MAI
MACABRE, adj. f. (a.) Do [maqbarat], pluriel j^Uu [maqàlnr], lieu des tom-
beaux, cimetière, vient l'adjectif français macabre, qui ne s'emploie qu'à la suite du mot danse. On appelait danse macabre, au moyen âge, une ronde nocturne que l'on supposait exécutée dans les cimetières, à certaines époques, par des morts de tout âge et de toute condition. Cette allégorie, qui avait principalement pour but de rappeler à tous les hommes la nécessité de la mort, a été reproduite bien des fois par des peintres et des graveurs du xv* et du xvi* siècle. Il existe aussi, sous le titre de Donne macabre, plusieurs éditions d'un livre très-curieux dont l'original paraît avoir été rédigé d'abord en allemand, puis traduit en latin et en français.
MADRAGUE, s. f. (a.) On appelle madrague une enceinte formée de câbles et de filets jtour la pèche du tlton, dans les ports de la Méditerranée. Les filets destinés à cet usage sont partagés en plusieurs compartiments gradués (çj* dourmlj) ou chambres, dont la dernière, appelée chambre de mort, est formée d'un filet plus solide que les autres. Le mot [madradj], dans le sens de pêcherie de
' thons, manque dans les dictionnaires arabes; mais M. Jaubert,
'2tc> M V il
dans sa traduction frauraisi* «le la Géographie d'F.drisi , (nnic II. |». S(j, note, pense (|ue le mol madrague esl d'origine arab»*, et la raison qu'il donne est assez probable. D'autre part, les Espagnols écrivent, avec l'article arabe, almadraba. et les Portugais almadrava, ce qui semblerait donnera ces noms de lieu le verbe t->r* \d'arah\ frapper, pour radical. (Voyez, à ce sujet, le Glossaire des mots espagnols et portugais déi'irés de l'arabe, par M. Engelmann, p. 67 et 48.) Cependant on ne trouve dans les dictionnaires arabes, à la suite de i^j* \d'arah\, aucun renseignement qui se rapporte à une pécberie: et il est étonnant qu'un mol aussi usité que madrague, sur les côtes de la Méditerranée, soit encore si peu connu grammaticalement. Pourquoi donc, cbez les Espagnols, la dernière consonne de ce mot est-elle un b, quand les Français emploient un gt La question me paraît embarrassante, si l'on admet que les deux mots proviennent de la même source.
MAGASIN, s. m. (a.) y^itf. | makhzen | , pluriel | makhâzin | , dépôt de marchandas ,
amas de richesses; nom de lieu dérivé du verbe fjy^ \khazan] rassembler, amasser. — Comparez l'espagnol magaeen, qui, précédé de l'article al, s'écrit aussi almugacen, almarcen et almacen. le portugais almazem et armazem . l'italien magazzino, cl l'anglais magazine. — Figurément. le nom de magasin se donne à cer-
lains recueils relatifs aux sciences ou à la littérature, comme le Magasin encyclopédique, le Magasin théâtral, etc. En Orient, plusieurs ouvrages portent, comme cbez nous, le titre de Magasin,
entre autres le [makhzeni asrâr] Magasin des secret*
ou Trésor des mystères, poëme moral el mystique, compose" par Nizami, auteur persan du \n* siècle de notre ère. — C'est du môme radical arabe que vient le substantif féminin kiîazinr. Vovez ce mot.
MAGE, s. m. (a.) [mough] en persan, ip \mûg] en hébreu, <j»y^ [ma^otU] en arabe; adorateur du feu, et adonné à l'étude de l'astronomie, de l'astrologie et autres sciences occultes. — On appelait aussi mages chez les Perses les ministres de la religion de Zoroastre; et leurs successeurs, répandus encore dans la Perse et dans l'Inde, portent aujourd'hui le nom de Guèbres. Voyez ce mot. — Le grec pdyos et son correspondant latin magus ne sont probablement que des intermédiaires entre le persan et le français. — Dans Y Evangile selon saint Matthieu, ch. u, il est fait mention de mages venus de l'Orient et guidés par une étoile miraculeuse jusqu'à la crèche de Bethléem, où ils allèrent se prosterner aux pieds de l'enfant Jésus et lui présenter de l'or, de l'encens et de la myrrhe. La tradition nous apprend que c'étaient des rois; mais le texte sacré ne précise rien à cet égard.
MAGHHKH, s. m. (a.) \maghreb\ occident, couchant, dérivé de <->j* \ghareh] se coucher, en parlant du soleil. Partie de l'Afrique qui comprend les Ktats barbaresques, dont les habitants s'appellent collectivement Maghrébins, c'est-à-dire Occidentaux. — Les dictionnaires français ne sont pas d'accord entre eux sur l'orthographe
244 MAH
de Maghrébin. Les uns écrivent Maugrabin, Maugrébin; d'autres Mograbin et Mogrébin; mais Maghrébin ou Maghrabin est la transcription qui se rapproche le plus de l'arabe.
MAHMIL, s. m. (a.) J^- [tnah'mif] , dérivé de J*^- [h'amal] porter. Nom donné à une espèce de boîte en bois et de forme quadrangulaire, dont le sommet, terminé en pyramide, supporte une boule et un croissant en argent doré. Un ornement du même genre se remarque* à chacun des quatre coins du mahmil, qui est recouvert d'une étoffe de soie, chargée de broderies et d'inscriptions en lettres d'or. Celte boîte, annuellement envoyée à la Mekke avec la caravane des pèlerins par le pacha d'Egypte, ne contient pas, comme l'ont supposé beaucoup de voyageurs, le voile destiné au temple de la Kaabat, et qui doit se renouveler chaque année; elle est tout à fait vide et sert simplement à constater la suprématie du souverain qui cm fait présent. Le chameau chargé de transporter le mahmil est, à son retour de la Mekke, exempté de tout travail pour le reste de sa vie. (Voyez Lane, An Account of tlie manners and cusloms of the modem Egyptiam, tome II, p. 1 85.)
MAHMOUD, n. pr. (a.) [nui li moud \ loué, digne d'éloges; dérivé de «x^ [/iTtoum/J huer. — Deux princes de la dynastie des Osmanlis ont régné sous le nom de Mahmoud : le premier, (ils d'Ahmed II, né à Constantinople en 1 6 ij 6 , monta sur le trône en 1 7 3 o et mourut en 1 70/i, après un règne de vingt-quatre ans; l'autre, deuxième
MA h m
fils d'Abd elhamid, né le ao juillet 1786, fut élevé au trône le 28 juillet 1808 et mourut le i er juillet 1839, après avoir gouverné l'Empire pendant trente et un ans. C'est à lui qu'on doit la création de la monnaie d'argent appelée mahmoddi frappée en 1811 et valant environ h francs 1 U centimes. — Mahmoud était aussi le nom de l'éléphant monté par Abrahal le Balafré , gouverneur du Yémen pour le roi d'Abyssinie, quand il se dirigea vers la Mekke avec une puissante armée dans l'intention d'assiéger cette ville. Les musulmans prétendent que l'éléphant Mahmoud, saisi de respect pour le territoire sacré, refusa d'avancer jusqu'aux murailles de la ville, et fut cause que les autres éléphants reculèrent comme lui et mirent toute l'armée d'Abrahat en déroute.
MAHOMET, n. pr. (a.) \mouh'ammed] digne d'éloge, loué; dérivé de «>v^- [lïamad\ louer. Nom du fondateur de la religion musulmane, appelé aussi, mais plus rarement, [r//t'm«/] très-louable, et >y4~
[mah'moûd] loué, autres dérivés de la môme racine. — Régulièrement, on devrait écrire et prononcer Mouhammed; mais l'usage a fait adopter Mahomet, et l'on se sert quelquefois aussi de la transcription vicieuse Méhémed ou Méhémet, lorsqu'il s'agit de personnages relativement modernes. — Mahomet, né à la Mekke en 070 de notre ère, eut pour père Abd allah, fils d'Abd elmotlalib, et pour mère Aminat, fille de Wahb, fils d'Abd Ménaf. A peine âgé de deux mois, il perdit son père, qui mourut à Médine, où l'appelaient des a flaires domestiques;
