SIX) BICII ON HAÏ RE

Imites bêtes. Pour relever l'ordre, Henri III l'afûlia. mais sans l'anéantir, à celui du Saint-Esprit, qu'il venait de créer, et disposa qu'à l'avenir ceui qui seraient admis dans ce dernier prendraient les insignes de Saint-Michel la veille de leur réception; c'est pour cela que, depuis cette époque, les chevaliers du Saint-Esprit portèrent le titre de Chevaliers des Ordres du roi. Les abus ayant recommencé sous Louis XIII et pris d'aussi grandes proportions qu'auparavant, Louis XIV soumit lous les décorés à une enquête sévère (1661), prescrivit l'observation rigoureuse des statuts prinnlifs et fua le nombre des chevaliers à cent, non compris ceui qui en faisaient partie comme chevaliers du Saint-Esprit (1694). 11 fallait être noble pour être admis dans l'Ordre : quand on le conférait à des roturiers, ce qui arriva fréquemment à partir de 1693, on leur envoyait des lettres de noblesse avant leur réception. Le ruban riait noir. La décoration se portait eu éebarpe de droite à gauche. Elle était à peu près semblable à celle de Saint- Louis, sauf que son écusson central montrait l'image de l'archange saint Michel .

fl Supprimé en 1791, l'Ordre de Saint-Michel fut rétabli, le 16 novembre 1816, tel qu'il était avant

DES ORDRES DE CHEVALERIE. SOI la Révolution. On ne fit que supprimer la condition de naissance précédemment exigée. Il servit surtout, pendant la durée de la Restauration, à récompenser le mérite dans les sciences, les lettres et les arts. On ne le confère plus depuis les journées de juillet 1830.

etslni-nichel et saiiit-t. ( -or S rs (Ordre de). Angleterre. — 11 a été institué, le 27 avril 1817, par le roi Georges III, en mémoire des traités de 1814 et 1815, qui venaient de donner à l'Angleterre la propriété de l'ile de Malte et le protectorat des iles Ioniennes. Ses statuts ont été modifiés le 5 avril 1826 et le 17 octobre 1832. L'Ordre sert à récompenser les services rendus au pays par les habitants de Malte et des îles Ioniennes, et par les sujets anglais ou les étrangers attachés uns administrations de ces divers territoires ou aui escadres de la Méditerranée. Il se compose de trois classes: 15 Grands-Croix (1™ classe), 15 Commandeurs (2 e classe), 25 Chevaliers (3° classe). Les deux premières confèrent la noblesse personnelle. Le ruban est bleu foncé avec une large raie rouge au milieu. La devise est : Ausfricium mclioris mvi (augure d'un meilleur temps). Le»

Wl DICTIOMKAIRE grands-croix portent la décoration en écharpe de droite a gauche, avec plaque au côté gauche; les commandeurs, en sautoir, avec plaque ; les chevaliers, à la boutonnière. Les uns et les autres ont un costume de cérémonie.

Salmt-OlaOs (Ordre de). Sittde et Nm-vige.

— Institué, le 21 août 1847, anniversaire do la reine Joséphine, par Oscar I", qui le destina a récompenser tous les services rendus au pays, et lui donna le nom du prince auquel on attribue l'introduction du christianisme dans la Norvège. Les membres de l'Ordre forment trois classes : Grands- Croix (1™ classe). Commandeurs (2 ! classe), Chevaliers (3' classe). Le ruban est rouge avec une raie bleue entre deux blanches sur chaque bord. Les grands-croix portent la décoration en écharpe de droite a gauche, aveu plaque au côté gauche; les commandeurs, en sautoir, avec plaque, mais non semblable à la précédente; les chevaliers, à la boutonnière.

Salnt-Palrice (Ordre de). Angleterre. — Institué, le 5 février 1783, par Georges III, pour récompenser les services rendus à l'État par la no-

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 203 blesse irlandaise. Il fut placé par ce prince sous l'invocation de saint Patrice, patron de l'Irlande (d'où son nom). L'Ordre se compose du souverain et de vingt-deui Chevaliers. Il est accessible aux étrangers. Les promotions ont lieu en chapitre. Les votants présentent chacun neuf candidats, parmi lesquels le roi choisit celui qui lui paraît le plus méritant. Le ruban est bleu azur. La décoration se met en écharpe de droite à gauche, avec plaque au coté gauche. Les chevaliers ont un costume de cérémonie. Enfin, l'Ordre a pour devise les mots latins Quis separabit? {qui les désunira?) , qui font allusion à l'union des trois couronnes d'Angleterre, d'Irlande et d'Écosse en un seul État.

Salat-Paul (Ordre de). États romains. — Voyez Saikt-Piebre et Saisi-Paul.

galnt-PIci-re et Saint-Paul (Ordre de). ËtalS

romains. — Créé, en 1520, par le pape Léon X. C'était une institution militaire et religieuse, destinée à défendre les domaines de l'Église contre les corsaires turcs qui infestaient les côtes d'Italie. Plusieurs historiens disent que, sous ce nom de Saint-Pierre et de Saint-Paul, il faut voir deux

Î04 DICTIONNAIRE ordres de chevalerie, l'un, dît de Saint-Pierre, fondé véritablement en 1 520, par Léon X, l'antre, tilde Saint-Paul, institué, en 1540, par Paul UI, et ils ajoutent qu'ils furent réunis en un seul par ce dernier pape. Quoiqu'il en soit, les deux institutions sont Éteintes depuis plusieurs siècles.

Saini-Reroi (Ordre de). France. — Voyez Saimte-àh poule.

Saint-ftapert de Mnllzbonrç (Ordre de). —

Créé, le 15 novembre 1701, pour perpétuer le souvenir du traité de Carlowilz, par Ernest-Jean de Thunn, archevêque de Saltzbourg, qui le mit sous l'invocation de saint Rupert, premier évêque de cette ville. Celait un ordre de cour. Il ne se conférait déjà plus à la fin du siècle.

fealnt- Saumon de Conataotliiople et de Corinthe (Ordre de). — Institué, en 1198, sous le pontificat d'Innocent III, qui le plaça sous la protection du saint-siége. C'était un ordre religieux et militaire sur l'histoire duquel H n'est rien parvenu. On sait seulement qu'il fut réuni a celui de Saint-Jean de Jérusalem, le 8 août 1508, par une bulle de Clément V.

DES Oit LIRES DE CHEVALERIE. 305 Sa[nt-Saur<-ur (Ordre de). Suède. — Institué, dit-on, en 1561, parle roi Éric XIV, le jour et I l'occasion de son couronnement; mais son existence n'est pas bien certaine. Plusieurs écrivains le regardent comme tont à fait imaginaire, tandis que d'autres pensenf qu'on a pris pour un insigne chevaleresque quelque pièce de plaisir distribuée, selon l'usage établi dans les circonstances analogues, aux gentilshommes présents à la cérémonie du couronnement d'Éric.

Naint sanvciir de Montréal (Ordre de). Espagne. — Alphonse VII, roi de Casiïlle et de Léon, ayant fait construire la forteresse de Montréal, en confia la défense aux chevaliers du Temple. Apres la suppression de ces derniers, Alphonse XI, un de ses successeurs, les remplaça par un ordre nouveau, qu'il organisa, avec leurs débris, en 1313 ou 1317, et auquel il donna le nom de Saint- Sauveur, parce que les autres institutions analogues qui existaient en K c pagne, s nu» l'invocation du Rédempteur, réussissaient dans leurs expéditions contre les Maures. L'Ordre disparut après le triomphe définitif des populations chrétiennes.

Maint-Sépulcre (Ordre du). Terre-Sainte. — La tradition qui rapporte la fondation de cet ordre à l'apôtre saint Jacques, soixante-huit ans après la mort du Christ, ne repose sur aucune preuve. 11 en est de même de celle qui en fait honneur à l'impératrice Hélène, mère de Constantin le Grand. Les historiens les plus compétents pensent qu'il fut institué, vers 1099, par Godefroy de Bouillon, aussitôt que les chrétiens se furent emparés de Jérusalem. C'était alors un ordre hospitalier et militaire, qui avait pour principale obligation de garder le saint sépulcre (d'où son nom). Deux cents ans après, le triomphe définitif des Musulmans l'ayant forcé à quitter la Palestine, il se relira eu Italie, où les papes établirent son siège à Pérouse. Eu 1489, Innocent VIII essaya de le réunir à celui des chevaliers de Saint-Jean, mais ne put y réussir qu'imparfaitement. Enfin, en 1496, Alexandre VI lut rendit son ancienne indépendance et, pour en augmenter l'éclat, s'en réserva la grande maîtrise pour lui et ses successeurs. Depuis cette époque, les souverains pontifes n'ont jamais cessé d'être les grands-maîtres du Saint-Sépulcre, mais sans en exercer eux-mêmes les droits. Ils ont d'abord délégué leurs pouvoirs à cet effet au Père gardien de

DES ORDltKK DE CHEVALERIE. SO" la Terre-Sainte, mais, depuis le rétablissement du patriarche latin de Jérusalem, en 1847, c'est à ce dernier qu'ils appartiennent exclusivement. Depuis longtemps, l'Ordre du Saint-Sépulcre n'est plus qu'une simple distinction honorifique, dont le port des insignes est interdit par la législation française. La. décoration consislo en «ne croix polencée d'or, émaillée de rouge et cantonnée de quatre croiseltes semblables ; elle s'attache à la boutonnière avec un ruban noir. Les chevaliers qui ont fait le voyage du Jérusalem piquent, en outre, une pbque sur le cÈlé gauche.

A l'Ordre était annexée une archiconfrérie, dite du Saint-Sépulcre, que l'on a confondue arec lui. Cette confrérie fut instituée à Saint-Samson d'Orléans par vingt frères de l'Ordre que Louis VII avait amenés de la Palestine. Saint Louis la transféra â la Sainte-Chapelle de Paris, en 1254. Elle disparut à la Révolution. Louis XVIII la rétablit en 1814; mais, comme ceux qui en faisaient partie prétendaient appartenir également à l'ordre principal, et portaient les insignes de ce dernier, le gouvernement français la supprima (1823), a la suite d'une protestation du Pore gardien de Jérusalem.

SOI l riICTIONHAIflE

Ks.iai-Ni-pi.icrc (Ordre du). Angleterre. — Institué, en H74, par Henri H, à l'imitation de celui de même nom qui existait en Palestine, et dont ce prince avait eu l'occasion d'apprécier l'utilité dans un pèlerinage qu'il avait fait dans ce paye. Il fut approuvé, en 1199, par le pape Innocent III, qui le plaça sous la règle de saint Basile. 11 disparut au seizième siècle, quand l'Angleterre renonça au catholicisme, et la plupart de ses membres entrèrent dans l'Ordre de Malte.

Saint-StanUl» (Ordre de) . Russie. — Institué, le 7 mai 1765, par Stanislas-Auguste II, roi de Pologne, qui le plaça sous l'invocation et lui donna le nom de son patron et celui de ses États. Il fut uppriméen 1795, al'êpoquedu dernier partage de la Pologne, et rétabli, en 1807, quandNapoléon I" eut créé le grand-duché de Varsovie. En 1815, Alexandre I", empereur de Russie, étant devenu roi de Pologne, reconnut son eïistence et lui donna une nouvelle organisation. Enfin , Nicolas I" le réunit aui ordres russes après l'insurrection de 1831, changea la forme de ses insignes, et le rangea après la première classe de l'Ordre de Sainte-Anne. L'Ordre de Saint-Stanislas est à la

DBS ORDRES DE CHEVÀLEME. Î09 fois civil et militaire, mais il ne peut Être donné aux membres du clergé orthodoxe. 11 confère la noblesse héréditaire. Ses membres forment trois classes : la première à la nomination exclusive de l'empereur; les deux autres à celle d'un chapitre spécial, sauf l'approbation du souverain. En campagne, les généraux en chef peuvent nommer aux deux dernières pour des services et des faits d'armes extraordinaires. Le ruban est rouge ponceau avec une raie blanche sur chaque bord ; et la devise : Prxmiando excitât (il excita en récompensant). La première classe porte la décoration en écharpe de gauche à droite, avec plaque au colé gauche; la seconde, en sautoir; la troisième, à la boutonnière.

Saint-Sylvestre (Ordre de) États romains. — Il a été créé, le 3i octobre 1841, par le pape Grégoire XVI, pour remplacer l'Ordre de l'Éperon, que la vénalité des distributions avait fait tomber dans le mépris. On l'appelle aussi, pour ce motif. Ordre de l'Éperon réformé. L'Ordre estaccessible à tous les mérites, quels que soient le rang et la position des ayants-droit. 11 se compose de deux classes ; Commandeurs (l rE classe), Chevaliers (2= classe}. Le ruban est noir avec trois raies M

rouges, une sur chaque bord, et la troisième au milieu. Les commandeurs portent la décoration en sautoir, et les chevaliers à la boutonnière.

Saint-Thomas (Ordre de) . Palestine. — Voyez Saint-Jeab et Saiht-ThoHas.

Saint -Thomas Hi-rkrt (Ordre de). Angleterre. — Fondé, dit-on, vers 1190, par Richard Cœur de Lion, qui lui donna le nom et le mit sous la protection de Saint-Thomas Becket, archevêque de Cantorbêry, mort quelques années auparavant, et l'on ajoute que le fondateur imposa aux chevaliers l'obligation de défendre la religion dans ses Élats. Il est mis par les écrivains les plus sérieux au rang des ordres imaginaires.

Sarai-Wladinnir (Ordre de). Russie. — Cet ordre a été créé, le 4 octobre 1782, par Catherine II, à l'occasion de l'anniversaire de son couronnement et de la naissance du grand-duc son fils. 11 porte le nom du saint qui introduisit le christianisme en Russie. Délaissé par Paul I= r , qui voulait J faire des modifications qu'il n'eut pas le temps d'exécuter, l'Ordre de Saint-Wladimir fut remis

DES ORDRES DE CHEVALERIE. Sif

en vigueur en 1801 , par les soins d'Alexandre I". Il est accessible à tous les mérites, soit mils, soit militaires. Il se compose de quatre classes, et l'on peut être admis aux plus élevées, sans passer préalablement par les inférieures. Le ruban est noir avec une large bande rouge cramoisi au milieu. Les titres des candiduts sont examinés par un chapitre, mais, en temps de guerre, les généraux en chef sont autorisés à conférer la quatrième classe. La première classe porle la croix en éebarpe de droite à gauche, avec une plaque sur !c côté gauche; la seconde, en sautoir avec uneplaque semblable; la troisième, également en sautoir, mais sans plaque ; et la quatrième, à la boutonnière. Les militaires qui appartiennent à cette dernière se distinguent des chevaliers civils en ajoutant unerosette au ruban. La devise de l'Ordre est : UtUitè, honneur, gloire.

SaiMe-Ampoole (Ordre de la). France. — Ordre supposé, que l'on a prétendu avoir été institué, en 490, par Clovis, le jour de son baptême par sain! llemi, évéque de Reims, Il ne fut, dit-on, conféré qu'à quatre personnes, les seigneurs du Terrier, de Bellesne, de Sonache et de

Louverey; et l'on ajoute qu'ilfut ainsi appelé parce que les possesseurs de ces quatre fiefs étaient chargés de porler la fiole ou ampoule qui renfermait le baume employé au sacre des rois. On lui a également donné le nom d'Ordre de Saint-Remi, du nom du prélat qui avait baptisé le prince franc.

sainte-Anne de sinnich (Chapitre de). Bavière. — Voyez Dakes de Saimte-Absb.

Sainte-Anne de VV art «bourg (Chapitre de).

Bavière. — Voyez Dames de Sainte-Anse.

Sainte-Anne (Ordre de). HaîU. — Institué, en 1856, par l'empereur Faustîn I e ', à son retour de la guerre qu'il avait entreprise contre la République dominicaine. Il paraît avoir été supprimé peu de temps après la chute de son fondateur.

Snlnte-Anne (Ordre de). Russie. — Fondé a Kiel, le 14 février 1735, par Charles -Frédéric, duc de Holstein-Cottorp en l'honneur de la tsarine Anne Ivanowna alors régnante, et de sa femme, la duchesse Anne, fille de Pierre le Grand. Il passa en Russie quand le fils du fondateur monta sur le trône de ce pays, sous le nom de Pierre III, mais il ne

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 315 fut réellement réuni aui autres ordres de l'empire qu'en 1796, par Paul I". C'est un ordre civil et militaire ; il ne comprenait primitivement qu'une seule classe de chevaliers. Il en renferme quatre aujourd'hui, mais nul ne peut être admis dans la première s'il n'a le rang de général-major, et la quatrième est réservée à l'armée. De tous les ordres russes, c'est celui que l'on accorde le plus souvent aux étrangers.

Le ruban de l'Ordre est rouge clair, bordé de jaune, et la devise: Amantibus pietatem, jiistittam et fidem (pour ccui qui aiment la piété, la justice et la fidélité). La première classe met la décoration en écharpe de gauche à droite, avec plaque sur le côté gauche ; la seconde, en sautoir; et la troisième, à la boutonnière. Quant â la quatrième, elle la fait émailler sur le pommeau de l'épée.

Une médaille de cuivre jaune, que l'on peut considérer comme une cinquième classe de l'Ordre, a été créée par Nicolas 1" pour les sous-officiers et les soldats.

SAlnte-Brigitte (Ordre de). Suède. — Institué, dit-on, en 1366, par sainte Brigitte, reine de

Suéde, qui aurait imposé aux chevaliers l'obligation de combattre les ennemis de Dieu, de secourir les veuves et tes orphelins, de soigner les malades, etc.; mais les historiens les plus sérieux ne pensent pas qu'il ait réellement existé, et attribuent la croyance à son origine à quelque passage mal compris des Révélations de la prétendue fondatrice.

Saiute-CaUierine (Ordre de). Russie. — I! a été fondé, le 7 décembre 1714, par Pierre le Grand, en mémoire des services éminents que l'impératrice Catherine lui avait rendus pendant ses dernières campagnes contre les Turcs. C'est un ordre exclusivement réservé aux dames de la cour, mais il paraît qu'il a été dérogé une fois aux statuts en laveur du prince Menchtcliikof, qui en fut décoré en 1727. La grande maîtrise appartient â l'impératrice. Les membres, qui primitivement ne formaient qu'une seule classe, en constituent deux ■depuis 1797. La première classe porte la décoration en écharpe de droite à gauche, avec une plaque d'argent, et la seconde sur le sein gauche, sans plaque. La devise de l'Ordre se compose des mots : Pour l'anwur et la patrie.

Su 1 n te -<'ntfie ri ne du mont Slnat (Ordre de}.

Arabie. — Institution religieuse et militaire fondée, dit— on, vers la fin du onzième siècle, pour fournir des escortes aux pèlerins qui allaient visiter le tombeau de sainte Catherine au monastère du même nom, élevé par l'empereur Justinien sur un des sommets du mont Sinaï. 11 n'existe aucun document positif sur son existence. Dans tous les cas, il ilut disparaître peu après sa fondation, quand les populations musulmanes prirent définitivement le dessus.

snlnic-ÉllKohnh (Ordre de). Bavière. — Créé, le 13 octobre 1766, par l'élcclrice Elisabeth- Auguste. C'est nne institution analogue aux Chapitres de Sainte-Anne i!e Munich et deWurtzbourg. L'Ordre se compose de douze dames de maison princière régnante et de trente-deux autres dames prouvant seize quartiers de noblesse. La décoration s'attache sur le sein gauche avec un ruban bleu clair bordé de rouge.

Sainte-ÊUubeth (Ordre de). Portugal. — Institué, le 4 novembre 1801, par le prince régent de Portugal, qui le plaça sous l'invocation et

m DICTIONNAIRE lui donna le nom de Sainle-Éiisabetb de Portugal. C'est un ordre de dames, mais il ne se confère qu'a la plus baule noblesse. La reine en est grande maîtresse. L'Ordre comprend, outre les princesses de la famille royale et celles des maisons régnantes, vingt-sis dames mariées ou non, qui doivent avoir au moins vingt-six ans accomplis. Toutefois ce nombre peut être dépassé pour ries causes extraordinaires. La décoration s'attache sur le sein gauche avec un ruban rose bordé de blanc.

Sainte-Isabelle (Ordre de). Portugal. — C'est le même que le précédent.

Sainte .jnartc (Ordre de). Italie. — Institut, en 1233, à Vicence, par un moine dominicain, appelé Barthélémy, qui fut plus tard êvêque de cette ville. On le nommait aussi Ordre de Notre- Dame de Gloire et Ordre des Chevaliers de la Mère de Dieu. C'était une association noble qui avait pour objet le maintien do la paix publique et la répression des désordres auxquels les querelles des Guelfes et des Gibelins donnaient journellement lieu. L'institution fut approuvée par plusieurs papes. Elle se montra d'abord fidèle à l'es-

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 311 prit de son origine, mais, par la suite, de graves désordres s'introduisirent dans son sein, et la vie de plaisirs que menèrent ses membres leur fit donner par le peuple le nom de Frères joyeux ou Frères de la jubilation. C'est à cause de ce désordre que Sixte-Quint l'abolit en 4559. Toutefois, plusieurs membres continuèrent à exister quelque temps sous le nom de Chevaliers de Sainte-Marie de la Tour, mais ils finirent par subir la loi eom-

■ (Ordre de). Portugal.

- Voyez Avis.

tafarte-Muie de te To.r (Ordre de). Italie.

- Voyez Sajnte-Mabie.

s (Ordre de). Haïti.

— Institué, en 1856, par l'empereur Faustin I", après son expédition contre la République dominicaine. Il paraîuvoir été supprimé après la chute de son fondateur.

sa».™ (Ordre du). Grèce. — Créé, le 20 mai 1833, par le roi Othoti, qui l'a placé tous l'invocation du Rédempteur (d'où son nom), à l'intercession duquel la Grèce devait son indépendance. Il est destiné à récompenser tous les genres de services. Les membres forment cinq classes dont la hiérarchie est en sens inverse de celle qui est adoptée dans les ordres des autres parties de l'Europe : Grands-Croix (5 E classe), Grands Commandeurs (4 S classe), Commandeurs (3 e classe), Chevaliers de la croix d'or (2° classe), Chevaliers de la croix d'argent (Isolasse). Le ruban est bleu clair bordé de blanc. La décoration, qui est d'or pour les quatre classes les plus élevées, et d'argent pour la dernière, se porte ainsi qu'il suit : grands-croix, en écharpe de gauche à droite, avec plaque au côté gauche; grands commandeurs, en sautoir, avec plaque; commandeurs, eu sautoir; chevaliers, ÏL la boutonnière.

Sauveur du monde (Ordre du). Suède. — Voyez S.uht-Sauveub.

Savoie (Ordre civil de). États sardes. — Institué, le 29 octobre 1851 , par le roi Charles- Albert, pour remplir, dans les carrières civiles, le

DES ORDRES DE CHEVALERIE, 210 même rôlo que YOrdre militaire de Savoie dans les troupes de (erre et de mer. Tous les membres sont égaux. Ils portent la croix, qui est d'or, attachée à la boutonnière avec un ruban divisé en trois bandes égales, une bleue au milieu et deux blanches sur les côtés. Devise de l'Ordre : Au Mérite civil.

Savoie (Ordre militaire de). États sardes. — Institué, le 14 août 1815, par le roi Victor-Emmanuel, pour récompenser les officiers et soldats qui, par leur bravoure, leur zèle et leur conduite, se sont rendus dignes d'une distinction honorifique. I, 'Ordre se compose de quatre classes, dont les membres portent les noms de Grands-Croix, Commandeurs, Chevaliers, Décorés. La dernière, qui est celle des décorés, est réservée aux sous-officiers et aux soldats. Le ruban est bleu, et la devise : Au Mérite et à la Valeur. La décoration est d'or pour les trois premières classes et d'argent pour la quatrième. Elle se porte ainsi qu'il suit : grandscroix, en écliarpe de droite a gauche, avec plaque d'argent au côté gauche ; commandeurs, en sautoir ; chevaliers, à la boutonnière avec une rosette sur le ruban ; décorés, à la boutonnière.

•i20 DICTIONNAIRE Séraphins

(Ordredes). Suède. — L'origine de cel ordre est incertaine. Les uns en attribuent la fondation au roi Magnus I", qui vivait au treizième siècle, tandis que les autres en font honneur au roi Magnus IV Ériksson,'qui l'aurait faite, en 1334, en commémoration du siège d'Upsal et pour doter ses Étals d'une milice vouée à la défense du christianisme. Quoi qu'il en soit, il tomba en désuétude lu seizième siècle. Renouvelé, en 1748, par Frédéric I", il reçut de ce prince des statuts qui en firent une simple distinction lionoriûque, et qui ont été modifiés par Charles XIII, en 1814. L'Ordre des Séraphins est ainsi nommé des anges qui ornent la décoration et sous la protection desquels il était primitivement placé. On l'appelle aussi Ordre du Cordon bleu, à cause de la couleur de son ruban. C'est le premier ordre de la Suède. Il ne se compose que de trente-deux chevaliers, tous égaux, dont huit étrangers, mais ce nombre a été plusieurs fois dépassé et ne comprend ni les princes de la maison régnante, ni les souverains étrangers. Les sujets suédois ne peuvent ; être admis que a'iU ont au moins le rang de lieutenant général, et sont membres de l'Ordre de l'Épée ou de celui de l'Étoile polaire. La décoration se porte en

DES ORDRES DE CHEVALERIE. Ï21 êcharpe de droite à gauche, avec plaque au côté gauche.

Silence (Ordre du). Chypre. — Voyez Chtpee.

Sincérité (Ordre de la). Prwse. — Voyez Aigle iiocge.

Soleil et .lu Lion (Ordre du) . Perse. — Institué, en 1808, par ie schah Setli-Ali, sous le nom d'Ordre du Lion. Sa dénomination actuelle lui a élé donnée plus tard parce que la décoration montre le soleil se levant sur le dos d'un lion. L'Ordre forme deux classes, et ne se confère qu'aux étrangers. Le ruban est vert foncé. La décoration est portée en sautoir, avec plaque au côté gauche, par la première classe, à la boutonnière, par la seconde.

Table ronde {Ordre de la). Angleterre. — Quelques écrivains prétendent qu'un ordre de ce nom fut institué, en 516, par le roi Arthur, et qu'il fut ainsi appelé soit parce que, à certaines fêtes, les chevaliers mangeaient à une table ronde, soit parce que leurs noms étaient écrits sur une table semblable autour de laquelle ils tenaient leurs assemblées. Cette institution n'a véritablement existé que dans l'imagination des faiseurs de romans de chevalerie, et il est probable que la croyance à son existence a dû son origine à quelque fait mal compris.

Temple (Ordre du). Terre Sainte. —Cet ordre célèbre dut son origine aux croisades. En 1118, Hugues de Payens, Godefroy de Saint-Omer et sept autres chevaliers français, se trouvant à Jérusalem, formèrent une société ayant pour but de pro-

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 225 léger contre les attaques des Sarrasins les pèlerins qui venaient visiter la Terre Sainte. Les associes adoptèrent la règle îles chanoines réguliers, et, en présence du patriarche de Jérusalem, firent vœu de chasteté, d'obédience et de pauvreté. Ils vécurent d'abord dans une grande pénurie, mais le roi Baudoin H leur donna bientôt une partie de son palais, appelé le Temple, parce qu'on prétendait qu'il avait clé bâti sur l'emplacement de l'ancien temple de Salomon, et c'est do ce palais, qui fut leur première habitation, que les membres de l'Ordre reçurent le nom de Templiers, et que l'Ordre lui-même fut appelé Ordre du Temple. Le pape Honorius II approuva la nouvelle institution en 1128, au concile de Trojes, et lui donna des statuts, composés de la règle de saint Benoît et de préceptes de saint Bernard. Dès ce moment, les Templiers consacrèrent exclusivement leur vie â combattre les infidèles pour la défense du saint sépulcre. Mais le vœu de pauvreté était incompatible avec une pareille mission; aussi s'empressèrent-ils d'accepter les immenses donations en immeubles ou eu numéraire que leurs services leur valurent tant en Europe qu'en Orient. Toutefois, avec la richesse vinrent l'orgueil et l'avidité,

224 DICTIONNAIRE la discipline s'affaiblit, et les tendances de l'Ordre, devenant peu à peu presque exclusivement temporelles, on le vit se jeter dans la plupart des querelles politiques qui divisaient les souverains et les peuples, et ses fautes contribuèrent plus que toute autre chose à la destruction de la puissance chrétienne en Palestine. C'est vers le milieu du treizième siècle que les Templiers atteignirent l'apogée de leur puissance. Propriétaires de près de neuf mille commanderies, de hiens énormes, surtout en France, et de gros revenus, ils devaient à leurs richesses, et à cette circonstance qu'ils comp- ,taîent parmi eux 1a fleur de la noblesse, d'exercer une influence considérahle surlcs aflaires publiques et de dominer toutes les classes de la société. Ils avaient alors tellement oublié le but de leur institution, qu'ils ne songeaient guère plus à faire la guerre aux infidèles. Ce à quoi ils visaient surtout, c'était de fonder un État séculier de nature aristocratique et sacerdotale. Us firent un premier essai dans l'île de Chypre, où ils s'étaient retirés après leur expulsion de la Palestine; n'ayant pu réussir, ils voulurent le renouveler en France. Dès ce moment leur perte fut résolue. Philippe le Bel, qui convoitait leurs richesses et a qui leur puissance inspi-

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 225 raît de justes défiances, s'entendit avec )e pape Clément V, et, sur des plaintes plus on moins fondées, portées contre quelques membres et que Ton étendit à dessein S l'association tout entière, les chevaliers furent poursuivis, et beaucoup périrent du dernier supplice. Enfin, une bulle, rendue, le 3 avril 1312, par le souverain ponlife, au concile de Vienne, prononça définitivement la suppression de l'Ordre. Toutefois, ce ne fut guère qu'en France que les Templiers furent traités avec rigueur ; partout ailleurs on se montra peu sévère à leur égard. La plupart des chevaliers restèrent dans le monde; beaucoup se firent admettre dans l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Enfin, en Espagne et en Portugal, ceui du pays servirent à former do nouvelles associations chevaleresques dans lesquelles durent aussitôt s'effacer toutes traces de l'ancienne institution.

L'Ordre du Temple disparut donc en 1312. H est cependant possible que quelques éléments de celte société célèbre aient réussi à se maintenir en secret, mais, quoi qu'on en ait dit, il n'eiiste aucun document authentique à ce sujet. L'association qui existe aujourd'hui en France sous le même nom provient simplement de la loge maçonnique des

jésuites du collège de Cïermont, 3 Paris, dont plusieurs membres se réunirent, eu 1754, pour faire revivre l'Ordre détruit. La conservation de l'esprit chevaleresque et la profession d'un déisme éclairé, tel fut l'objet principal que se proposèrent les associés. Le nouvel Ordre se recrutait dans la plus haute arislocralie. H eut pour premier grand-maître leduc de Bourbon-Conti, et pour second, le duc de Cossé- Brissac. La Révolution le fit disparaître, mais il se réorganisa en 1804 ou 1805, et les nouveaux Templiers, recrutés cette fois dans toutes les conditions sociales, se sont toujours maintenus depuis, mais non sans avoir eu plus d'une foismaille à partir avec la police. Ils ne forment plus aujourd'hui qu'une vulgaire loge maçonnique.

Tête de mort (Ordre de la). Allemagne. — Institué, en 1 652, par Sylvius Pterarod, duc de Wirtemberg-EIlcr, en Silésie, qui le destina plus particulièrement aux dames de la cour et nomma sa mère grande prieure. C'était moins un ordre de chevalerie qu'une association de piété. L'institution était tombée en désuétude quand elle fnt renouvelée, en 1709, par Louise-Elisabeth deWirteraberg, duchesse de Saie-Mersebourg et petite-

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 327 fille du fondateur. Elle a disparu depuis trèslongtemps. Son nom venait de la forme de la décoration, laquelle consistait en une petite tête de mort, entourée des mois : Mémento mori {pense à la mort), qui s'attachait à un ruban noir passé eu sautoir.

Teutoaique (Ordre). Terre Sainte et Allemagne. — C'est le troisième des grands ordres religieux et militaires que produisirent les croisades. 11 fut fondé, en 1190, pendant le siège de Saint- Jean-d'Acre, par Frédéric, duc de Souabe, qui imposa à ses membres la double obligation de défendre la Terre Sainte et la chrétienté contre les infidèles, et de soigner les malades, spécialement ceux d'origine allemande. La nouvelle institution était spécialement destinée a se recruter parmi les Allemands (d'où son nom). Elle fut confirmée l'année suivante par le pape Clément III et l'empereur Henri VI, qui lui donnèrent une règle semblable à celle que les Hospitaliers de Saint-Jean et les Templiers suivaient déjà depuis près d'un siècle. Elle adopta pour costume une tunique noire et un manteau blanc, sur lequel se montrait une croix noire entourée d'une broderie d'argent. Les

H« LICTiOHNAIRE

chevaliers ieutoniques ne furent d'abord que quarante, tous gentilshommes, mais leur nombre s'accrut à mesure que leurs services furent connus, et ils formaient déjà une petite armée â la mort de leur premier grand-maître Henri Walpot de Bassenheim. Plus tard, les revers des chrétiens en Orient les ayant forcés de se retirer en Europe, ils transférèrent le siège de leur chapitre à Venise. Après cet événement, leur rôle militaire paraissait terminé, quand, en 1228, Conrad, duc de Mazovie, qui venait de voir les chevaliers Porte-Glaives détruire le paganisme en Livonie, ies appela h son secours contre les Prussiens idolâtres, et leur offrit la souveraineté des terres occupées par ces populations. Des chevaliers partirent aussitôt, et de prompts succès partiels couronnèrent leurs premiers efforts; mais la conquête définitive fut lente et pénible, et ne put être terminée qu'en 1283. Vingt-sis ans après, les chevaliers sentant le besoin de concentrer leurs forces dans leurs nouvelles possessions, ie grand-maître Sigefroi de Fenchtwangen transporta le siège de l'Ordre de Venise au château de Harieubourg. Le quatorzième siècle est 1 époque la plus brillante de l'Ordre teutonique ; il acquit de nouveaux territoires, encou-

ragea l'agriculture, développa le commerce, ete. ; mais, au siècle suivant, il engagea avec les Polonais une lutte très-longue qui se termina, eu 1466, par un traité, dit paix de Thorn, en vertu duquel il céda plus de la moitié de ses Etats au roi Casimir IV et ne conserva le reste qu'à titre de fief et en reconnaissant la souveraineté de ce prince. Les chevaliers supportèrent patiemment un joug qu'ils ne pouvaient secouer; mais, en 1511, voulant se ménager l'appui d'une maison puissante, ils élurent pour grand-maître Albert, margrave de Brandebourg. Celui-ci parut d'abord entrer dans le» vues de l'Ordre, et essaya même de l' affranchir du joug polonais, maïs bientôt il embrassa la réforme avec un grand nomhre de chevaliers, cl, aiilé par le roi de Pologne., sécularisa la Prusse et s'en fit proclamer duc héréditaire- Cel événement peut être considéré comme le terme de l'existence politique de l'Ordre leutonique. Il continua cependant à se soutenir en Allemagne, où il possédait de grandes propriétés. Les chevaliers restés fidèles au catholicisme se retirèrent dans ce pays et élurent un nouveau grand-maître qui fixa sa résidence au château de Mergenfheim, en Franconie. En 1805, le traite de Presbourg attribua la grande maîtrise

Ï50 DICTIONNAIRE à l'empereur d'Autriche. Quatre ans après, Napoléon I er supprima l'institution dans les Étals de la Confédération du Rhin, mais le gouvernement autrichien la conserva dans les provinces dépendant de son autorité, L'Ordre teutonique existe encore aujourd'hui en Autriche, mais des modifications ont été introduites dans ses statuts pour les approprier aux circonstances actuelles. Il est considéré comme un élallissement religieux et indépendant, composé de laïques et de prêtres, tous appartenant auï familles nobles et faisant vœu de chasteté et de célibat. Le souverain régnant en est le protecteur- né, et le grand-maître est toujours uu prince de la famille impériale.

Thérètte (Ordre de). Bavière. — C'est une institution analogue aux Chapitres de Sainte-Aune de Munich et de Wurlïbourg. L'admission est une marque de noblesse, et pas autre chose. Cet ordre a été londé, le 12 décembre 1827, par la reine Thérèse. Il se compose de douze Dames titulaires, lotîtes appartenant à la noblesse bavaroise, et d'un nombre illimité de Dames honoraires, choisies dans les familles nobles étrangères. Les membres

DES ORDRES DE CHEVALERIE. 251 attachent une décoration sur le sein gauche avec un ruban blanc liséré de bleu clair.

Toison d'or (Ordre de la). Autriche et Espagne. — Cet ordre célèbre, l'un des plus illustres de la chrétienté, a été Coudé à Bruges, le 10 janvier 1430, par Philippe le Bon, duc de Bourgogne, à l'occasion de son mariage avec l'infante Isabelle, fille de Jean I er , roi de Portugal. Le nombre des chevaliers fut d'abord fixé à vingt-quatre; mais, au mois de novembre suivant, une ordonnance le porta à trente, non compris le fondateur, qui s'en réserva la grande maîtrise pour lui et ses successeurs. Il était destiné, suivant les statuts, à défendre, garder et maintenir « l'Estat de uostre mère la sainte Église, et la tranquillité el la prospérité de la chose publique. » En 1477, à la mort de Charles le Téméraire, la grande maîtrise passa à la maison de Habsbourg du chef de la lille unique de ce prince, Marie de Bourgogne, qui avait épousé l'archiduc Maximilien d'Autriche, devenu depuis empereur d'Allemagne sous le nom de Maximilien I". Charles-Quint honora l'Ordre de toute sa faveur, lui accorda de nombreux privilèges, et éleva le nombre des chevaliers de trente

DES ORDRES DE C8EVALEB1E. 353 de celui de l'Autriche. De plus, ce dernier porte les devises de la maison de Bourgogne : Anle ferii quam flamma micet (le coup frappe avant que la flamme paraisse), Pretium non vile labonim (récompense des travaux non à dédaigner).

Tour et de vkfèe (Ordre de la). Portugal.— Voyez La Toun.

Trots Taisons d'or (Ordre des). France. — Créé, le 15 août 1809, par Napoléon 1", qui le destina à récompenser exclusivement les services militaires. Il ne fut jamais conféré. D'après les statuts, il devait se composer de cent Grands Chevaliers, de quatre cents Commandeurs et de mille Chevaliers. Pour être grand chevalier, il fallait avoir commandé en chef, soit dans une bataille rangée ou dans un siège, soit un corps d'armée dans une armée impériale dite grande armée. La décoration des commandeurs était réservée à celui des capitaines, lieutenants ou sous-lieutenants de chaque régiment avant fait partie d'une grande armée, qui serait désigné comme le plus brave dans le régiment-. Enfin, la eroiï de chevalier devait être donnée au sous-officier ou au soldat de

sa*

DICTIOKBAIRE

chaque régiment qui se trouverait dans les mêmes circonstances.

Trnxiilo (Ordre de). Espagne. — Voyez Most-