BYZ

d'Anvers en 1595, vint à Paris en 1635, entra à l'Académie des beaux-arts en 1651, et mourut en 16SS. Son style est lourd et sans noblesse. Il sculpta le bas-relief de ['Annonciation au fronton des Jacobins de la rueSaint-Honoré, à Paris, orna le portail des Feuillants, travailla, sous la direction de Sarrazin, aux caryatides du grand pavillon de la cour du Louvre, puis aux Tuileries, aux châteaux de Maisons, de Videuille et du Raincy , au dôme du Val-de-Gràce et à Versailles. Son ouvrage capital fut le mausolée du cardinal de La Rochefoucauld, abbé de Sainte-Geneviève. B.

BUZANCAIS, Busentiacum, ch.-l. de cant. (Indre), arr. de Chàteauroux. Ane. seigneurie. Comm. de laines; 5,109 hab.

BUZANCY, ch.-l. de cant. (Ardennesl, arr. de Vouziers; 826 hab. Ane. seigneurie; tombeau du général Chanzy.

BUZET, brg (Lot-et-Garonne), arr. de Nérac; 1,646 hab. Récolte de bons vins rouges et de bons vins blancs dits vins pourris. Château sur une hauteur qui domine la plaine de la Garonne.

BUZOT (François-Léonard-Nicolas), né à Évreux en 1760, m en 1793, avocat à Paris, fut député du tiers aux états généraux, où il s'éleva fortement contre les ordres privilégiés, et attaqua surtout les droits du clergé à toute propriété foncière. En 1791, il refusa la vice-présidence du tribunal criminel de Paris. Envoyé à la Convention par le département de l'Eure, il devint un des chefs du parti girondin, appela sur les émigrés et sur la Vendée toute la sévérité de l'assemblée, et vola la mort de Louis XVI, mais avec appel au peuple et sursis. Proscrit au 31 mai avec les autres girondins, il s'enfuit en Normandie, et fut un de ceux qui levèrent des troupes pour renverser la Convention. Après la défaite de Vernon, il se cacha à Quimper, puis à Bordeaux. En juin 1794, on trouva près de cette ville, dans les bois de Saint- Émilion, les ossements de deux cadavres que l'on conjectura être ceux de Buzot et de Pétion. On croit qu'ils périrent de faim ou dévorés par les loups.

BY, terminaison de plusieurs noms géographiques anglais, danoi?. etc., signifiait en langue Scandinave ville : WhitBY, la ville blanche. Plus de 600 noms de villes ou bourgs de l'Angleterre méridionale, longtemps habitée par les Saxons et les Danois, se terminent ainsi.

BYBL.IS, fille de Miletus et d'Éidothée, mourut d'amour pour Kaunos. Une source naquit de ses larmes. (Ov., Met., IX, 446.) S. Re.

BYBLOS, v. de l'anc. Phénicie, près du fleuve Adonis. Ce .fut un des ports du roy. de Tyr, puis du roy. des Séleucides. Byblos devint très florissante sous les empereurs romains. Bile fut surtout célèbre par le culte d'Adonis ou Thammuz. Les sangliers sont toujours très communs dans le territoire de Byblos (auj. Djebail), et l'Adonis (auj. Nahr-Ibrahim), qui, selon Ja croyance mythologique, se teignait à certaines époques du sangd'Adonis, prend quelquefois réellementune teinte colorée, lorsque les pluies entraînent dans son lit un sable rougeàtre.

byblos, anc. v. de la basse Egypte, entre les branches Atarbé'hique etThermutiaque du Nil.

BYDGOSCZ, nom de Bromberg en polonais.

BYLINA, nom latin de Bilin en Bohème.

BYNG .George, vicomte de TORRINGTON), amiral anglais, né en 1663 dans le comté de Kent, m. en 1733, servit sur la flotte destinée à arrêter Guillaume d'Orange, 1688, se rallia à ce prince, commanda l'escadre qui prit Gibraltar, 1704, secourut Barcelone assiégée par Philippe V, 1706, poursuivit la flotte du Prétendant, 170S, et battit les Espagnols en vue du cap Passaro, 1718. Il fut récompensé de ses services par les places de trésorier de la marine, de contreamiral de la Grande-Bretagne, de lord de l'amirauté, par la pairie et l'ordre du Bain. B.

byng (John), fils du précédent, né en 1704, m. fusillé en 1757. Ayant été battu, 1756, près de Minorque par l'amiral français La Galissoniiière, il fut traduit devant un conseil de guerre et condamné à mort, bien que l'on ne put le convaincre ni de trahison, ni de lâcheté, ni d'incapacité.

BYNKERSHOECK (Cornélius VANj, savant jurisconsulte, né à Middelbourg en 1673, m. en 1763. Il possédait supérieurement le droit romain, et a écrit sur cette matière des ouvrages fort estimés; les principaux sont : Observationes juris Romani, 1700 ; De foro legatorum competenti, 1 721 , trad. en franc. par Barbeyrac, sous le titre du Juge compétent des ambassadeurs, 1723; Opuscula varii argument!, 1719, recueil de dissertations «ur diverses parties du droit romain.

Se» «iivrei complote» ont été publiées à Cologne, 1761, 2 vol. in-fol., a Lejde, I76B, 2 vol. in-fol.

BYRCHANIS, île de la mer du Nord. (V. Borkum.)

BYRON (Ile), une des Mulgraves, par 75° long. E., et

r 18' lai. s., découverte en 1765 par John Byron. BYRON (La commodore John), navigateur célèbre né en

1723 dans le comté de Nottingham, m. en 1786, accompagna

Anson à la terre de Magellan, 1741, fit naufrage près des îles Chiloé, et demeura prisonnier des Indiens au Chili jusqu'en 1744. Ramené en Europe par un navire de Saint-Malo, il se distingua dans la guerre de Sept ans contre la France. De 1764 à 1766, il entreprit un nouveau voyage, dans lequel il visita les îles Malouines ou Falkland et l'archipel Dangereux, découvrit les îles du Désappointement, les îles du roi George, et celle des Mulgraves qui porte son nom. Il eut un commandement aux Indes occidentales dans la guerre d'Amérique.

La relation de son 1" voyage fut trait, en français par Cantwell, Paris, 1800 ; celle du 2«, rédigée par un de ses officiers, fut aussi trad. par Suard dés 1767.

BYRON (George GORDON, connu socs le nom de Lord), né a Douvres, le 22 janvier 1788, m. à Missolonghi, le 19 avril 182 4. Issu des Stuarts par sa mère, des conquérants normands par son père, il passa dans les montagnes de l'Ecosse une enfance triste et maladive. Héritier de la pairie et de la fortune de son oncle en 1798, il porta à l'Ecole d'Harrow un cœur précoce, une humeur fantasque, un caractère indépendant. L'université de Cambridge le vit afficher les excentricités de la vie la plus désordonnée. A 18 ans, il publia son 1er recueil de poésies, les Heures de loisir, où perce déjà sa misanthropie dédaigneuse. Violemment critiqué dans la Revue d'Edimbourg, il riposte avec l'éloquence amère de l'orgueil blessé dans la Satire des Poètes anglais et des Critiques écossais, où il retrouve la langue et la verve de Pope. En 1809, il siège à la chambre haute sur les bancs de l'opposition, qu'il quitte bientôt pour visiter le Portugal, l'Espagne, l'Albanie, la Grèce et la Turquie. Ce voyage fortifia beaucoup son tempérament poétique. Il en rapporta, en 1813, les deux premiers chants de Childe Harold, poème qui recouvre souvent d'un nom supposé ses propres aventures, et dont le succès immense s'accrut encore quand il eut dénoncé dans un discours la rigueur des dispositions appliquées aux émeutes d'ouvriers. De 1812 à 1814 sa popularité fut ravivée par le Giaour et Lara, touchants épisodes qui sont encore une confession de l'auteur, la Fiancée d'Abydos et le Corsaire, où s'exhale toute la poésie de la Grèce moderne. Tant de gloire séduit une femme, miss Milbank, qui devient son épouse, le rend père d'une fille, et au bout d'un an il ne veut plus la revoir. Cette séparation, dans laquelle il paraît avoir eu les plus grands torts, soulève contre lui un tel orage d'anathèmes, qu'il s'exile pour un voyage sans retour, 1816. En Belgique, Waterloo lui inspire une de ses plus belles odes. En Suisse, l'amitié de l'athée Shelley l'enfonce de plus en plus dans le scepticisme. Il reprend son odyssée de Childe Harold dans le voisinage mélancolique de Clarens. En face des glaciers de l'Oberland, il compose le drame sombre de Manfred. Venise lui donne le beau sujet de Faliero, drame lyrique et descriptif où l'action manque. Des études sur la langue arménienne et la Genèse ramènent son imagination aux problèmes religieux dans deux mystères : Cam et le Ciel et la Terre, déclamations contre la Providence. C'est au sein des voluptés faciles de la vie vénitienne que naît son chef-d'œuvre, l'épopée sérieuse et bouffonne, enthousiaste et cynique de Don Juan, héros railleur, passionné, aventureux, mobile comme Byron lui-même. Retenu dans celte ville, puis dans la Toscane, par un amour scandaleux, Byron fut poussé vers la politique par un besoin de secousses violentes, l'instinct d'une àme généreuse et peut-être le dégoût de la vie. Quand le carbonarisme eut été vaincu en Romagne, 1819, il renonça au rêve de l'émancipation italienne, pour consacrer à la liberté hellénique les restes délabrés de sa vie et de sa fortune. Débarqué en Grèce en 1823, il n'y trouve que discorde, misère, anarchie. Général sans armée, héros sans illusions, il se sacrifie au succès improbable d'une cause dont il meurt martyr à Missolonghi. Byron eut du génie, mais une imagination mal réglée. Son vers précis, correct et plein de feu, exprime trop souvent un doute désespérant, une mélancolie contagieuse et l'admiration du crime. Grand et d'une belle figure, Byron était né boiteux et ne s'en consola jamais. Sa poésie lui ressemble; elle a une infirmité qui lui donne un air maladif. Il manque à sa beauté, pour être parfaite, l'équilibre moral.

Les édil. les plus estimées de ses œuvres sont celles de Londres, 18:<3, 17 vol., avec sa Vie par Thomas Moore; de Paris, par Baudry, 1832, 4 vol. Elles ont été trait, par A. Picliot, 1822-25, 8 vol. ; par Paulin p;iri?, 1830-32, 13 vol.; et par Benjamin Laroche, 1837. Byron a laissé des Mémoires supprimés 'ur la demande de sa famille. —M. Villemain lui a consacré une Notice remarquable. G. M.

BYRSA. V. Carthagb.

BYSSUS, matière textile d'une identification très douteuse : il est probable que les anciens appliquaient ce mot soit au lin soit au coton. Ce byssus était travaillé à Patras, et donnait un linuitt btjssinum qui, d'après Pline (llist. nal., XIX, 1 4 12i, se vendait au poids de l'or. G.L.-G.

BYTOWN. V. Ottawa.

BYZACÈNE. V. Byzacium.

GAA

BYZACIUM, contrée de l'anc. Afrique, auN.de laPetile- Syrte, au S. du lu Zeugitane, ainsi nommée des mots puniques Byl-Saki, région bien arrosée. Elle était très fertile, et forma avec la Zeugitane la province romaine d'Afrique. — Dioclétien fit une province de By/zacbnk, de l'anc. Byzacium et de la partie S. de ta Nuimdie, depuis le Bagradas jusqu'à la côte K. Capil. liyzacium, auj. floghiti.

BYZANGK, Bfsauiitm, v. de la Thrace, à la pointe S.-E., sur la Proponlide et à l'entrée 0. du Bosphore de Thrace. Fondée en 058 av. J.-G. par Byzas de Mégare dans une position admirable, elle fut occupée par Darius Ier, roi des Perses, passa ensuite aux républiques de Sparte et d'Athènes successivement, prit rang parmi les États maritimes, et se rendit indépendante en 358. Philippe de Macédoine essaya vainement de la conquérir. Son alliance avec les Romains sauva quelque temps sa liberté; mais, sous l'empereur Claude, elle fut soumise comme le reste de la Thrace. Septime Sévère, pour la punir de l'appui qu'elle avait donné à Pescennius Niger, la rasa en 193. Rétablie sous Caracalla, elle ne recouvra néanmoins sa splendeur que sous Constantin. (V. Constantin-oplb.)

BYZANTIN (Style). On désigne sous ce nom le type particulier que l'art reçut des Grecs de Byzance. La naissance du style byzantin suit de près la translation du siège de l'empire romain à Byzance, et coïncide avec la révolution que le triomphe du christianisme détermine alors dans les beaux-arts. Tout ce qui restait de monuments païens changea d'abord de destination, et, dans la construction de ceux qui furent élevés à neuf, les artistes se laissèrent plus ou moins inspirer par la religion nouvelle. Toutefois, du règne de Constantin à celui de Jastinien, l'architecture, à laquelle Byzance était redevable de plusieurs palais impériaux, d'une curie magnifique et d'un grand nombre de thermes et de théâtres, avait conservé assez fidèlement les formes classiques ; elle ne s'en écarta peu à peu que dans la construction des églises chrétiennes, dont Sainte- Sophie de Constantinople, bâtie en 537 par l'empereur Justinien, offrit le plus brillant modèle. Pendant cette seconde période, c.-à.-d. du vie au xe siècle, l'architecture continua d'élever des monuments remarquables dans les diverses parties de l'empire, et se distingua par la multiplicité des dômes placés autour de la coupole centrale; mais, dans le cours de cette même époque, la sculpture et la peinture tombèrent dans une décadence qui fut précipitée par les excès auxquels donna lieu l'hérésie des iconoclastes. Les actes de destruction commis par les briseurs d'images ne suspendirent toutefois que d'une manière passagère la marche des arts en Orient, et, avec leur défaite, on vit apparaître les premiers essais d'une peinture et d'une sculpture nouvelles. Malheureusement le désir de plaire à des empereurs qui, par orgueil, se décernaient des statues d'or ou d'argent, fit dégénérer l'art en un véritable mécanisme, trop souvent étranger à toute dignité comme à toute inspiration. Les images des princes et des personnages célèbres reçurent les mêmes traits, la même physionomie, et s'éloignèrent de plus en plus du naturel et de la justesse des proportions; partout une excessive prodigalité d'ornements remplaça la noble simplicité des formes. La sculpture s'appliqua à enrichir les autels, les iconostases et les vases sacrés, tandis qne la mosaïque à fond d'or tendait à remplacer la peinture dans la décoration des palais et des églises. Ce fut surtout dans ce qui se rapportait au culte chrétien que les artistes byzantins, par aversion pour le paganisme, s'éloignèrent des formes antiques, pour s'arrêter à un type traditionnel qu'ils appliquèrent à la représentation du Christ, de la Vierge et des saints. De là ces figures immobiles et austères, invariablement reproduites d'après un même modèle, et dans lesquelles, à défaut d'un goût sur, on retrouve un profond sentiment religieux. Malgré ses imperfections, le style byzantin influa beaucoup sur l'art au moyen âge, et cette in-

fluence, qui s était 'fait sentir tour à tour sons le règne de Théodoric, de Charlemagne et des Othong, se reproduisit surtout à l'époque où les croisades mirent en communication l'Orient et l'Occident. Les artistes grecs, qui avaient déjà communiqué leurs principes aux Arabes, se répandirent aussi en Italie, en Allemagne et en France; ils y propagèrent la goût du style byzantin, dont nulle part on ne retrouve les traces plus sensibles que dans les églises Saint-Vital de Ravenne, Saint-Marc de Venise, Saint- Front de Périgueux. L'art byzantin est encore auj. l'art religieux de la Russie.

BYZANTIN 'Empire). V. Orient (Empibi

BYZANTINE oo CORPUS HISTORIE BYZAN- TIN JE. On désigne ainsi la collection des écrivains grecs qui ont écrit sur l'histoire de l'empire d'Orient ou Bas-Empire, depuis Constantin le Grand jusqu'en 1453. Elle comprend : Zonaras, dont l'histoire commence à la création du monde et va jusqu'en 1118 ; Nicétas Acnmiiiatus, 1118-1206; Sicéphore Grêgoras, 1204-1331; Laonicus Chalcondylas, 1297-1462. Puis viennent des chroniques générales commençant à la création : celle de Georges Syncelle jusqu'en 2S5, continuée jusqu'en 813 par Theophanes Isaacius, jusqu'en 1057 par Jean Stilitzés, par Léon le Grammairien et Georges le Moine de 813 à 849; celle de Jean Mulala jusqu'en 566; la Chronique pascale, par plusieurs auteurs, jusqu'en 1042; Jean de Sicile, Nicephore, Ccdrcnus, Siméon Métaphruste, Michel Glycas, Constantin Mantisses, etc. Puis les chroniques sur certains points ou certains règnes de l'histoire byzantine : Zozimc, l'rucope, Jean d'Epiphanie, Agathias, Ménandre de Constantinople, Théophylucte Simocatla, Jean de Jérusalem, Thêodose, Leonlius de Byzance, Jeun Cumeniata, Jean Cinnamus, Georges Acrogolita, Georges Pachymere, Jeun Cantacuzène, Jean Ducas, Jean Anugnoste, Georges Phranza, etc. Enfin, peut-être les plus précieux, ceux qui ont traité de la constitution, de la géographie ou des antiquités du Bas-Empire : Laurentius Lydus, Constantin Porphyrogùnète, etc. Cette collection a été publiée d'abord du temps de Louis XIV, sous la direction du P. Phil. Labbé, par Petau, Jac. Goar, Maltrait, Poussines, Combéfis, Fabrot, Du Cange, Léo Allatius, Boivin, Banduri, etc., en 36 vol. in-fol., 1644-1711, texte grec et traductions latines ; puis, avec moins de correction, à Venise, par Barthol. JavarinaetBonini, 1727,23 vol. Une nouvelle édition de la Byzantine a été entreprise par Niebuhr, avec la collaboration de Bekker, W. et L. Dindorf, Schopen, et continuée après sa mort par l'Académie des sciences de Berlin, Bonn, 1S28-1S78, 49 vol. Elle est en somme peu satisfaisante. Le président Cousin a traduit en français les principaux byzantins : Procope, Agathias, Ménandre, Th. Simocatta, Xicéphore, Léon le Grammairien, Nicéphore Bryenne, Anne Comnène, Nicétas, Pachymere, Cantacuzène et Ducas. Il a réuni ces traductions sous le titre de : Histoire de Constantinople, 1672, 8 vol. in-4°, ou 1684, 8 vol. in-12. (V. la préface de l'édition de Ph. Labbé.)

Hancke. rfe flyz. rrmm srriyloribus. 1677: Murait. Essai d'' rfironogrcejiliic byzantine, Saint-Pétei>bourg. 18^8; Mergenstern, Utbpr dus Studium des Byz. Gesc/iichtsrhreiber, Mém. de l'Acad. de Sainl-Péters» bonrs, 1837. S. Re.

BYZANTIUM, v. de l'anc. Inde, sur la côte O. ; auj. Bassein. — nom latin de Byzance.

BYZAS, chef des Mégariens qui fondèrent Byzance en 658 av. J.-C. Diodore de Sicile en fait un contemporain des Argonautes.

BZOVIUS (Abraham), en polonais Bzovski, dominicain, né à Proczovic en 1567, m. à Rome en 1637, professa la philosophie à Milan et la théologie à Bologne, devint prieur de son ordre à Cracovie, et reçut du pape Paul V un logement an. Vatican. Ce fut là qu'il écrivit sa Continuation des Annales de Baronius, de 1198 à 1532, 9 vol. in-fol.

V. le P. Touron, Sommes illustres de l'ordre de Saint-Dominique, t. V p. 15».

CAABA, oo KAAB A, od KÉABE, temple de la Mecque, ainsi nommé de sa forme cubique. C'était, d'après une croyance très ancienne, l'oratoire d'Abraham et d'Ismael, la maison de Dieu, bayt Allah, c.-à-d. du dieu suprême; car les idoles n'étaient considérées que comme des dieux subalternes, des intercesseurs auprès d'Allah; 360 de ces divinités de second

ordre étaient rangées sur la Caaba ou aux alentours; plusieurs autres, placées dans l'intérieur, avec l'image d'Abraham. Ce temple réunissait ainsi tous les dieux des Arabes; c'était le Panthéon de la nation, le seul temple pour lequel le lladj ou pèlerinage eût été institué. Le culte des idoles dans la Caaba. fut introduit vers 237 de J.-C. ; alors seulement, ce temple,

CAB

•détourné de la tradition d'ismaèl, devint le siège d'un culte idolâlnque. Mahomet, après la prise de la Mecque, 630, dëtrui-it les idoles de la Caaba, et la rendit à sa première deslinati >u, le culte de Dieu. La Caaba, qui existe encore de nos jours, est un simple oratoire de construction grossière, placé au milieu d'un grand espace entouré de galeries; elle forme un carré de 13 m. de long sur 12 de large et 15 de haut. Selon les musulmans, c'est le point unique de direction sur lequel doivent s'orienter les prières de tous les hommes. La chose est facile, si l'on admet, avec les musulmans, que la terre habitée est une surface plane. Cet édifice, en pierre grise, a été entièrement restauré en 1627 de J.-C. Il n'y a qu'une porte, ouverte à 2 m. du sol environ, et où l'on n'arrive qu'à l'aide d'un escalier portatif qui disparaît quand l'entrée dans la Caaba est défendue. La porte est revêtue d'argent et d'ornements dorés; on ne l'ouvre que deux ou trois fois l'an. A l'angle N. -E. de la Caaba est enchâssée la fameuse pierre noire, de forme à peu près ovale, que les musulmans viennent baiser avec le plus profond respect. Un voile de soie noire, appelé Kisswè-y-Chérif, c.-à-d. vêtement sacré, et sur lequel sont brodés des versets du Coran, couvre extérieurement tout ce temple. A moitié de la hauteur, une large ceinture, à plusieurs cercles d'argent doré et d'or massif, maintient ce voile. Chaque année, à l'époque du pèlerinage, on le remplace par un voile nouveau apporté d'Egypte par \'Éinir-al-Hudji, c.-à-d. le chef des pèlerins, sur un chameau spécialement destiné à cet usage. Les pèlerins s'arrachent les morceaux de l'ancien voile pour en faire des reliques. D.

CAB oc CAAB, fils de Zohayr, poète arabe, m. v. 662. D'abord païen, il fit des vers contre Mahomet et sa religion. Plus tard, il se convertit à l'islamisme, et fit en l'honneur du Pn ph le une pièce regardée comme un chef-d'œuvre. Mahomet lui donna son manteau en témoignage de satisfaction. De là vient le nom de poème du manteau (Qaçidat-el-Borda). Après la mort de Càb, ce manteau fut acheté à sa famille par le khalife Mohaviah, pour 40,000 drachmes. Il passa à divers khalifes jusqu'au jour où il fut pris par les Tartares. D.

CABA. V. Caaba.

CABADÈS on KOBAD, roi de Perse, de la dynastie des Sassanides, 491-531, perdit un instant sa couronne pour avoir voulu autoriser la communauté des femmes dans ses États, fit la guerre avec succès contre l'empereur grec Anastase Ier, en Arménie et en Mésopotamie, mais fut battu par Bélisaire.

CABAL i Ministère de la). On a donné ce nom à un ministrre anglais impopulaire sous Charles II; les initiales des noms de ses membres, Clifford, Ashley Cooper, Buckingham, Arlington et Lauderdale, composent le mot cabal, qui exprime la nature de leur gouvernement, l'esprit d'intrigue avec lequel ils conduisirent les affaires. Sous ce ministère, 1669-1674, la triple alliance conclue entre l'Angleterre, la Hollande et la Suède contre la France fut rompue; des négociations furent ouvertes avec Louis XIV pour le démembrement de la république des Provinces-Unies et le rétablissement du catholicisme en Angleterre (par un article secret du traité de Douvres, 1670); on extorqua de l'argent au parlement; un édit royal accorda aux non-conformistes le libre exercice de leur culte, mesure à laquelle le parlement répondit par le billdu Test. (V. Test.) La Cabal fut dissoute par suite de la défection d'Ashley Cooper, qui passa dans l'opposition, et de la retraite forcée des 2 ministres catholiques, Arlington et Clifford.

cabale oc kabbale (de Kibel , recevoir par tradition), doctrine ésotérique des Juifs, sagesse prétendue divine propagée par une transmission orale et secrète. Elle prit naissance dans les premiers siècles après J.-C, et fut créée et mise en ordre par Akiba, m. en 138, dans le Yetsira, et par son disciple Schimeir-ben-Jochaï, l'étincelle de Moïse, auteur présumé du Zohar. On ne manqua pas de donner aux livres de la Cabale une origine céleste. On y trouve peu d'esprit philosophique, et cette science occulte n'avait pour but que de conserver avec leur interprétation les dogmes antiques d'une nation dispersée par toute la terre. La partie théorique de la Cabale donne les moyens de trouver dans l'Écriture sainte un lystique différent du sens littéral; elle expose la doctrine de {'émanation, les différents noms de Dieu, des anges et nons. et leur influence sur le monde sublunaire, le paradis et l'enfer, la transmigration des âmes : la partie pratique ne l'art de faire agir les puissances supérieures sur le monde inférieur, et de produire par là des effets surnaturels ou des miracles. la Cabale a trouvé de nombreux partisans dans la Becte des Caraïtes et des adversaires parmi les plus Illustres rabbins, notamment Maimonides.

, V,F" ' ™***/&rtca, Kœnigsb., 1R3S; Franck, la

Kabbale, ligieiuc dru Hébreux, Paris, 18*3.

CABAJLL.ERO 'Joseph-Antoine , marqcis de), homme d'État espagnol, né à Saragosse en 1760, m. en 1821. Il remplaça Jovellanos au ministère de la justice en 1798, fut un

des membres de la junte qui, en 1808, fut mandée à Bayonne par Napoléon Ior pour reconnaître comme souverain unprince de sa famille, et fut conseiller d'État sous Joseph Bonaparte. En 1814, il se réfugia en France, et ne fut rappelé que par la gouvernement constitutionnel de 1820.

CABALLEROS, nom donné autrefois en Espagne aux membres de la petite noblesse, exempts de payer l'impôt à condition de servir à cheval. Elle formait un ordre distinct dans les cortôs.

CABALLICUS AGER, nom latin du Chablais

CABALX.INE (Fontaine). V, Hippocrène.

CABALLINTJM on CABILLONUM, v. de l'anc. Gaule (Lyonnaiso irc^ chez les Éduens; auj. Chalon-sur-Saône.

CABANIS (Pierre-Jean-Georges), célèbre médecin et physiologiste, né en 1757 à Cosnac (Corrèze), m. en 1808. Élève du collège de Brive, il fut envoyé à Paris pour achever ses études, suivit les cours de physique de Brisson, et puisa le goût de la philosophie dans la lecture de Locke. En 1773, il accompagna un seigneur polonais à Varsovie en qualité de secrétaire. A son retour, il étudia la médecine sous Dubreuil, fut admis dans la société de Mme Helvétius à Auteuil, où h connut Turgot, d'Holbach, Condorcet, Roucher, Condillac, d'Alembert, Diderot, Thomas, Franklin, Jefferson, et s'essaya dans la poésie par des traductions d'Homère qui ne furent point remarquées. Membre de l'administration des hospices de Paris, il devint l'ami de Mirabeau, embrassa avec ardeur les principes de la Révolution, fut nommé professeur d'hygiène aux écoles centrales, membre de l'Inslitut, professeur de clinique à l'École de médecine, et, sous le Directoire, député au conseil des Cinq-Cents. Ami de Sieyès, distingué par le général Bonaparte, il rédigea la proclamation qui recommandait au peuple la révolution du 10 brumaire, et entra au Sénat conservateur. Son fameux livTe des Rapports du physique et du moral de l'homme, 1802, 2 vol., peut être regardé comme un complément du Traité des sensations de Condillac ; ramenant toutes les facultés de l'homme à la sensibilité, supposant que la condition physique d'un phénomène de conscience est sa cause efficiente, Cabanis nie qu'il y ait en nous un principe doué d'une activité propre, attribue les faits intellectuels à l'action des organes, à l'âge, au sexe, au tempérament, au régime, aux maladies, réduit le moral au physique, et aboutit au matérialismele plus complet. « Les facultés morales, dit-il, naissent des facultés physiques ; c'est la même chose considérée sous un autre point de vue. » Ses disciples ne croient aucun crime sévèrement punissable; ils ôtent toute liberté à l'homme, et ne voient partout que des maladies excusables et des folies à guérir. Les œuvres de Cabanis ont été réunies et publiées par Thurot, 1823-25, 5 vol.; on y remarque : un Journal de la maladie et de la mort de Mirabeau; un Essai sur les secours publics ; un Coup d'ail sur les révolutions de la médecine; des Mélanges de littérature allemande, et une Lettre h M. Fauriel sur les causes premières, publiée seulement par M. Bérard, en 1824, où l'auteur, revenu aux idées spiritualistes, reconnaît une âme distincte du corps et une Providence ordonnatrice du monde.

V. un article de M. de Rémnsat, Revve des Deux Mondes, octobre 1844, et la Notice lue par M. Miçnet, en 1830, a l'Académie des sciences morales. Notices historiques, t. II.

CABARA, brg et port (Gironde), sur la Dordogne, à 545 m. S.-E. de Branne. Vestiges de travaux militaires connus sous le nom de Butte de Charlemagne; le ravin voisin s'appelle le Ravin des Goths; 700 hab. .

CABARDIE. V. Kabardie.

CABARETS, établissements dans lesquels on vendait du vin en détail, et où l'on donnait des repas. Les cabarets ont de beaucoup précédé les restaurants (F. ce mol), et sont antérieurs au xve siècle ; mais ils furent surtout célèbres à partir du xvi°. Ils étaient le rendez-vous des amis de la joie , des chansonniers et des gens de lettres. Le plus célèbre fut au xvme siècle celui de Bergerat, à l'enseigne des Bons Enfants, dans la rue de ce nom; Boileau en parle dans sa 6e épitre, et la troupe de Molière le fréquentait. Du temps de Louis XIV, il y eut le cabaret de l'Épée royale, au coin des rues Bar-du- Bec (auj. du Temple) et Saint-Merry ; celui de la Pomme de pin, dans la Cité, rue de la Licorne, vis-à-vis de l'église de la Madeleine; celui du Soleil d'or, rue Vieille-du-Temple, au coin de la rue de l'Oseille. C. D — y.

CABARNUS, ancien nom de Paros. — Un personnage de ce nom avait révélé à Cérès l'enlèvement de Proserpine.

S. Re.

CABARRUS François, comte de), financier, néà Bayonne en 1752, m. à Séville en 1810. Il s'établit de bonne heure en Espagne, attira l'attention des ministres de Charles III en proposant une émission de bons royaux qui devait relever les finances du pays, et fut nommé directeur de la Banque de Saint-Charles, dont il avait conçu le plan, 17S2. Il fit insli-

CAB

tuer, en 1785,1a compagnie de commerce des Philippines. Disgracié après la mort du roi, injustement emprisonné pendant 2 ans, il devint comte, plénipotentiaire au congrès de Rastadt, 1797, et ambassadeur en Hollande. Il fut ministre des finances sous Joseph Bonaparte. Sa fille, célèbre sous la Convention et le Directoire, épousa successivement M. de Fontenay, le conventionnel Tallien et le prince de Chimay. B.

CABASILAS. V. Nilus.

Cabasilas (Nicolas), archevêque de Thessalonique, né vers 1290, fut employé dans plusieurs négociations pendant la régence, la révolte et le règne de Jean Cantacuzène, rival de Jean Paléologue. Il a laissé des traités de métaphysique et de théologie, des éloges, des homélies, des essais poétiques, enfin sa Doctrine mystique, publiée en allcm. par W. Gass, Greifswald, 1849.

CABASSET, casque sans crête, sans gorgerin et sans visière, que portaient autrefois les argoulets et les reîtres.

CABEÇO-DE-VIDE, brg du Portugal (Alemtejo); 1,200 hab. Kaux minérales sulfureuses.

G ABELLIO, v. de l'anc. Gaule (Viennoise), chez les Cavares ; nuj. Cavaillon.

CABENSES SACERDOTES. Ce collège de prêtres, dont le nom dérive peut-être d'une ancienne ville, Cabum, située sur le mont Albain, s'occupait de la fête des Feriœ latines du mont Albain.

Mommsen, ils. llull. dell'Insl. arch.., 1861, p. 205 ; Corp. inscr. lat., VI, 2171. . G. L.-G.

CABÉS. V. Gabes.

CABESTAING; Guillaume de), troubadour du xii° siècle, dont Raynouard a publié 5 chansons (Chou île poésies des troubadours). La mort tragique que lui attira son amour pour Marguerite, femme de Raymond de Castel-Roussillon , rappelle l'histoire de Gabrielle de Vergy.

CABET (Etienne), avocat, utopiste, né à Dijon en 1788, m. en 1856. Peu remarqué au barreau de sa ville natale, il vint à Paris, ne put s'y faire un nom parmi les avocats, et ne réussit pas mieux dans la direction d'une agence d'affaires. Après la révolution de 1830, on le nomma procureur général en Corse; mais, dès l'année suivante, ses opinions très avancées le firent révoquer. Envoyé à la Chambre des députés par son pays natal, il fit au gouvernement une vive opposition, soit à la tribune, soit par des pamphlets auj. oubliés, et dans un journal ultra-démocratique, le Populaire. Poursuivi et condamné pour offense envers le roi en 1834, il s'enfuit en Angleterre, et rentra en France après l'amnistie de 1839. En 1840, il publia une Histoire de la Révolution de 1789, 4 vol., ouvrage mal écrit et très passionné. Les républicains eux-mêmes le désavouèrent. En 1842, il donna un Voyage en Icarie, roman philosophique et socialiste qu'il avait puisé en Angleterre dans un voyage simulé d'un lord W. Carisdall : f Icarie est une terre merveilleuse, où le communisme de tous les biens a été appliqué, et où l'État dirige et entretient les ateliers de tout genre. Cabet gagna quelques adeptes. Pressé de réaliser son utopie, il obtint, en 1847, une concession de terres dans le Texas, sur les bords de la rivière Rouge, et fit partir une petite troupe d'Icariens, qui s'étaient dépouillés de tout leur avoir au profit de la communauté. Plusieurs accusations d'escroquerie lui furent intentées, bien qu'il n'eut en aucune façon profité de l'aveuglement de ses disciples. Après la révolution de 1 848, à laquelle il ne prit aucune part, il s'embarqua pour l'Amérique, trouva sa colonie du Texas en proie à la discorde, et conduisit ceux qui lui étaient restés fidèles dans l'Illinois, à Nauvoo, d'où les Mormons venaient d'être expulsés, 1S50. Puis il revint en France, où il avait été condamné par contumace à deux ans de prison, et fut acquitté. Ayant échoué à Paris comme candidat à la députation. il alla rejoindre les Icariens, et mourut après avoir vu cette association se dissoudre. B.

CABEZA DE VAGA (Alvar Ncnez) , gouverneur espagnol du Paraguay, explora les contrées de la Plata, de 1541 à 1541. Son avarice et sa tyrannie révoltèrent ses compagnons, qui le mirent aux fers et l'embarquèrent pour l'Espagne. Le conseil souverain des Indes le condamna, ainsi que son secrétaire Pedro Kernandez, à la déportation en Afrique. Le mémoire justificatif qu'ils publièrent, Valladolid, 1555, est le plus ancien ouvrage que l'on ait sur le Paraguay.

CABILLAUDS (Faction des). Au milieu du xiv8 siècle, Marguerite, veuve de l'empereur Louis de Bavière, et son fils Guillaume V, comte d'Ostreveint, se disputaient la souveraineté des Pays-Bas. Les gens du peuple, partisans de la première, prirent le nom de Cabillauds (Kabetjaauw, poisson commun en Hollande, qui dévore le fretin) et portèrent des chaperon* blancs : les nobles, qui tenaient pour le comte, s'appelèrent 1rs Hameçons (en holl. Hoek) et eurent des chaperons gris. Ces factions durèrent jusqu'à la fin du xve siècle : les Cabillauds combattirent pour Guillaume V, Jean de Bavière

et Philippe de Bourgogne; les Hameçons, pour Albert de Bavière, la comtesse Jacqueline, Rcinaud de Brederode et Guillaume de Lalaing. Les Cabillauds furent dispersés définitivement en 1 192 par Maximilien d'Autriche.

CABILLONXJM. V. Caballincm.

CABINDA, v. de la Guinée-Inférieure, sur l'Atlantique, à 65 kil. N. de l'embouchure du Livingstone ou Congo, dans un territoire très fertile; cap. du roy. d'Engoyo. Les habitants sont industrieux et assez civilisés. Cette ville a acquis une certaine importance par suite des récentes explorations.