AVR

Leurs fonctions consistaient non seulement à plaider les causes des églises auxquelles ils étaient attachés, mais à administrer leur temporel, à accepter les dons qui leur étaient faits, etc.. Ils rendaient !a justice dans les lieux où ce droit appartenait aux églises dont ils étaient avoués; quelquefois ils se battaient en duel pour les causes de ces églises, et menaient à la guerre les vassaux du monastère obligé de fournir des soldats à son suzerain. Des ducs, des rois eux-mêmes 3e déclarèrent avoués des églises qu'ils voulaient protéger. Ils avaient des droits et redevances en récompense de leurs services. Des villes et des communautés eurent aussi des avoués. Avec le développement de la civilisation, ces fonctions disparurent, la nécessité de la protection ne se faisant plus sentir. Les avoués n'existaient plus depuis longtemps, lorsqu'en 1790, l'Assemblée constituante donna ce nom à des officiers de justice destinés à remplacer les procureurs. Leurs fonctions furent, et sont encore, de faire la procédure judiciaire, de suivre l'instruction des procès et de laisser aux avocats les plaidoiries. Une loi du 3 brumaire an II les avait supprimés; une loi du 27 ventôse an VIII les rétablit. Ed. T.

AVOYE (Religieuses de SAINTE-), s'établirent à Paris en 1288, vers l'extrémité méridionale de la rue du Temple, à laquelle elles donnèrent leur nom, qui est celui d'une sainte canonisée en 1266 sous le nom de Ste Hedwige. Supprimées en 1790.

AVOYER, en allemand vogt, magistrat impérial, chargé au moyen âge de gouverner les cantons suisses. Les empereurs se faisaient représenter en Suisse par des avoyers. B.

AVRANCHES, Ingena Abrincœ , Abrincalui, sous-préf. (Manche), sur la rive g. de la Sée, à peu de distance de la mer, très jolie ville, à l'extrémité d'un coteau qui domine les alentours. Collège, bibliothèque, jardin de9 plantes ; musée archéologique dans l'anc. palais épiscopal ; il ne reste de la cathédrale qu'une pierre, où, dit-on, Henri II d'Angleterre aurait reçu l'absolution du meurtre de Thomas Becket. Ane. évêché, illustré par le savant Huet, et réuni en 1791 à celui de Coutances. Fabr. de clous, chaudronnerie, cordages, cuirs, tanneries. Entrepôt de tabacs. Marché à blés. Patrie du général Valhubert, dont on y voit la statue; 8,517 hab. — D'abord ville romaine, Avranches appartint aux Anglais au moyen âge ; passa au xive siècle aux comtes d'Èvreux, rois de Navarre, et fut réunie à la couronne en 1438. Henri IV en fit le siège en 1591.

AVRE, riv., affluent de l'Eure près de Montreuil. Source près de Tourouvre (Orne) ; cours de 45 kil. par Verneuil, Nonancourt et Ménil-sur-1'Estrée, où elle meut des papeteries mécaniques appartenant à MM. Firmin-Didot. — riv., affluent de la Somme au-dessus d'Amiens et qui passe à Roye ; cours de 56 kil.

AVRICOURT, vge du dép. de l'Oise, à la source de l'Avre. Château construit en 1540; 290 hab.

AVRICOURT, vge de l'Alsace-Lorraine, cercle de Château- Salins, à la frontière de France et à l'extrémité du chemin de fer français de l'Est. Le traité de Francfort entre la France et l'Allemagne, le 10 mai 1871, avait adjugé à l'Allemagne la gare d'Avricourt : cette disposition gênant les communications entre cette gare et le chemin de fer français, 18 kil., qui la relie à Cirey-les-Forges, une convention, signée à Paris et à Metz le 24 et le 27 août 1872, et ratifiée par l'Assemblée nationale le 26 mars 1873, a rétrocédé cette gare à la France. Elle porte auj. le nom d'Igney-Avricourt. C. P.

AVRIGNY (Hyacinthe robillard d'), jésuite historien, né à Caen en 1675, m. en 1719, est célèbre par deux ouvrages imprimés après sa mort :

Mémoires chronologiques et dogmatiques pour servir d l'histoire ecclésiastique depuis 1 600 jusqu'à 1716, Paiis. 1720; Mémoires pour servir d l'histoire universelle de l Europe, de 1600 d 1716, Paris. 1723.

AVRIGNY (Ch. -Joseph lceillard d'), poète français, né vers 1760, à la Martinique, m. en 1823. Il a composé des Poésies nationales et une tragédie de Jeanne d'Arc à Rouen, 1819. Il a donné dans l'Histoire de l'empire de Mi/sore, par Michaud, un bon Tableau historique des commencements et des progrès de la puissance britannique dans les Indes orientales.

AVRIL, mois qui prend son nom du mot latin aperire, parce qu'à cette époque la végétation commence à s'ouvrir. C'était le 2e de l'anc. année romaine. La fête fixe de ce mois la plus célèbre est celle de St Marc, le 25 ; elle est appelée jour des croix noires, crux, en basse latinité, voulant dire procession, ou jour des litanies. Les fêtes mobiles qui précèdent Pâques ont pour la plupart des noms faciles à comprendre. Le mardi gras s'appelle dies carnivora, lardarium, etc. Le mercredi des Cendres se nomme caput jejttnii. L'abstinence ne commençant avant le ixe siècle qu'au premier dimanche du carême, on appelait le mercredi des Cendres carnispririum novum ; le premier dimanche s'appelait par conséquent carnispririum vêtus; on l'appelait aussi boherdicum, à cause des joutes ou des combats

AXI

aux bâtons (bordes) qui avaient lieu ce jour-là; ou dimanche des brandons ou des feux, dominica brandonum, dies focorum, à cause des feux qu'on allumait ce jour-là dans les campagnes. Le 4e dimanche s'appelait le dimanche des Fontaines, parce qu'anciennement on bénissait ce jour-là les fontaines ; ou dominica rosœ, parce que ce jour-là le pape bénit une rose d'or. Le 5e dimanche était le dimanche repu, c.-à-d. caché, renfermé, dominica reposita, parce que ce jour-là les croix et les tableaux sont voilés. Le dimanche des Rameaux est appelé dans les chartes : ramifera, palmifera, dominica olivarum; dans les documents français : Pâques Fleuries, Branchériées, Capitilavium, parce qu'on lavait ce jour-là la tête des enfants destinés au baptême. On l'appelle aussi le dimanche avant que Dieu fût vendu, le dimanche de l'indulgence, ou pascha competentium, parce que dans l'ancien rite on faisait réciter le Symbole à ceux qui demandaient la baptême. La semaine sainte s'appelle hebdomada crucis, hebdomada magna, hebdomada muta, parce qu'on ne sonne pas les cloches ; hebdomada penosa, etc. Le jeudi saint est dit Jovis absoluti dies, cœna domini, feria allia, etc. Le vendredi saint s'appelle le verdi aoré (vendredi adoré), feria sexta major, etc.; le samedi saint, lamentationum dies, pasques neves (pàques nouvelles), c.-à-d. le jour où commençait la nouvelle année, parce qu'à la messe solennelle de la nuit, après la bénédiction du cierge pascal, s'ouvrait la nouvelle année. La nuit du samedi au dimanche s'appelait noxsacrata. Le jour de Pàques s'appelait dies dominica, solemnitas solemnilalum, le grand dimanche, etc. Le jour de la Quasimodo (premier dimanche après Pàques) s'appelait pascha clausum, la close de Pâques. C — s.

avril, 1834 journées DES 13 et 14), journées de guerre civile pendant lesquelles le parti républicain fut vaincu à Paris par le gouvernement de Louis-Philippe. Elles fureni amenées par les poursuites dirigées contre quelques députés de l'extrême gauche, et par la loi contre les associations. Après la répression de l'insurrection, les chefs insurgés des différentes localités (Lyon, Saint-Étienne, Marseille, Besançon, Lunéville, etc.), au nombre de 121, furent traduits devant la Cour des pairs, et condamnés à diverses peines. Parmi eux on remarquait Godefroi Cavaignac, Lagrange, Guinard, Armand Marrast, Caussidière, etc.

AVRLLLE, vge du dép. de la Vendée, arr. des Sables; 1,114 hab. Nombreuses pierres levées, dites druidiques, aux environs.

AVRILLON (Jean-Baptiste-Élie), religieux minime, né à Paris en 1652, m. en 1729, a laissé des sermons et des écrits ascétiques; on remarque surtout ses retraites pour le Carême et l'Avent, et le Traité de l'amour de Dieu.

AVRILLY, Aprileium, Apriliacum, vge du dép. de l'Eure. Jadis siège d'une anc. baronnie du bailliage d'Evreux. Ruinesd'un château pris par Philippe-Auguste en 1199.

AWA, prov. du Japon, à l'E. de l'île de Sikok, cap. Tokousima.

AWADJI, île du Japon, entre Niphon, Sikok et Kiou Siou, cap. Soumolo ; elle dépend de la prov. de Sikok, et a 566 kil. carré*.

AWAL, nom anglais de l'île de Bahreïn, sur la côte d'Arabie.

AWE, riv. d'Ecosse (Argyle), affl. de l'Atlantique à Bunawe; elle forme le lac Awe, qui a 50 kil. sur 3.

AX, Aquœ Consorranorum, ch.-l. de cant. (Ariège), arr. de Foix, sur l'Ariège. Nombreuses sources d'eaux sulfureuses thermales, dont la température varie de -(-23° à -j-75° centig., établissement de bains très fréquenté ; patrie du célèbre médecin Roussel ; 1,695 hab.

AXAMENTA, chant des Saliens. Il venait A'axare, nommer, parce que le chant nommait successivement tous les dieux auxquels les Saliens s'adressaient. On l'attribuait à Numa, et jamais il ne fut changé, si bien que, du temps d'Auguste, et" sans doute auparavant, les prêtres mêmes ne le comprenaient plus. C. D— y.

AXEL. V. Absalon.

axel, v. de Hollande (Zélande), à l'embouchure de l'Escaut' occid. ; 2,948 hab.

AXEWALLA, vge de Suède, près de Skara. Ruines de l'anc. fort et château royal du même nom.

AXIM, brg de la Guinée supérieure, dans le royaume d'Ahanta, à 45 kil. E. d'Apollonia, près du cap des Trois- Pointes, où se trouvait le comptoir hollandais de Saint-Antoine, aux Anglais depuis 1872.

AXIMA, nom ancien d'AiME.

AXINOMANTIA , divination par une hache suspendue (Axinè). Si la hache tournait pendant qu'on prononçait le nom: d'un accusé, il était reconnu coupable. S. Re.

AXIUS, nom latin du Vardab.

AYU

AXMINSTER, v. d'Angleterre (dans le comté de Dcvon), sur l'Axe; tapis imitant ceux de Perse et de Turquie; 2, SOI Mal).

AXONA, nom latin de l'AlBHB.

AXONES, tablettes de bois où étaient inscrites les lois de Salon. On les rapprochait en les dressant verticalement, de manière à former des colonnes carrées qui tournaient sur un pivot. D'abord placés sur l'Acropole, les axones furent transpar Ephialte au marché ; Plutarque en vit les débris au Prytanée. S. Rb.

AXUM or AXOUM, anc. Auxumum, v. d'Abyssinie, dans lo rov.de Tigré, à 550 kil. E. de Sennaar; environ 600 maisons et 1,000 hab. Cette ville, dont les ruines attestent l'ancienne splendeur, fut la capitale d'un royaume du même nom, qui lit par le commerce de l'ivoire dans les premiers siècles il,' notre ère, et dont le port principal était Adulis, sur la mer Rouge; le christianisme y fut introduit au iv° siècle; une inscription grecque, découverte dans l'église principale et copiée par Sait en 1813, a jeté quelque lumière sur l'histoire de ce royaume. Dans l'église d'Axum est la Chronique d'A.rum, offrant l'histoire complète de l'Abyssinie, et dont Bruce a rapporté une copie en Europe. On voit au nord de la ville un obélisque sans hiéroglyphes.

AY, ch.-l. de canton (Marne). (Y. Ai.)

AYACUCHO, un des départements de la république du Pérou, ainsi nommé de la victoire que le général Sucre y remporta sur les Espagnols, en 1824. Il contient le lac Titicacaet le mont Illimani. Son ch.-l. est la Paz d'Ayacucho; pop. du dép., 1 12,205 hab.

AYACUCHO ^PAZ D"). V. Paz d'Ayacccho.

AYALA (Pedro LOFEZ d'), né en 1332 dans le roy. de Murcie, m. à Calahorra en 1407. Il combattit à Navarette, 13G7, et à Aldjubarotta, 13S5; fut ambassadeur de Henri de Transtamare auprès du roi de France Charles V, puis grand chambellan et chancelier sous Jean Ier. Outre une traduction de Tite-Live en espagnol, Salamanque, 1477, et quelques poésies, il a laissé une Chronique des rois de CastiUe, fort curieuse pour le règne de Pierre le Cruel, dont il raconte les crimes sans réflexions ni commentaires; ce livre n'en est pas moins un acte d'accusation terrible. B.

AYAMONTE, v. fort.; d'Espagne, prov. de Huelva, sur la Guadiana et à 2 kil. de son embouchure; 6,000 hab.; port de pêche et construction de barques.

AYAT, vge du dép. du Puy-de-Dôme arrond. de Riom; 567 hab. Le général Desaix est né dans un château du voisinage.

AYCARD Marie), homme de lettres, né à Marseille en 1794, m. en 1S59. On a de lui une dizaine de romans, un recueil de Ballades et chants populaires de la Provence, 1826, des traductions d'ouvrages espagnols, et quelques vaudevilles.

AYDAT, vge du dép. du Puy-de-Dôme, arrond. de Clermont; 1,515 hab. Peut-être ï'Avitacum dont Sidoine Apollinaire faisait ses délices. On voit dans l'église, à" 4 mètres de haut, environ, un petit tombeau de cet écrivain. Restes d'une maison des Templiers. Joli lac de 6 kil. de tour aux environs.

AYEN, ch.-l. de cant. (Corrèze), arr. de Brives; 1,330 hab. — Autrefois chef-lieu d'un comté érigé en duché en faveur de Louis de Noailles en 1737. Il avait, avant la révolution, une riche collégiale et une commanderie de l'ordre de Malte. Anc. château. Mines de cuivre et de plomb argentifère.

AYLESBURY, v. d'Angleterre (Buckingham), dans la riche vallée de son nom. Bel hôtel de ville. Élève de canards pour Londres: 6.962 hab.

AYLESFORD, vge d'Angleterre (comté de Kent), sur la Medwav; 1,300 hab. Bataille entre les Saxons et les Danois.

AYMAR DE MONTEIL. Y. Aduémar.

AYMAR-VERNAY. Y. AlMAR.

AYMON (Les quatre fils), guerriers d'une renommée populaire au moyen âge, et ne possédant en commun qu'un seul cheval nommé Bavard. Ces quatre frères, qui se révoltèrent contre Charlernagne, étaient Renaud, Adélare ou Alard, Guichard ou Guiscard, et Richard ou Richardet. Ils étaient fils d'Aymes ou Aymon (en langue d'oc Aimant] , duc de Dordogne selon les uns, prince des Ardennes selon les autres, Saxon d'origine, qui aurait reçu de Charlernagne le pays d'Alby. Le théâtre de leurs exploits est la forêt des Ardennes et le château de Montauban. Auj. encore, selon des traditions locales, on voit errer, la nuit, dans les Ardennes, le cheval Bayard. Leur , racontée sérieusement par Froissart, n'est qu'une parcelle détachée du cycle carolingien. On a essayé assez mal ;i propi - d'appliquer à des personnages historiques les actes des quatre Qla Aymon : par exemple, on a voulu voir dans Alard le i imeui Adalhard, abbé de Corbie. L'Arioste a donné à ces fables une immortalité poétique, en plaçant dans le Roland furirus Renaud de Montauban et sa sœur Bradamante. L'original français de l'histoire des quatre Bis Aymon a été imprimé pour la première fois en 1493. Le récit populaire,

parut à Anvers en 1619; c'est plutôt là que dans l'ouvrage précédent que Tiecb a puisé l'édition allemande de la Relie cl avertissante histoire des quatre fils Aymon. Il se peut qu'il y ait deux fables tirées d'un même fonds, la fable française et la fable germano-belge, A la première appartient l'ancien roman de Huon de Villeneuve, réédité à Paris, en 1829, par M. Brès. V. Léon Gautier, les Epopées françaises.

aymon Jean), docteur en théologie et jurisconsulte, né à Lyon ou en Dauphiné en 1661, m. après 1734. Curé à Grenoble, protonotaire apostolique, il abjura à Genève, se retira à Berne, puis en Hollande, et revint à Paris en 1706, à condition qu'il rentrerait dans l'Église catholique, mais il s'enfuit l'année suivante, redevint protestant et ministre à La Haye. On l'accusa d'avoir volé plusieurs manuscrits à la Bibliothèque du roi, parmi lesquels les Actes du concile de Jérusalem de 1672, imprimés à La Haye, 1708, sous le titre de Monuments authentiques de la religion grecque. Il a laissé quelques écrits satiriques : Métamorphoses de la religion romaine, La Haye, 1700 ; Tableau de la cour de Rome, La Haye, 1707.

AYOUBITES, c.-à-d. enfants de Joli, dynastie musulmane qui régna sur l'Egypte, l'Arabie, la Syrie et la Mésopotamie. Elle fut fondée en 1171 sur les ruines du khalifat fatimite d'Egypte par Saladin, fils d'Ayoub; elle a formé 4 branches :

j celle d'Egypte, 1171-1254; la dynastie des Mameluks la rem-

j plaça; celle de l'Yémen, 1173-1229; celle de Damas, 1174- 1258; celle d'Alep, 1183-1260. Les Tartares détruisirent ces

| deux dernières. Il y eut encore diverses branches à Hama, en

i Syrie, à Khélath, en Mésopotamie, etc.

AYOUN-MOUSA, c.-à.-d. les sources de Moïse, près du golfe et au S.-E. de Suez. C'est près de là, suivant les Arabes, que s'effectua le passage de la mer Rouge par les Hébreux. AYR, en latin JEra, v. et port d'Ecosse, cap. du comté de ce nom, sur l'Ayr,à son embouchure dans la Clyde, 8,264 hab.; 17,954 avec ses faubourgs Newton et Wallace-Town. Manuf. de cordages, tapis, cuirs, etc. Exportation de houille. Beaucoup de nouveaux édifices. A 3 kil. au S. est AUoway-Kirk, avec un monument en l'honneur de Burns. — Le comté d'Ayr occupe la vallée de la Clyde. Superf., 4,143 kil. carrés; 200,809 hab. Sol montagneux à l'E. et au S.-E., fertile au N. L'agriculture y a fait récemment de rapides progrès , par exemple, dans les domaines du duc de Portland. Fromages renommés à Dunlop. Vastes fonderies à Muirkirk; exportation de houille. Industrie des laines et cotons.

AYRAUT (Pierre) , Petrus JErodius, jurisconsulte, né à Angers en 1536, m. en 1601. Élève de Duaren et de Cujas, il professa d'abord le droit dans sa ville natale, fut avocat au parlement de Paris, puis lieutenant criminel au présidial d'Angers; pendant les troubles religieux, il fut accusé de partialité en faveur des catholiques ; mais son protecteur, le duc d'Anjou, depuis Henri III, le fit nommer maître des requêtes. Son fils étant entré malgré lui dans l'ordre des jésuites , ce chagrin abrégea ses jours. Il composa à cette occasion un traité estimé

; sur la puissance paternelle. Son principal ouvrage a pour titre : de l'Ordre, formalité et instruction judiciaire dont les anciens Grecs

' et Romains ont usé es accusations publiques, conféré au style et usage de notre France, Angers, 1591 ; Paris, 1604. Cet ouvrage, dans lequel il critique Ie3 procédures introduites par le président Poyet, se fait remarquer par un esprit généreux ; c'est une noble protestation, au milieu des troubles affreux des guerres religieuses, en faveur des formalités essentielles à la justice. Le 4e livre a pour titre : des Procez faicts au cadavre, aux cendres, à la mémoire, aux bêtes brutes, choses inanimées, etc. C'est d'Ayraut qu'est cette belle sentence : « Dénier la défense, c'est un crime ; la donner, mais non pas libre, c'est tyrannie. » Ménage, son petit-fils, a écrit sa vie en latin, Paris, 1675. Les Œuvres complètes d'Ayraut ont paru à Lyon, 1642. Ed. T. AYRER(jACOD),pobtedi'amatiqueallerriand, m. vers 1605,

1 notaire et procureur à Nuremberg. Une partie de ses œuvres fut publiée en 1618, in-fol., sous le titre d'Opus theatricum; ce recueil contient 30 comédies et tragédies, et 36 pièces facé-

j tieuses, dont les sujets sont tirés de Tite-Live, de Plante, de Boccace, des chroniques et traditions populaires. C'est l'écrivain de cette époque qui approche le plus de Hans Sachs; son dialogue est souvent verbeux, et le bouffon se mêle au sérieux; mais il y a de la gaieté, le style est pur et nerveux. B,

AYTJNTAMIENTO , nom donné en Espagne au pouvoir municipal dans les villes, et aux assemblées qui le représentent. Issus des institutions romaines, fortifiés pendant la langue lutte contre les Maures, les ayuntamientos acquirent d'autant plus d'influence que la noblesse ne refusa pas d'y entrer. Cette influence diminua après la révolte de J. de Padilla en 1521, et le gouvernement des Bourbons lit disparaître en Espagne la plupart des libertés municipales. Cependant le souvenir n en resta pas moins vivant dans les esprits. Les Cortès de 1812 reprirent ces anciens principes, pour donner au pays des institutions plus démocratiques. Abolis par Ferdinand VII, réta-

AZA

kZO

Mis par les Cortès on 182 1 , les ayunlamiontos furent de nouv .m détruits après l'expédition française. La constitution de IS37 rétablît tes dispositions de 1812 : les ayuntamientos, pré- Bfetés par les alesites, étaient issus du suffrage populaire et appelés aux plus hautes fonctions ; ils ne pouvaient être dissous qu'avec l'assentiment des Cortès ; les élections aux Cortès, le police, l'organisation des gardes nationales, l'assise et la levée des impôts, rentraient même dans leurs attributions. Un pareil excès de pouvoir ne tarda pas à amener des conflits avec le gouvernement. Le projet présenté aux Cortès en 1840, et de conception toute française, qui ne laissait aux ayuntamientos que la puissance municipale, et qui restreignait en même temps aux plus imposés le droit d'être électeurs, provoqua la révolte d'Espartero, amena la chute de la reine régents Marie-Christine, et ne reçut pas d'exécution. Mais la loi de 184 l qui reproduisait presque toutes les dispositions du projet de 1840, fut acceptée parle parti modéré et votée par les Cortès.

AYZAC, vge du dép. des H. -Pyrénées, arrond. d'Argelès; 504 hab. Les montagnes voisines sont formées de marbre' gris. Aux environs, au pied de la montagne d'Aysi, qui sépare le bassin de Vergoms de celui de Valsouriguère, on visite lagrotte d'Ouzous, qui a servi jadis à la célébration du culte.

AZAFFIoc ASFI, v. du Maroc. (V. Saffi.)

AZAIS (Pierre-Hyacinthe), né à Sorèze, 1766, m. en 1845, auteur d'un système philosophique et physique qui fit grand bruit au commencement du xixe siècle, en prétendant expliquer par la loi des compensations toutes les vicissitudes des destinées humaines, et par la loi de l'équilibre tous les phénomènes de la nature et du monde. Le monde, suivant lui, obéissait à deux forces suprêmes, l'expansion et la compression, qui, par leur action et leur réaction incessantes, produisaient un équilibre et une harmonie universelle. La parole agréable du nouvel apôtre lui gagna beaucoup de disciples; mais, avec une naïveté de conviction qui résista à toutes les épigrammes, Azaïs eut le tort de croire qu'il avait donné le dernier mot de la science, et, alliant le mysticisme aux principes de la philosophie du xvine siècle, il fit de sa découverte un paradoxe tissu de subtilités souvent incohérentes. D'abord organiste comme son père, il était entré dans la congrégation de la doctrine chrétienne; il en sortit pour venir à Paris prendre part aux événements de la révolution; proscrit après le 18 fructidor, il resta caché pendant trois ans dans un hospice de sueurs de charité, et ce fut là qu'il conçut et élabora son système. L'Empire le fit professeur d'histoire au prytanée de Saint-Cyr, puis inspecteur de la librairie; destitué en 1815, il devint pubhciste et appliqua à la politique son optimisme philosophique; il ne dédaigna pas d'être le collaborateur de sa femme pour continuer Berquin, sans trop de succès. C'était un homme d'un caractère fort honorable. Ses principaux ouvrages sont: des Compensations dans les destinées humaines, 1809 ; Système universel, 1810-12; du Sort de l'homme dans toutes tes conditions, etc., 1821; Cours de philosophie générale, 1823-28; Nouvel Ami des enfants, 1816. On a avancé que le système des compensations n'était que la reproduction d'un ouvrage oublié, la Balance universelle, d'Antoine Lasalle. G. L.

AZAMOGLANS ou mieox ADJEMI-OGHLANS. On appelait ainsi les jeunes gens enlevés par les Turcs à leurs parents chrétiens pour recruter le corps des janissaires. En attendant leur admission dans cette milice, ils étaient employés à divers travaux dans les palais et les jardins du sultan.

AZAMORE, v. forte du Maroc, port d'accès difficile, à l'embouchure de l'Omm'er-Rbia dans l'Atlantique ; 1 ,000 hab.

AZANIA, nom anc. de la côte d'AjAN. (V. aussi Barbarie.)

AZARA (Don-Joseph-Nicolas d'), né en 1731 en Aragon m. en 1804, ambassadeur de Ferdinand VI, roi d'Espagne ; à Rome pendant 20 ans, y exerça une grande influence; il aimait à s'entourer d'artistes; il fit faire des fouilles à Tivoli et découvrit le buste d'Alexandre, dont il fit hommage à Napoléon, qui l'envoya au Musée de Paris ; il fut l'ami du cardinal de Bernis et du peintre Mengs.fut nommé ambassadeur en France, 1798, et disgracié en 1803; il traduisit en espagnol la Vie de Cicèron, par Middleton, Madrid, 1790.

azara (Don Félix d'), savant voyageur, frère du précédent, né en 1746. m. en 1811. On a de lui : Essai sur l'histoire naturelle des quadrupèdes du Paraguay, Paris, 1801 ; Voyage dans l'Amérique méridionale, de 1781 à 1801, Paris, 1809, et atlas, avec notes de Cuvier et Walckenaè'r.

AZARIAS ou OSIAS, 10" roi de Juda, 802-752 av. J.-C. Vainqueur des Philistins, des Arabes et des Ammonites, il voulut faire l'office de grand sacrificateur, et fut frappé sur-lechamp de la lèpre.

AZAT-LE-RIS, vge du dép. de la Haute- Vienne, arrond. de Bellac; 1,045 hab. Importante verrerie à bouteilles.

AZAY-LE-FERRON, brg du dép. de l'Indre Borry) , arrond. de Le Blanc; 1,968 hab. Source thermale sulfureuse dite la Caillant

azay-LjE-rideau , ch.-l. de cant. (Indre-et-Loire , arr. de Chinon, sur l'Indre. Château bâti au xvr2 siècle et d'une architecture remarquable; 2.100 hab.

AZEGLIO Massimo taparelli, marquis d', littérateur et homme d'Elat ilalieu, né à Turin en 1801, m. en 1866, servit dans la cavalerie piémontaise, vécut de 1821 à 1829 a Home, où il s'occupa de peinture et de musique, et acquit un talent distingué. Après avoir épousé la fille de Manzoni, il se livra plus particulièrement à la littérature, et composa deux romans, que le public accueillit avec grande faveur : ICItore Vieramosca, 1833, et yiccolo dei Lapi, 1841. Placé, avec Balbo et Gioberti, à la tête du parti qui voulait reconstituer la nationalité italienne, il s'efforça dans un écrit intitulé: les Derniers Événements de la Romagne, 1846, de démontrer aux princes la nécessité des réformes libérales et d'une politique plus italienne. Après l'avènement de Pie IX, il retourna a Home, et ne fut pas étranger, dit-on, aux mesures qu'adopla le pontife dans les premiers temps de son règne. En 1818, il partit avec les troupes pontificales qui devaient seconder Charles-Albert contre l'Autriche; puis passa, après le rappel de ces troupes, dans l'armée vénitienne, et fut blessé au combat de Vicence. Député au parlement de Turin, il devint, en 1819, président du 1er ministère de Victor-Emmanuel. Des différends avec le comte Cavour l'obligèrent de se retirer en 1852. Quand la guerre de l'indépendance éclata en 1859, il fut envoyé pour établir un gouvernement dans les Romagnes soulevées. Après la proclamation du royaume d'Italie, on le nomma sénateur et préfet de la province de Milan. Ses principales brochures politiques ont été réunies à Turin, 1851. B.

AZEM. V. Ardrah.

AZERAC, vge du dép. de la Dordogne, arrond. de Périgueux ; 1.352 hab. Grotte a stalactites de 200 m. de profondeur.

AZEVEDO (Antonio ARAUJO de), comte de Barca, homme d'Etat portugais, né en 1754, m. en 1817. Il concourut à la fondation de l'Académie des sciences de Lisbonne, 1779, se rendit à La Haye, en qualité de ministre plénipotentiaire, y forma une excellente bibliothèque, fut chargé de négocier à Paris la paix entre le Portugal et le Directoire en 1797, reçut ensuite les ambassades de Berlin et de Saint-Pétersbourg, et devint premier ministre de Jean VI, qu'il suivit au Brésil en 1807. Il emportait avec lui une typographie, une collection minéralogique, un laboratoire de chimie. Les soins du ministère de la marine, à Rio-Janeiro, puis du ministère des affaires étrangères, ne l'empêchèrent pas d'enseigner aux Brésiliens la fabrication de la porcelaine, de publier, sous le titre d'Hortus Aruujensis, le catalogue des plantes de son jardin, de faire les premiers essais pour acclimater le thé au Brésil, et de fonder une École des beaux-arts. Il a laissé une Apologie du Camoëns, contre La Harpe, quelques traductions de Gray et de Dryden, une traduction des Odes d'Horace, et deux tragédies.

AZILAH. V. Arsille.

AZILLE, brg du dép. de l'Aude, arrond. de Carcassonne, 1,970 hab. Autiefois château et comté dépendant du diocèse de Narbonne, du parlement de Toulouse et de l'intendance de Montpellier.

AZINCOURT, Agincourt au moyen âge, brg du dép. du Pas-de-Calais, arrond. de Saint-Pol ; célèbre par la victoire de Henri V d'Angleterre sur les Français, le 25 octobre 1415; 423 hab.

AZIZ-BILLAH, 2e khalife fatimite d'Egypte en 975; donna la conduite de ses affaires au général Djanher, qui avait été premier ministre de son père et qui s'était emparé de l'Egypte. Tolérant et ami de son peuple, il se maria a une chrétienne, dont les deux frères devinrent, l'un patriarche de Jérusalem, et l'autre d'Alexandrie. Il mourut en 996, laissant pour son successeur Hakem-bi-Amrallah. D.

AZNAR. V. Navarre.

AZNAVORIAN (Le P. Séraphin), mékhitariste arménien de Venise, né à Constantinople en 1791, où il mourut en 1812, a laissé deux excellentes traductions arméniennes du Discours sur l'Histoire universelle de Bossuet, et des Mœurs des Israélites de Fleury. C — a.

AZON, jurisconsulte, m. vers 1200; il enseigna le droit à Bologne, puis à Montpellier, et fut rappelé à Bologne, où on lui a érigé un tombeau. Il a laissé une Somme ou abrégé du droit, et des Closes sur le Digeste et sur le Code, Spire, 14S2, ouvrages remarquables par une érudition profonde, et qui peuvent encore être consultés. Ed. T.

AZONES, nom donné, chez les anciens, aux dieux qui étaient reconnus et adorés par toutes les nations.

AZOTH, v. de l'anc. Palestine, chez les Philistins, sur la Méditerranée, à l'O. de Jérusalem; auj. Esdoud.

BAA

AZOV, or AZOF, ou AZAK, v. du S. de la Russie d'Europe (gvt d'Iékalacin a w . sur Ib rive g. ,lu Don, à 30 kil. de son embouobure dans la mer d'Azov; fonteresses en ruines. C'est l'ancienne TaaaU, bàlie parles Grecs. Les Génois s'en

emparèrenl après la prise de c.onstantinopic par les croisés en le devint dans leurs mains un grand entrepôt du commerce d'Orient. Prise et saccagée en lilO parles Tartares, par les Russes en 1690, détruite en 1739, rendue aux Russe* en 177 i. elle a été reconstruite en 1769; mais son port étant fermé par les atterrissements du fleuve, elle a perdu toute importance commerciale : 16,791 liab.

AZOV Mer d") oo de zabache, anc. Palus ilœotis, sur la côte S. de la Russie d'Europe, se joint à la mer Noire par le détroit d Ienikaleh, anc. Bosphore Cimmèrien. Longueur, 445 kil. ; largeur. 150: peu profonde et peu navigable. On la nommait dans l'antiquité J/<ir<'/iH/n'i/«/«, à cause de ses exhalaisons malsaines : la partie occidentale est seule putride. Mer très pois- Mnneuse.

AZPEÏTIA, v. d'Espagne, dans la prov. de Guipuzcoa; 5.300 hab.: entourée de vieux murs, elle possède une belle église gothique. St Ignace de Loyola est né sur le territoire de cette ville, au château de Loyola, en 1491.

AZRAEL, ange de la mort chez les mahométans; il reçoit les âmes de* hommes à leur dernier soupir.

AZTÈQUES, peuple qui habitait le Mexique lors de l'ar- - Européens dans ce pays. Soumis dès le xme siècle aux Acolhuas, dont le royaume prospère, nommé Acolhuacan, Uiahuac septentrional, avait pour capitale Tezcuco, ils ent, en 1325, la ville de Tenochtitlan, que les Européens nommèrent Mexico, du nom du dieu de la guerre, Mexitli. aux Toltèques, ils vainquirent les Tépanèques, leurs voisins, 1433-36. Sous le règne de Montczuma ier) 1436-64, leur royaume allait jusqu'aux bords du golfe du Mexique, et, scus Montezuma II, à l'époque de la conquête européenne, jusqu'à la côte de l'Atlantique, et jusqu'à celle de la mer du Sud. Le courageux Ahuitzoll, leur roi de 1482 à 1502, alla même jusqu'aux extrémités des pays de Nicaragua et de Guatemala. Le roi était élu entre les proches parents du dernier roi par quatre nobles nommés à cet effet. Son autorité, à peu près absolue, était environnée de tout le luxe oriental. Le pouvoir judiciaire, complètement organisé, jouissait d'une véritable indépendance. La condition des esclaves était bien réglée et avec modération. De bonnes routes, des stations militaires, mie armée brillante, assuraient enfin la puissance de ce peuple toat guerrier. — Des liens intimes unissaient leur constitution ciTîle à leur religion : leur dieu suprême, invisible, était Taotl ; an-dessous de lui, 13 divinités principales et 200 divinités inférieures ; chacune avait son jour de fête. A leur tête se plaçait le dieu protecteur de la nation, le redoutable Huitzilopochtli. Ses temples étaient ornés avec luxe, ses autels arrosés du sang des prisonniers de guerre (20,000 par an aux xve et xvie siècles). Les morts étaient brûlés. Les Aztèques croyaient à une aulre vie. à un paradis délicieux ou à une caverne obscure. Les classes sacerdotales exerçaient une influence presque sans bornes dans les rapports publics ou privés ; ils élevaient les enfants ; la vaste enceinte des Téocalis ou temples des dieux cor.tsnait une école, et témoigne que les fêtes religieuses étaient pudiques. Le calendrier et la chronologie de ces peuples prou-

vent qu'ils avaient d'importantes connaissances en astronomie et en mathématiques. Leur année solaire, de 18 mois et 20 jours, était mieux calculée que celle des Grecs et des Romains. Ils paraissent avoir connu la cause des éclipses. L'agriculture était chez eux très respectée et entourée de pratiques religieuses.Ils savaient extraire l'argent et l'étain des mines de Tasco, le cuivre de celles de Zacotollan, l'or du sable des rivières. Ils ne connaissaient pas l'usage du fer, et y suppléaient par un alliage de cuivre et d'étain et par différentes sortes de pierres. Leurs sculptures en bois, leurs enluminures éclatantes et durables, leurs parures de plumes, prouvent leur industrie. Le commerce de métaux, d'esclaves, etc., était en honneur, et leurs caravanes pénétraient par tout f Anahuac et dans les contrées voisines. Bien que la polygamie fût permise, les femmes étaient respectées en apparence. Les Aztèques étaient au plus haut point de leur prospérité, quand la conquête espagnole les fit disparaître à peu près entièrement. Leur civilisation , très avancée, était sans doute empruntée aux anciens Toltèques. Leur langue est encore parlée auj. On peut voir de curieux manuscrits, des peintures aztèques, etc., conservées à la bibliothèque de Dresde et reproduites dans le magnifique ouvrage in-folio de lord Kinsborough : tlie Anliquities of Mexico, 6 vol., Lond. 1830. E. G.

AZUN, jolie vallée du dép. des Hautes-Pyrénées (Bigorre), traversée par le gave d'Azun. A l'extrémité de la vallée se trouve un port ou passage en Espagne. Elle renferme 10 villages ; elle débouche à l'O. dans celle d'Argelès. On visite, sur le chemin de la vallée aux Ferrières, le gouffre nommé Puits d'Aubes.

AZTJNI (Dominique-Albert), érudit et historien, né en 1760, à Sassari en Sardaigne, m. en 1827, a publié :

Droit maritime de l'Europe, Paris. 180j; Dizionnrio universale raqionato délia giurisprudcnza mercantile, Niée, 178C-88 ; I.ivourne, 1822; Histoire géoqra]ihique, politique et naturelle de Sardaigne, Paris, 1802; Mémoires pour servira l'histoire des voyages maritimes des anciens navigateurs de Marseille, Gènes, 1813* Recherches pour servir à l'histoire de la piraterie, Gênes, 181C>; Système universel des armements en course et des corsaires en temps de querre, Gènes, 1817.

AZURARA (Gomez Eannez de), chroniqueur portugais du xve siècle, né à Azurara (Beïra) , membre de l'ordre du Christ, fut chargé par Alphonse V, roi de Portugal, de former sa bibliothèque et d'écrire les chroniques du royaume. Sur la demande des Cortès , il détruisit , au dépôt de la Torre do Tombo, une foule de papiers qu'on jugeait inutiles, mais dont heureusement des copies avaient été prises. Son principal ouvrage est une Chronique de Guinée, imprimée à Paris, 1841, dont l'original est à la bibliothèque nationale. B.

azy-LiE-vif, vge du dép. de la Nièvre, arrond. de Nevers ; 884 hab. Forges et hauts fourneaux.

AZYME. Les Juifs appellent ainsi le pain sans levain qu'ils mangent pendant l'octave de Pâques, en souvenir de celui que mangèrent les Israélites à la sortie d'Egypte. C'est aussi le pain non levé que l'Église latine emploie dans l'Eucharistie, contrairement à l'usage de l'Église grecque qui se sert de pain levé. Azymorum festum signifie le jour de Pâques.

AZZANO, vge du roy. d'Italie (Vénétie), prov. de Vérone. Les Français y repoussèrent les Autrichiens en 1799.

AZZ-ED-DIN-BEY, fondateur de la première dynastie des Mamelouks d'Egypte en 1254. (V. Baharites.)

BAADER I-'i-.ançois-Xavif.h), philosophe mystique, né à Munich en 1765, m. en 1841. Il étudia d'abord les sciences naturelles et ne s'adonna que plus tard aux spéculations de n système présente un mélange extraordinaire de mysticisme el de saine critique; continuateur de Jacob ri des mystiques du moyen âge, initié aux réve- , de Van Helmont, de Swedenborg, de Saint- Martin, il a pourtant combattu le panthéisme de Schelling et - -ens supérieur. Tous ses efforts tendaient à l'union de la philosophie et du catholicisme. Il fut nommé pi ifesseur à l'université de Munich, et l'on avait esl'il i tendrait en aide à cette restauration du moyen i ge dont Munich était le foyer. C'était mal connaître l'indépendance de ses opinions politiques et religieuses; il inclinait.

lin de sa vie, à un catholicisme affranchi de la p et régi par des conciles, et mettait l'Église grecque au-dessus

' de l'Eglise romaine. Il est mort pourtant dans le sein du catholicisme. Ses principaux ouvrages sont :

ntr la philosophie religieuse, 1827; Leron s *ur la dogmatique spéculative, 1820; </<■ la Révolution du droit positif , 1832 ; Id <■ , hrétienne

| de l'immortalité, 1836. S. H. T.

BAAL or BEL, dieu des Babyloniens, des Phéniciens et des Chananéens. 11 était le grand dieu de Babylone, où on l'identifiait avec Mardouk ou Mérodac (la planète Jupiter). On lui associait la déesse Bélit OU Mylilla. A Tyr et surtout, à Carthage, on lui offrait des victimes humaines. Le nom de Bel se retrouve dans ceux de BBL-phéffor, 1îi:i. -.-<■/<«///, etc. , el celui

I de Baal dans les noms phéniciens et carthaginois : Hho-iiwi,, Anni-n\i., Asdru-BAh, etc. E. D — y.