particulier à chacun. Blaarer fut chargé de réformer la contrée limitrophe de la Suisse et des montagnes et fixa sa résidence à Tubingue; Schnepf fut chargé de la plaine et établit son siège a Stuttgart. La réforme commença par les cures, qui étaient en majeure partie des fiefs dépendant de la principauté. Comme cependant beaucoup de bénéficiera voulaient rester Catholiques, il était difficile d'obtenir le nombre nécessaire de pasteurs réformés. Il n'était pas ques-

(1) Foy. SCUWEMFELD.

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tion de demander en général aux paroisses ce qu'elles pensaient du changement de religion ou des nouveaux pasteurs; le duc agissait en maître souverain , non-seulement des corps et des biens, mais surtout des âmes et de leur droit le plus précieux, la religion. Cependant, pour ne pas trop irriter le peuple, attaché à sa vieille foi, et le gagner peu a peu à la lumière pleiue et entière de V Évangile, on continua encore pendant quelque temps à dire la messe, même à Stuttgart et à Tubingue, quand il se trouvait un prêtre pour offrir le saint Sacrifice.

Il régna, au commencement, de grandes disparates dans le culte des différentes paroisses. Ulric, avant de pousser plus loin la réforme, entreprit un voyage à Vienne , afin de se rendre compte de ce que pensait et disait son suzerain, le roi Ferdinand, des innovations qu'il avait accomplies jusqu'alors.

Lorsqu'il se vit assmré qu'on ne l'inquiéterait pas tant qu'il ne procéderait pas à des innovations nouvelles, surtout dans le sens des Zwingliens et des anabaptistes, et par rapport aux biens ecclésiastiques , parce que la paix de Nurenberg (1531) s'appliquait au Wurtemberg comme aux autres États évangéliques, Ulric revint plein de joie, résolu de mettre désormais la main a la réforme des couvents et des chapitres , qui lui tenait surtout à cœur. Il envoya d'abord des maîtres protestants chargés de faire connaître aux moines les nouvelles doctrines. Au bout de quelque temps on essaya de s'arranger avec les conventuels; ceux qui embrassaient la nouvelle doctrine obtinrent des places ou des pensions ; ceux qui voulurent rester Catholiques, comme par exemple les moines du couvent de Bebenhausen, durent s'expatrier. Le riche couvent de Zwiefalten parvint à se dégager de sa dépendance à l'égard du Wurtemberg et à se placer sous

l'antique tutelle de l'Autriche. On procéda avec zèle à la sécularisation des chapitres, des couvents de femmes et des nombreux béguinages. Malgré ces mesures violentes et les prédications des ministres protestants qu'on les obligea d'entendre, la plupart des religieuses restèrent fidèles à leurs vœux. Toutes les antiques institutions ecclésiastiques des pays protestants tombèrent au pouvoir de l'autorité civile; on retira même, d'après l'avis des premiers réformateurs, le principe du libre examen, et quand la persuasion ne suffisait pas on avait recours à la force, a Mais aucun prince protestant, dit le biographe très-protestant d'Ulric, n'agit avec autant de violence contre les récalcitrants ; nul d'entre eux ne saisit avec | tant d'avidité les biens temporels de l'Église que le duc de Wurtemberg ; il est vrai que nul n'avait autant besoin de se procurer de l'argent. Nulle part le changement d'un gouvernement catholique contre un gouvernement protestant, d'un gouvernement légitime et redoute contre un gouvernement usurpateur, mais secondé par les abbés et les moines, ne fut plus violent et plus rapide. » Ferdinand, sur le compte duquel on mettait toutes ces mesures d'Ulric, intervint en faveur des religieux chassés ou lésés. Les protestants eux-mêmes adressèrent des reproches au gouvernement du Wurtemberg sur les mesures brutales et iniques qu'il avait appliquées aux biens ecclésiastiques. Mélanchthon fut appelé pour transformer l'université de Tubiugue, mais il refusa cette mission. On choisit alors le savant Balois Gryoaeus , né à Yôhringenstadt , que Blaarer avait désigné. On fit un projet de constitution de l'université. On appela des savants protestants dans les diverses facultés, à la place des professeurs catholiques renvoyés; mais ils ne furent pas en état de rendre à l'université l'ancien éclat dont elle avait joui,

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malgré l'active coopération de Schnepf et de Brcntz, qui remplaça Grynxus.

En mars 1536 le gouvernement publia une ordonnance ecclésiastique qui réglait le mode et la forme des cérémonies dans la principauté. Elle rejetait, conformément à l'avis de Blaarer, maintes anciennes coutumes que Brentz avait conseillé de maintenir. Puis vinrent, concernant la police des églises et des mœurs, des décrets qui abolissaient toutes les mesures provisoires, proclamaient l'établissement universel de la religion protestante et punissaient quiconque résisterait à la volonté du souverain. Il s'éleva à ce sujet un conflit entre Blaarer et Schnepf, le premier voulant l'abolition complète des images, le second prétendant qu'on pouvait tolérer celles qui n'étaient pas scandaleuses. Comme on avait , dans certains cantons, conservé des images et des autels, devant lesquels les fidèles venaient, ainsi qu'au bon temps catholique, s'agenouiller et prier soit ostensiblement, soit secrètement , un ordre du duc décida qu'on en débarrasserait le pays. Enfin en 1538Blaarer , de plus en plus irrité contre Schnepf, quitta le Wurtemberg.

Tllric entra alors en relations plus suivies avec les princes luthériens. Dès le mois d'avril 1536 il se fit admettre à Francfort dans l'alliance de Smalkalde (1). A la seconde diète de Smalkalde, en 1537, les prédicateurs remirent aux princes une demande qui avait surtout Ulric en vue, et dont le but était d'engager les États à conserver les biens des églises et des couvents et à les appliquer surtout aux besoins des églises nouvelles et des écoles. En même temps ou vit apparaître à la diète le plénipotentiaire de l'empereur, vice-chancelier de l'empire Hcld , qui se plaignit de ce qu'Ulric avait, daus les affaires religieu-

(1) Fvy. Smauuu.de.

ses et surtout quant aux biens de l'Église, agi plus brusquement qu'aucun prince protestant, et s'était permis plus d'innovations que n'en avaient jamais osé introduire l'électeur de Saxe et le landgrave de liesse. Le duc chercha à se défendre en disant qu'il n'avait supprimé que ce qui était scandaleux et contraire à la parole de Dieu, qu'il avait aboli surtout le sacrilège de la messe papale et d'autres cérémonies abusives relatives aux défunts, etc. Après quoi le duc mécontent quitta la diète.

Il tomba dans un grand embarras lorsque Philippe de Hesse lui demanda de l'assister dans l'affaire connue de son double mariage. Il ne savait rien, disait-il, qui, au milieu de toutes les difficultés qu'il avait rencontrées, l'eût effrayé davantage et plus profondément ému que cette affaire, lorsqu'on lui en avait parlé pour la première fois.

Deveuant avec l'âge de plus en plus inquiet et scrupuleux, il évita toute accointance nouvelle avec Philippe, qui aurait pu le mettre dans l'embarras, quoiqu'il lui dût sa réintégration dans ses États. Malgré toutes ses précautions il se vit entraîné dans la guerre de Smalkalde, dont, il est vrai, il espérait tirer bon parti pour ses propres affaires. Il prit tellement confiance dans le succès qu'il voulut , avec l'assentiment de l'électeur de Saxe et du landgrave de Hesse, dénoncer son fief à l'empereur, acte imprudent dont ses conseillers surent, heureusement pour lui, le détourner à temps.

La désastreuse issue de cette guerre eut de graves conséquences pour Ulric et ses États. Il fut de nouveau contraint de s'enfuir et de se renfermer dans la forteresse inaccessible de Hohentwie).

Tout le pays se soumit au duc d'Albe.

Ulric finit par demander grâce à l'empereur, qui, voulant surtout effrayer les États protestants, adressa un rescrit aux sujets du Wurtemberg, leur

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ordonnant de ne pas s'inquiéter davantage de la destinée du duc, de ne lui prêter aucun appui, mais de se soumettre sans retard à l'autorité de leur empereur. En même temps il les déclarait déliés de tout serment de fidélité envers le duc, leur promettait sa protection en cas de soumission, et les menaçait de graves châtiments en cas de désobéissance. Le duc , malgré les offres d'argent qu'il fit faire aux ministres de l'empereur, fut obligé de se soumettre sans condition.

Quelque dures que fussent les clauses du traité de Heilbronn, le duc dut se réputer heureux d'être en définitive rétabli dans ses États. En mars 1547 il fut obligéde comparaître à TJlm pour prêter hommage à l'empereur. Le duc, perclus de goutte , fut porté dans la salle d'audience au milieu d'une énorme affluence de curieux. L'empereur entra, s'assit sur le trône , devant lequel se tenait , l'épée à la main, le maréchal de l'empire. Ulric, assis, la tête découverte, eut la permission, vu son état, de prêter hommage à l'empereur par l'organe de deux fondés de pouvoir.

Cette humiliation ne lui valut pas encore le repos ; ses États demeurèrent longtemps occupés par des troupes étrangères qui accablèrent et épuisèrent le pays. Il eut de plus le chagrin de voir Ferdinand mettre de nouveau èn avant ses prétentions sur le Wurtemberg. Le procès fut porté devant le tribunal de l'empire , et Ulric fut menacé de perdre son procès et ses États. Alais le litige se prolongea et ne fut résolu qu'après sa mort, par une convention conclue à Passau avec Christophe, qui avait toujours vécu dans des rapports difficiles avec son père. Dans la situation où se trouva Ulric il ne put se soustraire à la nécessité de promettre d'introduire l'intérim (1) dans le

(t) foy. Intérim.

Wurtemberg et dans le comté deMontbéliard, qui avait adopté la réforme helvétique. L'empereur n'en fut pas moins irrité contre lui de ce qu'il avait mal observé l'intérim, de ce qu'il avait permis aux prédicateurs de s'en moquer, et d'avoir pris sous sa protection les adversaires déclarés de cette mesure. Cest ainsi qu'il avait assuré un refuge dans ses États à l'ardent Brenz. On fut obligé finalement d'arrêter dans le conseil des princes que Ton promulguerait le texte de l'intérim. Le dimanche 1 1 novembre 1548 on décréta la célébration solennelle de la messe , qui avait été redite pour la première fois, depuis les troubles de la réforme, dans la cathédrale de Stuttgart, le 15 août. Cinquante-deux curés reçurent I autorisation d'exercer leur ministère. On institua des prêtres catholiques dans toutes les églises pour y dire la messe. On conserva les prédicateurs qui s'obligèrent à ne pas déverser de mépris sur le culte catholique et sur l'intérim et à se contenter de prêcher l'Évangile, et il en résulta une merveilleuse confusion de rite catholique et de culte protestant, le prêtre catholique chantant la grand'messe dans l'église où le ministre protestant prêchait et distribuait la com munion luthérienne sous les deux espèces.

Alors aussi comparurent devant le gouvernement ducal les prélats catholiques, réclamant leurs couvents et tout ce qui en dépendait. Quelque dure que fût cette obligation pour le duc, alors comme toujours à court d'argent, il fut contraint , d'après l'avis de son conseil, de satisfaire à une demande qui était fondée sur le recez de la diète de l'empire et sur l'intérim. Cependant il obtint des prélats la promesse qu'ils le reconnaîtraient, ainsi que ses descendants, comme leur protecteur héréditaire et l'administrateur de leurs biens; qu'ils convoqueraient les