‹ Dictionnaire étymologique des mots de la langue française dérivés de l'arabe, du persan ou du turc, avec leurs analogues grecs, latins, espagnols, portugais et italiensChapitre 184 sur 205 · SOI · texte numérisé non relu

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appellent sommât la loi orale, qui est regardée comme obligatoire dons le cas où la loi précise, c'est-à-dire l'Alcoran, ne se prononce pas. Ils donnent aussi le même nom a l'immense recueil des traditions attribuées à Mahomet et aux principaux chefs de l'islamisme; et ce livre, après l'Alcoran, jouit de la plus grande autorité. — On trouve dans certains dictionnaires français diverses transcriptions plus ou moins défigurées du correspondant oriental; mais sounnat représente exactement la prononciation arabe, et mnnel (ou sunneh) la prononciation turque. Parmi les musulmans, ceux qui observent les préceptes de la loi traditionnelle sont regardés comme sommités, ou orthodoxes. Voyez Sounnitr.

SOUi\N1TE ou S UN M TE, s. m. (a.) [sommiyy] traditionniste , orthodoxe; qui suit la sommât ou loi traditionnelle, et admet comme véritables successeurs de Mahomet les khalifes Abou bekr, Omar et Otsman, par opposition au chivtk ou hérétique, qui ne reconnaît que l'autorité d'Ali et de ses descendants. Parmi les sommités, qui dominent aujourd'hui en Turquie, en Egypte et dans les Elats barbaresques, on compte quatre classes correspondant chacune à l'un des rites fondés par les imams Abou Hanifat, Ghafcï, Malek et Hanbal : ces rites ne présentent généralement entre eux que de légères différences; toutefois le rite hanifite est celui qui est le plus répandu dans l'Empire ottoman. — On peut écrire indifféremment sounnite ou sunnite; cependant la dernière orthographe est pcut-élre plus usitée.

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SOURATE et SURATE, s. f. (a.) tfj^M [*o«r«fJ , pluriel szAjy» [*oùràt\ Nom donné à chacun des cent quatorze chapitres de l'Alcoran, dont plusieurs ont simplement pour titre un mot tiré de la sourate en tête de laquelle il se trouve inscrit; d'autres fois on rencontre en tête de certaines sourates des sigles ou abréviations aussi peu intelligibles pour les musulmans que pour le lecteur européen. Enfin chaque titre porte régulièrement l'indication du nom de la Mekke ou de Médinc, suivant que l'on attribue la provenance de la sourate à l'une de ces deux villes, ainsi que le nombre de versets contenus dans le chapitre. — Il ne faut pas confondre *jy [soûrat\ chapitre de TAlcoran avec ïjyo (Yotiro*], pluriel /y«* [«'ouuwr], qui signifie forme , figure , image, représentée par la peinture ou le dessin : la différence orthographique consiste, comme on le voit , dans l'emploi de la première radicale <j« *

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SPAHI, ou mieux SIPAHI, s. m. (p.) gU* [*t/w%] cavalier, dérivé de [sipâh] troupe à cheval, cavalerie. En Turquie, le corps des sipahis, dont on attribue l'institution à Mourad I er , se divisait en deux classes et avait pour armes principales le sabre et le javelot; mais, depuis le nouveau système militaire introduit par Sélim III, les sipahis sont maintenant disciplinés à l'européenne, comme le reste des troupes turques. — On donne, en Algérie, le même nom à un corps de cavalerie au service de la France et divisé en spahis réguliers et irréguliers. Les premiers demeurent cons-

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laminent enrégimentés et si' composent en grande partie d'indigènes équipés selon l'usage du pays; les autres, recrutés parmi les indigènes, les colons européens et les membres de diverses tribus soumises, ne sont tenus de servir qu'en cas d'appel. L'uniforme des spabis est dans le goût oriental et produit un très-bel effet. — C'est au mémo mot persan qu'il convient d'attribuer l'origine de cumïk,s. m., nom donné, dans l'Inde, par les Européens, à tous les militaires indigènes incorporés dans l'armée anglaise. 11 est évident que cipayv n'est qu'une transcription vicieuse de siyâhy.

STAMBOUL, n.pr. composé. ((;r.-t.) JyjU*J \htànboûl] y corruption de eis jt)v tsôXiv, littéralement à lt ville, réponse que les Grecs de Constantinoplc avaient au-

trelois l'babilude de faire à ceux qui leur demandaient, au milieu des cbamps, vers quel endroit ils dirigeaient leurs pas. Ces trois mots grecs, prononcés à peu près istimbolin, ont servi d'abord à la formation du correspondant turc, qui, plus tard, s'est changé en Jy^^J ^shhulmd], mot hybride, auqueHes Ottomans ont donné le sens de ville de l'islam, aûu de déguiser l'origine grecque de Stamboul, nom moderne de Constantinople, également appelée \qosl'aiU'i>iiyyat\ par les

Orientaux.

STORK, s. m. (a.) jLm [xilr] clj\x~ [sit'àr], pluriel [#o«to«rJ, voile, dérivé de y**» \atOar] couvrir, voiler; <?n hébreu inç [s'fitorj. Rideau de toile line, transparente, «nie ou à dessins, que l'on met

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